Ezili Dantor - Ezili Dantor

Ezilí Dantor nebo Erzulie Dantó je hlavní loa nebo starší duch Petro rodina v Haitská vodou.
Uctívání
Úterý jsou dny vyhrazené na uctívání Ezili Dantora, cvičení, které obvykle provádí osamělý věřící před oltářem, který je označen modrou, zelenou a červenou barvou. Nejčastější oběti spočívají ve vzorcích créme de cacáo, klenotů, speciálně zlatých prstenů a Agua de Florida. K jejím narozeninám je obvykle hlavní obětí divoké prase.[Citace je zapotřebí ]
Ezili Dantor a haitská revoluce
Předpokládá se, že otrocká vzpoura z roku 1791 začala paktem, který následoval po velkém svátku na počest Eziliho Dantora. Z tohoto důvodu je považována za národní loa. Považován za loa pomsty a vzteku, díky němuž byl populární mezi svobodnými matkami během 80. a 90. let v Haiti a Dominikánská republika.
Synkretická moderní reprezentace tohoto loa je běžně spojována s Černá madona z Čenstochové,[1][2] svatý patron Polsko. Původní sdružení Eziliho Dantora s tím katolík Předpokládá se, že ikona pochází z kopií ikony, kterou na Haiti přinesli polští vojáci zaslaní na příkaz Napoleon Bonaparte, k potlačení tehdy ještě probíhajícího Haitská revoluce. Předpokládá se, že polská legie výrazně poklesla v počtu na rozdíl od povstaných otroků, což donutilo zbývající zajaté vojáky přepnout pásmo na stranu otroků. V důsledku této akce během Jean-Jacques Dessalines je Masakr 1804, ke kterému došlo krátce po haitském vítězství; Poláci zůstali naživu a bylo jim uděleno občanství pro nově založené Republika Haiti. Potomci těchto vojáků stále žijí na ostrově, konkrétně v lokalitě Cazale.[3]
Obecná mylná představa o Ezilí Dantorové je spojovat loa s mateřstvím, většinou v Louisianě vúdú a dalších amerických moderních asimilacích vúdú. Většinou kvůli asociaci s portrétem Matka Marie s dítětem Ježíšem. Přesné moderní čtení z haitských účtů vúdú kněží a věřících z ostrova, je spojit růžově oblečené dítě Ježíše s Ezilí Freda, mladší sourozenec Ezilí Dantor, který je také zodpovědný za zanechání 2 jizev na tváři Dantora během boje o lásku Ogun, podle legendy.[4]
Reference
- ^ Smith, Bonnie G., vyd. (2008). Oxfordská encyklopedie žen ve světových dějinách, sv. 1. Oxford University Press. p.436. ISBN 978-0-19-514890-9.
- ^ Krista, White (1999–2000). „Espousing Ezili: Images of a Lwa, Reflections of the Haitian Woman“. Journal of Haitian Studies. Centrum pro výzkum černých studií. 5/6: 68.
- ^ „Re polská přítomnost na Haiti: komentáře Judsona“ Archivováno 2008-03-25 na Wayback Machine —Diskuse na webster.edu.
- ^ Llerena Cano, Guillermo. Petro a Rada. Ledna 2011.
![]() | Tento Haiti související článek je a pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. |