Křesťané (kamenné hnutí) - Christians (Stone Movement) - Wikipedia

Tento článek pojednává o historickém pohybu během Druhé velké probuzení z počátku 19. století, která se stala součástí širšího Hnutí obnovy. Pro informace týkající se moderního označení nazývaného Křesťanská církev který vyrostl z Hnutí obnovy, viz Křesťanská církev (Kristovi učedníci).

The Křesťané (kamenné hnutí) byla skupina vznikající během Druhé velké probuzení z počátku 19. století. Nejvýznamnějším vůdcem byl Barton W. Stone. Skupina se zavázala k obnově primitivní křesťanství. To se spojilo s Kristovi učedníci (Campbellovo hnutí) v roce 1832 tvořit to, co je nyní popisováno jako Američan Hnutí obnovy (také známé jako hnutí Stone-Campbell Restoration Movement.)

Barton Stone

Barton W. Stone

Barton W. Stone se narodil John a Mary Stone v roce 1772 v Port Tobacco, Maryland. Během svého dětství chlapec vyrůstal uvnitř Church of England, pak měl Křtitel, Metodik a Episkopální církevní vlivy také. Během druhého Velkého probuzení do oblasti přišli kazatelé zastupující baptisty a metodisté ​​a v kraji byly založeny baptistické a metodistické kaple.

Barton vstoupil na Guilford Academy v roce Severní Karolina v roce 1790.[1]:71 Zatímco tam byl, slyšel Stone James McGready (A Presbyterián ministr).[1]:72 O několik let později se stal presbyteriánským ministrem.[1]:72 Ale jak Stone hlouběji hleděl na víru presbyteriánů, zvláště na Westminsterské vyznání víry, pochyboval, že některé církevní víry byly skutečně založeny na Bibli.[1]:72,73 Nebyl schopen přijmout Kalvinistický doktríny úplná zkaženost, bezpodmínečné volby a předurčení.[1]:72,73 Rovněž věřil, že „údajná teologická sofistikovanost kalvinismu byla ... koupena za cenu podněcování rozdělení“ a „obviňoval ji… ze samotné produkce deseti různých sekt pouze v presbyteriánské tradici.“[2]:110

Oživení Cane Ridge

Interiér původního konferenčního domu v Cane Ridge v Kentucky

V roce 1801 Cane Ridge Revival v Kentucky zasadil semeno pro pohyb dovnitř Kentucky a Ohio řeka údolí, od kterého se odloučit denominacialismus. V roce 1803 Stone a další stáhli z kentuckého presbytáře a vytvořili Springfield Presbytery. Rozhodující událostí kamenného křídla hnutí bylo vydání Poslední vůle Springfield Presbytery, v Cane Ridge, Kentucky, v roce 1804. Poslední vůle je krátký dokument, ve kterém Stone a pět dalších oznámili odstoupení od presbyteriánství a svůj záměr být pouze částí těla Kristova.[3] Pisatelé apelovali na jednotu všech, kteří následují Ježíše, navrhli hodnotu sborové samosprávy a zvedli Bibli jako zdroj pro pochopení Boží vůle. Odsoudili rozporuplné používání Westminsterské vyznání víry,[4]:79 a přijali jméno „Christian“, aby identifikovali svou skupinu.[4]:80

Christian Connection

Hlavní článek: Christian Connection

Elias Smith slyšel o kamenném hnutí do roku 1804 a O'Kelly pohyb do roku 1808.[5]:190 Tyto tři skupiny se spojily do roku 1810.[5]:190 V té době mělo sdružené hnutí přibližně 20 000 členů.[5]:190 Toto uvolněné společenství církví bylo nazýváno jmény „Christian Connection / Connexion“ nebo „Křesťanská církev“.[5]:190[6]:68

Charakteristika kamenného hnutí

Základním kamenem kamenného hnutí byla křesťanská svoboda, která je vedla k odmítnutí všech historických vyznání, tradic a teologických systémů, které se v průběhu času vyvinuly, a zaměření na primitivní křesťanství založené na Bibli.[6]:104,105

Zatímco obnovení primitivního křesťanství bylo ústředním bodem kamenného hnutí, považovali obnovení životního stylu rané církve za zásadní a během prvních let se „zaměřili více ... na svatý a spravedlivý život než na formy a struktury rané církve.[6]:103 Skupina se také snažila obnovit primitivní církev.[6]:104 Kvůli obavám, že zdůraznění konkrétních postupů by mohlo podkopat křesťanskou svobodu, mělo však toto úsilí spíše podobu odmítnutí tradice než explicitní program rekonstrukce novozákonních postupů.[6]:104 Důraz na svobodu byl dostatečně silný, aby se hnutí vyhnulo rozvoji jakýchkoli církevních tradic, což vedlo k hnutí, které „bylo z velké části bez dogmat, formy nebo struktury“.[6]:104,105 To, co „drželo pohromadě, byl závazek k primitivnímu křesťanství“.[6]:105

Dalším tématem bylo urychlení tisíciletí.[6]:104 Mnoho Američanů tohoto období věřilo, že tisíciletí je blízko, a založilo své naděje na tisíciletí na svém novém národu, Spojené státy.[6]:104 Členové hnutí Stone věřili, že pouze jednotné křesťanství založené na apoštolský církev, spíše než země nebo některá ze stávajících denominací, by mohla vést k příchodu tisíciletí.[6]:104 Stoneův millennialismus byl popsán jako „apokalyptičtější“ než Alexander Campbell v tom smyslu, že věřil, že lidé jsou příliš chybní na to, aby mohli lidský pokrok uvést do tisíciletého věku.[7]:6,7 Spíše věřil, že to závisí na Boží moci, a že při čekání na to, až Bůh ustanoví své království, je třeba žít tak, jako by již byla Boží vláda plně ustanovena.[7]:6

U hnutí Stone to mělo méně společného eschatologické teorie a více o kontrakulturním závazku žít, jako by na zemi již bylo zavedeno Boží království.[7]:6,7 Tato apokalyptická perspektiva nebo světový názor vedly mnohé v hnutí Stone k přijetí pacifismu, vyhýbání se účasti v civilní vládě a odmítání násilí, militarismu, chamtivosti, materialismu a otroctví.[7]:6

Sloučení s Kristovými učedníky

Viz také: Kristovi učedníci (Campbellovo hnutí)
„Mýval“ John Smith

Kamenné hnutí bylo charakterizováno radikální svobodou a nedostatkem dogmat, zatímco Campbellovo hnutí bylo charakterizováno „systematickou a racionální rekonstrukcí“ rané církve.[6]:106–108 Navzdory rozdílům se obě hnutí dohodla na několika kritických otázkách.[6]:108 Oba viděli obnovení apoštolského křesťanství jako prostředek k urychlení tisíciletí.[6]:108 Oba také viděli obnovení rané církve jako cestu ke křesťanské svobodě.[6]:108 A oba věřili, že jednoty mezi křesťany lze dosáhnout použitím apoštolského křesťanství jako modelu.[6]:108 Závazek obou hnutí k obnově prvotní církve a ke sjednocení křesťanů stačilo k tomu, aby motivovaly k sjednocení mnoha těchto dvou hnutí.[7]:8,9

Pohyby Stone a Campbell se spojily v roce 1832.[8]:28[9]:116–120[10]:212[11]:xxi[12]:xxxvii To bylo formováno v High Street Meeting House v Lexington, Kentucky podáním ruky mezi Bartonem W. Stoneem a „Mýval“ John Smith.[9]:116–120 Přítomní si vybrali Smitha, aby promluvil jménem stoupenců Campbellových.[9]:116 Předběžné setkání obou skupin se konalo koncem prosince 1831, které vyvrcholilo spojením 1. ledna 1832.[9]:116–120[12]:xxxvii

Byli jmenováni dva zástupci shromážděných, kteří mají přenášet zprávy o unii do všech církví: John Rogers za křesťany a „mýval“ John Smith za reformátory. Navzdory některým výzvám spojení proběhlo úspěšně.[4]:153–154 Mnozí věřili, že svaz má velký příslib pro budoucí úspěch kombinovaného hnutí, a zprávy nadšeně pozdravili.[7]:9

Sloučením vznikla výzva, jak nazvat nové hnutí. Zjištění biblického, nesektářského jména bylo zjevně důležité. Stone chtěl i nadále používat jméno „křesťané“. Alexander Campbell trval na „Kristových učednících“. Ve výsledku byly použity obě jména.[4]:27–28[13]:125 Zmatek ohledně jmen existuje dodnes.[4]:27–28

Poznámky

  1. ^ A b C d E Leroy Garrett, Hnutí Stone-Campbell: Příběh amerického restaurátorského hnutí, College Press, 2002, ISBN  0-89900-909-3, ISBN  978-0-89900-909-4, 573 stránek
  2. ^ Douglas Allen Foster a Anthony L. Dunnavant, Encyklopedie hnutí Stone-Campbell: Christian Church (Kristovi učedníci), křesťanské církve / Kristovy církve, Kristovy církve, Wm. Publishing B.Eerdmans, 2004, ISBN  0-8028-3898-7, ISBN  978-0-8028-3898-8, 854 stran, záznam o „kalvinismu“
  3. ^ Marshall, Robert; Dunlavy, John; M'nemar, Richard; Stone, B. W .; Thompson, John; a Purviance, David (1804). The Last Will and Testament of the Springfield Presbytery
  4. ^ A b C d E McAlister, Lester G. a Tucker, William E. (1975), Cesta ve víře: Historie křesťanské církve (Kristovi učedníci), St. Louis, MO: Chalice Press, ISBN  978-0-8272-1703-4
  5. ^ A b C d Douglas Allen Foster a Anthony L. Dunnavant, Encyklopedie hnutí Stone-Campbell: Christian Church (Kristovi učedníci), křesťanské církve / Kristovy církve, Kristovy církve, Wm. Publishing B.Eerdmans, 2004, ISBN  0-8028-3898-7, ISBN  978-0-8028-3898-8, 854 stran, záznam dne Christian Connection
  6. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó C. Leonard Allen a Richard T. Hughes, Objevování našich kořenů: Předky církví Kristových, Abilene Christian University Press, 1988, ISBN  0-89112-006-8
  7. ^ A b C d E F Richard Thomas Hughes a R. L. Roberts, Církve Kristovy, 2. vydání, Greenwood Publishing Group, 2001, ISBN  0-313-23312-8, ISBN  978-0-313-23312-8, 345 stran
  8. ^ Monroe E. Hawley, Redigging the Wells: Seeking Undenominational Christianity„Quality Publications, Abilene, Texas, 1976, ISBN  0-89137-512-0 (papír), ISBN  0-89137-513-9 (tkanina)
  9. ^ A b C d Davis, M. M. (1915). Jak začali a rostli učedníci, krátká historie křesťanské církve „Cincinnati: The Standard Publishing Company
  10. ^ Garrison, Winfred Earnest a DeGroot, Alfred T. (1948). Kristovi učedníci, historie, St. Louis, Missouri: The Bethany Press
  11. ^ Douglas Allen Foster a Anthony L. Dunnavant, Encyklopedie hnutí Stone-Campbell: Christian Church (Kristovi učedníci), křesťanské církve / Kristovy církve, Kristovy církve, Wm. Publishing B.Eerdmans, 2004, ISBN  0-8028-3898-7, ISBN  978-0-8028-3898-8, 854 stran, Úvodní část s názvem Historie společnosti Stone-Campbell za tři století: průzkum a analýza
  12. ^ A b Douglas Allen Foster a Anthony L. Dunnavant, Encyklopedie hnutí Stone-Campbell: Christian Church (Kristovi učedníci), křesťanské církve / Kristovy církve, Kristovy církve, Wm. Publishing B.Eerdmans, 2004, ISBN  0-8028-3898-7, ISBN  978-0-8028-3898-8, 854 stran, Úvodní chronologie
  13. ^ Douglas Allen Foster a Anthony L. Dunnavant, Encyklopedie hnutí Stone-Campbell: Christian Church (Kristovi učedníci), křesťanské církve / Kristovy církve, Kristovy církve, Wm. Publishing B.Eerdmans, 2004, ISBN  0-8028-3898-7, ISBN  978-0-8028-3898-8, 854 stran, záznam dne Campbell, Alexander