Hrouda a oblázek - The Clod and the Pebble

The Clod and the Pebble from Copy L of Písně nevinnosti a zkušeností v držení Yale Center for British Art.

"Hrouda a oblázek"je báseň z William Blake kolekce 1794 Písně nevinnosti a zkušeností.

Báseň

Láska se nesnaží potěšit,
Ani pro sebe nemá žádnou péči;
Ale pro jiného je to snadné,
A buduje nebe v zoufalství pekel.

Tak jsem zpíval Clay of Clay,
Trodden s nohama cattles:
Ale oblázek potoka,
Warbled ven těchto metrů setkat.

Láska hledá jen sebe, aby se potěšila
Svázat další k jeho potěšení:
Radosti v aneth ztráta pohody,
A navzdory buduje peklo v nebi.[1]

souhrn

„The Clod and the Pebble“ je příkladem Blakeova prohlášení na začátku roku Písně nevinnosti a zkušeností že se jedná o definici „opačných stavů lidské duše“. Ukazuje dva opačné typy lásky. Báseň je napsána ve třech slokách.[2] První sloka je názorem člověka, že láska by měla být nesobecká. Měkký pohled na lásku představuje tato měkká hlína hlíny a představuje nevinný stav duše a dětský pohled na svět.[2] Druhá sloka spojuje hroudu a oblázek. Dává umístění hroudy, příjemně zpívá jeho pohled a je šlapáno dobytkem. Na konci 2. řádku je posun pohledu signalizován středníkem. Tento posun je dále zdůrazněn použitím slova „But“ na začátku třetího řádku.[3] Oblázek je mezitím v řece, která mu brání v pohledu.[2] Závěrečná sloka je oblázkovým pohledem na sobeckou lásku a je postavena v paralelní struktuře s holou stanzou o nesobecké lásce.[2]

Motivy

Milovat

V této básni jsou ukázány různé druhy lásky. Podle Josepha Heffnera se v hravém zpěvu projevuje „jeho pohled na lásku, který implikuje blaženou radost“ a věří, že láska by měla být nesobecká. Oblázek má mezitím opačný názor, že láska je ve skutečnosti sobecká.[2] Tyto odlišné názory lze také považovat za rozdíl mezi mužskou a ženskou láskou.[4]

Nevinnost

Hrouda v této básni představuje nevinu. Jeho pohled na lásku je podle Josepha Heffnera plný „dětské nevinnosti“. Volba hrudky z hlíny, která by představovala tento nevinný pohled na lásku, je významná, protože je měkká a tento úhel pohledu lze snadno promarnit životem nebo v této básni nohou krávy.[2] Hrouda také představuje nevinu, protože je vyrobena z hlíny, stejného materiálu, jaký použil Bůh k formování Adama.[3]

Zkušenosti

Oblázek se svou pevnou a tvrdou strukturou představuje zatvrzení zkušeností lásky a podle Josepha Heffnera získal autoritu prostřednictvím této zkušenosti. Oblázek pohlíží na lásku jako na něco sobeckého. Také podle Josepha Heffnera použití slova „svázat“ oblázkem „naznačuje jakýsi agresivní, násilný a mužský pohled na lásku“.[2]

Literární vliv

Poslední epocha básně, oblázkový pohled na sobeckou lásku, byla použita jako epigraf pro Evelyn Scott román z roku 1921 Úzký dům. Podle Pat Tylera byly ženy v tomto románu „zatvrzeny svými životními zkušenostmi. Každá se zajímá pouze o své vlastní přežití, zatvrzené k utrpení ostatních“.[5]

Reference

  1. ^ Blake, William (1988). Erdman, David V. (vyd.). Kompletní poezie a próza (Nově přepracované vydání). Kotevní knihy. p.19. ISBN  0385152132.
  2. ^ A b C d E F G Heffner, Joseph. „Hrouda a oblázková analýza“. University of North Carolina. Citováno 3. dubna 2015.
  3. ^ A b Kamarzadeh, S. (28. července 2014). „Definice lásky slovy„ hrouda a oblázek “, romantická báseň Williama Blakea. Vědecký věstník.
  4. ^ Todhunter, John (1889). Shelley a otázka manželství. pouze v soukromém oběhu. p.12. The Clod and the Pebble Blake A buduje peklo v nebi navzdory ..
  5. ^ Tyrer, Pat (podzim 2005). ""Pták živý v hadím těle “: Nová žena Evelyn Scottové„ Úzký dům “"". Southern Literary Journal. 38 (1): 43–61. JSTOR  20078428.

externí odkazy