Lacock Abbey (klášter) - Lacock Abbey (monastery)
![]() Klášter Lacock Abbey | |
Klášterní informace | |
---|---|
Celé jméno | Opatský kostel Panny Marie a sv. Bernarda |
Ostatní jména | „locus beate Marie“ („místo Nejsvětější Marie“) |
Objednat | Augustinián Kánonky pravidelné |
Založeno | 1229 |
Zrušeno | 1539 |
Věnovaná | Panna Maria |
Diecéze | Salisbury |
Lidé | |
Zakladatel (é) | Ela, 3. hraběnka ze Salisbury |
Stránky | |
Umístění | Lacocku, Wiltshire, Anglie |
Viditelné zbytky | nejrozsáhlejší pozůstatky středověkého kláštera v Anglii, ale kostel zničen |
Veřejný přístup | National Trust |
Lacock Abbey byl klášter založen v Lacocku v kraji Wiltshire v Anglie, na počátku 13. století do Ela, hraběnka ze Salisbury jako dům Augustinián Kánonky pravidelné. To bylo chyceno korunou v roce 1539 během Rozpuštění klášterů pod Jindřich VIII. Pak se z toho stal venkovský dům, Lacock Abbey, pozoruhodný jako místo raných experimentů Foxe Talbota ve fotografii.
Zakladatel a zakladatel
Zdá se, že klášter Nadaci vyřešil Ela, hraběnka ze Salisbury v roce 1226. Ela byla jediným dítětem a dědicem William FitzPatrick, 2. hrabě ze Salisbury, a po jeho smrti, když byla ještě dítě, se stala Hraběnka ze Salisbury sama o sobě. Když byla ještě devítiletým dítětem, byla vdaná William Longespée, nemanželský syn krále Jindřich II.
Krátce po manželově smrti se hraběnka Ela rozhodla o založení. Její nejstarší syn, dědic, také William protože byl nezletilý, plán byl odložen, dokud nemohl dát svůj souhlas. V roce 1229 se však zakladatelka přestěhovala tím, že předala své panství v Lacocku spolu s částí církevního advokáta Bohu a blahoslavené Marii a sv. Bernardovi směrem k budově opatství jeptišek, které mělo být nazýváno „locus beate Marie“ („místo Nejsvětější Marie“) se souhlasem jejího syna, což bylo následně potvrzeno listinami Král Jindřich III, 31. ledna 1230 a poté 26. února.[1]
Hraběnka Ela položila první kámen opatství 16. dubna 1232, za vlády Král Jindřich III na místě na Snail's Meadow („Snaylesmede“) ležící mezi vesnicí a Řeka Avon.[2] První z jeptišek byla zahalena téhož roku 1232, vůbec první byla Alicia Garinges, která byla pravděpodobně dříve jeptiškou anglického augustiniánského domu. Goring Priory, v Oxfordshire, dům, který byl založen před rokem 1181.[3] Když bylo v roce 1265/6 založeno opatství Burnham Richard, hrabě z Cornwallu byla z Goringu přivezena celá komunita jeptišek.[4]

Z věnování je docela jasné, že záměrem zakladatele bylo nejprve založit klášter, který by patřil k Cisterciácký řád. Tomu však předcházelo rozhodnutí generální kapitoly cisterciáků z roku 1228 potvrdit svůj nesouhlas s přijetím odpovědnosti za jakékoli další kláštery žen.[5] Navíc, když Robert Bingham, Biskup ze Salisbury dne 20. dubna 1230 formálně schválil nadaci, nařídil jeptiškám následující Pravidlo svatého Augustina.[6] Tím se z domu stala jedna z relativně mála augustiniánských klášterek v Anglii.[7]
Je pravděpodobné, že Ela se od prvního zamýšlela stát abatyší svého vlastního založení, což je známkou skutečnosti, že v počátečním období v domě vládla kněžka Wymarca. Doporučeno zřejmě Saint Edmund Rich, Arcibiskup z Canterbury, si zvyk zvykla jako jeptiška koncem roku 1237 nebo začátkem roku 1238 a byla zvolena nejpozději na svátek Nanebevzetí Panny Marie (15. srpna) z roku 1239, přičemž požehnání biskupa pocházela jako abatyše z nějakého důvodu v Sherston. Zůstala abatyší až do 31. prosince 1257, kdy rezignovala ve prospěch Beatrice z Kentu. Zemřela na svátek svatého Bartoloměje, 24. srpna 1261,[8] a byl pohřben ve sboru klášterního kostela.[9]
K původnímu vybavení panství a vesnice Lacock byly nakonec přidány Elou a jejím synem, mimo jiné i panství Hatherop, Bishopstrow, Chitterne, Upham v Aldbourne a Woodmancote.[10]
Rozvoj
Po celé třinácté století zůstali potomci lady Ely blízko opatství, a to jak při poskytování materiální podpory, tak při výběru jako preferovaného pohřebiště.[11] Z Eliných osmi nebo devíti dětí byli dva synové - Richard, a kánon Salisbury a Stephen, Justiciar z Irska - byli pohřbeni v opatském kostele, stejně jako srdce třetího syna Nicholase, Biskup ze Salisbury. Elin vnučka Margaret, Hraběnka z Lincolnu, úzce se zajímal o opatství a v roce 1309 byl pohřben v opatském kostele. Ostatní vnučky, sestry Katherine a Lorica FitzWalterové, se v Lacocku staly jeptiškami.[12]
Budova opatství pravděpodobně od té doby zabrala nějaký čas [Jindřich III přispěly 4 duby z lesa Chippenham v roce 1246 a dalších 15 z královských lesů, v roce 1264 a v roce 1247 darovalo 50 marek, zatímco v roce 1285 Edward I. opět dal 10 dubů z Melksham Les.[13]
V roce 1242 udělil Jindřich III. V Lacocku veletrh na vigilii, svátku a zítra Překladem svatého Tomáše z Canterbury (7. července) a úterním trhem,[14] v roce 1257 v Chitterne veletrh na vigilii a svátku svatého Petra a Pavla (29. června) a šest následujících dnů a pondělní trh,[15] a v roce 1260 páteční trh v Lacocku.[16] Spolu s různými právy na těžbu dřeva získalo opatství také v roce 1260 od krále 40 akrů Melkshamského lesa.[17] Různí příslušníci šlechty podobně poskytovali různé granty pozemků a nájemného ve druhé polovině století, a to i po Elinině smrti, ačkoli po roce 1300 nebyla získána žádná důležitá půda. Dalším privilegům bylo čelit závazky a vymáhání v síti feudálních závazků ,[18] jeptišky je někdy dokázaly napadnout ze zákona nebo získat převody nebo osvobození od koruny.
Vývoj ve 14. století zahrnoval dámskou kapli, samostatné ubytování pro abatyši a zásadní změny v dorter a frater, s prací na přestavbě kláštera pokračující do příštího století.[19] Již v době druhé abatyše, Beatrice z Kentu, bylo postaveno vodní potrubí, které přivádělo zásoby z Bowden Hill, spolu s mlýnem na kukuřici v opatství blízko.[20]
Stejně jako jinde, brzy přítomnost šlechtičen mezi jeptiškami brzy ustoupila dcerám skromně prosperujících vlastníků půdy a měšťanů. Je zajímavé vidět poznámku o výdajích na oblečení v letech 1395–1396 Joan, dcery Nicholase Samborna. Joanin zvyk sestával z tuniky z bílého vlněného plátna, pláště podšitého bílou látkou na léto a dalšího podšitého kožešinou na zimu, kožešinového poutka (druh koženého pláště s kožešinou na vnitřní straně), závoje a pupíku, a měla také trusseau, která zahrnovala postel s matrací, přikrývky, přikrývku a tester, stříbrnou lžičku a misku na mazer (široká, mělká mísa).[21]Jak tomu bylo často u středověkých anglických klášterů,[22] dům nebyl vždy za finančně příznivých okolností a v roce 1403 dostal po zvonici a zvonech, pekárně, pivovaru a dvou stodolách plné kukuřice osvobození od královského zdanění z důvodu chudoby a 40leté osvobození v roce 1447 Lacock byl zapálen bleskem a zničen, stejně jako budovy statku v Chitterne.[23]
Málo je známo o jakékoli kontinuitě účtů opatství, ale něco o zemědělství a dalších příjmech opatství. Za prvé, jak procházela staletí, zdálo se, že existovala obecná tendence vypouštět země, spíše než je přímo využívat. To nutně zahrnovalo uhelný důl v Hanhamu v Gloucestershire, který opatství vlastnilo a pronajímalo. Kromě konzumace masa zvířat pro vlastní výživu se v roce 1476 opatství věnovalo chovu ovcí v komerčním měřítku do té míry, že mělo stádo více než 2 000 ovcí, většina z nich na panství Chitterne. Inventář vypracovaný v Chitterne při rozpuštění zaznamenává 600 vlkodavů, 600 bahnic a 300 prasat a ve stejné době mezi jejich zaměstnanci bylo 15 zadků a labužník. Navíc, zatímco indikace, které lze získat z nerovnoměrných přežívajících údajů, jsou pro úplnější obraz nedostatečné, v srpnu 1535 komisař John Ap Rice uvedl, že „dům je velmi členitý, dobře připravený a dobře objednaný“ a v roce 1536 komisaři poznamenali, že kostel, dům a budovy obecně byly „ve velmi dobrém stavu“, a dodali: „Dlužím u domu nic a za dům nic.“[24]
Duchovní zdraví
O výsledku vizitací biskupů neexistují žádné dochované záznamy, je však známo, že k nim došlo, přinejmenším ve 14. a 15. století. Ukázalo se, že ne vždy se jednalo o situace, kdy jeptišky chtěly biskupa přesvědčit o strohosti svého života, protože ve sklepní rolně na středu 30. srpna 1347 se zaznamenává nákup lososa, humra, kraba a lampy pro návštěvu biskupa Robert Wyvil z Salisbury.[25]
Opatství uzavřelo různé povinnosti modlit se za mrtvé dobrodince a dávat za tímto účelem almužnu. Časný dobrodinec sir John Bluet prohlásil, že pohřeb v kapli Lady bude postaven pro tento účel, ale bylo také dohodnuto, že pro duše jeho a jeho manželky bude existovat chantry na květen a že na jeho výročí bude dána půlpence každý z tisíce chudých.[26]
Zdá se, že jeptišky nikdy nedosáhly vysokých čísel. V roce 1395 jich bylo 22; v roce 1445 17 jeptišek s volebním právem; v roce 1473 pouze 14 jeptišek, zatímco při rozpuštění bylo celkem 17 členů komunity, včetně 3 noviců. Druhá skutečnost se zdá být významná, protože naznačuje, že dům byl stále dostatečně atraktivní na to, aby mohl být přijat. Ve skutečnosti se zdá, že širší stav domu, dokonce i v morální rovině, byl zdravý a dochované záznamy po celé období neuvádějí žádný vážný skandál.[27]
Abatyše z Lacocku
Seznam, který následuje, může být neúplný. Data označují zmínky v záznamech, nikoli určité extrémy funkčního období.[28]
- Wymarca (představená)
- Ela (první abatyše) (1239–1257)
- Beatrice z Kentu (1257–1269?)
- Alice (1282, 1286)
- Juliana (1288, 1290)
- Agnes (1299)
- Joan de Montfort (1303? - 1332)
- Katherine le Cras (1332–1334)
- Sybil de Sainte Croix (1334–1349)
- Maud de Montfort (1349–1356)
- Agnes de Brymesden (1356–1361)
- Faith Selyman (1361-? 1380)
- Agnes de Wyke (1380-?)
- Ellen de Montfort (1405-?)
- Agnes Frary nebo Fray (1429–1445)
- Agnes Draper (1445–1473)
- Margery Glowceteror nebo Gloucestrie (1473-?)
- Joan Temse nebo Temmse, Temys (1516? –1539)
Knihy
I když ne všechny středověké anglické jeptišky uměly číst nebo číst plynule, některé se účastnily literární kultury - zejména těch, které byly ženami společenského postavení.[29] Knihy v domě často zahrnovaly alespoň malou knihovnu s biblickými texty, životy svatých a další duchovní díla a možná i některé knihy o praktických předmětech, přičemž bylo třeba mít na paměti, že správa opatství by byla velkou výzvou. Slavení liturgie po velkou část dne a noci by navíc vyžadovalo texty pro účastníky; při slavení svátostí se jeptišky spoléhaly na jednoho nebo více kaplanů, kteří by také potřebovali liturgické knihy.

Je možné, že pojednání, Speculum Ecclesiae, původně napsal Saint Edmund Rich (zemřel 1240) v anglo-francouzštině pod názvem Miroir de Sainte Eglise[30] pro Elu a její komunitu, ačkoli se žádný z přeživších rukopisů nezdá být opatství sledovatelný.[31] Současné stipendium identifikovalo pouze tři knihy jako knihy, které fyzicky patřily opatství Lacock, a to následovně.
V roce 1399 biskup Ralph Erghum ze Salisbury opustila abatyše Lacockova „můj krásný žaltář, který mi dal rektor Marnhull“.[32] Může to být žaltář nyní v Bodleianská knihovna (MS Laud. Lat. 114 (649).[33]
V roce 2011 dvě knihy původně v opatství a stále tam zjevně v živé paměti,[34] šel pod kladivem u Christie.[35] Jedním z nich byla vyzdobená rukopisná kopie díla anglického duchovního z 12. století, William Brito,[36] Expositiones Vocabulorum Biblie, koupil National Trust a nyní je uložen v Lacocku. Svazek vykazuje známky toho, že byl připoután, a začlenil se do závazných finančních účtů opatství ze 13. století.[37]
Druhá kniha prodávaná v té době byla považována za sbírku pojednání v anglo-normanském verši, která byla otevřena Walter z Bibbesworthu je Le tretiz.[38] I toto je zdobený rukopis na pergamenu a pochází pravděpodobně z první poloviny 14. století. V jeho vazbě jsou listy z rukopisu, datovatelné asi 1300, obsahující teologické poznámky, které odkazují na spisy sv. Tomáš Akvinský; to vedlo některé k domněnce, že by mohly být dílem Williama z Cirencesteru, a Dominikán mnich, kterého biskup Simon z Gentu z Salisbury jmenován věznicí (zpovědníkem) v opatství Lacock v roce 1303.[39]
V jiné kategorii jsou rukopisy chrupavky opatství Lacock[40] které byly získány Britská knihovna v roce 2011 a jsou zachovány ve dvou svazcích ve středověké vazbě, nyní klasifikované jako další MS 88973 a další MS 88974. Jsou viditelné v digitalizované kopii na webových stránkách knihovny.[41]
Pečeť
Existuje celá řada dochovaných dojmů z opatství pečeť pocházející z období od 13. a 16. století. Jeho tvar je špičatý ovál ukazující Panna Maria nosit korunu a sedět na vyřezávaném trůnu s Dítětem Ježíšem na levém koleni. Nahoře je obložený a špičatý baldachýn převyšovaný křížem a pod trojlístkovým obloukem nad neidentifikovanou klečící postavou se vztyčenými rukama v modlitbě. Nápis je „S 'CONVENT BEATE MARIE SANCTI B'NARDI DE LACOC“.
Motiv, pokud jde o Panna Maria je známý jako Sídlo moudrosti (Sedes sapientiae), což byl běžný motiv pro pečeti klášterů ve středověké Anglii, i když ne většinová volba.[42] Motiv obvykle zobrazuje Nejsvětější Panny sedět a směřovat dopředu, prezentovat nebo držet Kristovo dítě na klíně, často sedící.
Nepochybně bylo praxí v Lacocku, stejně jako jinde, aby alespoň někteří z vedoucích měli osobní pečeť. Dojmy přežily z lady Ely jako abatyše. Také to je špičatý ovál, který ukazuje Panna Maria a Ježíšek pod baldachýnem. Z nápisu je možné číst: „... GILL ELE ABB ... TISSE DE LA ...“ (tj. Sigill (um) Ele abbatisse de Lacoc) - „Pečeť Ela, abatyše Lacocka“).[43]
Zdá se, že pečeť převorství v některých obdobích alespoň zobrazovala Korunovace Panny Marie, což není ve středověkých anglických klášterech zvlášť častým motivem.[44]
Záchvat
Podle komisařů z roku 1536 bylo opatství pro město „a všechny ostatní adioynynge společným zpravodajem velkým Releefem“ a jeptišky byly „podle Reporteho a v podobě zlověstného lyvyngu, všichni toužili po správných náboženstvích“. Konečnou hrou na korunu však nebyla inspekce duchovního zdraví klášterních domů, ale sledování a vykrvácení jejich hmotných zdrojů. Opatství, jehož hrubý příjem byl v roce 1534 stanoven na přibližně 203 GBP, bylo na hranici kritéria pro potlačení, které činilo 200 GBP a méně. Dne 30. ledna 1537 byla za výdaj „pokuty“ ve výši 300 GBP udělena licence k pokračování. Exakce však pokračovaly a než uplynuly dva roky, přišel konec.[45]
Bylo to 21. ledna 1539, kdy bylo opatství odevzdáno William Petre,[46] a John Tregonwell,[47] který s Johnem Smythem v těchto měsících navštívil více než 40 domů jménem vlády na stejné misi.[48] V Lacocku byly jeptišky z komunity rozptýleny s důchodem, přičemž nejvyšší částka byla za abatyši, která obdržela 40 liber, kněžku Elizabeth Monmortheovou za 5 liber, a poté na stupnici pro nováčky, kteří dostávali po 2 liberách.[49] Do konce roku zemřely dvě jeptišky a o čtrnáct let později bylo příjemcům pouze sedm, včetně bývalé abatyše.[50]
Venkovský dům
Stejně jako obvyklý postup byly budovy opatství zbaveny olova, což v Lacocku dosáhlo 193 liber, než byly propuštěny potenciálnímu kupci, William Sharington, později Sir William Sharington (c.1495–1553), dvořan, politik a podnikatel, který obhospodařoval místo opatství spolu s panstvím a farou v Lacocku spolu s dalšími místními klášterními nemovitostmi, dokud nákup nebyl v létě dokončen 1540.[51] Za opatství zaplatil korunu 783 GBP.[52] Zbořil kostel a zbývající budovy upravil jako obydlí.[53] Z prodeje kostelních zvonů sháněl peníze na přestavbu Rayova mostu, aby veřejná silnice nevedla k tomu, co bylo nyní jeho sídlem.[54]
Nový majitel
Poté, co byl jmenován vedoucím královské mincovny v Bristolu, zvrátil Sharington proces těžby pro své vlastní obohacení a poté přesměroval finanční prostředky na spiknutí zaměřené na státní převrat za vlády Edward VI. Ačkoli byl Sharington chycen a obviněn ze zrady, unikl jeho spojením,[55] včetně reformátora Hugh Latimer, který ho chválil v kázání kázal před králem chlapce během Půjčil z roku 1549 a nazval jej „čestným gentlemanem a člověkem, kterého Bůh miluje ... vyvoleným mužem Božím a jedním z jeho vyvolených“.[56] V listopadu 1549 Sharington zajistil milost a za obrovskou pokutu ve výši 12 867 £ získal své majetky, včetně majetku opatství Lacock.[57] Poté bylo vlastnictví posledně jmenovaného převedeno dědictvím, nikoli prodejem, až do roku 1944, kdy přešlo na National Trust.
Viz také
Poznámky
- ^ Kenneth H. Rogers, Chartery opatství Lacock, Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34), s. 10–11; H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 2.
- ^ John Gough Nichols (vyd.), William Lisle Bowles, Annals and Antiquities of Lacock Abbey, Londýn, 1835, s. 171
- ^ House of Austin nuns: The převiory of Goring, William William (ed.), Historie hrabství Oxford, sv. 2, London, 1907, s. 103–104. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/oxon/vol2/pp103-104 [zpřístupněno 21. října 2017]; H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 3.
- ^ Roberta Gilchrist, Gender a materiální kultura: Archeologie náboženských žen, Routledge, Londýn, 1994, s. 56.
- ^ Joseph-Marie Canivez (vyd.), Statuta Capitulorum generalium ordinis Cisterciensis: ab anno 1116 ad annum 1786, t. 2: 1221–1261, Bureaux de la Revue, Louvain, 1934, s. 68, c. 16.
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ Roberta Gilchrist, Gender a materiální kultura: Archeologie náboženských žen„Routledge, Londýn, 1994, s. 40–41.
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 4.
- ^ Kenneth H. Rogers, Chartery opatství LacockWiltshire Record Society, Devizes, 1979 Wiltshire Record Society 34), s. 11–12.
- ^ H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 4.
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 3–4.
- ^ Kenneth H. Rogers, Chartery opatství Lacock, Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34), s. 15–16.
- ^ Kenneth H. Rogers, Chartery opatství LacockWiltshire Record Society, Devizes, 1979 Wiltshire Record Society 34), s. 70.
- ^ Kenneth H. Rogers, Chartery opatství LacockWiltshire Record Society, Devizes, 1979 Wiltshire Record Society 34), s. 16.
- ^ Kenneth H. Rogers, Chartery opatství LacockWiltshire Record Society, Devizes, 1979 Wiltshire Record Society 34), s. 16.
- ^ Kenneth H. Rogers, Chartery opatství Lacock, Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34).
- ^ H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 6.
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine51 (1947) 6.
- ^ Roberta Gilchrist, Gender a materiální kultura: Archeologie náboženských žen, Routledge, London, 1994, s. 41.
- ^ H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 6–7.
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ Kenneth H. Rogers, Chartery opatství Lacock, Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34), s. 20–22; H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 4–5.
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ Srov. David Knowles a David M. Smith (edd.), Vedoucí církevních domů: Anglie a Wales, III. 1377–1540, Cambridge University Press, Cambridge, 2008, s. 661; H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 1947) 4–7; Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ Srov. David N. Bell, Co jeptišky čtou: Knihy a knihovny ve středověkých anglických klášterech, Cisterciácké publikace. Kalamazoo 1995; Marilyn Oliva, Klášter a komunita v pozdně středověké Anglii: Kláštery žen v diecézi Norwich, 1350–1540, Boydell Press, 1998, s. 63–70.
- ^ Srov. Alan D. Wilshere (ed.), Miroir de Seinte Eglise, Anglo-Norman Text Society, London, 1982 (= Anglo-Norman Texts Society Annual Texts 40); Helen P. Forshaw (ed.), Speculum religiosorum a Speculum ecclesiaeOxford University Press pro Britskou akademii, Oxford, 1973 Auctores Britannici medii aevi 3), s. 29–111.
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ Frederic William Weaver (ed.), Somerset Medieval Wills (první série) 1383–1500, Londýn, 1901 (= Somerset Record Society 19), s. 295; H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine51 (1947) 6.
- ^ http://mlgb3.bodleian.ox.ac.uk/mlgb/book/3369/?search_term=lacock&page_size=All [zpřístupněno 23. října 2017].
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ https://www.finebooksmagazine.com/fine_books_blog/2011/11/lacock.phtml [Zpřístupněno 22. října 2017].
- ^ Edward Miller, Opatství a biskupství v Ely, Cambridge University Press, Cambridge, 1951, s. 168–169, 280.
- ^ http://mlgb3.bodleian.ox.ac.uk/mlgb/book/3368/?search_term=lacock&page_size=All [zpřístupněno 23. října 2017].
- ^ Srov. William Rothwell (ed.), Walter de Bibbesworth: Le Tretiz, Anglo-Norman Text Society, London, 1990 (= Společnost Anglo-Norman Texts Plain Texts 6).
- ^ Srov. Cyril T. Flower a Michael C.B. Dawes (edd.), Registrum Simonis de Gandavo diocesis Saresbiriensis A. D. 1297–1315, roč. 2Oxford University Press, Oxford 1934 (= Canterbury and York Society, 40), s. 860; Domy mnichů dominikánů: Salisbury, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 331–333. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp331-333 [zpřístupněno 22. října 2017].
- ^ Kenneth H. Rogers, Chartery opatství LacockWiltshire Record Society, Devizes, 1979 Wiltshire Record Society 34), s. 5–6.
- ^ Srov. http://blogs.bl.uk/digitisedmanuscripts/2014/08/the-lacock-abbey-cartularies.html; http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Add_MS_88973 ; http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Add_MS_88974 [zpřístupněno 22. října 2017].
- ^ Roberta Gilchrist, Gender a materiální kultura: Archeologie náboženských žen, Routledge, Londýn, 1994, s. 145.
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ Roberta Gilchrist, Gender a materiální kultura: Archeologie náboženských žen, Routledge, London, 1994, s. 143, 145.
- ^ H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 8.
- ^ F.G. Emmison, Tudorský sekretář: Sir William Petre u soudu a domova, Londýn, 1961.
- ^ Anthony N. Shaw, The Compendium Compertorium and the Making of the Suppression Act of 1536, Disertační práce, University of Warwick, 2003, s. 136–149 [zpřístupněno 12. října 2017: http://go.warwick.ac.uk/wrap/1262 ],
- ^ Martin Heale, The Abbots and Priors of Late Medieval and Reformation England, Oxford University Press, Oxford, 2016, s. 322.
- ^ H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 8.
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 9.
- ^ C.E. Challis, Sharington, Sir William (kolem 1495–1553), správce a zpronevěra, v Oxfordský slovník národní biografie, Oxford University Press, září 2004
- ^ H.F. Chettle, Lacock Abbey, v Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine 51 (1947) 10; Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- ^ Wilbur Kitchener Jordan, Edward VI: Mladý král; Protektorát vévody SomersetaAllen & Unwin, Londýn, 1968, s. 382–385; Ian W. Archer (ed.), Náboženství, politika a společnost v Anglii šestnáctého století, Cambridge University Press, Cambridge 2003, str. 56.
- ^ Ernest Rhys (ed.), Kázání Hugh Latimer, někdy biskup z Worcesteru, Everyman's Library, London, 1906, str. 227.
- ^ C.E. Challis, Sharington, Sir William (kolem 1495–1553), správce a zpronevěra, v Oxfordský slovník národní biografie, Oxford University Press, září 2004
Další čtení
- Domy augustiniánských kánonek: opatství Lacock, Ralph B. Pugh a Elizabeth Crittall (edd.), Historie hrabství Wiltshire, sv. 3, London, 1956, s. 303–316. Britská historie online http://www.british-history.ac.uk/vch/wilts/vol3/pp303-316 [zpřístupněno 21. října 2017].
- Kenneth H. Rogers, Chartery opatství Lacock, Wiltshire Record Society, Devizes, 1979 (= Wiltshire Record Society 34) - podstatný moderní kalendář textů.
- Plán řízení ochrany přírody Lacock, který pro národní trust připravili konzultanti pro využívání půdy, červen 2012 https://www.raa.se/app/uploads/2015/11/Lacock-CMP.pdf [zpřístupněno 22. října 2017].
Souřadnice: 51 ° 24'53 ″ severní šířky 2 ° 07'02 ″ Z / 51,4 146 ° N 2,1172 ° Z