Hlas starověkého Barda - The Voice of the Ancient Bard

Písně nevinnosti a zkušeností, kopie AA, 1826, objekt 54 (Bentley 54, Erdman 54, Keynes 54) „Úvod“ (Muzeum Fitzwilliam )

Hlas starověkého Barda je báseň napsaná anglickým básníkem William Blake. To bylo vydáváno jako součást jeho sbírky Písně nevinnosti v roce 1789, ale později se přestěhoval do Písně zážitků, druhá část větší sbírky Písně nevinnosti a zkušeností, 1794.[1]

Báseň

Následuje transkripce básně:[2]

Mládež rozkoše přichází sem.
A uvidíš ráno
Obrázek pravdy nově narozené.
Pochybnost uprchla a mraky rozumu
Temné spory a rafinované teazing.
Pošetilost je nekonečné bludiště,
Zamotané kořeny zmátly její způsoby.
Kolik jich tam padlo!
Klopýtají celou noc o kosti mrtvých
A cítí, že neví, co, ale záleží;
A přát si vést ostatní, když by měli být vedeni.

Kontext a interpretace

Báseň není známa v žádné verzi konceptu nebo rukopisu. Zpočátku to byla součást Písně nevinnosti a vytištěno naopak Malý černý chlapec, avšak v posledních číslech je obvykle umístěn jako poslední a tvoří spojovací článek s Úvod do Písně zážitků.[3] Ale mnohem později, až po roce 1818 (!), To bylo přesunuto do Písně zážitků a stala se terminálovou báseň celé sbírky Písně.

Blake zde mluví jako starověký Bard a Prorok (který se také objevil v Úvod do Písně zážitků) a snaží se „ujistit„ Mládež rozkoše “, že je po ruce ráno regenerace, kdy budou rozptýleny pochybnosti a spory smrtelného života, i když mnozí z nich již padli na cestu.“[4]

Na obrázku je zobrazen Bard, vousatý stařík, který poslouchal mladou a dívčí poslech na velké keltské trojúhelníkové harfě: dvě děti stojící uprostřed skupiny a šest starších mladých. Po levé straně stojí dvě mladé ženy, které se objímají. Dvě děti a skupina tří žen stojí vpravo naproti bardovi. Další žena u jejich nohou, čelem k nim, kleče na travnatém podkladu. Výše uvedený text je zdoben listy a vinnou révou.

Swinburne byl jedním z prvních recenzentů básně v jeho Kritická esej (1868), když hovořil o Blakovi jako o hlasu starodávného barda, který „svolává soudit mladé a svobodomyslné, že na základě přirozeného popudu radosti v nich mohou vydávat rozsudky proti kazatelům konvence a domněnky“ .[5] Pro něj bylo počáteční umístění této básně na konci Písně nevinnosti se zdá být docela přesvědčivý, protože v tomto případě slouží jako přirozená předehra k Písně zážitků a jeho Úvod, kde jedná stejný bard.

Většina vědců však poukazuje na dualitu a nejednoznačnost básně. Stanley Gardner, zdůrazňující jeho dvojitý charakter a funkci ve sbírce Písněsi všimne, že „ranní příslib„ mládí rozkoše “a rozptýlení pochybností a zoufalství jsou doplňky k nevinnosti: ale tón řádků nepatří k bezstarostnosti pravé nevinnosti… Pak v posledních šesti řádcích báseň se přesouvá směrem k zážitku a identifikuje „pošetilost“ s nejasností mezi „kořeny“, které si vzpomínají na „les utrpení“… a nakonec je vyjádřena lítost nad tím, že ti, „kteří chtějí vést ostatní“, jsou posedlí sobecká péče… “[6]

S tímto „lesem utrpení“, se kterým se setkáváme v Píseň o Enitharmonu z básně Vala neboli Čtyři zoologické zahrady:

Probouzím sladkou radost v doupatech smutku a zasazuji úsměv
V lesích soužení
A probuďte bublající prameny života v oblastech temné smrti[7]

— Night the Second, řádky 371-373 (strana 34, řádky 85-87)

Existuje však další názor zavedený E. D. Hirsch, ml, že báseň „nepatří ani nevinnosti, ani zkušenosti“.[8] S pozdravem Hlas starověkého Barda jako „Blakeův první apokalyptický výbuch“, báseň, „která se vrací zpět k Ossianským experimentům v Poetické skici, ale tón se v Blakeově dřívější poezii nepodobá ničemu. “<[9] Toto je báseň, která předpokládá pozdější prorocká díla. Je to zásadně odlišné od básní v kánonu Nevinnosti i Zkušenosti. Zde Blake oslovuje „ani dítě, ani dospělého, jako v jiných básních, ale„ mládí ““.[10] Nový a lepší svět není tradičním rájem nebo pastoračním nebemPísně nevinnosti, ale „odmítnutí všech starých tradic“,[10] a jeho úsvit je docela podobný tomu v Píseň svobody (1793):

Kde syn ohně ve svém východním oblaku, zatímco ráno se chlubí její zlatou hruď,
Odmítá mraky napsané kletbami, dupne kamenný zákon na prach, ztrácí věčné koně z brlohů noci, pláče
Empire už není! A teď lev a vlk přestanou.[11]

— Řádek „Píseň svobody“ 19-20, z Manželství nebeské a pekelné

Je významným faktem, že báseň je datována rokem 1789, rokem francouzské revoluce, který „byl příležitostí k radikální změně v Blakeově hodnocení skutečného života“,[12] a recenzent vidí toto svítání, i když „nejednoznačné a nespecifické“, jako proroctví o „úsvitu zcela duchovního a vnitřního Jeruzaléma, který předznamenává konečnou, duchovní Věčnost, která navždy ukončí čas a smrt.“[13]

Galerie

Hudební nastavení

Báseň byla nastavena na různé hudební skóre:

  • John Harbison (b. 1938), USA: Hlas starověkého Barda, Č. 4 z Pět písní zážitku, pro 4 soli, SATB chorus, smyčcové kvarteto a perkuse, 1971[14]
  • Gary Higginson (b. 1952), Velká Británie: Hlas starověkého Barda, Č. 7 z Sedm písní zážitku (sada č. 2), pro SATB, 1981-2[15]
  • Chester Edward Ide (1878-1944), USA: Hlas starověkého Barda. Č. 8 z Písně nevinnosti - Osm básní Williama Blakea, pro dva výškové hlasy a capella, 1928.[16]
  • Joan Anne Littlejohn (b. 1937), Velká Británie: Hlas starověkého Barda. Č. 1 z Písně zážitků (část II Písně nevinnosti a zkušeností ), pro hlas a klavír, 1967-70[17]
  • Leo Smith (1881–1952), Kanada: Hlas starověkého Barda, pro hlas a klavír, c. 1900 [18]
  • Tod Machover (b. 1953), USA: V opeře Skellig, 2008

Poznámky

  1. ^ William Blake. The Complete Poems, ed. Ostriker, Penguin Books, 1977, s. 133.
  2. ^ Textový přepis: Morris Eaves; Robert N. Essick; Joseph Viscomi (eds.). „Songs of Innocence and of Experience, copy AA, 1826, object 54 (Bentley 54, Erdman 54, Keynes 54)“ The Voice of the Ancient Bard"". Archiv Williama Blakea. Citováno 9. října 2013..
  3. ^ Sampson, str. 124-5.
  4. ^ Keynes, str. 155
  5. ^ Swinburne, str. 117.
  6. ^ Gardner, str. 106.
  7. ^ Blake, William (1988). Erdman, David V. (vyd.). Kompletní poezie a próza (Nově přepracované vydání.). Kotevní knihy. str.324. ISBN  0385152132.
  8. ^ Hirsch, str. 253.
  9. ^ Hirsch p. 47
  10. ^ A b Hirsch, str. 48.
  11. ^ Blake, William (1988). Erdman, David V. (vyd.). Kompletní poezie a próza (Nově přepracované vydání.). Kotevní knihy. str.45. ISBN  0385152132.
  12. ^ Hirsch, str. 52.
  13. ^ Hirsch, str. 162.
  14. ^ Fitch, str. 96
  15. ^ Fitch, str. 102
  16. ^ Fitch, str. 110
  17. ^ Fitch, str. 136
  18. ^ Fitch, str. 209

Citované práce

externí odkazy