Kostel sv. Marie, Angamaly - St Marys Church, Angamaly - Wikipedia

Katedrála sv. Marie Soonoro Angamaly
St Marys jacobite syrská církev angamaly.JPG
Katedrála sv. Marie v Soonoro Angamaly
Náboženství
PřidruženíJacobite syrská pravoslavná církev
OkresErnakulam
ProvincieKerala
Církevní nebo organizační statusValiyapally
Rok zasvěcen4. století n. L
Umístění
UmístěníIndie Angamaly, Ernakulam, Indie
Zeměpisné souřadnice10 ° 11'26 ″ severní šířky 76 ° 22'58 ″ východní délky / 10,1906 ° N 76,3828 ° E / 10.1906; 76.3828Souřadnice: 10 ° 11'26 ″ severní šířky 76 ° 22'58 ″ východní délky / 10,1906 ° N 76,3828 ° E / 10.1906; 76.3828
Architektura
TypKostel
StylKerala Architecture
Dokončeno409 CE
Směr fasádyZápad

Jacobite Syrian Church of St Mary, Angamaly (nyní známý jako Katedrála sv. Marie Soonoro) z Jacobite syrská církev je věřil být postaven v inzerátu 409 a je prvním kostelem postaveným v Angamaly. Je to starověký kostel a jeden z nejvýznamnějších kostelů v Kerala. Bylo to sídlo Arcijáhen, místní vedoucí Malankarský kostel a proto po mnoho staletí zaujímal v Malankarě významné postavení.[1]

Dějiny

Po apoštolovi Svatý Tomáš dorazila Indie[Citace je zapotřebí ] v roce 52 n. l. a zaseli semena evangelia, se asi 400 syrských rodin přistěhovalo v roce 345 nl pod vedením obchodníka Knayi Thomy do města jménem Mahathevar patnam poblíž Muziris, slavného přístavu Kodungalloor. Jednalo se o první známé centrum křesťanů v Indii. Židé, kteří obchodovali s pobřežím Malabar, obývali město mnohem dříve a měli tam právo na půdu a další privilegia. Kodungalloor se následně stal méně pohostinným pro křesťany, kteří se uchýlili Angamaly. Místní náčelník „Mangattu“, označovaný také jako „Mangattachan“, laskavě přivítal křesťany v této oblasti a udělil jim mnoho privilegií, včetně práva založit kostel, trh a město v „Ankamalee“ (později Angamaly). Pozemek pro církev byl udělen syrským křesťanům vedle jeho paláce jako ušlechtilé gesto. Kostel byl tedy postaven ze dřeva a doškové střechy v místě sousedícím s palácem náčelníka a v těsnější blízkosti paláce. Archeologické oddělení Kéraly interpretovalo starodávný nápis na kameni v oltářské místnosti tohoto kostela jako souhlas místního náčelníka se založením syrského kostela.

Po mnoho staletí tento kostel a kostel Akaparambu (Mar Sabor a Mar Afroth ) byly sjednocenou farností a byly spravovány jednou radou, jak je patrné ze záznamu valné hromady konané ve dnech 16. – 8. 1069 (éra Malayalam). Oba kostely používaly stejný hřbitov tohoto kostela. Nový hřbitov byl vytvořen v kostele Akaparambu v roce 1956 Mor Gregorios Vayaliparambil a farnosti byly rozděleny na dvě části. Tento kostel zdobí krásné nástěnné malby, lustry a dřevěné řezby.

Podle tradice zůstal Mar Yoohanon, který v roce 431 n. L. Představoval církev Malankara na svaté synodě v Efezu, Marth Maryam Valiyapally Kothamangalam a navštívil kostel Ankamaly.[2]

Arciděkani

Arciděkani z rodiny Pakalomattom, kteří spravovali z Ankamaly, byli Geevargese Kathanar (Jiří Kristův ), Yakob Kathanar, Alexander Kathanar a Geevargese Kathanar (druhý). V této církvi byl pohřben Geevargese druhý.

Synod Diamper

Celá farnost se vzepřela dekretům Synod Diamper v roce 1599 a pevně stál s Arcijáhen v odolávání Portugalské Padroado. Katolický historik o. Bernard zaznamenává, že syrští křesťané v Mangadu, Koči, Purakadu a Thekkumkuru, kteří byli loajální k syrské církvi Ankamaly, byli vyhrožováni místními králi a malými náčelníky, aby se zúčastnili Synod Diamper v roce 1599, přikázaný Portugalci.[3] Raja Cochin rozhodl, že veškerý majetek syrských církví, které se zdrží Synod Diamper dne 20. června 1599 bude zabaveno.[4] Angamálská církev se vzepřela velení a jednomyslně bojodovala synodu; Všech osmnáct kněží církve se synody zdrželo.[5]

Uvádí se v něm, že militantní portugalský biskup prostřednictvím hrozeb a nabídek vojenské podpory místnímu králi a náčelníkům vytvořil rozkol v církvi a ustanovil přítomnost římského katolíka v Malankara. Dvacet čtyři ze 69 kostelů, včetně kostela sv. Jiří umístěného vedle kostela sv. Marie v Ankamaly, se dostalo pod Latinský katolík vliv. Čtyřicet pět kostelů, které zůstaly arciděkanovi, nadále spravoval z Angamaly.

Coonan Cross Oath

Po Coonanský kříž Přísaha z roku 1653, delegát Syrský pravoslavný patriarcha v Antiochii, Mar Gregorios Abdal Jaleel biskup Jeruzalém, přijel do Malankary. V roce 1665 legalizoval vysvěcení Mar Thoma I. jako první metropolitní biskup z Malankary. Nejprve za jeho vlády mi Mar Thoma pomáhal Ankamaly Vengoor Gevarghese Kathanar, Kadavil Chandy Kathanar, Palliveetil Chandy Kathanar a Anjimootil Itty Thoman Kathanar, kteří vedou Coonanský kříž Přísaha v roce 1653. Sídlo Mar Thoma I. byl v Angamaly. V tomto kostele byl pohřben v roce 1670.

Estrangelo Bible

V roce 1808 byla napsána starověká Bible během vedení Dionysius Veliký v kostele Angamaly byl představen anglikánskému misionáři Rev. Claudius Buchanan; Tato Bible je nyní zachována v archivech Univerzitní knihovna v Cambridge. Tuto syrskou bibli mohli do Indie přivést otcové ze Svatého stolce v Antiochii, protože v její příloze můžete vidět přímluvné modlitby k Panně Marii a Mar Severios. Tato bible Estrangelo napsaná ve východní syrštině mohla pocházet z perského katolíka syrské pravoslavné církve.[6][7]

Seznam farností pochází z kostela Angamaly

Dvacet osm farností uvedených níže pochází z kostela Ankamaly.

  • Akaparambu
  • Aluva
  • Avanankode
  • Azhakam
  • Chakkaraparambu
  • Edakunnu
  • Karayamparambu
  • Keezhpariyaram
  • Kidagoor
  • Koratty
  • Ponnamparambu
  • Mambra
  • Manjapra
  • Mattur
  • Mekkad
  • Mukkanoor
  • Nayathodu
  • Nedumbassery
  • Neduvannur
  • Peechanikkadu
  • Pirarur
  • Poikkattussery
  • Poothamkutty
  • Thavalappara
  • Thottakam
  • Thiruvillamkunnu
  • Thuruthissery
  • Vappalassery

Galerie

  • Angamaly Church

  • Oltářní místnost syrského kostela Angamaly.

  • Nástěnná malba Mar Thoma I..

  • Nástěnná malba posledního soudu nad severním vchodem.

  • Nástěnná malba zobrazující peklo nad jižním vchodem.

Reference

  1. ^ Kaniamparambil, Chor Episcopos V. Rev. Curian, „Fame of Angamali Church and Holiness of Mor Kurilos“ (Malayalam). Ambattu Mor Kurilos Centenary Souvenir (Ankamaly, Indie: syrský kostel Jacobite Panny Marie), (publikováno 1991)
  2. ^ John Mason Neale, Historie církve svaté východní: Antiochijský patriarchát, (Poprvé publikováno 1873. Vydavatel: Facsimile Publisher, 2015), s. 6, následující.
  3. ^ Fr. Bernad, Marthoma Christeeya Purapad (Malayalam), s. 16,19.
  4. ^ Philip, E.M., Indičtí křesťané svatého Tomáše , (Publikováno 1908-Malayalam) str. 102
  5. ^ Original-Govaeo (portugalsky), hlášeno - Fr. Xavier Koodapuzha Thirusabha Charithram (Malayalam) str. 620.
  6. ^ Spisovatel Pukadiyil Itoop, MALAYALATHULLA SURIYANI CHRISTIANKALUDE SABHA CHARITHRAM (Malayalam) (Changanassery,: 1869; Mor Adai Study Center, 2004), s. 151.
  7. ^ Pearson Hugh, M.A.; Monografie života a spisy reverenda Claudia Buchanana, D.D. Publikováno 1817. Benjamin & Thomas Kite, Philadelphia, str. 320-321

externí odkazy

  • Bibu Mathew Vayaliparambil Pynadathu. „Morth Mariam Church, Ankamaly“. sor.cua.edu. Citováno 2. září 2016.
  • Jacobite Syrian Christian Church na Facebooku
  • Jacobite Syrian Christian Church
  • Online komunitní a zpravodajský web Jacobite syrské pravoslavné církve
  • Stránka zpráv syrské pravoslavné církve jakobitů
  • Indické křesťanství
  • Malankara syrské pravoslavné zdroje
  • Malankara Jacobite Syriac Christian Network