Náboženská harmonie v Indii - Religious harmony in India

Náboženská harmonie v Indii je koncept, který naznačuje, že v Indii existuje láska a náklonnost mezi různými náboženstvími. Indická ústava podporuje a podporuje náboženskou harmonii.[1] V Indii má každý občan právo zvolit si a vyznávat jakékoli náboženství.[2] Existují příklady muslimů a sikhů, kteří stavěli chrámy.[3] V Indii harmonicky žijí různé náboženské tradice. Vidoucí náboženství požadují v Indii náboženskou harmonii.[4] Pro oblíbené filmové hvězdy v Indii Salman Khan, festivaly hinduistů a muslimů jsou rovnocenné.[5] Podle dalajlama „Indie je vzorem pro náboženskou harmonii. Zmínil, že „V posledních 2000–3000 letech zde vzkvétaly různé náboženské tradice, včetně džinismu.“[6]

Historická tradice

Staroindické písmo Rigveda usiluje o pluralitu náboženského myšlení zmínkou „ekaM sadvipraa bahudhaa vadanti " (Sanskrt: एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति) - což znamená, že moudrí lidé vysvětlují stejnou pravdu různými způsoby.[7]

Ashoka (304–232 př. N. L.) Ve svém 12. ediktu uvedl:[8]

„Milovaný boh, král Piyadasi, ctí askety i obyvatele všech náboženství a ctí je dary a poctami různého druhu. Kdokoli chválí své vlastní náboženství kvůli nadměrné oddanosti a odsuzuje ostatní touto myšlenkou „Dovolte mi oslavit své vlastní náboženství," škodí jen jeho vlastnímu náboženství. Proto je kontakt mezi náboženstvími dobrý. Člověk by měl naslouchat a respektovat doktríny, které vyznávají ostatní. Milovaný z bohů, král Piyadasi, si přeje, aby bylo všem dobře - naučil se v dobrých naukách jiných náboženství. “

Kharavela (193 př. N. L. - po roce 170 př. N. L.) Byl třetím a největším císařem dynastie Mahameghavahana z Kaḷingy (dnešní Urísa). Hlavním zdrojem informací o Khārabeḷě je jeho slavný sedmnáct řádkový skalní nápis Hātigumphā v jeskyni v kopcích Udayagiri poblíž Bhubaneswar v Urísu. Nápis uvádí, že císař Kharavela měl liberálního náboženského ducha. Kharavela sám sebe popisuje jako:[9]

„सव पासंड पूजको सवदेवायतन संकार कारको“ (Prakritský jazyk, Devanagari skript ) Překlad: Ctitel všech náboženských řádů, obnovovatel svatyní všech bohů.

The Grahapati Kokkala nápis datováno do období 1000-1001 n.l.[10] ve 3. verši se Šiva rovná Paramovi Brahmě, Buddhovi, Vamanovi a Jině.

Chrám Dharmasthala

Hlavní článek: Chrám Dharmasthala

Chrám Dharmasthala je skvělým příkladem náboženské harmonie v Indii, protože kněží chrámu jsou Shivalli Brahmins, kteří jsou Vaishnava, a správu spravuje Jain Bunt rodina.[11]

Úsilí

Koncem 19. století a začátkem 20. století indický guru a jogín Sai Baba ze Shirdi kázal náboženskou harmonii prostřednictvím svého učení. Aby to procvičil a propagoval, spojil oslavu hinduistického festivalu v Rama Navami s muslimem Urs.[12][13] Lokmanya Tilak organizoval programy jako Ganesh Chaturthi a Shivjayanti kázat náboženskou harmonii mezi lidmi. Muslimové hrávali dhol Během visarjan idol Ganéša, který je vyvrcholením Ganéša Chaturthiho.[Citace je zapotřebí ] The Lalbaugcha Raja Bombaje, každoročně zřízený Ganéša idol, je také uctíván muslimy.[14][15] V roce 2019 se hinduistická rodina v Západním Bengálsku rozhodla uctívat muslimskou dívku Kumari Puja, rituál provedený během hinduistického festivalu v Durga Puja.[16]

Političtí, vojenští a obchodní vůdci

I když je Indie převážně hinduistická, jejími vůdci jsou často muslimové, sikhové, křesťané, džinisté, zoroastriáni atd.

  • Prezidenti Indie: Dr. Zakir Hussain, Mohammad Hidayatullah, Fakhruddin Ali Ahmed, Dr. A. P. J. Abdul Kalam byli muslimové a Giani Zail Singh byl sikh.
  • Náčelník armády: Sam Hormusji Framji Jamshedji Manekshaw byl Zoroastrian, Sunith Francis Rodrigues byl křesťan, Joginder Jaswant Singh a Bikram Singh byli Sikhové.
  • Seznam 100 nejbohatších lidí v Indii[17] (od roku 2019) zahrnuje Dilipa Shanghviho, Jaina, Azima Premjiho, muslima, a Pallonji Mistriho, Zoroastriana.

Viz také

Reference

  1. ^ Článek 51 (A) e. Ústava Indie. Citováno 27. června 2017. 51A. Základní povinnosti Je povinností každého občana Indie (a) dodržovat ústavu a respektovat její ideály a instituce, národní vlajku a národní hymnu; ... (e) podporovat harmonii a ducha společného bratrství mezi všemi lidmi v Indii překračujícími náboženské, jazykové a regionální nebo dílčí rozmanitosti; vzdát se praktik hanlivých pro důstojnost žen; (f) vážit si a chránit bohaté dědictví naší složené kultury;
  2. ^ „Indická kultura“. Mapsofindia.com. Citováno 24. června 2013.
  3. ^ William, Raju (12. července 2003). „Muslimský pár, sikhové staví chrám pro hinduisty“. Ludhiana: Časy Indie. Citováno 17. června 2013.
  4. ^ „Věštec požaduje náboženskou harmonii“. Časy Indie. 23.dubna 2002. Citováno 17. června 2013.
  5. ^ Ahmed, Afsana; Sharma, Smrity (14. listopadu 2004). "'Diwali a Eid jsou stejně zvláštní'". Časy Indie. Citováno 17. června 2013.
  6. ^ „Indie je modelem náboženské harmonie: dalajláma“. NDTV.com. 25. listopadu 2012. Citováno 24. června 2013.
  7. ^ Rigveda 1.64.46
  8. ^ Edikty Ashoka, Trans. Ven. Dhammika, https://www.livius.org/sh-si/shahbazgarhi/shahbazgarhi2.html
  9. ^ Agrawal, Sadananda (2000): Śrī Khāravela, Sri Digambar Jain Samaj, Cuttack, Orissa
  10. ^ Khajuraho, Kanhiayalal Agrawal, The MacMillan Company of India, 1980, str. 141-146
  11. ^ Chrám Dharmasthala
  12. ^ Pal, Amitabh (2011). Islám znamená mír: Porozumění muslimskému principu nenásilí dnes. ABC-CLIO. p. 71. ISBN  0313382913. Citováno 17. června 2013.
  13. ^ Desai, Sonavi (2003). Duchovní mistři: Sai Baba. Indus zdroj. p. 52. ISBN  8187967641. Citováno 17. června 2013.
  14. ^ Rajendra, Ranjani (15. září 2008). „Lalbaugcha Raja prolomí náboženské bariéry“. Časy Indie. Citováno 21. června 2013.
  15. ^ Desai, Shweta (15. září 2008). „Na Agripadě pokračuje v citlivých dobách trvalá tradice Ganpati“. Indian Express. Bombaj. Citováno 21. června 2013.
  16. ^ Bose, Sanjukta (6. října 2019). „Rodina Kalkaty se klaní muslimské dívce za Kumari Puja“. Hind. ISSN  0971-751X. Citováno 8. října 2019.
  17. ^ „Indie je 100 nejbohatších lidí“. Forbes. Citováno 8. října 2019.

Další čtení

  • Jain, Sandhya (2010). Evangelické vniknutí: [Tripura, případová studie]. Nové Dillí: Rupa & Co.
  • Elst, K. (2002). Kdo je Hind?: Hinduistické obrozenecké pohledy na animismus, buddhismus, sikhismus a další odnože hinduismu.
  • Goel, S.G. 2016. Historie hindusko-křesťanských setkání, AD 304 až 1996.
  • Panikkar, K. M. (1959). Asie a západní dominance. Londýn: Allen & Unwin. ISBN  9781597406017
  • Rajiv Malhotra (2011), Being Different: An Indian Challenge to Western Universalism (Vydavatel: HarperCollins India; ISBN  978-9-350-29190-0)
  • Swarup, Ram (1984). Buddhismus ve vztahu k hinduismu.
  • Swarup, R. (1995). Hinduistický pohled na křesťanství a islám.
  • Shourie, Arun. (2006). Misionáři v Indii: Kontinuity, změny, dilemata. Nové Dillí: Rupa.ISBN  9788172232702
  • Madhya Pradesh (Indie)., & Niyogi, M. B. (1956). Osvědčeno časem: Zpráva výboru Niyogi o křesťanských misijních činnostech. Nagpur: Vládní tisk, Madhjapradéš.
  • Narain, Harsh (1997). Mýty o složené kultuře a rovnosti náboženství. New Delhi: Voice of India.