Columbia (personifikace) - Columbia (personification)

"Slečna Columbia" přeadresuje tady. Pro další použití viz Slečna Columbia (disambiguation) a Columbia (disambiguation).
Personifikovaná Kolumbie v americká vlajka šaty a Frygická čepice, což znamená svobodu a snahu o svobodu, od a první světová válka vlastenecký plakát

Columbia (/kəˈlʌmbiə/; kə-LUM-bee-ə ) je žena národní personifikace z Spojené státy. Byl to také historický název aplikovaný na Amerika a do Nový svět. Asociace dala vzniknout jménům mnoha amerických míst, objektů, institucí a společností; jako: Columbia University, District of Columbia (Kapitál USA), “Sláva, Kolumbie „(neoficiální národní a oficiální viceprezidentská hymna), stejně jako loď Columbia Rediviva, který by dal své jméno Columbia River. Obrázky Socha svobody (Svoboda osvícení světa, postavený v roce 1886) byl z velké části vysídlen personifikovaný Columbia jako ženský symbol Spojených států kolem roku 1920, ačkoli Lady Liberty byla považována za aspekt Kolumbie.[1]

Columbia je Nová latina toponym, používaný od 30. let 17. století s odkazem na Třináct kolonií který by pokračoval k vytvoření Spojené státy. Vzniklo to ze jména průzkumníka Kryštof Kolumbus a od latinský konec -IA, běžný v latinských názvech zemí (paralelně Britannia, Gallia, a další).

Dějiny

Personifikace Ameriky v Míšeňský porcelán, c. 1760, ze souboru Čtyři kontinenty.

Brzy

Hlavní článek: Personifikace Ameriky

Nejstarší typ personifikace Ameriky, které bylo v evropském umění od 16. století patrné, odráželo tropické oblasti v Jižní a Střední Americe, ze kterých se hlásili nejstarší cestovatelé. Ty se nejčastěji používaly v sadách žen personifikace z Čtyři kontinenty. Amerika byla líčena jako žena, která byla stejně jako Afrika jen částečně oblečená, typicky v jasných peřích, které vždy tvořily její plášť. Často držela papouška, seděla na kajman nebo aligátor, s a roh hojnosti. Někdy byla dalším atributem useknutá hlava, nebo v tiscích byly v pozadí vidět scény kanibalismu.[2]

18. století

Ačkoli verze tohoto vyobrazení, které v průběhu času spíše změnily poněkud divoký obraz na typ „indické princezny“, a v kostelech zdůrazňujících konverzi na křesťanství sloužily evropským umělcům dostatečně dobře, do 18. století byly osadníky odmítány Severní Amerika, která chtěla postavy, které by reprezentovaly spíše než samotné Domorodí Američané často byli v konfliktu s.[3]

Massachusetts hlavní soudce Samuel Sewall používal jméno Columbina (ne Columbia) pro Nový svět v roce 1697.[4] Jméno Columbia pro Ameriku se poprvé objevilo v roce 1738[5][6] v týdenním zveřejňování rozprav Parlamentu v roce 2006 Edward Cave je Gentleman's Magazine. Zveřejňování parlamentních debat bylo technicky nezákonné, takže debaty byly vydávány pod rouškou maskování Zprávy o rozpravách senátu Lilliput a fiktivní jména byla použita pro většinu jednotlivců a placenames nalezených v záznamu. Většinou šlo o transparentní přesmyčky nebo podobná zkreslení skutečných jmen a některé byly převzaty přímo z Jonathan Swift je Gulliverovy cesty zatímco několik dalších mělo klasický nebo neoklasický styl. Byli to Ierne pro Irsko, Iberia pro Španělsko, Noveborac pro New York (od Eboracum, římské jméno pro York ) a Kolumbie pro Ameriku - v té době používaná ve smyslu „evropských kolonií v Novém světě“.[7]

Columbia a rané vydání Strýček Sam v karikatuře Thomase Nasta z roku 1869 na večeři Díkuvzdání s různorodou skupinou přistěhovalců[8][9]
John Gast malba z roku 1872, Americký pokrok, líčí Kolumbii jako Ducha hranice, nesoucího telegrafní čáry přes západní hranici manifestovat osud

V době, kdy Revoluce Název Columbia ztratil komiksový podtext svého liliputánského původu a stal se etablovaným alternativním nebo poetickým názvem pro Ameriku. Zatímco název Amerika je nutně skenován se čtyřmi slabikami, podle pravidel anglické verifikace z 18. století byla Columbia obvykle skenována třemi, což je často metricky pohodlnější. Jméno se například objevuje ve sbírce doplňkových básní napsaných absolventy Harvardu v roce 1761 u příležitosti sňatku a korunovace krále Jiřího III.[10]

Hle, Britannia! na tvém oblíbeném ostrově;
Na dálku, ty, Kolumbie! podívej se na tvého prince
Pro proslulé předky, pro ctnosti více;[11]

Jméno Columbia se rychle začalo používat u různých předmětů odrážejících americkou identitu. Jméno dostala loď postavená v Massachusetts v roce 1773 Columbia Rediviva a později se proslavila jako průzkumná loď a své jméno propůjčila novému Columbiasovi.

Po nezávislosti

Nebylo vážně uvažováno o použití názvu Columbia jako oficiálního názvu pro nezávislé USA,[Citace je zapotřebí ] ale s nezávislostí se toto jméno stalo populárním a dostalo ho mnoho kraje, černošské čtvrti, města a další instituce.

Částečně častější používání názvu „Columbia“ odráželo rostoucího Američana neoklasicismus, ilustrovaný v tendenci používat římské termíny a symboly. Výběr orel jako národní pták, heraldické použití orla, použití termínu Senát popsat horní komora z Kongres a pojmenování Capitol Hill a Budova kapitolu všichni byli vědomými evokacemi římských precedentů.

Přídavné jméno Columbian se používá k označení „ze Spojených států amerických nebo ze Spojených států amerických“, například v roce 1893 Světová kolumbijská expozice držen v Chicago, Illinois. Příležitostně bylo navrženo jako alternativní slovo pro Američana.

Columbian by neměl být zaměňován s adjektivem předkolumbovský, který odkazuje na časové období před příchodem Kryštofa Kolumba v roce 1492.

Zosobnění

Columbia měla na sobě válečnou loď s nápisem "World Power" jako její "velikonoční kapota" (obálka Puk, 6. dubna 1901)

Jako kvazi-mýtická postava se Columbia poprvé objevuje v poezii Afroameričana Phillis Wheatley v roce 1776, během revoluční války:

Jedno století vzácné perform'd své určené kolo,
Když galské síly našly zuřivost Columbie;
A tak můžete, kdokoli se odváží ostudu
Nebem bráněná rasa země svobody!
Fix'd jsou oči národů na vahách,
Neboť v jejich naději zvítězí paži Columbia.[12]

Zejména v 19. století byla Kolumbie vizualizována jako jako bohyně ženský národní personifikace Spojených států a svobody samotné, srovnatelné s Brity Britannia, italský Italia Turrita a Francouzi Marianne, často viděný v politických karikaturách 19. a počátku 20. století. Ztělesnění bylo někdy nazýváno Lady Columbia nebo Miss Columbia. Taková ikonografie obvykle personifikovala Ameriku v podobě indické královny nebo indiánské princezny.[13]

Obraz zosobněné Kolumbie nebyl nikdy opraven, ale nejčastěji byla představována jako žena mezi mládím a středním věkem, oblečená v klasicky zahalených oděvech zdobených hvězdami a pruhy. Populární verze jí dala červeno-bílé pruhované šaty a modrou blůzu, šál nebo šerpu posetou bílými hvězdami. Její čelenka se lišila a někdy to zahrnovalo peří připomínající indiánskou čelenku, zatímco jindy to bylo vavřínový věnec, ale nejčastěji to bylo čepice svobody.

Na začátku první světová válka (1914–1918) byl místo Kolumbie vydán obraz Kolumbie stojící nad klečícím „Doughboyem“ Fialové srdce medaile. Dala „svému synovi uznání nové rytířství lidstva“ za zranění utrpěná během „světové války“.

V první světové válce byl název Liberty Bond pro spořicí dluhopisy silně propagován, často s obrázky z Socha svobody (Svoboda osvícení světa). Ztělesnění Kolumbie vypadlo z užívání a bylo do značné míry nahrazeno Sochou svobody jako ženským symbolem Spojených států.[14]

Bohyně svobody byla také zasažena do tváře půldolarových amerických mincí známých jako Walking Liberty.

Americká půldolarová mince známá jako Walking Liberty

Po Columbia Pictures přijala Kolumbii jako svoji logo v roce 1924 se od té doby, na rozdíl od vyobrazení Kolumbie z 19. století, objevila jako pochodeň podobná té po soše svobody.

Logo, které Columbia používala od roku 1936 do roku 1976. Tato verze byla použita na Color Rhapsody karikatury.

Sochy zosobněné Kolumbie najdete mimo jiné na následujících místech:

Moderní vzhled

Od roku 1800 se název „Columbia“ používá pro nejrůznější předměty.

Galerie

  • Politická karikatura z roku 1860 zobrazující Stephen A. Douglas dostává výprask z Kolumbie, zatímco strýček Sam souhlasně přihlíží

  • Vzdorující Kolumbie v roce 1871 Thomas Nast karikatura zobrazující ochranu bezbranného Číňana před rozzlobeným irským lynčovacím davem, který právě vypálil sirotčinec

  • Columbia v karikatuře Thomase Nasta z roku 1865 žádající vládu, aby umožnila volit černým vojákům

  • Carte de visite (c. 1866) představovat ženu oblečenou jako Columbia a muže oblečeného jako Revoluční válka Všeobecné

  • Columbia (zastupující americký lid) sáhne po utlačované Kubě se zavázanýma očima strýčka Sama v pozadí (Soudce 6. února 1897; kreslený Udělte E. Hamiltonovi )

  • Columbia na hřbitově Tichého oceánu

  • Lady Columbia poznala první světovou válku Doughboy voják utrpěl zranění kvůli své ochotě sloužit lidstvu

  • Columbia Calls - Přihlaste se nyní k náborovému plakátu americké armády, první světové války od Vincent Aderente

Viz také

Reference

  1. ^ Donald Dewey (2007). The Art of Ill Will: The Story of American Political Cartoons. New York University Press. str. 13. ISBN  9780814719855. Citováno 1. února 2020. (Mínus pochodeň a kniha, sama Columbia byla nazývána „Liberty“ dlouho předtím, než byla socha S. S. Bartholdiho zasvěcena v newyorském přístavu v roce 1886.)
  2. ^ Le Corbellier, 210–218; Higham, 45–52
  3. ^ Higham, 55–57
  4. ^ Thomas J. Schlereth, „Kolumbie, Kolumbus a kolumbiánství“ v The Journal of American History, v. 79, č. 3 (1992), 939
  5. ^ Gentleman's Magazine, Sv. 8, červen 1738, s. 285
  6. ^ Proceedings of the Massachusetts Historical Society, Dec. 1885, str. 159–65
  7. ^ Rozpravy v parlamentu, Samuel Johnson.
  8. ^ Kennedy, Robert C. (listopad 2001). „Večeře díkůvzdání strýčka Sama, umělec: Thomas Nast“. V tento den: HarpWeek. Společnost New York Times. Archivovány od originál 23. listopadu 2001. Citováno 23. listopadu 2001.
  9. ^ Walfred, Michele (červenec 2014). „Večeře díkůvzdání strýčka Sama: Dvě pobřeží, dvě perspektivy“. Thomas Nast Kreslené. Archivovány od originál 5. března 2016. Citováno 5. března 2016.
  10. ^ Hoyt, Albert. "Jméno 'Columbia'", The New England Historical & Genealogical Register, Červenec 1886, s. 310–13.
  11. ^ Pietas et Gratulatio Collegii Cantabrigiensis apud Novanglos, Ne. xxix. Boston, Green a Russell, 1761.
  12. ^ Výběr z Phillis Wheatley Básně a dopisy Archivováno 2006-09-08 v Archiv. Dnes
  13. ^ „Origins: The Female Form as Allegory“. Archivovány od originál dne 2019-10-23. Citováno 2014-03-25.
  14. ^ David E. Nye (1996). Americký technologický vznešený. MIT Stiskněte. str. 266. ISBN  9780262640343.
  15. ^ "Sláva Kolumbii". Sláva Kolumbii. Citováno 2. února 2013.
  16. ^ Literata (2011). "Columbia". Řád galerie bohyně bílého měsíce. Archivovány od originál 24. října 2012. Citováno 2. února 2013.
  17. ^ Hatchett, Charles (1802), „Nástin vlastností a stanovišť kovové látky, nedávno objevený Charlesem Hatchettem, Esq. A jím označený Columbium“, Journal of Natural Philosophy, Chemistry, and the Arts, I (leden): 32–34.
  18. ^ Nicholson, William, vyd. (1809), Britská encyklopedie: Nebo slovník umění a věd, zahrnující přesný a populární pohled na současný zlepšený stav lidských znalostí, 2, Longman, Hurst, Rees a Orme, str. 284.
  19. ^ Bernard F. Dick. The Merchant Prince of Poverty Row: Harry Cohn of Columbia Pictures. University Press of Kentucky. 40–42.

Zdroje

  • Higham, John (1990). "Indická princezna a římská bohyně: první ženské symboly Ameriky", Sborník americké antikvariátové společnosti. 100: 50–51, JSTOR nebo PDF
  • Le Corbeiller, Clare, „Miss America a její sestry: Personifikace čtyř částí světa“, Bulletin Metropolitního muzea umění, sv. 19, str. 210–223, PDF
  • George R. Stewart (1967). Jména na zemi. Houghton Mifflin Společnost: Boston.

externí odkazy