Jan 19 - John 19

Jan 19
Papyrus 90 (Jan 19.1-7) .jpg
John 19: 1-7 on the naopak strana něčeho Papyrus 90, napsáno AD 150-175.
RezervovatJanovo evangelium
KategorieEvangelium
Křesťanská biblická částNový zákon
Řád v křesťanské části4

Jan 19 je devatenáctý kapitola z Janovo evangelium v Nový zákon z křesťan bible. Kniha obsahující tuto kapitolu je anonymní, ale raně křesťanská tradice to jednotně potvrdila John složil toto Evangelium.[1] Tato kapitola zaznamenává události v den ukřižování z Ježíš Kristus, dokud jeho pohřeb.[2]

Text

Jan 19: 17-18,25-26 dále Papyrus 121 (3. století)

Původní text byl napsán v Koine Řek. Tato kapitola je rozdělena na 42 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly jsou:

Starozákonní odkazy

Novozákonní odkazy

Místa

Události zaznamenané v této kapitole se odehrály v Jeruzalém.

1. verš

Pilát vzal Ježíše a bičoval [Ho].[5]

Podle Skotský svobodný kostel ministr William Nicoll, bičování bylo míněno jako kompromis od Pilát, podniknutý „v neuvážené naději, že tento malý trest může uspokojit Židy“.[6] Pilát dále prohlásil, že nenašel vinu na Ježíši (verše 4 a 6).

3. verš

Potom řekli: „Zdravas, židovský králi!“ A udeřili ho rukama.[7]

Křížový odkaz: Matouš 27:29, Matouš 27:30; Marek 15:18; Jan 18:22

5. verš

Potom vyšel Ježíš na sobě Trnová koruna a fialové roucho. Pilát jim řekl: „Hle, ten muž!“[8]

„Hle, ten muž“: Ecce homo v Vulgate latinský; v originále řecký: Ἴδε ὁ ἄνθρωπος, (Ide ho anthrōpos).

6. verš

Když ho tedy nejvyšší kněží a důstojníci uviděli, zvolali a řekli: „Ukřižuj ho, ukřižuj ho!“ Pilát jim řekl: „Berete ho a ukřižujete, protože v něm nenacházím žádnou vinu.“[9]
  • „Ukřižujte ho, ukřižujte ho!“: Slova hlavních kněží a důstojníků v Přijatý text jsou řecký: σταύρωσον, σταύρωσον, staurōson, staurōson,[10] znamená „crucify! crucify!“, přičemž slovo „him“ je implicitně přidáno nebo přidáno do anglických textů. Židé neměli právo na popravu, ani nebylo ukřižování židovskou formou trest smrti.[11]
  • „Žádná chyba“: nebo ne zločin (Revidovaná standardní verze ).[12]

19. verš

Zkratka INRI (latinsky „Ježíš Nazaretský, židovský král“) psáno ve třech jazycích (jako v angličtině) Jan 19:20 ) na kříži, Opatství Ellwangen, Německo.
Hlavní článek: Ježíš, král Židů
Pilát nyní napsal název a vložil jej na kříž. A psaní bylo:
JEŽÍŠ NAZARETA, KRÁL ŽIDŮ.[13]

Verš 19 v řečtině

Textus Receptus /Většinový text:

ἔγραψεν δὲ καὶ τίτλον ὁ Πιλάτος, καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ · ἦν δὲ γεγραμμένον,
Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.

Přepis:

egrapsen de kai titlon ho Pilatos, kai ethēken epi tou staurou; ēn de gegrammenon,
IĒSOUS O NAZŌRAIOS O BASILEUS TŌN IOUDAIŌN.

19. verš v latině

Biblia Sacra Vulgata:

scripsit autem et titulum Pilatus et posuit super crucem erat autem scriptum
Iesus Nazarenus rex Iudaeorum

20. verš

Potom mnoho Židů přečetlo tento titul, protože poblíž města bylo místo, kde byl ukřižován Ježíš; a bylo napsáno hebrejsky, řecky a latinsky.[14]

Verš 21

Proto přední kněží Židů řekli Pilátovi: „Nepiš:‚ Židovský král ', ale: ‚Řekl:„ Jsem židovský král. ““ “[15]

Verš 22

Hlavní článek: Quod scripsi, scripsi
Pilát odpověděl: „Co jsem napsal, to jsem napsal.“[16]

Verš 22 v řečtině

Textus Receptus /Většinový text:

ἀπεκρίθη ὁ Πιλάτος, Ὃ γέγραφα, γέγραφα

Přepis:

apekrithē o Pilatos o gegrapha gegrapha

Verš 22 v latině

Biblia Sacra Vulgata:

reagovat Pilatus quod scripsi scripsi

Verš 23

Když vojáci ukřižovali Ježíše, vzali jeho šaty a vyrobili čtyři části, každému vojákovi část a také tuniku.
Tunika byla nyní bez švu, tkaná z jednoho kusu shora.[17]

24. verš

Řekli si tedy mezi sebou: „Neroztrhejme to, ale losujme za to, čí to bude,“
aby mohlo být naplněno Písmo, které říká:
„Rozdělili mé šaty mezi ně,
A pro Mé oblečení losovali. “
Vojáci proto dělali tyto věci.[18]

Citovat: Žalm 22:18

Verš 25

Nyní stál u Ježíšova kříže
Jeho matka,
a sestra jeho matky, Marie, manželka Clopase, a
Marie Magdaléna.[19]

Verš 26

Když tedy Ježíš viděl svou matku a učedníka, kterého miloval, stát vedle,
Řekl své matce:
„Žena, viz tvůj syn!“[20]

Milovaný žák dostal nový vztah: je synem Ježíšovy matky a jako syn Ježíšovým bratrem.[21] Je prvním z mnoha bratří.[22]

Verš 27

Potom řekl učedníkovi:
"Hle, tvá matka!"
A od té hodiny ji ten žák vzal k sobě domů.[23]

„Ta hodina“ může naznačovat, že „nečekali u kříže, aby viděli konec, a žák ji vzal do svého domova“; εἰς τὰ ἴδια, viz Jan 1:11, Jan 16:32. Mary by žila s Johnem a jeho přirozenou matkou Salome, která je také Mariinou sestrou.[24]

Verš 28

Viz také: Výroky Ježíše na kříži § 5. Žízním
Poté Ježíš, protože věděl, že vše je nyní splněno, že se Písmo mohlo naplnit, řekl:
"Žízním!"[25]

S odkazem na: Žalm 69:21

Verš 29

Nyní tam seděla nádoba plná kyselého vína; a naplnili houbu kyselým vínem,
oblékněte si yzop a přiložte jej k ústům.[26]

Verš 30

Hlavní článek: Výroky Ježíše na kříži § Jan 19:30
Když tedy Ježíš dostal kyselé víno, řekl:
"Je to hotovo!"
A sklonil hlavu a vzdal se svého ducha.[27]

30. verš v řečtině

Textus Receptus /Většinový text:

ὅτε οὖν ἔλαβε τὸ ὄξος ὁ Ἰησοῦς, εἶπε,
·Ετέλεσται ·
καὶ κλίνας τὴν κεφαλήν, παρέδωκε τὸ πνεῦμα.

Přepis:

Poznámka oun elaben na oxos o Iēsous eipen
tetelestai
kai klinas tēn kephalēn paredōken na pneuma

Verš 30 v latině

Biblia Sacra Vulgata:

cum ergo acceptisset Iesus acetum dixit
consummatum est
et inclinato capite tradidit spiritum

Verš 31

Proto, protože to byl Přípravný den, aby těla neměla zůstat na sabatu na kříži (protože ten sobot byl vrcholným dnem), žádali Židé Piláta, aby si mohli zlomit nohy a odnést je.[28]

Přípravný den byl den před Pesachem.[29] Verš 42 označuje tento den jako „den přípravy Židů“. Alfred Plummer v Cambridge Bible pro školy a vysoké školy, naznačuje, že „přidání„ Židů “může poukazovat na dobu, kdy již existoval křesťanský„ přípravný den ““.[30]

Verš 40

Potom vzali tělo Ježíšovo a zranili je v plátěném oděvu s kořením, jak to Židé mají pochovávat.[31]

Viz také

Reference

  1. ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  2. ^ Halley, Henry H. Halley's Bible Handbook: zkrácený biblický komentář. 23. vydání. Nakladatelství Zondervan. 1962.
  3. ^ A b Kirkpatrick 1901, str. 838.
  4. ^ Kirkpatrick 1901, str. 839.
  5. ^ Jan 19: 1 NKJV
  6. ^ Nicoll, W. R. (1897 a násl.), Expositorův řecký zákon John 19, accessed 14 June 2019
  7. ^ Jan 19: 3 NKJV
  8. ^ Jan 19: 5 NKJV
  9. ^ Jan 19: 6: NKJV
  10. ^ Jan 19: 6: Textus Receptus
  11. ^ Meyer, H., Meyerův NT komentář na Jana 19, zpřístupněno 15. června 2019
  12. ^ Jan 19: 6: RSV
  13. ^ Jan 19:19 NKJV
  14. ^ Jan 19:20 NKJV
  15. ^ Jan 19:21 NKJV
  16. ^ Jan 19:22 NKJV
  17. ^ Jan 19:23 NKJV
  18. ^ Jan 19:24 NKJV
  19. ^ Jan 19:25 NKJV
  20. ^ Jan 19:26 NKJV
  21. ^ James L. Resseguie „Milovaný žák: Ideální úhel pohledu.“ v Studie postav ve čtvrtém evangeliu: Narativní přístupy k sedmdesáti postavám u Jana (dotisk Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2016), 543.
  22. ^ Craig R. Koester, Symbolismus ve čtvrtém evangeliu: význam, tajemství, komunita, 2. vyd. (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2003), 243.
  23. ^ Jan 19:27 NKJV
  24. ^ Marcus Rods. II: Evangelium svatého Jana. In: Expositor's Greek Testament (svazky 1). W. Robertson Nicoll (redaktor). 1956. ASIN: B002KE6V1Q
  25. ^ Jan 19:28 NKJV
  26. ^ Jan 19:29 NKJV
  27. ^ Jan 19:30 NKJV
  28. ^ Jan 19:31 NKJV
  29. ^ Jan 19:42 Překlad nového života
  30. ^ Plummer, A. (1902), Cambridge Bible pro školy a vysoké školy na Jana 19, zpřístupněno 16. června 2019
  31. ^ Jan 19:40 KJV

Bibliografie

  • Kirkpatrick, A. F. (1901). Kniha žalmů: s úvodem a poznámkami. Cambridge Bible pro školy a vysoké školy. Kniha IV a V: Psalms XC-CL. Cambridge: Na University Press. Citováno 28. února 2019.

externí odkazy


Předcházet
Jan 18		 Kapitoly z Bible
Janovo evangelium		Uspěl
Jan 20