Křesťanství v Kérale - Christianity in Kerala

křesťanství je třetím nejvíce praktikovaným náboženstvím v Kerala, což představuje 18% populace podle Indické sčítání lidu.[1] Ačkoli je menšina, křesťanská populace Keraly je proporcionálně mnohem větší než populace Indie jako celek. Významná část Indický křesťan populace žije ve státě.[2][3]

Dějiny

Viz také: Křesťané svatého Tomáše
Poutní kostel Mar Thoma Sleeha, Kodungalloor kde jsou uchovávány a uctívány ostatky pravé ruky apoštola. Tento nový kostel je postaven tam, kde se předpokládá, že první ze sedmi kostelů byl postaven Svatý Tomáš v inzerátu 52.

Tradice původu mezi Křesťané svatého Tomáše souvisí s příjezdem Svatý Tomáš, jeden z 12 Ježíšových učedníků ve starověkém námořním přístavu Muziris na pobřeží Kéraly v roce 52 po Kr.[4][5][6][7][8] Rodiny poblíž Kostel sv. Marie, Niranam, Sankaramangalam,[9] Pakalomattam, Kalli a Kaliyankal byli považováni za zvláště významné a historicky nejšlechtičtější Syrský křesťan rodiny měly tendenci požadovat původ z těchto rodin.[10]

Je také možné pro Aramejština -mluvení Židé z Galilee podniknout výlet do Keraly v 1. století. The Cochin Židé je známo, že v té době existovaly v Kérale. Nejdříve známý zdroj spojující apoštola s Indií je Skutky Thomase, pravděpodobně psaný na počátku 3. století, možná v Edessa.

Marth Mariam Syro-Malabar katolický Forane Church, Arakuzha byla založena v roce 999

Text popisuje Thomasova dobrodružství při přinášení křesťanství do Indie, tradici později rozšířenou v raných indických zdrojích, jako je „Thomma Parvam“ („Thomasova píseň“). Obecně je popisován jako příjezd do nebo kolem Maliankara a založení Sedmi kostelů a polovičních kostelů, nebo Ezharapallikal: Kodungallur, Kollam, Niranam, Nilackal (Chayal), Kokkamangalam, Kottakkavu, Palayoor , Thiruvithamcode Arappalli a Aruvithura kostel (napůl kostel). Řada římských spisovatelů z 3. a 4. století také zmiňuje Thomasovu cestu do Indie, včetně Ambrož z Milána, Gregory Nazianzus, Jerome, a Ephrem Syřan, zatímco Eusebius z Cesareje zaznamenává, že jeho učitel Pantaenus navštívil křesťanskou komunitu v Indii ve 2. století. Vzniklo křesťanské společenství, které bylo převážně obchodníky.

Kuravilangad Church

Označení

Anglický kostel, Nadakkavu
Římskokatolická diecéze Alleppey (Latinský kostel )
Nasrani kříž

V roce 2011 Indické sčítání lidu našel v Kérale celkem 6 411 269 křesťanů.[1]

Katolíci tvoří tři podskupiny v celkovém rozdělení 3 743 851 (61% všech křesťanů) následovně Syro Malabar (2 345 911) Syro Malankara (465 207) latinsko-katolický (932 733)

Hlavní církve nejstaršího východního pravoslavného obřadu tvoří 1381209 (23% všech křesťanů) (také reformované orientální církve, jako je Malankara Marthoma), počty jsou následující: Malankara ortodoxní (493358) Malankara Jacobite (482 762) Malankara Marthoma (405 089)

  • Protestant a další znovuzrozené Církve jako čísla Penthacostal / Brotheren jsou následující

CSI (Church of South India) (274 255) St. Evangelický kostel Thomase ~ (2900) Penthacost & Brotheren (213 806) Ostatní různé (30 1864) Dalit (159 982)

Orientální pravoslavné církve (západosyrský obřad)

Asyrská církev Východu - (East Syriac Rite)

Katolické církve

Reformované orientální církve

United and Uniting (Anglikán)

Další protestantské vyznání

Poutní místa

Pravoslavná církev Panny Marie, Kallooppara, Pathanamthitta (Kallooppara Valyapally).

Reference

  1. ^ A b "Sčítání Indie". Citováno 2009-04-12.
  2. ^ „Křesťanství v Indii“. Members.tripod.com. Citováno 2013-12-16.
  3. ^ Zkompiloval Robert Eric Frykenberg (01.07.2005). "Časová osa". Ctlibrary.com. Citováno 2013-12-16.
  4. ^ https://www.smithsonianmag.com/travel/how-christianity-came-to-india-kerala-180958117/
  5. ^ https://web.archive.org/web/20110208073816/http://stthoma.com/
  6. ^ Encyklopedie křesťanství, svazek 5 autor: Erwin Fahlbusch. Wm. Vydavatelství B. Eerdmans - 2008. str. 285. ISBN  978-0-8028-2417-2.
  7. ^ „Syrští křesťané v muslimské společnosti“, Syrští křesťané v muslimské společnosti: Výklad„Princeton: Princeton University Press, s. 1–98, 31. 12. 2015, doi:10.1515/9781400872589-003, ISBN  978-1-4008-7258-9, vyvoláno 2020-11-04
  8. ^ Jullien, Christelle (2011-05-15). „Původ křesťanství v Indii. Historiografická kritika. Dillí, Media House, 2007, 392 s.“ Abstracta Iranica. 31. doi:10,4000 / abstractairanica.39686. ISSN  0240-8910.
  9. ^ Bayly, Susan. (1989). Svatí, bohyně a králové: Muslimové a křesťané v jihoindické společnosti, 1700-1900. Cambridge [Anglie]: Cambridge University Press. ISBN  0-521-37201-1. OCLC  70781802.
  10. ^ https://gallery.library.vanderbilt.edu/exhibits/show/syriaca/syriaca/christianity
  11. ^ „Pravoslavná církev Malankara - seminář Kottayam“. Malankaraorthodoxchurch.in. Citováno 2013-12-16.
  12. ^ Fenwick, John R. K. „Malabarská nezávislá syrská církev The Thozhiyur Church“.
  13. ^ World Christian Encyclopedia, Second edition, 2001 Volume 1, str. 368-371
  14. ^ „Syrská církev Mar Thoma v Malabaru“. Marthoma.in. Citováno 2013-12-16.

Další čtení

  • George K.M., `` Křesťanství v Indii po staletí``, Authentic Books, Secunderabad, 2007,2009. (ISBN  978-81-7362-786-6).
  • Benedict Vadakkekara, `Původ křesťanství v Indii`, Media House, Dillí, 2007.ISBN  81-7495-258-6.
  • Agur C.M., `Church History of Travancore`, Madras, 1903 Reprint: Asian Educational Services, New Delhi, 1990. (ISBN  81-206-0594-2).
  • Visvanathan Susan, `Křesťané Keraly`, Oxford University Press, Dillí, 1993, 1999. (ISBN  0195647998)
  • George Menachery, `The St. Thomas Christian Encyclopaedia of India`, SARAS, vyd. Prof. George Menachery, Ollur, sv. I 1982, sv. II 1973, sv. III 2009.
  • George Menachery, `Indian Class History Classics`, SARAS, vyd. Prof. George Menachery, Ollur, sv. I The Nazranies 1998.
  • C. I. Issac, Evoluce křesťanské církve v Indii, ISBN  978 81 7255 056 1 2014, Soorygatha Publishers, PB No 3517, Kochi 682035