Ráno Kristova narození - On the Morning of Christs Nativity - Wikipedia

Svržení Apolla a pohanských bohů (1809), jeden z Ilustrace Williama Blakea Na ránu Kristova narození

Ráno Kristova narození je betlémská óda napsaná John Milton v roce 1629 a publikován v jeho Básně pana Johna Miltona (1645). Báseň popisuje Kristovo vtělení a jeho svržení pozemských a pohanských sil. Báseň také spojuje Vtělení s Kristovo ukřižování.

Pozadí

Milton složil Ráno Kristova narození v prosinci 1629, po oslavě dosažení věku dospělosti v Anglii,[1] na památku Narození Ježíše. Bylo napsáno, když Charles Diodati, Miltonův přítel, skládal vlastní báseň, a báseň odráží jeho střízlivý a kontemplativní životní styl ve srovnání s Diodatiho extravagantním způsobem života.[2] Óda byla složena během Miltonova života, kdy založil své chápání náboženství na Písmu, ale stále byl ovlivněn mýtem.[3]

Ačkoli óda byla první báseň Miltonovy sbírky 1645, nebyla to první báseň, kterou napsal; mnoho latinských a řeckých básní obsažených ve sbírce z roku 1645 bylo zkomponováno během dřívější doby. Podle Thomase Cornse „je docela pravděpodobné, že jeho umístění naznačuje básníkovo hodnocení jeho kvality“; tato úvaha je významná, protože Humphrey Moseley, významný knihkupec, byl vydavatelem svazku a óda slouží jako úvod do Miltonovy poezie.[1]

Formulář

Báseň je rozdělena do dvou částí. „Hymnus“, který obsahuje převážnou část básně (27 slok), je uveden úvodem čtyř sloky.

Miltonovy úvodní sloky mají každý sedm řádků: pět řádků jambického pentametru pomocí rýmového schématu ABABB, následované rýmovaným dvojverší. Poslední řádek každé sloky je napsán v jambickém hexametru. Například viz první sloka:

„Toto je měsíc a toto šťastné ráno / V čem je věčný král Syna Heav'na, / Narozená služebná a panenská matka, / Naše velké vykoupení shora přineslo; / Nebo tak kdysi zpívali svatí mudrci „Že by náš smrtelný propadák měl být propuštěn, / a s jeho Otcem pracovat na nás věčný mír.“

Zpěvné sloky mají každý osm řádků, rovnoměrně psané jambickým metrem. Stejně jako v úvodních slokách tvoří poslední dva řádky rýmující se dvojverší s řádkem v tetrametru následovaným řádkem v hexametru, který uzavírá každou sloku. Prvních šest řádků je tvořeno dvěma tercety organizovanými rýmovým schématem AABCCB. První dva řádky každého tercetu jsou v trimetru a třetí v pentametru. Například první sloka hymnu:

„Byla to zimní divočina, / zatímco dítě, které se narodilo v nebi, / všichni zlověstně zabalení do hrubých lží jeslí; / příroda v úžasu před ním / se zbavila svého křiklavého střihu / se svým velkým pánem, aby sympatizovala: / Tehdy pro ni nebyla sezóna / chtít se sluncem její chlípný milenec. “

Motivy

Óda s Vášeň a Po obřízce tvoří soubor básní, které oslavují důležité křesťanské události: Kristovo narození, svátek obřízky a Velký pátek. Téma těchto básní je řadí do žánru křesťanské literatury populární během 17. století a staví Miltona vedle básníků jako John Donne, Richard Crashaw, a George Herbert. Miltonova poezie však odráží původ jeho anti-William Laud a anti-anglikánské náboženské víry.[4]

Báseň pojednává o Narození i Vtělení Krista a Milton věřil, že oba byli spojeni. Narození a Ukřižování představují Kristův účel jako Krista v Miltonově poezii a současné básni, protože Kristus se v Narození podobá člověku, aby vykoupil padlého člověka a lidstvo je vykoupeno, když se Kristus obětuje během Ukřižování. Miltonovo spoléhání se na spojení je tradiční a Milton dále spojuje Narození s vytvořením světa, což je téma, které je dále rozvedeno v knize VII z ztracený ráj. Stejně jako další dvě básně souboru a stejně jako jiné básně v té době popisuje óda vypravěče v básni a prožívající Narození.[5]

Kritická odpověď

Óda podle Thomase Cornse „byla obecně považována za Miltonův první projev poetické geniality a kvalitativně za báseň, která má být uvedena vedle“Lycidas ' a Maska představená na zámku Ludlow, 1634 jako jeho nejvýznamnější básnická díla dříve ztracený ráj."[1] Dále tvrdí, že óda „v mnoha ohledech stoupá nad docela běžné úspěchy jiných Miltonových zbožných básní a vyčnívá z masy dalších raných Stuartových básní o Vánocích.“[6]

V hudbě

  • V roce 1928 první úplné nastavení Miltona Óda se ujal cambridgeský skladatel Cyril Rootham. Práce je nastavena pro sóly, sbor, polosbor a orchestr.
  • Části ódy jsou nastaveny jako součást textu Ralph Vaughan Williams „Vánoční kantáta, Hodie (1954).
  • Sloku XIII části Hymn této básně vytvořil Stephen Paulus ve druhé větě - „Vyzvánějte! Ye Crystal Spheres“ - jeho díla z roku 1990 „Canticum Novum“.
  • John Blackwood McEwen, Hymnus na ráno Kristova narozeníÓda pro soprán, sbor a orchestr (1905).

Poznámky

  1. ^ A b C Kukuřice 2003 str. 216
  2. ^ Shawcross 1993, s. 43–44
  3. ^ Shawcross 1993 str. 23
  4. ^ Kukuřice 2003 str. 216–217
  5. ^ Kukuřice 2003 str. 221–213
  6. ^ Kukuřice 2003 str. 221

Reference

  • Kukuřice, Thomas. „„ Ráno Kristova narození “,„ Po obřízce “a„ Umučení ““ v Společník Miltonovi. Vyd. Thomas Corns. Oxford: Blackwell Publishing, 2003.
  • Shawcross, Johne. John Milton: Já a svět. Lexington: University Press of Kentucky, 1993.

externí odkazy