Želva a zajíc - The Tortoise and the Hare

Tento článek je o Ezopově bajce. Pro další použití viz Želva a zajíc (disambiguation).
"Želva a zajíc", z edice Calebovy bajky ilustrováno Arthur Rackham, 1912

"Želva a zajíc" je jedním z Ezopovy bajky a je číslován 226 v Perryho index.[1] Zpráva o rase mezi nerovnými partnery přitahovala protichůdné interpretace. Samotná bajka je variantou společného lidového tématu, ve kterém se k překonání silnějšího protivníka využívá vynalézavosti a podvodu (spíše než pronásledování).

Nejednoznačný příběh

Příběh se týká a Zajíc kdo zesměšňuje pomalý pohyb Želva. Unavený z arogantního chování Zajíce ho želva vyzve k závodu.[2] Zajíc brzy opustí želvu a věří, že vyhraje, zdřímne si uprostřed závodu. Když se však Zajíc probudí, zjistí, že jeho konkurent, plazící se pomalu, ale vytrvale, dorazil před něj. Pozdější verze příběhu v La Fontaine's Fables (VI.10), i když je více rozvláčný, se od Ezopových vůbec neliší.[3]

Stejně jako v několika dalších Ezopových bájkách se lekce, kterou učí, jeví nejednoznačná. V klasických dobách nebylo zdůrazňováno odvážné chování Želvy při přijímání tyrana, ale Hloupá pošetilá naděje. Starý řecký zdroj komentuje, že „mnoho lidí má dobré přirozené schopnosti, které ničí nečinnost; na druhé straně může střízlivost, horlivost a vytrvalost zvítězit nad netečností “.[4] Když bajka vstoupila do Evropy symbol tradice, zásada „spěchat pomalu“ (festina lente ) doporučil milovníkům Otto van Veen v jeho Emblemata Amorum (1608), využívající vztah příběhu. Tam je kojenecká postava Eros je zobrazen procházející krajinou a ukazující na želvu, jak předjíždí spícího zajíce pod heslem „vytrvalost winneth“.[5] Také pozdější tlumočníci tvrdili, že morálka bajky je příslovečná „čím spěch, tím horší rychlost“ (Samuel Croxall ) nebo na něj aplikovali biblické pozorování, že „rasa není rychlá“ (Kazatel 9.11).

V 19. století dostala bajka satirické interpretace. V sociálním komentáři uživatele Charles H. Bennett je Bajky o Ezopovi přeloženy do lidské přirozenosti (1857) se zajíc změnil na promyšleného řemeslníka vyčerpaného pod nohama kapitalistického podnikatele.[6] Lord Dunsany přináší další pohled ve své „Pravdivé historii želvy a zajíce“ (1915). Tam si zajíc uvědomí hloupost výzvy a odmítá pokračovat dále. Tvrdohlavá želva pokračuje k cílové čáře a jeho podporovatelé jsou prohlášeni za nejrychlejší. Ale pokračuje Dunsany,

důvod, proč tato verze rasy není široce známá, je ten, že jen velmi málo z těch, kteří byli jejími svědky, přežilo velký lesní požár, který se stal krátce poté. V noci to přišlo přes weald s velkým větrem. Zajíc a želva a jen velmi málo zvířat to vidělo daleko od vysokého holého kopce, který byl na okraji stromů, a spěšně svolali schůzku, aby se rozhodli, jaké posla by měli poslat, aby varovali zvířata v lese . Poslali želvu.[7]

O století později Vikram Seth rozšířil satiru ve svém verši a vyprávěl bajku dál Beastly Tales (1991) a měli to oběma způsoby. Neexistuje nic, co by se dalo doporučit v chování kteréhokoli protagonisty formou morálky. Zatímco vítězství želvy posiluje její bezstarostnou sebe-spravedlnost, poražený zajíc je poražen médii a „hýčkaný shnilý / A želva byla zapomenuta“.[8]

Aplikace

V klasických dobách byl příběh připojen k filozofickému problému Zeno Elea na jedné z mnoha demonstrací nelze pohyb uspokojivě definovat. Druhý z Zenonovy paradoxy je to Achilles a želva, ve kterém hrdina dává želvě náskok v závodě. Argument se pokouší ukázat, že i když Achilles běží rychleji než želva, nikdy ji nedohoní, protože když Achilles dosáhne bodu, ve kterém želva začala, želva postoupila o kousek dál; když Achilles dorazí do bodu, kde byla želva, když Achilles dorazil do bodu, kde začala želva, želva se znovu posunula vpřed. Achilles tedy nikdy nemůže želvu chytit, bez ohledu na to, jak rychle běží, protože želva se bude vždy pohybovat vpřed.[9][10]

Jediná uspokojivá vyvrácení byla matematická a od té doby byl název bajky aplikován na funkci popsanou v Zenoově paradoxu. V matematice a informatice je algoritmus želvy a zajíce je alternativní název pro Floydův algoritmus pro vyhledávání cyklů.

Ilustrace bajky

Ilustrace z 19. století La Fontaine Bajky podle Jean Grandville

K dispozici je řecká verze bajky, ale žádná raná latinská verze. Z tohoto důvodu se v tištěných vydáních Ezopových bajek začal objevovat až v 16. století, přičemž jedním z prvních byl Bernard Salomon Les Fables d'Esope Phrygien, mises en Ryme Francoise (1547).[11] Verze následovaly z Nizozemska (v holandštině, 1567) a Flander (ve francouzštině, 1578)[12] ale žádný v angličtině dříve Francis Barlow vydání z roku 1667.[13]

Mezi mnoha ilustracemi bajky, kterou vytvořil francouzský karikaturista Jean Grandville je nový v zobrazování želvy jako běh ve vzpřímené poloze. To je také způsob, jakým je zobrazen v Walt Disney kreslená verze filmu "Želva a zajíc" (1935).[14] Další odchylkou od obyčejnosti v leptání Grandville je volba krtka (s tmavými brýlemi), spíše než jako obvykle liška jako soudce v cílové čáře. Auguste Delierre dělá ze soudce opici ve vydání bajek La Fontaine z roku 1883, které ilustroval.[15][16] La Fontaine ve svém rýmu říká, že nezáleží na tom, kdo je soudce; jeho tlumočníci ho vzali za slovo.

Socha Van Cortlandt Park s kavárnou Tortoise & Hare na druhé straně ulice

Mimo knižní produkce je olejomalba bajky od vlámského krajináře z počátku 17. století Jan Wildens.[17] Zajíc vstoupí nalevo a proběhne po horské silnici, když se rozbije úsvit; želva není nikde v dohledu. V polovině 19. století francouzský malíř zvířat Philibert Léon Couturier také věnoval olejomalbu bajce, ve které, jako na Grandvilleově ilustraci, je želva ukázána závodit vzpřímeně.[18] V moderní době existují dva kusy populární sochy zaměřené na děti. Nancy Schön Byl vyroben k připomenutí stého výročí Bostonský maraton v roce 1996 a je umístěna v Copley Square, cílová čára závodu.[19] Želva je ukázána rozhodně pahýlem dopředu, zatímco zajíc se zastavil, aby se poškrábal za uchem. V následujícím roce byla v blízkosti běžecké cílové čáry postavena malovaná ocelová socha Michaela Browna a Stuarta Smitha Van Cortlandtův park v Bronxu.[20] Zajíc je namontován na plášti želvy a zdá se, že se snaží přeskočit přes něj.

Filatelie

Bajka se také objevila na známkách z několika zemí. Tyto zahrnují:

  • Kypr, ve kterém jsou kreslené postavičky zobrazeny na sadě pěti známek v hodnotě 0,34 EUR (2011)[21]
  • Dahomey, na scéně připomínající třetí sté výročí úmrtí La Fontaine, ve které figuruje na známce 10 franků.[22]
  • Dominika, na razítku 2 centy na Velikonoce 1984, zobrazující želvu Disney nesoucí velikonoční vajíčka, když předstihuje spícího zajíce[23]
  • Francie vydáno za příplatek Červený kříž známky v roce 1978, na kterých se objevila bajka v nominální hodnotě 1 frank + 0,25.[24] To bylo také zahrnuto do pruhu z roku 1995 šesti známek 2,80 franku připomínajících třetí sté výročí autorovy smrti.[25]
  • Řecko vydal sadu z roku 1987 ilustrující Ezopovy bajky, včetně želvy a zajíce na razítku 130 drachmy[26]
  • Maďarsko vydal sadu v roce 1980 s touto bajkou na 4 forintové známce[27]
  • The Maledivy vydal soubor z roku 1990, ve kterém postavy Disney hrají bájky; želva a zajíc se objeví na 15 laree známce[28]
  • Monako vydal kompozitní 50 centimální známku k 350. výročí narození La Fontaine v roce 1971, včetně této bajky[29]
  • Srí Lanka vydala pro Dětský vysílací den 2007 razítko 5 rupií, které zobrazuje soutěžící na startovní čáře[30]

Hudební verze

Hlavní článek: Ezopovy bajky § Hudební ošetření

Mnoho narážek na bajku v hudebních titulech má omezený nebo žádný význam, ale lze si všimnout dvou interpretačních instrumentálních verzí. Ten od Žluté bundy jazzové kvarteto bylo zaznamenáno na jejich Politika album v roce 1988.[31] Anglo-irská kapela Flook titul je na jejich Útočiště album (2005).[32]

Došlo také k několika slovním nastavením Aesopovy bajky:

  • W. Langton Williams (c. 1832-1896) v jeho Aesop’s Fables, veršované a upravené pro piano forte (Londýn, 1890)[33]
  • v Ezopovy bajky interpretovány hudbou pro hlas a klavír (New York, 1920) Mabel Wood Hill (1870–1954). V tomto je morální uvedeno, že „Plodding vyhrává závod“.[34]
  • Vincent Persichetti zahrnoval to jako třetí kus do svého Bajky pro vypravěče a orchestr (Op. 23, 1943)
  • Poetická verze pro dětské hlasy a klavír od Edwarda Hughese v jeho Písně z Ezopových bajek (1965)
  • The cellista Nastavení Evalyn Steinbock pro housle, violoncello a vypravěč v roce 1979
  • Jako první z Anthony Plog je Ezopovy bajky pro vypravěče, klavír a lesní roh (1989/93), ve kterém nástroje napodobují tempo zvířat[35]
  • Mezi Scottem Watsonem Ezopovy bajky pro vypravěče a orchestrální doprovod (1999)
  • Nastavení pro sólový hlas od Luciana Cristofora Tugui (2006)
  • Jako jeden z pěti kusů v Bob Chilcott je Ezopovy bajky pro klavír a sbor (2008)[36]
  • Nastavení pro a cappella sbor Darmona Meadera (2009)[37]
  • Jako jeden z ‚krátkých operních dramat 'Davida Edgara Walthera, zkomponovaných v roce 2009
  • Hnutí třetí z Julie Giroux je Symphony of Fables, složený v roce 2006
  • Mezi deseti na australské nahrávce Davida P Shortlanda, Aesop Go HipHop (2012), kde zpívaný sbor po hip hop vyprávění podtrhuje morálku bajky: „Pomalý a stabilní vyhrává závod“[38]

Lidové varianty

Mnoho dalších variant příběhu v ústní lidové tradici se objevuje po celém světě a je klasifikováno jako Aarne-Thompson-Uther typu 275.[39] Ve většině z nich existuje rasa mezi nerovnými partnery, ale nejčastěji je mozek srovnán s mozkem a rasa je vyhrána podvodem. Obecně jde o dva typy: buď pomalejší zvíře vyskočí na záda nebo ocas toho druhého a na konci se odskočí, když se tvor otočí, aby zjistil, kam se jeho vyzyvatel dostal, nebo je oklamán dvojníky, kteří se na trati nahradí .

Byly zaznamenány příběhy s podobným tématem s důrazem na dogy Rodilý Američan kultura. Kolibřík a Crane souhlasí, že budou závodit z jednoho oceánu do druhého. Ačkoli kolibřík letí rychleji, v noci se zastaví, aby spal. Jeřáb však letí přes noc a kolibřík je předjížděn později a později během dne, nakonec přichází jako první. Hlavní cena se liší mezi verzemi a zahrnuje výběr stanoviště, lásku k dívce nebo právo snížit druhou velikost.[40]

Viz také

Reference

  1. ^ „TORTOISE A Zajíc“. Mythfolklore.net.
  2. ^ „Story Arts - Aesop's ABC - The Tortoise and the Hare“. storyarts.org.
  3. ^ Překlad je tady
  4. ^ „237. TORTOISE AND HARE (Laura Gibbs, překladatelka)“. Mythfolklore.net. Citováno 23. června 2018.
  5. ^ Tradice anglického znakuUniversity of Toronto 1998, sv. IV, s. 174
  6. ^ „Lepus et Testudo“. Flickr - sdílení fotografií!.
  7. ^ „Lord Dunsany, 51 příběhů & # 39 ". FullTextArchive.com. Citováno 2013-12-06.
  8. ^ Roopali Gupta, Vikram Seth's Art: An Appraisal, Atlantic Publishers, New Delhi 2005, str. 117-8
  9. ^ „Stanfordská encyklopedie filozofie“. Plato.stanford.edu. Citováno 2012-03-24.
  10. ^ Wilson, Catherine (2015). Leibnizova metafyzika: Historická a srovnávací studie. Princeton University Press. p. 204. ISBN  978-1-4008-7957-1.
  11. ^ „Aesop (Thomas Bewick)“. Mythfolklore.net. Citováno 2012-03-24.
  12. ^ "Ezopovy bajky - Victoria and Albert Museum". Vam.ac.uk. 18. 03. 2012. Archivovány od originál dne 2011-05-20. Citováno 2012-03-24.
  13. ^ „70. De lepore et testudine (1687), ilustroval Francis Barlow“. Mythfolklore.net. Citováno 2012-03-24.
  14. ^ „Karikaturu lze zobrazit na YouTube“. Youtube.com. 2008-06-07. Citováno 2012-03-24.
  15. ^ Přípravná barva vody je na Muzeum La Fontaine
  16. ^ „Fotografický obrázek“ (JPG). Cuniculture.info. Citováno 23. června 2018.
  17. ^ „Fotografický obrázek“ (JPG). 1st-art-gallery.com. Citováno 23. června 2018.
  18. ^ „Le Lièvre et la Tortue Philibert Léon Couturier Peinture Toile Huile“. philibert-leon-couturier.com.
  19. ^ „Hare and Tortoise, Boston, Mass by Nancy Schön“. Schon.com. 19. 5. 1993. Citováno 2012-03-24.
  20. ^ „Veřejné umění v Bronxu“. Národní nadace pro humanitní obory. Citováno 23. června 2018.
  21. ^ „Kyprská ​​poštovní služba“. Mcw.gov.cy. Archivovány od originál dne 17. prosince 2012. Citováno 23. června 2018.
  22. ^ "Creighton University :: Aesop's Fables: Dahomey Stamps". Creighton.edu. Citováno 2012-03-24.
  23. ^ „Fotografický obrázek“ (JPG). Philatelia.ru. Citováno 23. června 2018.
  24. ^ „Fotografický obrázek“ (JPG). Environnement.ecole.free.fr. Citováno 23. června 2018.
  25. ^ „Creighton University :: Aesop's Fables: Individual Stamps“. Creighton.edu. Citováno 2012-03-24.
  26. ^ "Creighton University :: Ezopovy bajky: Řecko". Creighton.edu. 05.03.1987. Citováno 2012-03-24.
  27. ^ "Creighton University :: Ezopovy bajky: Maďarsko". Creighton.edu. 1960-12-01. Citováno 2012-03-24.
  28. ^ "Creighton University :: Aesop's Fables: Maldives". Creighton.edu. 11. 12. 1990. Citováno 2012-03-24.
  29. ^ La Maison du Collectioneur
  30. ^ „Razítko: Zajíc a želva na startovní čáře (Srí Lanka (Ceylon)) (Mezinárodní den dětského vysílání 2007) Mi: LK 1679, WAD: LK064.07“. colnect.com.
  31. ^ „Yellow Jackets - Tortoise and the Hare (Live)“. Youtube. 2006-07-27. Citováno 2012-03-24.
  32. ^ Živé vystoupení na YouTube
  33. ^ PDF na Toronto University
  34. ^ Skóre je k dispozici na internetu Web Rochester University
  35. ^ Představení Youtube
  36. ^ FMHS Jaguar Chorale - "Ezopovy bajky: Zajíc a želva". Youtube. 26. května 2009.
  37. ^ Harambee - Želva a zajíc (Darmon Meader) Acappella. Youtube. 1. září 2010.
  38. ^ "Pomalu a klidně" Na youtube
  39. ^ „Želva a zajíc a další závody mezi nerovnými soutěžícími“. Pitt.edu. 05.06.2011. Citováno 2012-03-24.
  40. ^ John Reed Swanton, Mýty a příběhy jihovýchodních indiánůUniversity of Oklahoma 1929, p. 253

externí odkazy

Média související s Želva a zajíc na Wikimedia Commons

  • Knižní ilustrace z 15. – 20. Století online