Matouš 4:12 - Matthew 4:12 - Wikipedia

Matouš 4:12
← 4:11
4:13 →
Machaerus Panorama.jpg
Zřícenina pevnosti Machaerus na kopci s Mrtvé moře v pozadí. Jana Křtitele byl zde uvězněn a popraven Josephus.[1]
RezervovatMatoušovo evangelium
Křesťanská biblická částNový zákon

Matouš 4:12 je dvanáctý verš z čtvrtá kapitola z Matoušovo evangelium v Nový zákon. The pokušení scéna právě skončila a tento verš začíná úvodem do diskuse o Služba Ježíše, která tvoří podstatnou část evangelia.

Obsah

Text v Koine Řek, podle Textus Receptus, zní:[2]

Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν

V Verze King James bible text zní:

Nyní, když Ježíš slyšel, že Jan byl
uvržen do vězení, odešel do Galilee;

The Světová anglická bible překládá pasáž jako:

Nyní, když Ježíš uslyšel, že Jan byl
porodil, stáhl se do Galilee.

Kolekce dalších verzí viz BibleHub Matthew 4:12.

Analýza

Podle teorie Markanova priorita tento verš je úzce založen na velmi podobném Marek 1:14. Verš odkazuje Jana Křtitele, ústřední postava Matouš 3. Odkazuje na jeho zatčení Herodes Antipas. Matoušovo evangelium jde o jeho zatčení až do dalších podrobností, dokud kapitola 14.

Ježíš se vrací do Galilee, kde byl vychován, ale nechal se pokřtít Matouš 3:13. Schweizer konstatuje, že z textu není jasné, že zatčení Jana Křtitele bylo příčinou Ježíšova návratu do Galilee, pouze že k těmto dvěma událostem došlo současně.[3] Francie však konstatuje, že slovo stáhl se u Matouše téměř vždy označuje ústup před nepřátelskými silami, z čehož vyplývá, že to se zde děje.[4] Judea i Galilee byly v tomto okamžiku pod kontrolou Heroda Antipase, tak na rozdíl Matouš 2:22 nejedná se o přesun do domény jiného vládce. Je naprosto pravděpodobné, že vzdálená Galilee by byla pro Johnovy následovníky bezpečnější než oblast kolem Jordán.

Matthew také neříká nic o tom, co se stalo mezi pokušením a zatčením Jana. Jones a většina ostatních čtenářů věří, že pravděpodobně uplynou některé měsíce.[5] Neexistuje žádný historický záznam o tom, kdy přesně byl John zatčen, což by objasnilo datování.[6]

Ježíš je v tomto období často zobrazován jako jeden z Janových učedníků. Francie s touto teorií souhlasí. Vidí tedy, že zatčení způsobuje důležitou změnu v Ježíšově službě. V oblasti u Jordánu se předpokládá, že Ježíš přijal službu Jana založenou na křtu. Francie tvrdí, že let do Galilee vyvolal přechod na službu založenou na putovním kázání.[4]

Termín přeložený jako „uvržený do vězení“ nebo přesněji „odevzdán“ je termín, který se bude často objevovat ve zprávách o Ježíšově vlastním uvěznění.[7] Ačkoli Nolland poznamenává, že Matthew neobsahuje stejné rozsáhlé paralely John / Jesus jako Marek.[8]

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text tohoto verše jsou:

Reference

  1. ^ Eerdmanův biblický slovník 2000 ISBN  90-5356-503-5 p. 583
  2. ^ Analýza řeckého textu: Matouš 4:12. Biblehub
  3. ^ Schweizer, Eduard. Dobrá zpráva podle Matthewa. Atlanta: John Knox Press, 1975
  4. ^ A b Francie, R.T. Evangelium podle Matouše: úvod a komentář. Leicester: Inter-Varsity, 1985.
  5. ^ Jones, Alexander. Evangelium podle svatého Matouše. London: Geoffrey Chapman, 1965.
  6. ^ Francie, R.T.. Matoušovo evangelium. Wm. Publishing B.Eerdmans, 2007 str. 140
  7. ^ Harrington, Daniel J. Matoušovo evangelium. Liturgický tisk, 1991 str. 66
  8. ^ Nolland, Johne. Matoušovo evangelium: komentář k řeckému textu. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005, str. 169
  9. ^ Thomas, J. David. Oxyrhynchus Papyri LXIV (London: 1997), s. 4–5.
  10. ^ "Liste Handschriften". Münster: Institut pro textový výzkum Nového zákona. Citováno 27. srpna 2011.


Předcházet
Matouš 4:11		 Matoušovo evangelium
Kapitola 4		Uspěl
Matouš 4:13