Kultura Sýrie - Culture of Syria - Wikipedia

The Římské divadlo v Bosře, jedna z nejzachovalejších památek Sýrie z doby římské. Dlouhá a bohatá historie Sýrie hraje obrovskou roli v její kultuře.

Sýrie je tradiční společnost s dlouhou kulturní historií.[1] Důraz je kladen na rodinu, náboženství, vzdělání a sebekázeň a respekt. Syrský vkus pro tradiční umění je vyjádřen v tancích, jako je Al-Samah, Dabkeh ve všech jejich variantách a tanec s mečem. Manželské obřady jsou příležitostmi k živému předvádění lidových zvyků.[2]

Zákoníci města Ugarit (moderní Ras Shamra) vytvořil klínovou abecedu ve 14. století před naším letopočtem. Abeceda byla napsána ve známém pořadí, které dnes používáme jako anglický jazyk, avšak s různými znaky.[3]

Archeologové objevili rozsáhlé spisy a důkazy o kultuře, která konkuruje těm z Irák, a Egypt ve starověkém městě a okolí Ebla (moderní Tell Mardikh).[4] Později přispěli syrští učenci a umělci Helénistické a římský myšlení a kultura. Cicero byl žákem Antiochus z Ascalonu[5] na Athény; a spisy Posidonius z Apamea[6] ovlivněn Livy a Plútarchos.

Literatura

Nizar Qabbani Styl zkoumal témata lásky, erotiky, náboženství a arabského nacionalismu.

Syřané k tomu přispěli Arabská literatura po staletí hráli v Sýrii klíčovou roli syrští spisovatelé nahda nebo arabské literární a kulturní oživení 19. století. K významným současným syrským spisovatelům patří mimo jiné Adonis, Muhammad Maghout, Haidar Haidar, Ghada al-Samman, Nizar Qabbani a Zakariyya Tamer.

V roce 1948 rozdělení sousední Palestiny a založení Izraele přinesl nový bod obratu v syrském psaní. Adab al-Iltizam „literatura politických závazků“, hluboce poznamenána sociální realismus, většinou nahradil romantický trend předchozích desetiletí. Hanna Mina, odmítnutí umění pro umění a konfrontovat sociální a politické problémy své doby, byl pravděpodobně nejvýznamnějším syrským romanopiscem této doby. V návaznosti na Šestidenní válka v roce 1967, Adab al-Naksa „literatura porážky“ zápasila s příčinami arabské porážky.

The historický román žánr, který si oblíbil Nabil Sulayman, Fawwaz Haddad, Khyri al-Dhahabi a Nihad Siris, se někdy používá jako prostředek kritiky přítomnosti prostřednictvím zobrazení minulosti. Syřan lidový příběh, jako subžánr historické fikce, je naplněn magický realismus, a je také používán jako prostředek zahalené kritiky současnosti. Salim Barakat, syrský emigrant žijící ve Švédsku, je jednou z předních postav žánru. Zahrnuje také současnou syrskou literaturu sci-fi a futuristické utopie (Nuhad Sharif, Talib Umran ), které mohou také sloužit jako média nesouhlasu.

Poezie

Sýrie vždy byla jednou z Arabská poezie Inovační centra a má hrdou tradici ústní a psané poezie. Přispěla k arabské poezii hlavně v klasických a tradičních arabských žánrech s vlivem z francouzština Romantický vlivy přinesené do země pod francouzskou vládou.

Mezi nejvýznamnější syrské básníky patří Badawi al-Jabal, jehož poetickým stylem byla klasická arabská próza, založená na Éra Abbasida tradice.[7] Jeho dílo je do určité míry ovlivněno zkušenostmi z exilu, chudoby a politického aktivismu,[7] a je považován za „jednoho z největších básníků staré školy“.[7]

Další prominentní syrský básník byl Damašek -narozený Nizar Qabbani jehož poetický styl je známý svou jednoduchostí, ale elegancí při zkoumání témat lásky, erotiky, sexuality a náboženství. Je považován za jednoho z nejuznávanějších současných básníků v Arabský svět.[8][9] Je o něm známo, že je jedním z nejvíce feministka a pokrokoví intelektuálové své doby, inspirovaní sociálními podmínkami tradiční syrské a arabské společnosti,[10] nejvíce pozoruhodně sebevražda jeho sestry, aby unikla dohodnutému manželství bez lásky.[10] například na otázku, zda byl revolucionářem, odpověděl Qabbani: „Láska v arabském světě je jako vězeň a já ji chci osvobodit. Chci svou poezií osvobodit arabskou duši, smysl a tělo. Vztahy mezi muži a ženami v naší společnosti nejsou zdravé. “.[10] V návaznosti na Šestidenní válka Qabbaniho básně nabraly političtější směr, což vyústilo v ostrou kritiku proti básníkovi. Jedna z jeho nejslavnějších básní je Balqis, báseň, ve které naříká nad smrtí svého Irácká manželka který byl zabit v 1981 bombardování irácké ambasády v Beirut Během Libanonská občanská válka.[10] Kabani obviňuje celé Arabský svět za její smrt, která vyvolala mnoho kontroverzí proti básníkovi.

Hudba

Hlavní město Sýrie, Damašek, je již dlouho jedním z center arabského světa pro kulturní a umělecké inovace, zejména v oblasti klasická arabská hudba. Sýrie také vyprodukovala několik panarabských hvězd. Asmahan, Farid al-Atrash a zpěvák Lena Chamamyan. Město Aleppo je známý pro své muwashshah, forma Andalous zpívaná poezie popularizovaná Sabri Moudallal, stejně jako populární hvězdy jako Sabah Fakhri.

Sýrská lidová hudba je z velké části založena na oud, ney a lap-držení bicí, s malým, pokud vůbec vokálním doprovodem.[11] V kočovných oblastech beduín hudba, která je založena na Mizmar a Rebab je populární.

Moderní syrská hudba zejména kontrastuje s lidovou hudbou. Využívá orchestr většinou evropských nástrojů s jedním hlavním zpěvákem a záložním sborem.[11] Tento druh hudby je velmi rozšířený, zejména mezi mladými lidmi, včetně Assala Nassri, Farid al-Atrash, Fahd Ballan, Sabah Fakhri, Mayada El Hennawy, Rushwan al-Deek a George Wassouf.[12]

Sýrie byla jedním z prvních center křesťana hymnody, v repertoáru známém jako Syrský chorál, která je i nadále liturgickou hudbou různých Syrští křesťané. Také zde byla dřívější výrazná tradice Syrský Žid náboženská hudba, která v syrsko-židovské komunitě v New Yorku stále vzkvétá.

Jedním z nejoblíbenějších tanců v Sýrii je Dabkeh, kombinující lidový tanec kruhový tanec a line tanec tvořené zprava doleva a vedené vůdcem, který střídá diváky a ostatní tanečníky. Většinou se koná na svatbách a jiných radostných příležitostech. Mezi další populární folklórní tance patří tanec „Arāḍa“ (arabsky عراضة), tanec s meči a orientální tanec pro ženy.

Architektura

Tradiční domy starých měst v Damašku, Aleppu a některých dalších syrských městech jsou zachovány a obytné prostory jsou tradičně uspořádány kolem jednoho nebo více nádvoří, obvykle s fontánou uprostřed napájenou pramenitou vodou, a zdobenou citrusovými stromy, vinnou révou a květiny.[2]

Azmský palác, Sídlo osmanského guvernéra Damašku z 18. století

Jeden z nejpozoruhodnějších příkladů tradičního Damascén domů je 18. století Azmský palác, bydliště As'ad Pasha al-Azm, Osmanský guvernér Damašku, který po celá desetiletí pokračoval v ubytování potomků rodiny al-Azm. Struktura se skládá z několika budov a tří křídel: harém, (selamlek a khademlek. Harém je rodinné křídlo, které obsahuje soukromé bydliště rodiny a zahrnuje lázně, které jsou v menším měřítku replikou veřejných lázní ve městě. The selamlek je křídlo pro hosty a zahrnuje formální sály, recepce a velká nádvoří s tradiční kaskádovou fontánou, zatímco v severní části paláce byly pokoje pro zaměstnance a centrum úklidových činností.[13] Pozoruhodným příkladem tradičních damascénských domů je Maktab Anbar blízko Umajjovská mešita a kousek od Ulice zvaná rovně. Byl postaven jako soukromá rezidence místním židovský pozoruhodný pan Anbar v polovině 19. století předtím, než byl zabaven osmanskou vládou po Anbarově bankrotu.[14]

Mimo větší městské oblasti, jako je Damašek, Aleppo nebo Homs, jsou obytné oblasti často seskupeny do menších vesnic. Samotné budovy jsou často poměrně staré (možná několik stovek let staré), předávané rodinným příslušníkům po několik generací. Obytná konstrukce z hrubého betonu a tvárnic je obvykle nelakovaná a paleta syrské vesnice je proto prostými tóny šedé a hnědé.[15]

Média

Televize v Sýrii byla založena v roce 1960, kdy byly Sýrie a Egypt (které ve stejném roce přijaly televizi) součástí Spojené arabské republiky. To vysílalo v černé a bílé až do roku 1976. Arabská liga oficiálně požádal satelitní operátory Arabsat a Nilesat ukončit vysílání syrských médií v červnu 2012.[16][17]

V EU byl přítomen soukromý sektor Syrské kino průmysl až do konce 70. let, ale soukromé investice od té doby upřednostňovaly lukrativnější televizní seriál. Syrské telenovely, v různých stylech (všechny melodramatické, nicméně), mají značný průnik na trh po celém východním arabském světě.[18]

Úřady provozují několik zpravodajských agentur[19] mezi nimi Shu'bat al-Mukhabarat al-'Askariyya zaměstnávající velké množství pracovníků.[20]

Kuchyně

Fattoush, příklad syrské kuchyně

Syrská kuchyně je bohatá a rozmanitá svými přísadami a je spojena s regiony Sýrie, kde vzniklo konkrétní jídlo. Syrská jídla se většinou skládají z pokrmů jižního Středomoří, řecké a jihozápadní Asie. Některá syrská jídla se také vyvinula z turecké a francouzské kuchyně. Pokrmy jako ražniči, plněná cuketa / cuketa, yabra ' (plněné hroznové listy, slovo yapra ' derıves z turečtina slovo 'yaprak(což znamená list).

Hlavní jídla, která tvoří syrskou kuchyni, jsou kibbeh, humus, tabbouleh, fattoush, labneh, shawarma, mujaddara, shanklish, pastırma, sujuk a baklava. Baklava je vyroben z filo pečivo plněné nasekanými ořechy a namočené v Miláček. Syřané často podávají výběr předkrmů známých jako meze, před hlavním chodem. za'atar, mleté ​​hovězí a sýr manakish jsou populární předkrmy. Arabské chlebové placky khubz se vždy jedí společně s meze.

Syřané jsou také dobře známí svými sýr. Velmi oblíbený sýr jibbneh mashallale je vyroben z tvarohu a je stažen a zkroucen dohromady. Syřané také vyrábějí sušenky / sušenky, které obvykle doprovázejí jejich sýr ka'ak. Jsou vyrobeny z farina a další přísady, vyválcované, tvarované do kroužků a upečené. Další forma podobného cookie je naplněna drcenými datlemi smíchanými s máslem jibbneh mashallale.

Nápoje v Sýrii se liší v závislosti na denní době a příležitosti. Arabská káva, také známý jako Turecká káva je nejznámější horký nápoj, který se obvykle připravuje ráno při snídani nebo večer. Obvykle se podává pro hosty nebo po jídle. Arak Alkoholický nápoj je také známý nápoj podávaný většinou při zvláštních příležitostech. Mezi další příklady syrských nápojů patří Ayran, Jallab, bílá káva a místní pivo Al Shark.[21]

Sportovní

Nejoblíbenější sporty v Sýrii jsou Fotbal, Basketball, plavání, a tenis. Damašek byl doma pátý a sedmý Pan arabské hry, zatímco Latakia, Hlavní sýrský přístav, byl domovem desátého Středomořské hry.

Ačkoliv Stadion Abbasiyyin v Damašku je domovem Syrská fotbalová reprezentace, mnoho dalších místních týmů sídlí v jiných městech a na stadionech. Sýrský národní tým zaznamenal určitý úspěch, když se kvalifikoval na čtyři Asijský pohár soutěže. První mezinárodní tým byl dne 20. listopadu 1949, prohrát s krocan 7–0. Největší vítězství syrského národního fotbalového týmu bylo s Maledivy 4. června 1997 je porazil 12: 0. Tým se umístil na 75. místě na světě FIFA od roku 2018.

Ačkoli se Sýrie nikdy nekvalifikovala pro Světový pohár finále, jeho národní fotbalový tým dosáhl v roce 2018 po navázání na čtvrté kolo Írán. Svázali s Australský tým 5. října předtím, než jim 10. října podlehli 2-1 a diskvalifikovali. Výhra by je viděla hrát Honduras v mezikontinentálním play off, kdyby to vyhráli, kvalifikovali by se do Světový pohár FIFA 2018

Nejvyšší divizí fotbalu v Sýrii je Syrská Premier League který začal hrát v roce 1966. Ligovým šampionem je Al-Jaish SC se sídlem v Damašku.

Veletrhy a festivaly

Festival / veletrhMěstodatum
Jarní slavnosti HamaHamaduben
Květinový festivalLatakiaduben
Asyrský Nový rok FestivalQamishliduben
Nowruz Kurdský Nový rokQamishli21. března
Tradiční festivalPalmaSmět
Mezinárodní veletrh květinDamašekSmět
Syrský festival písníAleppočervenec
Marmarita FestivalHomssrpen
Radost v Bohu, festival Murshdi25. srpna
Festival le Crac des Chevaliers a Údolí pro umění a kulturuHomssrpen
Vinný festivalJako Suwaydazáří
Bavlněný festivalAleppozáří
Mezinárodní veletrh v DamaškuDamašekzáří
Festival lásky a míruLattakia2. – 12. Srpna
Bosra FestivalBosrazáří
Filmový a divadelní festivalDamašeklistopad
Kulturní festival JablehJablehčervenec
Jasmínový festivalDamašekduben

Reference

  1. ^ Hopwood, Derek (1988). Sýrie 1945–1986: Politika a společnost. Routledge. ISBN  0-04-445039-7.
  2. ^ A b Salamandra, Christa (2004). New Old Damascus: Authenticity and Distinction in Urban Sýria. Indiana University Press. str. 103. ISBN  0-253-21722-9.
  3. ^ Gordon, Cyrus Herzl (1965). Starověký Blízký východ. W.W. Norton & Company Press. ISBN  0-393-00275-6.
  4. ^ Aktuální zpráva pro laika, kterou napsal vedoucí archeologického týmu, který odkryl Ebla, je Paolo Matthiae, Královský archiv v Eble (Skira) 2007.
  5. ^ Plútarchos, Cicero, c. 4; Lucullus, c. 4; Cicero, Academicaii. 19.
  6. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Posidonius". Encyklopedie Britannica. 22 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 172.
  7. ^ A b C Auden, W. H. (2005). „Al-Badawi, Jabale“. V Alan Parker; Mark Willhardt (eds.). Kdo je kdo ve světové poezii dvacátého století. Routledge. ISBN  9781134713769.
  8. ^ Darwish, Adel (5. května 1998). "Nekrolog: Nizar Qabbani". Nezávislý.
  9. ^ „Nizar Qabbani: From Romance to Exile“, Muhamed Al Khalil, 2005, Disertační práce předložená fakultě Katedry blízkovýchodních studií v částečném vyčerpání požadavků na titul doktora filozofie na Graduate College of University of Arizona, USA.
  10. ^ A b C d „Nizar Qabbani“. PoemHunter.com. Citováno 23. června 2007.
  11. ^ A b Jih, Coleman; Jermyn, Leslie (2005). Sýrie. str.102. ISBN  9780761420545.
  12. ^ „Hudba Sýrie“. Tradiční arabská hudba. Archivovány od originál dne 30. listopadu 2017. Citováno 12. prosince 2017.
  13. ^ Beattie, Andrew; Pepper, Timothy (2001). Drsný průvodce po Sýrii. ISBN  9781858287188.
  14. ^ Provence, Michael (2005). Velká syrská vzpoura a vzestup arabského nacionalismu. University of Texas Press. str.39. ISBN  0-292-70680-4.
  15. ^ Antoun, Richard (1991). Sýrie: společnost, kultura a řád. SUNY Stiskněte. ISBN  0-7914-0713-6.
  16. ^ „Blokování syrské televize je oprávněné“. Národní. Citováno 26. srpna 2012.
  17. ^ Syrský prezident vystoupí v parlamentu v prvním projevu od ledna - 3. 6. 2012 2:36:55 | Newser[mrtvý odkaz ]
  18. ^ Salti, Rasha (2006). Insights Into Syrian Cinema: Eseje a rozhovory se současnými filmaři. ArteEast. ISBN  1-892494-70-1.
  19. ^ zdroj „více než jeden tucet zpravodajských agentur“: Wright, Robin, Sny a stíny, budoucnost Středního východu, Penguin Press, 2008, s. 214
  20. ^ statisíce mukhabarat “podle disidenta Riad Seif zdroj: Wright, Robin, Sny a stíny, budoucnost Středního východu, Penguin Press, 2008, s. 230
  21. ^ "Damašek". RTÉ. 15. října 2009. Archivovány od originál dne 4. prosince 2009. Citováno 26. listopadu 2009.

Zdroje

externí odkazy