Vrána a had - The Crow and the Snake - Wikipedia

Vrána nebo Havran a had nebo Had je jedním z Ezopovy bajky a číslovaných 128 v Perryho index.[1] Alternativní řecké verze existují a dvě z nich byly přijaty během evropské renesance. Bajku nelze zaměňovat s příběhem tohoto titulu v Panchatantra, což je úplně jiné.

Alternativní řecké verze

Ve starověku se bajka vyskytuje pouze v řeckých zdrojích a týká se vrány při hledání potravy, která najde hada spícího na slunci. Ale když ji vrana chytí, had ji zabije svým bodnutím. Morálka příběhu je, že štěstí nemusí být všechno, jak se zdá.[2] Alternativní bajka týkající se havrana a štíra je zahrnuta jako báseň Archiase z Mytilene v Řecká antologie.[3] Příběh je téměř stejný, ale morálně vyvodit, že biter musí být bit. Další epigram od Antipater Solunský, pocházející z prvního století před naším letopočtem, má orla, který odnáší chobotnici slunící se na skále, jen aby se zapletl do chapadel a spadl do moře a „ztratil kořist i život“.[4]

Evropské verze

Bylo to Adagia (1508), příslovná sbírka Erazmus, který přivedl bajky na vědomí renesance Evropa. Zaznamenal řecké přísloví Κόραξ τὸν ὄφιν (přeloženo jako corvus serpentem [rapuit]), komentuje, že pochází z Ezopovy bajky, a cituje řeckou báseň, ve které figuruje, a uvádí překlad.[5] Rovněž porovnal přísloví s Κορώνη τὸν σκορπίον (Cornix scorpium), který si všiml dříve ve své sbírce.[6]

Bajka o Havranovi a Štírovi vyrytá Marcusem Gheeraertsem

Druhá bajka Raven a Scorpion se doporučila jako morální prostředek pro kompilátory Znak knihy. Nejstarší z nich byl Andrea Alciato, jehož vlivný Emblemata byl vydáván v mnoha formátech a v několika zemích od roku 1531.[7] Tam figuruje jako znak 173 a je doprovázen básní v latině. Název zařízení je Iusta ultio, což lze přeložit jako „jen pomsta“ nebo to, co se nyní rozumí anglickému výrazu „poetická spravedlnost '. Toto bylo dále zdůrazněno ve francouzském překladu z roku 1536, kde bylo francouzské přísloví Les preneurs sont prins (Lovci jsou chyceni v jejich vlastní lsti) je potrestán v doprovodné básni Jean Lefevre.[8] Tam byly také německé překlady od roku 1536 a dále.[9] Španělské vydání z roku 1615 s komentářem, Declaracion magistral sobre las Emblemas de Andres Alciato, odkazuje na Adagia a poskytuje Erazmův latinský překlad básně Archiase;[10] ještě plnější italské vydání z roku 1621 cituje také řečtinu.[11]

Znak samostatně ilustroval Marcus Gheeraerts v vydání v Bruggách Warachtige Fabulen de Dieren (1567) s verši ve vlámštině od Edewaerda de Dene znamenající, že Bůh pomstí svůj lid. Francouzský překlad byl zveřejněn jako Esbatement Moral (1578) a v němčině Aegidius Sadeler tak jako Theatrum Morum (1608). Poslední z nich přeložil do francouzštiny Trichet du Fresne, jehož vydání byla vydána v letech 1659, 1689 a 1743.[12]

Mezitím to byla bajka o Vraně a hadovi, kterou si vybrali Gabriele Faerno za jeho sbírku stovek bajek Novolatinština verš se závěrem, že naše zisky se často stávají příležitostmi k lítosti.[13] V následujícím desetiletí francouzský básník Jean Antoine de Baïf použil to pro vtipnou verbálně koncentrovanou verzi ve své Mimes, enseignemens et přísloví (1576):

Crow našel hada spícího
A chtěl jsem, aby jedla
Když ho zobák kousl vzhůru:
Probouzení se pokousané
Dala kousnutí zpět,
Její pohlazení ho políbilo. (I.432-8)[14]

V Anglii se tato verze příběhu poprvé objevila v Roger L'Estrange Sbírka Ezopových bajek (1692), kde radil čtenářům, aby se nemísili s neznámými.[15] Pro Samuel Croxall příběh sloužil jako varování před chamtivostí[16] a pro Thomas Bewick ilustrovalo nebezpečí, že bude ovládán hrubou chutí.[17] Tento výklad dříve upřednostňoval Guillaume La Perrière ve své knize znaků Le Theatre des Bons Engins (1544). Tam je chamtivá vrána otrávena vnitřně po požití hada, „protože si myslela, že chutnal dobře jako cukr nebo zvěřina“.[18]

Reference

  1. ^ Stránka Aesopica
  2. ^ FR Adrados, Historie řecko-latinské bajky, Leiden NL 2003, str.168
  3. ^ Archivovány online
  4. ^ III.10 archivovány online
  5. ^ Adagia 4.1.79
  6. ^ Adagia 1.1.58
  7. ^ Stránka univerzity v Glasgow
  8. ^ Dostupný online
  9. ^ 1579 Frankfurt vydání bylo téměř nezávislé dílo a obsahoval básně Jeremias Held
  10. ^ 399
  11. ^ 723
  12. ^ Paul J. Smith, „Theatrum Morum od Aegidia Sadelera a jeho recepce ve Francii“ K dispozici v Knihách Google
  13. ^ Corvus et Serpens, Bajka 24
  14. ^ Archivovány online
  15. ^ "Havran a had", Fable 178
  16. ^ Bajky o Ezopovi, Fable 194
  17. ^ Bajky o Ezopovi (1818), 333
  18. ^ Znak 56, Francouzské znaky v Glasgow

externí odkazy