Demetrius z Phaleru - Demetrius of Phalerum
Demetrius z Phaleru (taky Demetrius z Phaleronu nebo Demetrius Phalereus; řecký: Δημήτριος ὁ Φαληρεύς; C. 350 - c. 280 př. N.l.[1]) byl Aténský řečník původně z Phalerum, student Theophrastus, a možná Aristoteles a jeden z prvních Peripatetika. Demetrius byl význačný státník, kterého jmenoval makedonský král, Cassander, vládnout Athény, kde deset let vládl jako jediný vládce a zaváděl důležité reformy právní systém při zachování pro-Cassander oligarchická vláda. V roce 307 př. N. L. Byl jeho nepřáteli vyhoštěn a odešel jako první Thebes, a poté, po roce 297 př. n. l., k soudu v Alexandrie. Psal značně na předmětech Dějiny, rétorika, a literární kritika. Nesmí být zaměňován se svým vnukem, nazývaným také Demetrius z Phaleronu, který pravděpodobně působil jako regent v Aténách v letech 262 až 255, jménem makedonského krále Antigonose Gonatase.[2]
Život
Demetrius se narodil v roce Phalerum, c. 350 př. N.l. Byl synem Phanostrata, muže bez hodnosti a majetku, a byl bratrem protimakedonského řečníka. Himeraeus.[3] Spolu s básníkem byl vzdělaný Menander ve škole Theophrastus.[4] Svou veřejnou kariéru zahájil kolem roku 325 př. N.l., v době sporů týkajících se Harpalus, a brzy si získal skvělou pověst díky talentu, který projevoval na veřejnosti. Patřil k pro-oligarchické straně Phocion; a jednal v duchu toho státníka. Když Xenocrates nebyl schopen zaplatit nový daň na metics (zahraniční obyvatelé) c. 322 př. N.l. a Athéňané se mu vyhrožovali otroctvím; byl zachráněn (podle jednoho příběhu), až když Demetrius koupil jeho dluh a zaplatil daň.[5] Po smrti Fociona v roce 317 př. Cassander postavil Demetria do čela správy Athény. Tento úřad zastával deset let a zaváděl rozsáhlé právní reformy. Athéňané mu udělili nejneobvyklejší vyznamenání (téměř všechna byla zrušena po jeho pozdějším vyloučení z Atén) a ne méně než 360 sochy byly mu postaveny.[6] Demetrius byl však neoblíbený u nižších vrstev Athéňanů a u prodemokratických politických frakcí, které nesnášely omezení, která kladl na demokratickou franšízu, a považoval ho za něco víc než prom Makedonského loutkového vládce.[7]
Podle Stephen V. Tracy, příběh o sochách nebyl historický; také tvrdí, že Demetrius později hrál velkou roli při založení Alexandrijská knihovna.[8]
Zůstal u moci až do roku 307 před naším letopočtem, kdy Cassanderův nepřítel, Demetrius Poliorcetes zajali Atény a Demetrius byl nucen odjet na útěk.[9] Tvrdilo se, že během druhého období své správy se vzdal všeho druhu,[10] a říká se nám, že promarnil 1200 talentů ročně na večeřích, večírcích a milostných poměrech. Carystius z Pergamu zmiňuje, že měl milence jménem Diognis, na kterého všichni aténští chlapci žárlili.[11] Po jeho vyhnanství si jeho nepřátelé vymysleli, aby přiměli obyvatele Atén, aby projeli kolem rozsudek smrti následkem čehož jeho přítel Menander málem padl za oběť. Všechny jeho sochy, s výjimkou jedné, byly zničeny.
Demetrius nejprve šel do Thebes,[12] a poté (po Cassanderově smrti v roce 297 př. n. l.) před soud Ptolemaios I Soter na Alexandrie, s nímž žil mnoho let za nejlepších podmínek, a který mu dokonce řekl, že mu svěřil revizi zákonů svého království.[13] Během svého pobytu v Alexandrii se věnoval hlavně literárním aktivitám, kdy si pamatoval vzpomínku na svou vlastní zemi.[14]
O přistoupení Ptolemaios Philadelphus, Demetrius upadl do nemilosti (zjevně podporoval nesprávného kandidáta, Ptolemaios Keraunos ),[15] a byl poslán do vyhnanství do Horní Egypt. Podle jednoho účtu socha v Memphisu Sakkáře byl mu přičítán.[16] Říká se, že zemřel kousnutí a jedovatý had.[17] Zdá se, že k jeho smrti došlo brzy po roce 283 př. N. L.
Díla a dědictví
Literární práce
Demetrius byl poslední v podkroví řečníci hoden jména,[18] poté aktivita upadla. Jeho řeči byly charakterizovány jako měkké, elegantní a elegantní,[19] spíše než vznešené jako ty z Demosthenes. Jeho četné spisy, z nichž větší část pravděpodobně složil během svého pobytu v Egypt,[20] zahrnoval širokou škálu předmětů a jejich seznam podal Diogenes Laërtius[21] ukazuje, že to byl muž s nejrozsáhlejšími znalostmi. Tyto práce, které byly částečně historické, částečně politické, částečně filozofické (např. Aisopeia, sbírka Ezopické bajky ), a částečně poetické, všichni zahynuli. Práce Ve stylu (Περὶ ἑρμηνείας) který se dostal pod jeho jméno, je dílem pozdějšího spisovatele, c. 2. století n. L.
Vzdělání a umění
Výkon tragédie se v Aténách přestal používat kvůli velkým nákladům.[22] Aby lidem poskytl méně nákladné a přesto intelektuální pobavení, způsobil, že na jevišti přednesli Homeric a další básně rapsodisté.[23]
Podle Strabo,[24] Demetrius inspiroval vznik Myš, umístění Alexandrijská knihovna, který byl modelován po uspořádání Aristotelovy školy. Myš obsahovala a peripatos (krytý chodník), a syssition (místnost pro společné stolování) a kategorizovaná organizace svitků.
Podle nejranějšího zdroje informací pseudepigrafické Aristeasův dopis složený v letech 180 až 145 př. n.l.,[25] knihovnu původně organizoval Demetrius z Phaleronu,[26] za vlády Ptolemaia I. Sotera (asi 367 př. n. l. - asi 283 př. n. l.). Jiné zdroje tvrdí, že to bylo místo toho vytvořeno za vlády jeho syna Ptolemaios II (283–246 př. N. L.).[27]
Odkazy na Demetria
Diogenes Laërtius
Diogenes Laërtius věnuje část své Životy a názory významných filozofů Demetrius Phalereus.[28]
Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, v Přednášky z dějin filozofie, říká o Demetriu Phalereusovi, že „Demetrius Phalereus a další byli tak brzy poté, co [Alexander] v Aténách poctěn a uctíván jako Bůh.“[29] Jaký byl přesný zdroj Hegelova tvrzení, není jasné. Diogenes Laërtius to nezmiňuje.[28]
Hegelova chyba zjevně pochází z nesprávného čtení Plútarchos Život Demetrius což je asi Demetrius Poliorcetes a ne Demetrius z Faleereu.[Citace je zapotřebí ][30] Ale Plútarchos v práci popisuje, jak Demetrius Poliorcetes v Aténách dobyl Demetriuse Phalereuse. Poté v kapitole 12 práce Plútarchos popisuje, jak byl Demetrius Poliorcetes vyznamenán díky bohu Dionýsos. Nějak tento Plutarchův účet byl matoucí nejen pro Hegela, ale i pro ostatní.[31]
Poznámky
- ^ Dorandi 1999, str. 49-50.
- ^ C. Habicht, Atény od Alexandra po Anthonyho (London, 1997), 151-154.
- ^ Laërtius 1925b, § 75; Aelian, Varia Historia, xii. 43
- ^ Strabo, 9.1.20; Diog.Laert 5.36
- ^ Laërtius 1925, § 14.
- ^ Laërtius 1925b, § 75; Diodorus Siculus, xix. 78; Cornelius Nepos, Miltiades, 6.
- ^ Green, Peter (1990). Alexander do Actia. University of California Press. str. 44-48.
- ^ Tracy, Stephen V. (2000). „Demetrius z Phalerum: Kdo byl a kdo nebyl?“. Demetrius z Phaleru. Rutgers University Studies in Classical Humanities. IX Zlocation = New Brunswick, NJ. str.331 -345..
- ^ Plútarchos, Demetrius 8; Dionysius z Halikarnasu, Dinarchus 3.
- ^ Athenaeus, vi.272, xii.542; Aelian, Varia Historia, ix. 9; Polybius, xii. 13.
- ^ Athenaeus, xii.542.f
- ^ Plútarchos, Demetrius 9; Diodorus Siculus, xx. 45
- ^ Aelian, Varia Historia, iii. 17.
- ^ Plútarchos, De Exilio
- ^ Bagnall 2002, str. 348.
- ^ Ph. Lauer a Ch. Picard (1957). „Recenzované dílo: Les Statues Ptolémaïques du Sarapieion de Memphis“. Archeologický institut Ameriky. 61 (2): 211–215. doi:10.2307/500375. JSTOR 500375.CS1 maint: používá parametr autoři (odkaz)
- ^ Laërtius 1925b, § 78; Cicero, Pro Rabirio Postumo 9.
- ^ Cicero, Brutus 37; Quintillian, X. 1. § 80
- ^ Cicero, Brutus 38, 285, De Oratore ii. 23, Řečník 27; Quintillian, x. 1. § 33
- ^ Cicero, de Finibus, v. 19 (54)
- ^ Laërtius 1925b, § 80 atd.
- ^ Vidět Liturgie pro základní informace.
- ^ Athenaeus, xiv.620; Eustathius ze Soluně, Ad Hom., s.1473
- ^ Strabo, 13,608, 17,793-4
- ^ Lindberg, David C. (15. března 1980). Věda ve středověku. University of Chicago Press. str. 5–. ISBN 978-0-226-48233-0. Citováno 11. ledna 2013.
- ^ Aristeasův dopis, 9–12.
- ^ Phillips, Heather (2010). „Velká Alexandrijská knihovna?“. Filozofie a praxe knihovny. University of Nebraska – Lincoln. Archivovány od originál dne 18. dubna 2012. Citováno 26. července 2012.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ A b Laërtius 1925b, § 75–85.
- ^ Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1995). „Platón a platonisté“. Přednášky z dějin filozofie. 2. Přeložil Haldane, E. S .; Simson, Frances H. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press. str. 125..
- ^ Plútarchos. "Demetriův život".
- ^ Scott 1928, str. 148.
Reference
- Bagnall, Roger S. (prosinec 2002). "Alexandria: Library of Dreams" (PDF). Sborník americké filozofické společnosti. 146 (4): 348–362. Archivovány od originál (PDF) dne 04.03.2016.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Dorandi, Tiziano (1999). „Kapitola 2: Chronologie“. V Algra, Keimpe; et al. (eds.). Cambridge historie helénistické filozofie. Cambridge: Cambridge University Press. str. 49–50. ISBN 9780521250283.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Laërtius, Diogenes (1925). . Životy významných filozofů. 1:4. Přeloženo Hicks, Robert Drew (Dvoudílný ed.). Loeb Classical Library. § 6–15.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Laërtius, Diogenes (1925b). . Životy významných filozofů. 1:5. Přeloženo Hicks, Robert Drew (Dvoudílný ed.). Loeb Classical Library. § 75–85.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Innes, Doreen (1995) Demetrius: Ve stylu, v Aristotelově poetice, Longinus ve vznešeném stavu, Demetrius ve stylu. Loeb Classical Library. Harvard University Press. ISBN 9780674995635
- Scott, Kenneth (1928). „Zbožštění Demetrius Poliorcetes: Část I“. Americký žurnál filologie. 49 (2): 137–166. doi:10.2307/290644. JSTOR 290644.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Uvedení zdroje:
- Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Smith, William, vyd. (1870). Slovník řecké a římské biografie a mytologie. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc)
Další čtení
- Fortenbaugh, W., Schütrumpf, Eckart, (2000), Demetrius of Phalerum: Překlad textu a diskuse. Rutgers University Studies in Classical Humanities IX. Vydavatelé transakcí, New Brunswick, NJ. ISBN 0-7658-0017-9
externí odkazy
- Média související s Demetrius Phalereus na Wikimedia Commons
- Znovuobjevení Corpus Aristotelicum o úloze Demetria v ústavě Corpus Aristotelicum
- Demetrius ve stylu W. Rhys Roberts, ed., Cambridge, z University Press, 1902.
- Typi epistolares v Epistolographi graeciR. Hercher, ed., Parisiis, editore Ambrosio Firmin Didot, 1873, s. 1-6.