Hora v práci - The Mountain in Labour

Lept Auguste Delierre z roku 1883 „The Mountain in Labor“

Hora v práci je jedním z Ezopovy bajky a objeví se jako číslo 520 v Perryho index.[1] Příběh se stal příslovečným v klasických dobách a byl aplikován na různé situace. Odkazuje na řečové akty, které slibují mnoho, ale přinášejí jen málo, zejména v literárních a politických kontextech. V modernější době byl satirický záměr za bajkou kladen větší důraz Jean de la Fontaine jeho výklad. Ilustrace textu zdůraznily zejména jeho ironickou aplikaci a dále ovlivňovaly karikatury odkazující na bajky jinde v Evropě a Americe.

Klasická bajka

Nejdříve přežívající verze příběhu je v prvních dvou a půl řádcích čtyřřádkové latinské básně od Phaedrus: "Hora porodila a strašně sténala. Takové zvěsti vzrušovaly velká očekávání po celé zemi. Nakonec však hora porodila myš." Phaedrus poté pokračoval, že to platí pro ty, kteří vážně, ale prázdně vyhrožují.[2] Ale nejznámější zmínka o bajce se objevuje v Horace je list zapnutý Umění poezie. Diskutuje o tom, čemu se při otevření básně vyhnout, doporučuje

A nezačínejte jako starý spisovatel epických cyklů:
‚O Priamově osudu budu zpívat a největší z válek. '
Co mohl vyrobit, aby odpovídalo jeho úvodnímu slibu?
Hory budou pracovat: co se narodilo? Směšná myš!
(Ars Poetica, 136–9)[3][4]

Řada spisovatelů řeckého původu se zmiňovala o bajce, aniž by ji vyprávěla. Plútarchos popsal to jako „staré přísloví“,[5] zatímco Porfyr tvrdil, že to bylo řecké přísloví, které Horace citoval.[6]

Středověké interpretace

Během středověku byla bajka mnohokrát převyprávěna bez výrazných variací. Morálka však byla odlišně vyjádřena a rozšířena tak, aby specifikovala celou řadu okolností, na které by se mohla vztahovat.

Jedna ze sbírek anglo-latinské prózy pod tímto jménem Romulus podává širší výklad a komentuje, že člověka varuje, aby nevěřil velkým rozhovorům, „protože jsou někteří, kteří slibují mnohem více věcí, než přinášejí, a někteří, kteří hodně ohrožují a nejméně fungují“.[7] To byl víceméně závěr, ke kterému William Caxton uzavřel svou nejednoznačnou adaptaci příběhu jako „hylle, která se začala třást a otřásat kvůli zásahu molly, kterou zasáhla“.[8] Existovala však užší anglická verze bajky, kterou řekl dříve John Gower v jeho Confessio Amantis (c.1390), s radou, aby vás nepřijala každá prázdná fáma.[9]

Skutečná linie z Horaceho básně (Parturient montes, nascetur ridiculus mus) byl reprodukován slovo za slovem v další středověké kompilaci bajek, Ysopet-Avionnet.[10] V tomto případě však narážka byla v souvislosti s jinou bajkou o Belling the cat, jehož předmětem je neúčinnost politického dialogu.

Literatura a politika

Dva francouzští básníci následovali Horaceho při aplikaci příběhu na literární kritiku. V případě Nicolas Boileau, napodoboval římského básníka Ars Poetica v Art Poétique (1674) ze své vlastní a udělal narážku v podstatě stejným způsobem jako Horace.[11] Slova, která zavřel, La montagne en travail enfante une souris (Hora při porodu porodí myš) se brzy stala příslovečnou a byla aplikována na jakoukoli velkou naději, která z ničeho nic vyšla.[12] Ve verzi příběhu publikované v roce 1668 v La Fontaineovy bajky (V.10),[13] prvních šest řádků je věnováno aktualizovanému vztahu, ve kterém si lze představit, že hora má být doručena z města většího než Paříž. Poté následuje osm řádků úvah o druhu autora, který slibuje velké věci, ačkoli Norman Shapiro překládá: „Co se často stane? - Jen benzín.“ La Fontaineova rýmovaná krátká linie na konci napodobuje Horaceovu samohlásku ridiculus mus v původní latině.[14] Název, který La Fontaine dala této bájce, byl La montagne qui accouche (Hora rodící), čímž klade větší důraz na situaci než na výsledek, jako v Boileau.

Další básníci krátce následovali vedení La Fontaine v aplikaci bajky na pyšné autory. V jeho Nouveau recueil des bajky d'Esope mises en français, avec le sens moral en quatre vers (1678), Isaac de Benserade poskytl úvodní prozaickou verzi bajky, následován odmítavým čtyřverší který skončil opakováním Boileauovy jadrné linie, La montagne en travail enfante une souris.[15] Německý básník také, Friedrich von Hagedorn, napodobil bájku La Fontaine ve své sbírce z roku 1738 Fabeln und Erzählungen. Tady, v Der Berg und der Poet (The Mountain and the Poet), představil rhymstera velkého s epickým nápadem: ale „Co na něj přijde vyšité? Jako myš z hory, sonet.“[16] A kdy Lord Byron aktualizoval narážky ve své Rady od Horace (1811), nahradil odkaz na současného spisovatele špatných eposů, Robert Southey „Čí epické hory nikdy neselhávají u myší“.[17]

Samuel Croxall ve svých prózách vyprávějících bájky uvádí „paralelní anglické přísloví„ Velký výkřik a malou vlnu “a aplikuje příběh na prázdné sliby politiků.[18] Francouzští spisovatelé také interpretovali bajku z politického hlediska. Eugène Desmares napsal napodobeninu všech bajek La Fontaine jako Les métamorphoses du jour: ou, La Fontaine en 1831 s cílem vyjádřit se k situaci na začátku roku 2006 Louis Philippe I. panování. Tam se „La Revolution qui accouche“ zaměřila na zklamaná očekávání.[19] Po odstranění Ludvíka Filipa v roce 1848 a vyhlášení a Francouzská druhá republika, byla nová politická situace opět satirizována v jednom dějství varieté s názvem podle bajky a napsaný Varinem a Arthur de Beauplan.[20]

Bajka v umění

Americká karikatura na téma z Harperův týdeník, Květen 1872

Ilustrace

La Fontaine zdůraznil satirický záměr v Horaceově původní narážce na bajku o porodní hoře, čímž zesílil směšnost situace. Jeho ilustrátoři to brzy měli následovat. Jean-Baptiste Oudry Tisk z roku 1752 vyvažuje rozrušený lid, který se hnal po horských svazích doprava a myš se ostražitě plazila po skalní stěně naproti.[21] Gustave Doré rozšiřuje satiru o paralelní literární odkaz. Ve své rytině z roku 1867 Don Quijote sedí na protějším hřebeni a vysvětluje svá očekávání ohledně očekávaného ohromného výsledku Sancho Panza, který sedí vedle něj.[22] Ernest Griset Tisk roku 1869 přináší satiru aktuální tím, že zobrazuje dav pedantů vybavených dalekohledy, měřicími přístroji a primitivní kamerou, kteří jsou všichni soustředěni do dálky na nepatrné myši na vrcholu.[23] 1880 grisaille Louis Eugène Lambert (1825-1909) spojuje Horaceovu interpretaci turbulencí v hoře jako sopečné činnosti s asociací bajky s literární kritikou.[24] Tam se myš přikrčí na obálce starověké knihy a podívá se na výbuch.[25] Edward Julius Detmold, na druhé straně, obrací měřítko ve svých Ezopových bajkách (1909) zobrazením obrovské myši přikrčené na horském výběžku.[26]

Bajka byla také připojena k satirické práci politických karikaturistů. Agitace, která pozdravila Brity Zákon o římskokatolické úlevě v roce 1829 byl satirizován v současném tisku Thomase McLeana (1788-1875) s názvem „The Mountain in Labour - nebo hodně povyku pro nic“.[27] Ve Spojených státech se několika kandidátům na prezidentské volby dostalo zadku takovýchto karikatur,[28][29][30] stejně jako pokusy potlačit poruchy předcházející Čínský zákon o vyloučení z roku 1882.[31] Ve Francii byl název bajky aplikován na parlamentní politiku Ludvíka Filipa[32] a na zahraniční politiku Napoleona III.[33]

Hudba

Během 18. století Jean-Philippe Valette († 1750) sestavil sbírku moralizujících bajek založených na La Fontaine's a vydal se na populární melodie dne, Recueil de bajky choisies dans le goût de La Fontaine, sur de petits airs et vaudevilles connus (1734). Mezi nimi byla „Hora v práci“ (La montagne en travail), převyprávěl ve třech pravidelných čtyřverších.[34] Tato verze byla uvedena do vzduchu Nos plaisirs seront peu odolný a za předpokladu, že morální Velké ovoce, peu d'effet, francouzský ekvivalent anglického přísloví „Velký výkřik a malá vlna“.[35] Také vyšlo nové vydání díla La Vallette vydané v roce 1886 s klavírní úpravou Léopolda Dauphina (1847 - 1925).[36] Text bajky také vytvořil Emmanuel Clerc (nar. 1963) jako součást své práce Bajky (2013).[37]

Slova La Fontaine vlastní bajky byla stanovena několika dalšími hudebníky, včetně:

Kromě toho byla v angličtině nastavena verze Bob Chilcott jako čtvrtý v jeho Ezopovy bajky pro klavír a sbor (2008);[45][46] a čistě hudební interpretace pro malý orchestr Matta Fernalda jako první část skladby jeho hudební teze, pod názvem Večer s Ezopem v roce 2013.[47][48]

Reference

  1. ^ Stránka Aesopica
  2. ^ Aesopica
  3. ^ Anglický překlad
  4. ^ Souběžný text v latině a angličtině
  5. ^ John Bartlett, Známé nabídky, Bartleby
  6. ^ Francisco Rodríguez Adrados, Historie řecko-latinské bajky sv. 3, Brill 2003, str. 515–6
  7. ^ Romulus Anglicus 90, de monte parturiente
  8. ^ Ezopovy bajky (1484), 2.5, „Z Montaynského otřesu“
  9. ^ "Příběh hory a myši", VII.3553-80
  10. ^ Ysopet-Avionnet, latinský a francouzský text, University of Illinois 1919; bajka LXII, str. 190–2
  11. ^ L’Art Poétique, Zpěv III, řádky 269-74; Oeuvres complètes de Boileau (Sv. 2, Paříž 1872), str. 363-4
  12. ^ Antoine Furetière, Dictionnaire universel: contenant generalement tous les mots François, 3. vydání 1708, sv. 2, s. 9
  13. ^ La montagne qui accouche
  14. ^ John Hollander Úvod do Kompletní bajky Jean de La Fontaine (trans. Shapiro), pp.xxxiv - xxxv
  15. ^ Bajka 222, 444
  16. ^ Friedrichs von Hagedorn Poetische Werke (Hamburk 1800), s. 73-4
  17. ^ Řádek 198
  18. ^ Bajky o Ezopovi a dalších, "Hory v práci", Fable 26
  19. ^ Les métamorphoses du jour (Paříž 1831), sv. 1, str. 196
  20. ^ La montagne qui accouche (Paříž 1849)
  21. ^ AKG obrázky
  22. ^ Éducation à l'Environnement et au Patrimoine, Bajky de Jean de La Fontaine
  23. ^ Viktoriánský web
  24. ^ „Básník nemá v úmyslu kouřit z plamene, ale z kouře světlo,“ překlad A.S. Kline, Ars Poetica, řádek 143
  25. ^ Rémi Frémiot Images
  26. ^ Flickriver
  27. ^ Antipodean.com.
  28. ^ Litografie 1843
  29. ^ Harper's Weekly 1852
  30. ^ Harper's Weekly 1872
  31. ^ Online archiv Kalifornie, Vosa
  32. ^ Gallica
  33. ^ Amédée de Noé „La montagne va accoucher d'une souris pourvu que la souris n’accouche pas d’une montagne“
  34. ^ Recueil de Fables volby (Paříž, 1734), Fable XXII, str.19
  35. ^ N. G. Dufief, Novinář a univerzitní slovník française et anglaise, Philadelphia 1810, sv. 2, „Plač“, s. 140
  36. ^ Les Monts de Reuil
  37. ^ Musiques Buissonnières
  38. ^ Katalog BNF
  39. ^ BNF databáze
  40. ^ Představení Youtube
  41. ^ Katalog BNF
  42. ^ Katalog BNF
  43. ^ Katalog BNF
  44. ^ Katalog BNF
  45. ^ Hudební místnost
  46. ^ Výkon tohoto je k dispozici na Youtube
  47. ^ Amherst College
  48. ^ Představení Youtube

externí odkazy

  • Knižní ilustrace z 15. – 20. Století online