Ganga-Jamuni tehzeeb - Ganga-Jamuni tehzeeb - Wikipedia

The Mughal Indian císař Jahangir slaví Holi s dámami zenana.
„Surahi“ napsáno dovnitř Samrup Rachna kaligrafie použitá k napsání Hindustánský jazyk, lingua franca z severní indický subkontinent.
Část série na
Kultura Indie
Ashoka Chakra.svg
Dějiny
Lidé
Kuchyně
Náboženství
Sport
  • Indická vlajka. Svg Indie portál

Ganga – Jamuni Tehzeeb (hindustánský pro Ganges –Yamuna Kultura), také hláskovaný jako Ganga-Jamni Tehzeeb, je kultura centrálních plání severní Indie,[1][2] zejména doabská oblast z Ganges (Ganga) a řeky Yamuna, to je synkretická fúze z Hind kulturní prvky s muslimský náboženské prvky.[3][4][5][6][7][8]

K. Warikoo, profesor Centra pro vnitřní asijská studia v Univerzita Jawaharlal Nehru popisuje koncept jako příklad komunitní harmonie a sdílené kultury mezi hinduisty a muslimy v Indii:[9]

Ganga-Jamuni Tehzeeb srovnává hinduisticko-muslimskou harmonii a přátelství se svatým soutokem hlavních indických řek - Gangy a Jamuny. Předpokládá mírové sloučení hinduistické a muslimské kultury a životního stylu v Banarasu, jak je vyjádřeno v jejich přátelství, společných slavnostech a vzájemné závislosti. Jako takový Ganga-Jamuni Tehzeeb připomíná lidem nesrovnatelné sjednocení, které sdílejí napříč náboženskými komunitami. To zase nastavuje parametr, aby lidé udržovali náboženský mír. Metafora je obzvláště populární v intelektuálním diskurzu, protože se dobře shodovala s nehruvianskou rétorikou kompozitní kultury.[9]

Ganga-Jamuni tehzeeb, poetický Awadhi fráze pro výraznou a synkretickou hindsko-muslimskou kulturu se odráží v kondenzované duchovní konotace, formy, symboly, estetika, řemesla a vazby, například funkce kašmírských muslimských výrobců koberců Durga ve svých vzorech, muslimští sochaři idoly Durgy a hinduističtí řemeslníci vytvářejí Muharram tazia.[8][10] Tento náboženský synkretismus založeno na vasudhaiva kutumbakam, jednota v rozmanitosti a multikomunitarismus je výsledkem staletí mezináboženská výměna a ubytování mezi Indická náboženství (Hinduismus, buddhismus, džinismus, sikhismus) a náboženství cizího původu (muslimská a křesťanská), kde si v Indii komunity zachovávají vlastní kulturní a náboženské identity a usnadňují společné slavení festivalů, zvyků a tradic.[10] Sdílená indická národní identita je oddělena od osobní náboženské identity, kde národ a společné sociální dobro jsou na prvním místě nad osobním náboženstvím.[10]

Různí ikoničtí lidé různých náboženství příbuzní s Bhakti hnutí, středověká iniciativa pro oživení a rekontextualizaci starověku Védské tradice,[11] jsou příkladem tohoto tehzeeb.

Etymologie

"Ganga-Jamni" hindština doslova „smíšené“, „kompozitní“, „slitina“[12][13][14] „Tahzeeb“, urdština, prostřednictvím arabštiny: تہذيب tahẕīb edifikace, zdokonalování, polština, kultura.

Revoluční role hnutí bhakti

Surdas, Guru Nanak, Ravidas, Kabir, Bulleh Shah, Tulsidas, Gusainji, Ramananda, Eknath, Tukaram, Mirabai byli někteří z významní přispěvatelé hnutí bhakti. Jeden z nejlepších příkladů synkretické víry je zachycen v jednom z Kabirových doha (verš), „nějaký chorál Alláh, nějaký chorál RAM, Kabir je ctitelem pravé lásky, a proto ctí obojí. “

DevanagariNastaliqřímskýPřeklad
जपे रहीम रहीम

है जपे है राम

दास कबीर है प्रेम पुजारी

दोनों को परनाम

کوئی جپے رحیم رحیم

کوئی جپے ہے رام

داس کبیر ہے پریم پجiki

دونوں کو پرنام

Koi jape rahim rahim

Koi jape hai ram

Das Kabir hai prem pujari

Dono ko parnaam

Nějaký zpěv, milosrdný [Alláh]

Nějaký zpěv Ram

Kabir je ctitelem pravé lásky

A ctí je oba

Regionální postupy

Awadh

Nawabové z Awadhu byli předchůdci této kultury.[15] Region Awadh ve státě Uttarpradéš je obvykle považována za centrum této kultury.[16][17] Allahabad, Lucknow, Kanpur,[18][19] Faizabad -Ajódhja,[17][20] a Váránasí (Benares )[21][22] je několik z mnoha center této kultury.

Dillí

Dillí byl také historicky vynikajícím příkladem Ganga-Jamuna Tahzeeb; s jeho ikonou Khariboli dialekt a je jedním z doslova středisek Urdu jazyka, existovalo mnoho básníků jako např Amir Khusrow, Mir Taqi Mir, Ghalib, Mohammad Ibrahim Zauq, Daagh Dehlvi, Nida Fazli a mnoho dalších. Dillí také přispělo k hudbě regionu, kde se narodil Qawwali a Dillí Gharana.

Hyderabad

Hyderabad, hlavní město Telangana v jiho-centrální části Indie, je také velkým příkladem komunální harmonie, kde místní Telugština Hinduisté a Hyderabadi Muslims žít v míru a bratrství, kde hinduistické chrámy slouží suché datle ovoce do mešit pro Iftar Muslimský festival.[23][24]

Viz také

Reference

  1. ^ Chari, Pushpa (28. července 2018). „Ganga-Jamuni tehzeeb: Synkretický étos ve vazbách a řemeslech“. Hind. Citováno 23. února 2020.
  2. ^ Shaban, Abdul (10. ledna 2018). Životy muslimů v Indii: politika, vyloučení a násilí. Taylor & Francis. ISBN  9781351227605.
  3. ^ Dhulipala, Venkat (2000). Politika sekularismu: Středověká indická historiografie a súfisté. University of Wisconsin – Madison. p. 27. Kompozitní kultura severní Indie, známá jako Ganga Jamuni tehzeeb, byla produktem interakce mezi hinduistickou společností a islámem.
  4. ^ Hindzād Hindūstān, māz̤ī aur mustaqbil: rūdād aur maqāle, qaumī simīnār, munʻaqidah Jāmiʻah Hamdard, Naʼī Dihlī, 29-31 Agast 1998. Orientální knihovna Khuda Bakhsh. 2000. str. 60. Během své politické vlády po dobu asi 1000 let žili hinduisté i muslimové společně, sdíleli navzájem svou kulturu a vedli ke vzniku nového typu hinduistické muslimské kultury (Ganga-Jamuni Tahzib).
  5. ^ Oesterheld, Christina (1996), "Dekonstrukce" a "dekonstrukční" urdský příběh: "Ek Kahani, Gangaa Jamni" od Kaisara Tamkeena ", Roční urdských studií, University of Wisconsin Press, 11 Citace: „Ganga-Jamni může být přeložen jako„ dvoubarevný “nebo„ smíšený “a je často používán jako atribut složené severní indické kultury, zejména indo-muslimské kultury.“
  6. ^ Steven Wesley Ramey (15. září 2008), Hind, Sufi nebo Sikh: napadené praktiky a identifikace sindhských hinduistů v Indii i mimo ni, Macmillan, 2008, ISBN  978-0-230-60832-0, ... pokračující společná účast muslimů a hinduistů na veřejných festivalech, vztahující se k „Ganga-Jamun Tahzeeb“, postoj rafinované pohostinnosti a harmonických vztahů, které historicky charakterizovaly tento region ...
  7. ^ Socialistická strana (Indie) (2007), Janata, svazek 62, ... ganga-jamuni tehzeeb (složená kultura) považovala obě náboženské komunity za dvě oči krásné nevěsty a jejich dlouhá historie byla svědkem „dávej a ber“ na mnoha úrovních ...
  8. ^ A b Ganga-Jamuni tehzeeb: Synkretický étos ve vazbách a řemeslech, Hind, 18. července 2018.
  9. ^ A b Warikoo, K. (2010). Náboženství a bezpečnost v jižní a střední Asii. Routledge. p. 86. ISBN  978-1-136-89020-8.
  10. ^ A b C Porozumění Ganga-Jamuni Tehzeeb: Jak různorodý je „indický multikulturalismus“, Denní zprávy a analýzy, 15. června 2014.
  11. ^ Karen Pechilis Prentiss (2014), Ztělesnění Bhakti, Oxford University Press, ISBN  978-0195351903, strany 15-16
  12. ^ McGregor, R. S. (1993), „गंगा-जमनी = smíšený, kompozitní, bělavě šedé barvy, vyrobený ze slitiny, slitiny“, Oxford Hindi-anglický slovníkOxford University Press, s. 248
  13. ^ Chaturvedi, Mahendra (1970), „गंगा-जमुनी = skládá se ze dvou barev nebo ze dvou kovů (jako zlato a stříbro)“, Praktický hindsko-anglický slovník, Dillí: Národní nakladatelství
  14. ^ Dasa, Syamasundara (1965–1975), Hindština sabdasagara, Navina samskarana (v hindštině), Kasi: Nagari Pracarini Sabha, गंगाजमुनी (str. 1190) गंगाजमुनी— वि ० [हिं ० गंगा + जमुना] १. मिलाजुला। ।र। दो- रंगा। २. सोने चाँदी, पीतल ताँबे आदि दो धातुओं का बना हुआ। े रूपहले तारों का बना हुआहुआ सोनर सोने चाँदी दोनों का काम हो। ३. काला उजला। स्याह सफेद। अबलक; 2) गंगाजमुनी (str. 1190) गंगाजमुनी २— संज्ञा स्त्री ० १. कान का एक गहना। २. वह दाल जिसमें अरहर और उर्द की दाल मिली हो। वटीेवटी दाल। ३. जरतारी का ऐसा काम जिसमें सुनहले और रुपहले दोनों रंग के तार हों। ४. अफीम मिली हुई भाँग। अफीम से युक्त भाँग की सरदाई (बनारस)
  15. ^ Potomci Nawabů udržují tradice Holi naživu, Indický expres, Út 10. března 2009, 15:35 hod
  16. ^ Malika Mohammada (2007), Základy kompozitní kultury v Indii, Aakar Books, 2007, ISBN  978-81-89833-18-3, ... vyvinut v Awadhu jako žánr složené kreativity. ... mnoha indických kulturních tradic a poskytl pohledy na Ganga-Jamuni tehzeeb severní Indie s Lucknow jako jeho centrem ...
  17. ^ A b Námitka Ajódhji, Finanční expres, Neděle 22. srpna 2004 v 0000 hodin IST
  18. ^ Festival má původ ve složené kultuře města, TNN, 13. května 2009, 06.52 SEČ
  19. ^ Karbala se vrátil Archivováno 11. listopadu 2013 v Wayback Machine, Expresní zpravodajská služba, Sobota 12. února 2005
  20. ^ Partnerská města vítají verdikt s pokorou, milostí, Deccan Chronicle, 1. října 2010
  21. ^ Výstižný odraz Ganga-Jamuni tehzeeb, Naveen Kumar, TNN, 25. září 2009, 22.09 hodin IST
  22. ^ Příběhy za maskami, Shailaja Tripathi, NOVÁ DILLÍ, 4. listopadu 2010, Hind
  23. ^ minhaz, ayesha (16. července 2015). „Ganga-Jamuni tehzeeb pomáhá udržovat mír“. Deccan Chronicle. Citováno 24. prosince 2019.
  24. ^ „Ganga-Jamuni tehzeeb: Chrám sloužící datům Iftaru k 5 mešitám v Hyderabadu“. Citováno 24. prosince 2019.