Scorpion and the Frog - The Scorpion and the Frog

Žába nesoucí štíra přes řeku.

Scorpion and the Frog je zvířecí bajka který učí, že zlí lidé často nemohou odolat ublížení druhým, i když to není v jejich zájmu. Zdá se, že se tato bajka objevila v Rusku na počátku 20. století, ačkoli byla pravděpodobně inspirována starodávnějšími bajkami.

Synopse

Štír, který neumí plavat, požádá žábu, aby ji přenesla přes řeku na zádech žáby. Žába váhá a bojí se, že ji štír štípe, ale škorpión tvrdí, že kdyby to udělal, oba by se utopili. Žába považuje tento argument za rozumný a souhlasí s přepravou štíra. V polovině řeky Štír štípe žábu tak jako tak a oba je odsoudí k zániku. Umírající žába se škorpióna ptá, proč to bodlo, přestože věděl, jaké následky to má, na což škorpión odpovídá: „Nemohl jsem si pomoci.[1][2]

Počátky

V anglicky mluvícím světě tuto bájku proslavil film z roku 1955 Pane Arkadine.[3][4] To je líčeno v monologu Gregory Arkadin (hrál Orson Welles ) a slouží jako metafora vztahu mezi Arkadinem a protagonistou Guyem Van Strattenem.[5][6] V rozhovoru Welles zmínil, že bajka má ruský původ.[7]

Bajka se objevuje v ruském románu z roku 1933 Německá čtvrť autor: Lev Nitoburg.[8] Bajka se také objevuje v románu z roku 1944 Lovec Pamírů, a toto je nejdříve známý vzhled bajky v angličtině.[1] Lovec Pamírů je anglický překlad ruského románu z roku 1940 Jura podle Georgii Tushkan, ale bajka se neobjevuje v původním ruštině.[A]

Předchůdci

Štír a želva

Ilustrace „Štíra a želvy“ z 19. století z Anvaar Soheili, perská sbírka bajek.

Pravděpodobný předchůdce Scorpion and the Frog je perská bajka Štír a želva. Tato dřívější bajka se objevuje v Anvaar Soheili, perská sbírka bajek napsaná c. 1500 od Hosseina Va'eze Kashefiho.[9][b] The Anvaar Soheili je částečně překladem bajek z Panchatantra, sbírka indických bajek napsaných v sanskrtu, ale Štír a želva se neobjevuje v Panchatantra, což znamená, že byl přidán do souboru Anvaar Soheili Kashefi a je tedy pravděpodobně perského původu.[2]

V Scorpion a želva, je to želva, která nese štíra přes řeku, a želva přežije štípání štíra díky své ochranné skořápce. Želva je zmatena chováním štíra, protože jsou to staří přátelé a štír musel vědět, že jeho žihadlo neprorazí želví skořápku. Štír odpovídá, že nejednal ani ze zlomyslnosti, ani z nevděčnosti, ale pouze z neodolatelného a nevybíravého nutkání bodat.[10] Želva pak přináší následující odraz:

Mudrci skutečně řekli, že starat se o základní postavu znamená vzdát čest člověku větru a do rozpaků zapojit své vlastní já.[10]

Morálka této bajky je tedy uvedena výslovně a není ponechána na interpretaci. Důležitý rozdíl s Scorpion and the Frog je to, že v této bajce s želvou nepředpokládá, že se škorpión utopí. V některých novějších verzích bajky želva potrestá štíra tak, že ho stejně utopí.[11]

Ezop

Scorpion and the Frog se někdy připisuje Ezop, ale neobjevuje se v žádné sbírce jeho bajek před 20. stoletím.[2][12] Existují však dřívější pověsti připisované Ezopovi, které učí podobné morálce ohledně důvěry. Tyto zahrnují Farmář a zmije, který varuje, že laskavost nezabrání darebákovi ublížit svému dobrodinci, a Žába a myš, který varuje, že zrádní přátelé se při tom často sami zranili.[13]

Výklady

Bajka výslovně neuvádí morálku, kterou se snaží naučit, a proto je ponechána na interpretaci. Běžná interpretace je, že lidé se zlými osobnostmi nemohou odolat ublížení druhým, i když to není v jejich zájmu.[14] Italský spisovatel Giancarlo Livraghi poznamenal, že i když existuje spousta zvířecích bajek, které varují před důvěřujícími brutálními lidmi, v žádné z těchto dalších bajek není darebák sebevražedný. Scorpion and the Frog je jedinečný v tom, že štír je iracionálně sebezničující a plně si toho je vědom.[12]

Pro Freudiana psychoanalýza, "vypadá to jako učebnicová ilustrace pohon smrti - nejsme všichni, na určité úrovni, sabotující štíři? “[15] Francouzský filozof Gilles Deleuze, naopak, neviděl štíra jako a struktura znaků ale jako fiktivní postava obětí okolností: „jeho touha se stává osudným osudem díky nešťastné kombinaci náhodných faktorů.“[15] Do a sociální psycholog, bajka může představovat a dispoziční pohled na lidská přirozenost protože se zdá, že odmítá myšlenku, že lidé se chovají racionálně podle okolností.[16] Francouzský sociolog Jean-Claude Passeron viděl štíra jako metaforu pro Machiavellian politici, kteří se klamou svou nevědomou tendencí racionalizovat své nedomyslené plány, a tím vedou sebe i své následovníky ke zkáze.[17]

Orson Welles cítil, že nedostatek pokrytectví štíra mu dal určité kouzlo: „Vždy se mi bude líbit člověk, který přiznává, že je bastard, vrah nebo cokoli chcete, a říká mi:‚ Zabil jsem tři lidi. okamžitě můj bratr, protože je upřímný. Myslím si, že upřímnost tento zločin neomlouvá, ale dělá ho velmi atraktivním, dodává mu kouzlo. “[7]

Jiné kontexty

Od vyprávění bajky v Pane Arkadine,[3][4] to bylo líčeno jako klíčový prvek v jiných filmech, včetně Skin Deep (1989),[18] The Crying Game (1992),[19] Řídit (2011),[20] a Ďáblův karneval (2012).[21] Kromě toho se odkazy na bajku objevily v komiksu,[22] televizní pořady,[23] a v novinových článcích,[24] někteří jej aplikovali na vztah mezi velkým obchodem a vládou[25] a do politiky,[26] zejména hořká povaha politiky na Středním východě, jako je Arabsko-izraelský konflikt[27][28] a v Íránu.[29][30]

Poznámky pod čarou

  1. ^ Bajka se objeví v závěrečné kapitole Lovec Pamírů, ale nezobrazí se na odpovídajícím místě v Jura.
  2. ^ Anvaar Soheili (Peršan: انوار سهیلی‎)
    Hossein Vaez Kashefi (Peršan: حسین واعظ کاشفی‎)
  1. ^ A b Tushkan (1944). Lovec Pamírů, str. 320.
  2. ^ A b C Takeda (2011)
  3. ^ A b Scéna v Pane Arkadine kde Orson Welles vypráví příběh o štíra a žabě na Youtube. Citováno 2. srpna 2016.
  4. ^ A b Richard Brody (30. března 2010). „DVD týdne: Mr. Arkadin“. Newyorčan. Citováno 25. února 2020.
  5. ^ Fitzgerald (2000). Orson Welles: Základní kapesní průvodce, str. 57.
  6. ^ Callow (2015). Orson Welles sv. 3.
  7. ^ A b Bazin a kol. (1958). „Rozhovor s Orsonem Wellesem“, str. 24–25: francouzština: „Primo, la grenouille est un âne! [...] Rien au monde de plus charmant qu'une crapule admettant qu'elle est une crapule. [...] L'histoire du scorpion, elle, est d'origine russe . “, lit.  „Za prvé, žába je idiot! [...] Nic na světě není okouzlující než darebák, který přiznává, že je darebák. [...] Příběh štíra je ruského původu. “
  8. ^ Nitoburg (1933). Německá čtvrť.
  9. ^ Ruymbeke (2016). Kashefiho Anvar-e Sohayli, str. 292.
  10. ^ A b Eastwick (1854), str. 133-134
  11. ^ Dutton (1908). Želva a husy, s. 12-13.
  12. ^ A b Giancarlo Livraghi (Březen 2007). „Scorpion and the Frog“. gandalf.it. Citováno 25. února 2020.
  13. ^ James (1852). Ezopovy bajky. Nová verze, hlavně z původních zdrojů, str. 14.
  14. ^ Takeda (2011): Němec: Die Moral der Fabel besagt: Manche Menschen handeln von Natur aus mörderisch und selbst-mörderisch zugleich., lit.  "Morálka bajky říká: Někteří lidé jednají přirozeně vražedně a sebevražedně současně."
  15. ^ A b Schuster (2016). Potíže s potěšením, str. 70.
  16. ^ Lasine (2012). Vážení srdcí, str. 110.
  17. ^ Passeron (2001), oddíl VI, bod 101.
  18. ^ Wasson (2011). Splurch in the Kisser, str. 296.
  19. ^ Norman N. Holland. „Neil Jordan, The Crying Game, 1992". Ostřejší zaostření. Citováno 19. března 2020.
  20. ^ Peter Canavese (16. září 2011). „Recenze:„ Jeďte'". Mountain View Voice. Citováno 19. března 2020.
  21. ^ Lenika Cruz (17. srpna 2012). „Jak tvůrci Ďáblova karnevalu řekli, že tě‚ poslali 'do Hollywoodu a získali kultovní pokračování? “. LA týdně. Citováno 23. července 2020.
  22. ^ Tak jako Grimmské pohádky # 39 (červen 2009). Zábava Zenescope.
  23. ^ 1997 Epizoda „Scorpion“ z Star Trek: Voyager; 2005 epizoda 1, sezóna 6 z Gilmorova děvčata; 2006 epizoda 2, sezóna 2 z Jak jsem poznal vaši matku; 2016 epizoda 5, sezóna 4 z Motiv; 2017 epizoda 8, sezóna 13 z Nadpřirozený; 2019 epizoda 10, sezóna 2 z dospívající vlk.
  24. ^ Maurice Saatchi (29. května 2007). „Data Google versus lidská přirozenost“. Financial Times. Citováno 19. března 2020.
  25. ^ Ryan Ellis (24. dubna 2015). „Scorpion and the Frog: A Tale of Modern Capitalism“. Forbes. Citováno 20. března 2020.
  26. ^ Murray Forseter (9. června 2017). „Snaha GOP ovládnout Trumpa je ztělesněním bajky“ Scorpion and the Frog"". HuffPost. Citováno 19. března 2020.
  27. ^ Anon. „Kompromis je stále považován za kapitulaci“. The Daily Telegraph. Citováno 19. března 2020.
  28. ^ Patrick Kiker (16. července 2006). „... protože je to Střední východ“. Zprávy CBS. Citováno 19. března 2020.
  29. ^ Anon. (30. června 2017). "'Scorpion & frog ': Haley používá bajky k výbuchu Íránu, protože OSN a EU tvrdí, že Teherán dodržuje jadernou dohodu] ". RT. Citováno 19. března 2020.
  30. ^ Spojené národy (29. června 2017). „Dohoda o íránském jaderném programu zůstává na správné cestě, šéf politických záležitostí říká Radě bezpečnosti“. Organizace spojených národů, SC / 12894. Citováno 19. března 2020.

Bibliografie