Bitevní hymnus republiky - Battle Hymn of the Republic

„Battle Hymn of the Republic“
The Battle Hymn of the Republic - Project Gutenberg eText 21566.png
Obálka notového záznamu z roku 1863 pro „Battle Hymn of the Republic“
TextJulia Ward Howe, 1861
HudbaWilliam Steffe, 1856; uspořádal James E. Greenleaf, C. S. Hall a C. B. Marsh, 1861

„Bitevní hymnus republiky", také známý jako "Moje oči viděly slávu„mimo USA je populární americká vlastenecká píseň abolicionistického spisovatele Julia Ward Howe.

Howe jí napsal text na hudbu písně "Tělo Johna Browna "v listopadu 1861 a poprvé je publikoval v Atlantik měsíčně v únoru 1862. Píseň spojuje úsudek ničemných na konci věku (přes narážky na biblické pasáže jako např. Izajáš 63 a Zjevení 19 ) s americká občanská válka.

Dějiny

Ach! Bratři

Melodie „Sláva, aleluja“ byla lidová hymnus vyvinut v ústní hymna tradice táborových setkání v jižních Spojených státech a poprvé dokumentováno počátkem 19. století. V první známé verzi „Canaan's Happy Shore“ text obsahuje verš „Oh! Brothers will you meet me (3 ×) / On Kanaán je šťastný břeh? "[1] a refrén „Tam zakřičíme a vzdáme mu slávu (3 ×) / Neboť sláva je jeho vlastní.“[2] To se vyvinulo do známého sboru „Sláva, sláva, aleluja“ v 50. letech 18. století. Melodie a varianty těchto slov se šířily po jižní i severní Spojené státy.[3]

Jako píseň „John Brown's Body“

Na ceremoniálu vztyčení vlajky v Fort Warren, blízko Boston, Massachusetts, v neděli 12. května 1861, John Brown píseň pomocí známé melodie „Oh! Brothers“ a sboru „Glory, Hallelujah“ byl veřejně zahrán „snad poprvé“. The americká občanská válka začala předchozí měsíc.

V roce 1890 George Kimball sepsal zprávu o tom, jak 2. pěší prapor Massachusettské milice, známý jako „Tygří“ prapor, společně vypracoval texty k „Tělu Johna Browna“. Kimball napsal:

V praporu jsme měli žoviálního Scotchmana jménem John Brown. ... [A] nd, když náhodou nese stejné jméno starý hrdina Harper's Ferry, stal se okamžitě terčem svých kamarádů. Pokud se objevil mezi pracovním oddílem o několik minut později nebo byl trochu zdrženlivý, když spadl do linie společnosti, určitě ho přivítali výrazy jako „Pojď, starý příteli, měl bys být na tom, pokud nám pomohou osvobodit otroky, “nebo„ To nemůže být John Brown - proč, John Brown je mrtvý. “ A pak by nějaký vrtulník dodal vážným, přitažlivým tónem, jako by jeho cílem bylo klást zvláštní důraz na skutečnost, že John Brown byl skutečně, vlastně mrtvý: „Ano, ano, chudý starý John Brown je mrtvý; jeho tělo lže tlející v hrobě. “[4]

Podle Kimballa se tato slova mezi vojáky stala vedlejšími slovy a ve společném úsilí - v mnoha ohledech podobném spontánní skladbě táborových písniček popsaných výše - se postupně dostaly do melodie „Say, Brothers“:

Jak bylo původně publikováno v roce 1862 v Atlantik měsíčně

Nakonec se písně skládající se z nejnezmyslovějších dogelových rýmů, které nastavovaly skutečnost, že John Brown byl mrtvý a jeho tělo prošlo procesem rozkladu, začaly zpívat na hudbu výše uvedené hymny. Tyto ditties prošly různými důsledky, až nakonec bylo dosaženo linií, -

„Tělo Johna Browna leží spletené v hrobě,
Jeho duše pochoduje dál. “

A,-

„Stal se vojákem v armádě Páně,
Jeho duše pochoduje dál. “

Zdálo se, že tyto řádky poskytovaly obecné uspokojení, představa, že Brownova duše „pochoduje“, získala uznání najednou jako zárodek inspirace. Zpívali je znovu a znovu s velkou chutí, vždy se přidával sbor „Sláva, aleluja“.[4]

Někteří vůdci praporu, kteří cítili, že slova jsou hrubá a neuctivá, se snažili naléhat na přijetí vhodnějších textů, ale bezvýsledně. Texty byly brzy připraveny k vydání členy praporu společně s vydavatelem C. S. Hall. Vybrali a vyleštili verše, které považovali za vhodné, a možná dokonce využili služeb místního básníka, kteří pomohli leštit a vytvářet verše.[5]

Oficiální historie starého prvního dělostřelectva a 55. dělostřelectva (1918) také zaznamenávají roli Tiger Battalion při vytváření Píseň Johna Browna, což potvrzuje obecný směr Kimballovy verze s několika dalšími podrobnostmi.[6][7]

Vytvoření „Battle Hymn“

Julia Ward Howe, 1897

Kimballův prapor byl vyslán do Murray, Kentucky, na začátku roku Občanská válka, a Julia Ward Howe slyšel tuto píseň během veřejné revize vojsk mimo Washington, D.C. Upton Hill, Virginie. Rufus R. Dawes, poté ve vedení roty „K“ šestého Wisconsin Dobrovolnická pěchota ve svých pamětech uvedl, že mužem, který začal zpívat, byl seržant John Ticknor z jeho společnosti. Howeův společník při kontrole, Ctihodný James Freeman Clarke,[8] navrhl Howeovi, aby napsala nová slova pro píseň bojujících mužů. Pobyt v hotelu Willard Hotel ve Washingtonu v noci z 18. listopadu 1861 napsal Howe verše k „Bitevnímu hymnu republiky“.[9] Z psaní textů si Howe pamatoval:

Té noci jsem jako obvykle šel spát a podle mého zvyku spal celkem zdravě. Probudil jsem se v šedi ranního soumraku; a když jsem ležel a čekal na úsvit, v mysli se mi začaly motat dlouhé řady požadované básně. Když jsem promyslel všechny sloky, řekl jsem si: „Musím vstát a zapsat si tyto verše, abych znovu nezaspal a nezapomněl na ně.“ S náhlým úsilím jsem tedy vyskočil z postele a v šeru jsem našel starý pařez tužky, který jsem si pamatoval, že jsem ho použil den předtím. Nakreslil jsem verše téměř bez pohledu na papír.[10]

Howeův „Battle Hymn of the Republic“ byl poprvé publikován na titulní stránce Atlantik měsíčně z února 1862. Šestý verš napsaný Howem, který je méně často zpívaný, nebyl v té době publikován. Píseň byla také vydána jako soustředěný útok v roce 1863 dozorčím výborem pro nábor barevných pluků v Philadelphie.

„John Brown“ i „Battle Hymn of the Republic“ byly publikovány v knize Father Kemp's Staré lidové koncertní melodie v roce 1874 a přetištěno v roce 1889. Obě písně měly stejný Chorus s dalším „Glory“ ve druhém řádku: „Glory! Glory! Glory! Hallelujah!“[11]

Julia Ward Howe byla vdaná Samuel Gridley Howe, známý učenec ve vzdělávání nevidomých. Samuel a Julia byli také aktivními vůdci v politice proti otroctví a silnými stoupenci Unie. Samuel Howe byl členem Secret Six, skupina, která financovala práci Johna Browna.[12]

Skóre

„Canaan's Happy Shore“ má verš a refrén mají stejnou metrickou délku a verš i sbor sdílejí stejné melodie a rytmus. „Tělo Johna Browna“ má ve svém verši více slabik a používá rytmičtěji aktivní variaci melodie „Canaan“, aby se přizpůsobila dalším slovům ve verši. V textech Howe jsou slova verše zabalena do ještě delší řady s ještě více slabikami než „Tělo Johna Browna“. Verš stále používá stejnou podkladovou melodii jako refrén, ale přidání mnoha tečkovaných rytmů k podkladové melodii umožňuje složitějšímu verši pasovat na stejnou melodii jako poměrně krátký refrén.

Jedna verze melodie, v C dur, začíná níže. Toto je příklad mediální oktávový modální rámec.
Hudební výsledky jsou dočasně deaktivovány.

Text

Howe předložila texty, ke kterým napsala Atlantik měsíčně, a to bylo poprvé publikováno v únoru 1862 vydání časopisu.[13][14]

První publikovaná verze

Moje oči viděly slávu příchod Páně;
Šlapá tam kde hrozny hněvu jsou uloženy;
Uvolnil osudový blesk svého strašného rychlého meče:
Jeho pravda pochoduje dál.

(refrén)
Sláva sláva, Aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Jeho pravda pochoduje dál.

Viděl jsem Ho v ohnivých hodinkách stovky kroužících tábory,
Postavili Mu oltář ve večerních rosách a hrádcích;
Slabými a zářícími lampami dokážu číst Jeho spravedlivou větu:
Jeho den pochoduje dál.

(refrén)
Sláva, sláva, aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Jeho pravda pochoduje dál.

Četl jsem ohnivý evangelium zapisujte do leštěných ocelových řad:
„Jak jste se vypořádali s mým uchazeči, takže s vámi bude moje milost jednat “;
Nechte Hrdinu, narozeného ze ženy, rozdrtit hada patou,
Protože Bůh pochoduje dál.

(refrén)
Sláva, sláva, aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Jeho pravda pochoduje dál.

Rozezněl trubku, která nikdy nezvolá ústup;
Dříve proséval srdce lidí Jeho soudní sídlo;
Ó, buď rychlá, má duše, odpovědět Mu! Buďte veselí, moje nohy!
Náš Bůh pochoduje dál.

(refrén)
Sláva, sláva, aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Náš Bůh pochoduje dál.

V kráse lilií[15] Kristus se narodil za mořem,
S jeho slávou v lůně transfigurace ty a já.
Když zemřel, aby se lidé stali svatými, zemřeme, abychom osvobodili lidi,[16]
Zatímco Bůh pochoduje dál.

(refrén)
Sláva, sláva, aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Náš Bůh pochoduje dál.

* Mnoho moderních nahrávek Battle Hymn of the Republic používá text „Jak zemřel, aby byli lidé svatí, pojďme žít osvobodit muže “na rozdíl od lyriky původně napsané Julií Ward Howe:„ zemřeme, abychom osvobodili muže. “[Citace je zapotřebí ][17]

Jiné verze

Howeův původní rukopis se mírně lišil od publikované verze. Nejvýznamněji to zahrnovalo závěrečný verš:

Přichází jako sláva rána na vlně,
Je Moudrostí mocných, je Pomocníkem odvážným,
Svět tedy bude Jeho podnožkou a duše Času Jeho otrokem,
Náš Bůh pochoduje dál.

(refrén)
Sláva, sláva, aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Sláva, sláva, aleluja!
Náš Bůh pochoduje dál!

V roce 1862 noty, refrén vždy začíná:

Sláva! Sláva! Aleluja!
Sláva! Sláva! Sláva! Aleluja!
Sláva! Sláva! Aleluja!"[18]

Nahrávky a veřejná vystoupení

Vliv

Popularita a široké použití

V letech od Občanská válka „Bitevní hymnus republiky“ byl často používán jako americká vlastenecká píseň.[24]

Ve fotbale

Hlavní článek: Glory Glory (fotbalový chorál)

Refrén „Sláva, sláva, aleluja!“ byl přijat fanoušky řady sportovních týmů, zejména v anglické a skotské Premier League. Populární použití melodie od Tottenham Hotspur lze vysledovat do září 1961 během Evropský pohár 1961–62. Jejich prvními soupeři v soutěži byla polská strana Górnik Zabrze a polský tisk popsal tým Spurs jako „žádného anděla“ kvůli jeho drsnému řešení. Na zpáteční cestě v White Hart Lane, někteří fanoušci pak na zápase nosili kostýmy andělů, kteří měli transparenty se slogany jako „Sláva zářící White Hart Lane“ a přeplněný začal zpívat refrén „Sláva, sláva, aleluja“, když Spurs porazili Poláky 8–1 tradice v Tottenhamu.[25] Bylo vydáno jako strana B „Ozzieho sen "pro finále poháru v roce 1981.

Toto téma pak převzal Hibernian, v roce 1963 vydal Hector Nicol skladbu „Sláva, sláva Hibeeům“.[26][27] „Glory, Glory Leeds United“ byl populární zpěv během Leeds ' FA Cup 1970 běh. Fanoušci Manchestru United si to během sezóny vybrali jako „Glory, Glory Man United“ Finále FA Cupu 1983. V důsledku své popularity u těchto a dalších britských týmů se rozšířila na mezinárodní úrovni a do dalších sportovních kódů. Příkladem jeho dosahu je jeho popularita u fanoušků týmu Australian Rugby League, týmu South Sydney Rabbitohs (Glory, Glory to South Sydney) a do A-League tým Perth Glory.

Kulturní vlivy

Slova z prvního verše John Steinbeck manželka Carol Steinbeck titul jeho mistrovského díla z roku 1939 Hrozny hněvu.[28] Název John Updike je V Kráse lilií také pochází z této písně, stejně jako Hrozný Swift Sword a Nikdy nevolajte na ústup, dva svazky v Bruce Catton je Centennial History of the Civil War. Hrozný Swift Sword je také jméno a deska wargame simulující Bitva o Gettysburg.[29]

Texty písní „The Battle Hymn of the Republic“ se objevují v Dr. Martin Luther King Jr. kázání a projevy, zejména v jeho projevu “Jak dlouho, ne dlouho "z kroků Alabama Budova State Capitol 25. Března 1965, po úspěšný pochod Selmy do Montgomery, a ve svém posledním kázání "Byl jsem na vrcholu hory ", dodáno v Memphis Tennessee večer 3. dubna 1968, večer před jeho atentátem. Poslední kázání, poslední Kingova veřejná slova, končí ve skutečnosti prvními texty „Hymnu bitvy“: „Moje oči viděly slávu příchodu Páně.“

Biskup Michael B. Curry z Severní Karolina, po svém zvolení jako první Afro-Američan Předsedající biskup z Biskupská církev, dodáno a kázání církvi Obecná úmluva 3. července 2015, ve kterém texty The Battle Hymn zarámovaly poselství Boží lásky. Poté, co prohlásil „Sláva, sláva, aleluja, jeho pravda pochoduje dál“, dopis prezidenta Barack Obama byl přečten a poblahopřál biskupu Currymu k jeho historickému zvolení.[30] Curry je známý tím, že během svých kázání cituje The Battle Hymn.

Melodie hrála roli v mnoha filmech, kde byla vyžadována vlastenecká hudba, včetně roku 1970 druhá světová válka válečná komedie Kellyho hrdinové a western sci-fi z roku 1999 Divoký divoký západ. Nápis „Moje oči viděly slávu příchodu Páně“ je napsán u nohou sochy padlého vojáka u Americký hřbitov v Normandii ve Francii.

Píseň byla použita v anime Dívky a Panzer jako melodie použitá, když jsou členové americké inspirované školy „Saunders University High School“ viděni pohybovat se v různých podobách M4 Sherman varianty.

Ostatní skladby jsou nastaveny na tuto melodii

Některé písně využívají jak melodii, tak prvky textů písně „The Battle Hymn of the Republic“, buď jako pocta, nebo jako parodie:

  • "Pochodová píseň prvního Arkansasu " je Občanská válka -era píseň, která má podobnou lyrickou strukturu jako „The Battle Hymn of the Republic“. Byl popsán jako „mocné rané prohlášení o černá hrdost, bojovnost a touha po úplné rovnosti, odhalující aspirace černých vojáků na Rekonstrukce stejně jako předvídání ducha hnutí za občanská práva šedesátých let “.[31]
  • Melodie byla mnohokrát použita s alternativními texty. The University of Georgia rally píseň, "Sláva Sláva Staré Gruzii „, je založen na vlastenecké melodii a bylo o něm zpíváno Americký vysokoškolský fotbal hry od roku 1909. Jiné vysoká škola týmy také používají písně nastavené na stejnou melodii. Jedním z nich je „Sláva, sláva starým Auburn " na Auburn University. Další je „Glory Colorado“, kterou tradičně hraje kapela a zpívá se po ní přistání skóroval Colorado Buffaloes. „Glory Colorado“ je bojovou písní na Coloradské univerzitě (Boulder) již více než sto let. Soupeři Gruzínské univerzity, včetně Gruzínský technologický institut, zpívat parodii na „Glory, Glory to Old Georgia“ nazvanou „To Hell with Georgia“ nastavenou na stejnou melodii.
  • V roce 1901 Mark Twain napsal „The Battle Hymn of the Republic, Aktualizováno ", se stejnou melodií jako originál, jako komentář k Filipínsko-americká válka. To bylo později zaznamenáno Chad Mitchell Trio.
  • „The Burning of the School“ je známá parodie písně.[32]
  • The Armáda Spojených států výsadkář píseň, “Krev na stoupačkách ", poprvé zazpíval druhá světová válka, obsahuje texty „Gory, gory“ v textech, založené na originále „Glory, glory“.
  • Počet terasové písničky (ve fotbale) se zpívají v Británii. Nejčastěji fanoušci skandují „Sláva, sláva ...“ plus jméno jejich týmu: zpěvy byly zaznamenány a oficiálně vydány jako písně od Hibernian, Tottenham, Leeds United a Manchester United. The Světový pohár 1994 oficiální píseň „Gloryland“ interpretovaná Daryl Hall and the Sounds of Blackness má melodii „The Battle Hymn of the Republic“.[33] V Argentině použila melodii pro svůj „Glory Glory Philomathians“ také bývalý žák Assn (Old Philomathian Club) v St. Alban. V dnešní době to není často slyšet, je to stále ceněná píseň pro staré Philomathians.
  • V Austrálii nejslavnější verzi písně používá South Sydney Rabbitohs, australský klub ragbyové ligy - „Glory Glory to South Sydney“. Píseň zmiňuje všechny týmy v soutěži, když byla píseň napsána, a říká, co jim Souths udělal, když hráli. Každý verš končí slovy „Nosí červenou a zelenou“.[34]
  • Parodická píseň „Jesus Can't Play Rugby“, populární na neformálních sportovních akcích, využívá tradiční melodii pod improvizovanými texty. Představení obvykle obsahují strukturu volání a odpovědi, přičemž jeden umělec navrhuje zábavný důvod, proč Ježíš Kristus může být diskvalifikován z hraní ragby -např. „Ježíš nemůže hrát ragby, protože jeho táta bude hrát hru“ - což ostatní účastníci znovu opakují (zrcadlí opakující se strukturu „těla Johna Browna“), než skončí hlášením „jazyk v tváři“ zachraňuje, Ježíš zachraňuje, Ježíš zachraňuje ". Sbor může obsahovat opakované volání „pivo zdarma pro všechny jezdce“, nebo po závěrečném verši „Ježíši, jen si děláme srandu“.[35]
  • A protestní píseň s názvem „Gloria, Gloria Labandera“ (doslovně „Gloria The Laundrywoman“) používali příznivci bývalého filipínského prezidenta Joseph Estrada zesměšňovat Gloria Macapagal-Arroyo poté, co druhý jmenovaný převzal prezidentský úřad po odvolání Estrady z funkce, což dále vyvozuje paralely „labandera“ s údajnými praní peněz.[36] Zatímco Arroyo přezdívka nevadila a použila ji pro své projekty, katolická církev přebrala parodii k textům parodie a nazvala ji „obscénní“.[37]

Jiné písně jednoduše používají melodii, tj. Melodii „Těla Johna Browna“, bez lyrické vazby na „The Battle Hymn of the Republic“:

  • "Solidarita navždy ", pochodová píseň pro organizovaná práce ve 20. století.[38]
  • Hymna Američana spotřebitelské družstvo pohyb, “Bitevní hymnus spolupráce “, napsáno v roce 1932.
  • Melodie byla použita jako pochodová píseň ve finské armádě se slovy Kalle-Kustaan ​​muori makaa hiljaa haudassaan, ja yli haudan me marssimme näin („V jejím hrobě tiše leží čarodějnice Carla Gustafa a my takto pochodujeme přes hrob“).[39]
  • Finské fanoušky ledního hokeje lze slyšet zpívat melodii s textem „Suomi tekee kohta maalin, eikä kukaan sille mitään voi“ (Finsko brzy zaboduje a nikdo s tím nemůže nic dělat). “[40]
  • Populární lidový tanec „Gólya“ („Čáp“), známý v několika maďarsky mluvících komunitách v Transylvánii (Rumunsko), stejně jako v samotném Maďarsku, je nastaven na stejnou melodii. Stejný tanec se nachází mezi Csángós Moldávie s jinou melodií pod názvem „Hojna“; s moldavskou melodií obecně považovanou za originální a melodie „Battle Hymn“ vyladila pozdější adaptaci.[Citace je zapotřebí ]
  • Melodie se používá v britské říkance „Malý králík Peter“.[41]
  • Melodie se používá v Francouzský Kanaďan Vánoce koleda s názvem "Sláva, Aleluja", krytá Celine Dion a další.[42]
  • Melodie se používá v pochodové písni Assamského pluku indické armády: "Badluram ka Badan „Nebo„ Badluramovo tělo “, jehož sborem je„ Shabash Hallelujah “místo„ Glory Hallelujah “. Slovo„ Shabash “v hindusthani znamená„ gratulace “nebo„ dobře hotovo “.
  • Píseň "Belfastská brigáda „použití alternativních textů zpívá Lucky4 na podporu irské republikánské armády.
  • Discordian Handbook Principia Discordia má verzi písně s názvem Battle Hymn of the Eristocracy.[43] Bylo to zaznamenáno například Aarni.[44]
  • The Subiaco fotbalový klub, v Západoaustralská fotbalová liga, používá skladbu pro svou týmovou skladbu. Také Casey Demons v Viktoriánská fotbalová liga také aktuálně používat skladbu. Slova byla upravena kvůli písni, která byla napsána hlavně v době, kdy se jim říkalo Casey Scorpions a fotbalový klub Springvale. Stejně jako tyto dva kluby, Fotbalový klub West Torrens píseň používali až do roku 1990, kdy jejich nástupnický klub Woodville-West Torrens, aktuálně používat tuto skladbu v Jižní australská národní fotbalová liga.
  • The Brisbane Bears, než se spojili s Fotbalový klub Fitzroy, použil Battle Hymn of the Republic v experimentálním režimu, než jej nakonec sešrotoval ve prospěch původní písně.
  • Melodie je použita ve známé holandské dětské písni „Lief klein konijntje“. Píseň je o roztomilém králíkovi, který má na nose mušku.
  • Melodie se používá jako téma pro japonský elektronický řetězec Fotoaparát Yodobashi
  • Melodie se používá jako říkanka v Japonsku jako と も だ ち 讃 歌 (tomodachi sanka)
  • Melodie byla použita jako a bojová píseň v Queen's University, pojmenovaný Olejové stehno.[45]

Další nastavení textu

Irský skladatel Ina Boyle nastavit text pro sólový soprán, smíšený sbor a orchestr; svou verzi dokončila v roce 1918.[46]

Média

Viz také

Reference

  1. ^ The Battle Hymn of the Republic: A Biography of the Song that Marchs On John Stauffer a Benjamin Soskis. Oxford University Press, 6. června 2013. ISBN  9780199339587. str. 21. Přístup přes Knihy Google 1. června 2014
  2. ^ Stauffer a Soskis, str. 18
  3. ^ Stauffer a Soskis, str. 26–27.
  4. ^ A b Kimball 1890, str. 372.
  5. ^ Kimball 1890, str. 373–4.
  6. ^ Cutler, Frederick Morse (1917), Starý první Massachusetts pobřežní dělostřelectvo ve válce a míru (Knihy Google), Boston: Pilgrim Press, s. 105–6
  7. ^ Cutler, Frederick Morse (1920), 55. dělostřelectvo (CAC) v amerických expedičních silách, Francie, 1918 (Knihy Google)„Worcester, MA: Commonwealth Press, s. 261 a násl
  8. ^ Williams, Gary. Hungry Heart: Literární vznik Julie Ward Howe. Amherst: University of Massachusetts Press, 1999: 208. ISBN  1-55849-157-0
  9. ^ Julia Ward Howe, 1819–1910, Já, U Ppenn, 1. června 1912, vyvoláno 2. července 2010. Viz také poznámka pod čarou v Dnes, 1885 (v.3, únor), str.88
  10. ^ Howe, Julia Wardová. Vzpomínky: 1819–1899. Houghton, Mifflin: New York, 1899. str. 275.
  11. ^ Hall, Roger L. New England Songster. PineTree Press, 1997.
  12. ^ Reynolds, David S. „Abolicionista John Brown: Muž, který zabil otroctví, vyvolal občanskou válku a naočkoval občanská práva.“ Vintage Books, str. 209-215.
  13. ^ Howe, Julia Ward (únor 1862). „The Battle Hymn of the Republic“. Atlantik měsíčně. 9 (52): 10. Citováno 26. dubna 2015.
  14. ^ Stossel, Sage (září 2001). „The Battle Hymn of the Republic“. Atlantik měsíčně. Citováno 26. dubna 2015.
  15. ^ „krása lilií“ možná narážka na Lukáš 12:27 - "Zvažte lilie, jak rostou: nepracují, neotáčejí se, a přesto vám to říkám Solomon v celé své slávě nebyl uspořádán jako jeden z těchto. “(Ježíšova slova, v učení o materialismu)
  16. ^ Howe, Julia Wardová. Bitevní hymnus republiky, Washington, DC: Dozorčí výbor pro nábor barevných pluků [n.d] „Bitevní hymnus republiky. Paní Julia Ward Howe. Zveřejněno dozorčím výborem pro nábor barevných pluků.“. Citováno 30. června 2020.
  17. ^ Hymnus, LDS. „LDS Hymns # 60“. Církev Ježíše Krista. Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Citováno 23. července 2020.
  18. ^ 1862 not https://www.loc.gov/resource/ihas.200000858.0/?sp=1
  19. ^ „Battle Hymn of the Republic (původní verze)“. Zachování americké hudby. Citováno 2. července 2010.
  20. ^ Sanders, Coyne Steven (1990). Rainbow's End: The Judy Garland Show. Knihy Zebra. ISBN  0-8217-3708-2 (brožované vydání).
  21. ^ Williams, Andy, Bitevní hymnus republiky (pozice v tabulce), Music VF, vyvoláno 16. června 2013
  22. ^ julius923 (13. září 2009). „Battle Hymn of the Republic - London 2001“ - přes YouTube.
  23. ^ „Meridian native vede sbor otevírací DNC“. Citováno 19. ledna 2017.
  24. ^ „Hudba občanské války: Bitevní hymnus republiky“. Civilwar.org. 17. října 1910. Archivovány od originál 16. srpna 2012. Citováno 5. srpna 2012.
  25. ^ Cloake, Martin (12. prosince 2012). „The Glory Glory Nights: The Official Story of Tottenham Hotspur in Europe“.
  26. ^ „Hector Nicol s kapelou Kelvin Country Dance Band - Glory Glory To The Hi-Bees (Hibernian Supporters Song) (Vinyl, 7", 45 RPM, Single) - Discogs ". Citováno 22. března 2019.
  27. ^ „Hector Nicol - diskografie a písně - diskotéky“. Citováno 22. března 2019.
  28. ^ DeMott, Robert (1492). Robert DeMott Úvod do hroznů hněvu. USA: Viking Penguin. str. xviii. ISBN  0-14-018640-9.
  29. ^ „Terrible Swift Sword: The Battle of Gettysburg - Board Game“. BoardGameGeek. Citováno 5. srpna 2012.
  30. ^ „Video: Předseda nově zvoleného biskupa Michael Curry káže na závěrečné eucharistii na generálním shromáždění“. 3. července 2015.
  31. ^ Walls, "Marching Song", Arkansas Historical Quarterly (Zima 2007), 401–402.
  32. ^ Dirda, Michael (6. listopadu 1988). „Kde začíná chodník“. The Washington Post. str. 16.
  33. ^ "Gloryland 1994 World Cup Song". Youtube. Citováno 28. září 2010.
  34. ^ „Rabbitohs Club Song“. South Sydney Rabbitohs.
  35. ^ "shamrockrfc.com - Diese web steht zum Verkauf! - Informace z Thema Shamrocks Rugby Will County Rugby Chicago Rugby Manhattan Rugby". www.shamrockrfc.com.
  36. ^ „Glorii nevadí značka„ labandera ““. Philstar.com. Philstar Global Corp. 5. května 2001. Citováno 18. září 2020.
  37. ^ Vanzi, Sol Jose. „PHNE: Podnikání a ekonomika“. www.newsflash.org. Citováno 4. července 2020.
  38. ^ Steffe, William (1862). „Solidarita navždy: melodie -“ Bitevní hymnus republiky"". Musica net. Citováno 2. července 2010.
  39. ^ Uppo-Nalle (1991), Suomen kansallisfilmografia (2004), na ELONET, Národním audiovizuálním archivu a Finské radě pro klasifikaci filmů, „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 14. září 2014. Citováno 14. září 2014.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  40. ^ „Varski Varjola - Suomi tekee kohta maalin (2011)“. 14. března 2011 - prostřednictvím YouTube.
  41. ^ Králičí píseň malého Petera (PDF), Velká Británie: Důvěra knih, archivováno z originál (PDF) 2. listopadu 2013
  42. ^ „Céline Dion chante noël | CelineDion.com“. www.celinedion.com. Citováno 24. listopadu 2020.
  43. ^ „Principia Discordia - strana 11“. principiadiscordia.com.
  44. ^ „Aarni - bitevní hymnus eristocracie“. 23. října 2011 - prostřednictvím YouTube.
  45. ^ "Olejové stehno". Queenova online encyklopedie. Queen's Webmaster. Citováno 16. října 2020.
  46. ^ „Works with Orchestra“. Citováno 14. prosince 2016.

Další čtení

  • Claghorn, Charles Eugene, „Battle Hymn: The Story Behind“ Bitevní hymnus republiky". Doklady z Hymn Society of America, XXIX.
  • Clifford, Deborah Pickman. ‚Moje oči viděly slávu: Životopis Julie Ward Howe. Boston: Little, Brown and Co., 1978. ISBN  0316147478
  • Collins, Eso. Písně zpívané, červené, bílé a modré: Příběhy za nejoblíbenějšími vlasteneckými písněmi Ameriky. HarperResource, 2003. ISBN  0060513047
  • Hall, Florence Howe. Příběh bitevního hymnu republiky (Harper, 1916) online
  • Hall, Rogere Lee. Glory, Hallelujah: Songs Civil War and Hymns, Stoughton: PineTree Press, 2012.
  • Jackson, Populární písně Ameriky devatenáctého století, poznámka k „Battle Hymn of the Republic“, s. 263–64.
  • Kimball, George (1890), „Původ písně Johna Browna“, New England Magazine, nový, Cornell University, 1.
  • McWhirter, Christian. Battle Hymns: The Power and Popularity of Music in the Civil War. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2012. ISBN  1469613670
  • Scholes, Percy A. "Tělo Johna Browna", Oxfordský společník hudby. Deváté vydání. London: Oxford University Press, 1955.
  • Snyder, Edward D. „Biblické pozadí„ Bitevního hymnu republiky “,“ New England Quarterly (1951) 24 # 2, str. 231–238 v JSTOR
  • Stauffer, John a Benjamin Soskis, eds. The Battle Hymn of the Republic: A Biography of the Song that Marchs On (Oxford University Press; 2013) ISBN  978-0-19-933958-7. 380 stran; Sleduje historii melodie a textů a ukazuje, jak byla hymna použita při pozdějších příležitostech
  • Stutler, Boyd B. Sláva, sláva, aleluja! Příběh „Těla Johna Browna“ a „Battle Hymn of the Republic"Cincinnati: C. J. Krehbiel Co., 1960. OCLC  3360355
  • Vowell, Sarah. „Tělo Johna Browna,“ v The Rose and the Briar: Death, Love and Liberty in the American Balad. Vyd. Sean Wilentz a Greil Marcus. New York: W. W. Norton, 2005. ISBN  0393059545

externí odkazy

Noty

Zvuk