Jan 21 - John 21
Jan 21 | |
---|---|
Skutky 1 → | |
![]() Jan 21: 11–14, 22–24 palců Papyrus 122 (4. / 5. století) | |
Rezervovat | Janovo evangelium |
Kategorie | Evangelium |
Křesťanská biblická část | Nový zákon |
Řád v křesťanské části | 4 |
Část a série článků o |
Jan v Bibli |
---|
![]() |
Johannine literatura |
Autorství |
Související literatura |
Viz také |
Jan 21 je dvacátá první a poslední kapitola Janovo evangelium v Nový zákon z Christian Bible. Obsahuje účet a vzhled po ukřižování v Galilee, který text popisuje jako potřetí Ježíš se zjevil jeho učedníkům. V průběhu této kapitoly je zázrak úlovek 153 ryb, potvrzení Petrovy lásky k Ježíši, předpovídání Petr Smrt ve stáří a komentář k milovaný žák budoucnost.
Text
Původní text byl napsán v Koine Řek. Tato kapitola je rozdělena na 25 veršů.
Textoví svědci
Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly jsou:[1]
- Papyrus 66 (c. AD 200; existující verše 1-9, 12, 17)
- Papyrus 109 (3. století; existující verše 18–20, 23–25)
- Codex Vaticanus (325–350)
- Codex Sinaiticus (330–360; kompletní)
- Papyrus 122 (4. / 5. století; existující verše 11–14, 22–24)
- Codex Bezae (asi 400)
- Codex Alexandrinus (400–440)
- Papyrus 59 (7. století; existující verše 7, 12–13, 15, 17–20, 23)
Přívěsek?
1. verš
- Po těchto věcech se Ježíš zjevil učedníkům znovu u Tiberiasova moře. Tímto způsobem se odhalil.[2]
V předchozí kapitola z Janova evangelia text shrnuje mnoho znamení, která Ježíš provedl pro své následovníky, z nichž ne všechna mohla být zaznamenána v evangeliu.[proč? ][Citace je zapotřebí ] Jan 21 začíná „přechodem Johannine“, Po těchto věcech ... (řecký: Μετὰ ταῦτα, romanized: meta tauta) který se často používá ve čtvrtém evangeliu,[3] což vedlo některé učence k domněnce, že John 21 byl připojen stejným způsobem jako Marek 16: 9–20. Zdůrazňuje se Petrova církevní role, ale je to podobné jako Petrovo uvedení do provozu v roce Jan 1.[4]
Westcott navrhl teorii, že se autor jednoduše rozhodl přidat další incident někdy po napsání knihy, ale před konečným vydáním. Donald Guthrie píše:
Je nepravděpodobné, že by tuto část napsal jiný autor, protože je v ní několik styčných bodů se stylem a jazykem předchozích kapitol ... (IVP Nový biblický komentář)
The Církevní otec Tertulián napsal: „A proč tento závěr evangelia potvrzuje, že tyto věci byly napsány, ledaže byste věřili, říká se, že Ježíš Kristus je syn Boží?“, který popisuje konec 20. kapitoly, nikoli 21. kapitoly Žádný existující rukopis evangelia však tuto kapitolu nevynechává.[5][6]
Důkazy rukopisu
Nestlé-Aland Novum Testamentum Graece (27. vyd.), Jakož i hlavní překlady Nový zákon (např. KJV, NASB, NIV, RSV, NRSV ) ponechat tuto kapitolu ve svých vydáních jako původní.
V eseji, kterou jménem vědců nepřesvědčili o jakémkoli rozhodujícím smyslu pro „originalitu“ Jan 21 (publikovaná v roce 2007), jezuita autor Felix právě napsal: „My (bohužel!) nevlastníme žádný starověký rukopis Johna, který ve skutečnosti končí 20:31."[7] Jinými slovy, starověké rukopisy, které obsahují konec Jana 20, obsahují také text z Jana 21. Pokud je tedy Jan 21 dodatkem, bylo to tak brzy (což není pochyb: část Jana 21 se objevuje v P66 ) a tak rozšířené, že se nezachoval žádný důkaz o předchozí formě. To by však mělo být vyváženo tendencí ke ztrátě první a poslední stránky kodexů: jsou zde jen čtyři papyrovi svědci Jana 20–21, pouze tři z nich pocházejí ze 4. století nebo dříve.[1]
Novum Testamentum Graece (NA28) a United Bible Societies (UBS5) poskytují kritický text pro Jana 21.[8]
V roce 2006 jedno 4. století Sahidic rukopis papyru (Bodleian MS. Copt.e.150 (P)) vyšel najevo, že to může skončit v 20:31,[9] ale to není přesvědčivé kvůli jeho fragmentárnímu stavu.[10]
Verš 2
- Simon Peter, Thomas nazval dvojče, Natanael z Kány v Galileji, synové Zebedee a dva další z jeho učedníků byli spolu.[11]
Z těchto sedmi učedníci, poslední dva zůstávají nepojmenovaní. Ernst Hengstenberg naznačuje, že možná byli Andrew a Filip, zatímco Heinrich Meyer naznačuje, že byli neapoštolskými učedníky ze širší skupiny těch, kteří následovali Ježíše.[12]
Ježíš obnovuje Petra
Ježíš obnovuje Petra ke společenství poté, co Petr předtím popřel ho a řekne Petrovi, aby nakrmil Ježíšovy ovce.
Učedník, kterého Ježíš miloval
Popis „milovaný žák "(obvykle se předpokládá, že Jan apoštol ) osud je prezentován jako stranou na Petr. Ježíš říká, že to není Petrova starost, i když by si Ježíš přál, aby ten učedník zůstal naživu až do konce věků. Následující verš objasňuje, že Ježíš neřekl: „Tento učedník nezemře“, ale že to nebylo pro Petra, aby to věděl.
Poslední vystoupeníUčedník, kterého Ježíš miloval „v tomto evangeliu spolu s jeho prvním vystoupením v kapitola 1 tvoří literární "včetně svědectví očitých svědků "privilegovat tohoto svědka (v Janovo evangelium 21:24 ) přes Peterovo, ne aby se očernil Petrova autorita, ale spíše požadovat jasnou kvalifikaci jako „ideální svědectví“ o Kristu, protože přežil Petra a vydává své svědectví po Petrovi.[13][14] Inclusio také posiluje jedinečné postavení milovaného učedníka mezi učedníky: Sledoval ho a zůstal s Ježíšem od začátku do konce.[15] Bauckham bere na vědomí výskyt nejméně dvou konkrétních slov v příbězích prvního i posledního vystoupení tohoto žáka: „následovat“ (řecký: ἀκολουθέω 'akoloutheó') a „zůstat / zůstat“ (řecky: μένω 'já ne').[16] v první kapitola verš 1:38 uvádí se, že „Ježíš se otočil a viděl je následovat ('akolouthountas'), řekl jim: „Co hledáte?“, pak ve verši 1:39 oni „zůstali ('emeinan') ten den s ním “.[16] V Janovi 21 je poslední zjevení ‚Učedníka, kterého Ježíš miloval 'naznačeno podobnými slovy: ve verši 21:20 píše se, že „Petr se otočil a viděl učedníka, kterého Ježíš miloval následovat ('akolouthounta')“, pak ve verši 21:22 „Ježíš mu [Petrovi] řekl:„ Pokud chci, aby zůstal ('menein') dokud nepřijdu, co ti je? "[16] Vystoupení je také blízké Peterově, jako prvnímu, spolu s Andrew, se stalo těsně před Peterovým, který poté dostal jméno „Cephas“ (narážející na Petrovu roli po Ježíšově odchodu), a poslední, těsně po Ježíšově dialogu s Petrem, uznávající význam Petrova svědectví v „Petříně“ včetně", který se také nachází v Markovo evangelium a Luke (vidět Lukáš 8 pod „Ženy, které podporovaly Ježíše“ ).[17]
Verše 24–25
Kapitolu (a celou knihu) uzavírají dva verše odkazující na autora evangelia ve třetí osobě („Víme, že jeho svědectví je pravdivé“).
24. verš
- Toto je učedník, který o těchto věcech vydává svědectví a který tyto věci napsal, a víme, že jeho svědectví je pravdivé.[18]
Verš 25
- A existuje také mnoho dalších věcí, které Ježíš udělal, a pokud by byly psány jeden po druhém, předpokládám, že ani samotný svět by nemohl obsahovat knihy, které by byly napsány. Amen.[19]
Viz také
- Přehled zjevení vzkříšení v evangeliích a Pavlovi
- Pericope Adulterae
- Příbuzný bible díly: Marek 16, Lukáš 24, Jan 1
Reference
- ^ A b Papyri a rukopisy týkající se evangelia a Janových listů v Web literatury Johannine na Catholic-Resources.org.
- ^ Jan 21: 1 WEB
- ^ Jan 2:12, 3:22, 5: 1, 6: 1, 6:66, 7: 1, 11: 7, 19:28, 21: 1
- ^ Jan 1:42
- ^ Helmut Koester, Úvod do Nového zákona (Walter de Gruyter 2000 ISBN 978-3-11014970-8) sv. 2, s. 192
- ^ Chris Keith, Pericope Adulterae, Janovo evangelium a Ježíšova gramotnost (Brill 2009 ISBN 978-9-00417394-1), s. 258
- ^ Felix Just, „Kombinace klíčových metodik ve studiích Johannina“, Tom Thatcher (ed), Co jsme slyšeli od začátku: Minulost, současnost a budoucnost Johanninových studií, (Baylor University Press, 2007), s. 356.
- ^ Nestle-Aland Novum Testamentum Graece, Jn 21
- ^ Gesa Schenke, „Das Erscheinen Jesu vor den Jüngern und der ungläubige Thomas: Johannes 20, 19–31“ v Louis Painchaud a Paul-Hubert Poirier, eds, Coptica - Gnostica - Manichaica: Mélanges offerts à Wolf-Peter Funk (Les presses de l'Université Laval / Peeters, 2006), str. 893–904.
- ^ Kok, Michael J. (2017). Milovaný apoštol?: Proměna apoštola Jana na čtvrtého evangelisty. Vydavatelé Wipf a Stock. str. 32. ISBN 9781532610219.
- ^ Jan 21: 2: NKJV
- ^ Meyer, H. A. W., Meyerův NT komentář na Johna 21, zpřístupněno 7. prosince 2020
- ^ Bauckham 2017, str. 128–129.
- ^ Bauckham, R. „Milovaný žák jako ideální autor,“ JNST 49 (1993) 21-44; přetištěno v S. E. Porter a C. A. Evans, eds., Johannine spisy (Biblický seminář 32; Sheffield: Sheffield Academic, 1995) 46-68; apud Bauckham 2017, s. 128
- ^ James L. Resseguie „Milovaný žák: Ideální úhel pohledu“, v Studie postav ve čtvrtém evangeliu: Narativní přístupy k sedmdesáti postavám u Jana, vyd. Steven A. Hunt, D. Francois Tolmie a Ruben Zimmermann (Tübingen: Mohr Siebeck, 2013); dotisk (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2016), 548.
- ^ A b C Bauckham 2017, str. 128.
- ^ Bauckham 2017, s. 129.
- ^ Jan 21:24 ESV
- ^ Jan 21:25 NKJV
Zdroje
- Bauckham, Richarde (2017). Ježíš a očití svědci (2. vyd.). Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802874313.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- Jan 21 Bible krále Jakuba - Wikisource
- Anglický překlad s paralelní latinskou vulgátou
- Online Bible na GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, americká standardní verze, Bible v základní angličtině)
- Více verzí bible na Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV atd.)
Předcházet Jan 20 | Kapitoly z Bible Janovo evangelium | Uspěl Skutky apoštolů 1 |