Seminář Thrikkunnathu - Thrikkunnathu Seminary

Kostel Panny Marie v Thrikkunnathu Seminář v Aluva, 2009.

Souřadnice: 10 ° 06'09 ″ severní šířky 76 ° 21'27 ″ východní délky / 10,1026152 ° N 76,3574106 ° E / 10.1026152; 76.3574106Seminář Thrikkunathu je historický bývalý[1] seminář ve vlastnictví Malankara pravoslavná syrská církev v sousedství Thrikkunnathu Aluva, Ernakulam. Je to ústředí Angamaly Malankara pravoslavná diecéze. Z důvodu sporu o vlastnictví mezi Indický (Malankara) ortodoxní a Jacobite Syřan Křesťanské církve jak seminář, tak jeho Kostel Panny Marie Thrikkunnathu budova byla uzavřena v prosinci 1977.[1] Kostel je a pouť místo pro křesťany v Indii.[2][3] Vlastnictví kostela bylo dáno pravoslavné církvi Malankara po verdiktu nejvyššího soudu ze dne 22. ledna 2018.

Kostel Panny Marie

Hlavní článek: Kostel Panny Marie Thrikkunnathu

V roce 1880 Malankarský kostel získal 18 akrů (73 000 m2) pozemku pro stavbu kostela a základní kámen byl položen v roce 1889. Kostel začínal jako malá stavba doškovou s kokosový ořech listy, které se začaly pomalu stavět počátkem 20. století. Paulose Mar Athanasius postavil současný kostel Panny Marie na počátku 30. let. The Syrská pravoslavná církev kanonizován ho jako svatý na Damašek v srpnu 2004.[4] Mar Athanasius oba rozdali a prodali za velmi nízkou cenu většinu své zděděné země, aby mohli syrští křesťané usazovaní v této oblasti žít poblíž kostela. Západní strana budovy byla rozšířena v roce 1964. Uvnitř jsou hrobky čtyř křesťanů Malankara Jacobite Christian z 19. a 20. století metropolitní biskupové, Kadavil Paulose Mar Athanasius (d 1907), Saint Paulose Mar Athanasius (d 1953) a Mor Gregorios Geevarghese Vayaliparambil (d 1966) a philiphose mar theophilose.[2]

Ve dnech 25. a 26. ledna se každoročně v kostele Panny Marie scházejí tisíce poutníků, aby se zúčastnili oslav u příležitosti výročí úmrtí jeho stavitele, Paulose Mar Athanasius.[2]

Seminář

Základní kámen semináře byl položen v roce 1904. Plánována byla také anglická střední škola, ale nikdy nebyla postavena. Stejně jako novější stavba kostela byl seminář dokončen a otevřen Mar Athanasiusem v letech 1930–31. Kolej pro studenty semináře s názvem Syrský hostel byl také postaven poblíž. Na jaře roku 1931 Syrský pravoslavný patriarcha Ignác Eliáš III zahájil dlouhou cestu mediace po celé Indii pobytem v novém semináři, poté, co nejprve vyzval britské úředníky Lord Irwin v Dillí a George Stanley na Madras.

Druhé patro bylo přidáno v roce 1956. Od svého otevření v roce 1931 až do 70. let 20. století byl seminář Thrikkunnathu významným výukovým zařízením v Malankara pro duchovenstvo na severu diecéze pravoslavné církve.[5]

Závěrečná a pozdější historie

Když Malankarská syrská církev rozdělena v roce 1975[4][6] obyvatel semináře metropolitní biskup byl od konce 60. let angamalijským diecézním vedoucím orgánu pravoslavné církve. Budovu semináře, kostel a areál vlastnila Malankara pravoslavná církev.[5] Následně bylo sporné o vlastnictví a o dva roky později, dne 6. prosince 1977, byl seminář a kostel uzavřen.[1] V budově semináře stále sídlí pravoslavní metropolité z Malankary.[5]

V roce 1997 Philipose Theophilose, metropolita malankarské pravoslavné církve, zemřel při pobytu ve staré budově semináře a byl pohřben vedle kostela. Tato hrobka byla později přestavěna na další místnost samotné církevní budovy.[2]

Od počátku 80. let Jacobští syrští křesťané ve městě Aluva uctívali v pronajaté budově zvané Mass Hall nedaleko kostela Panny Marie.[2] V roce 1990 otevřela syrská křesťanská církev jakobitů Malankara syrský pravoslavný seminář v nových budovách asi 25 kilometrů na jih v Udayagiri, Mulanthuruthy v Ernakulam.[7]

Zprostředkování úsilí o urovnání sporů ohledně používání[8] byly neúspěšné. Dne 3. července 2005, měsíc a půl před prvním výročí svatořečení sv. Mar Athanasia, byla místní policie povolána do uzavřené církve, když vypuklo násilí kvůli dlouholetému sporu o vlastnictví. Vládní právnický automobil byl zapálen, kněží a další byli údajně zraněni a byly hlášeny případy policejní brutalita.[9] V lednu 2009 byl kostel uzavřen více než 31 let Nový indický expres, poté, co mluvil s mluvčím pravoslavné církve v Malankaru, uvedl, že „pravoslavná frakce se nebránila tomu, aby věřící obou frakcí nechali uctívat v Církvi, ale na vrcholné církevní představitele jakobitské frakce nelze připustit.“[1]

V lednu 2006 hinduista uvedl, že „Setkání různých skupin pod pravoslavnou církví v neděli v semináři uvedlo, že budou chránit majetek semináře za každou cenu, a varoval, že za pád každého, kdo použije sílu, bude odpovědná vláda. vstoupit do prostor semináře. “[10]

Viz také

Odkazy a poznámky

  1. ^ A b C d Nový indický expres, Setkání je neprůkazné, 15. ledna 2009, vyvoláno 16. června 2009
  2. ^ A b C d E syrianchurch.org, Thrikkunnathu kostel Panny Marie, vyvolány 16. června 2009
  3. ^ Syrští ortodoxní křesťané v Indii se již dlouho nazývají jakobitští syrští křesťané a tento název oficiálně používá k tomu, aby obcházel nedorozumění ohledně organizace, vlastnictví a hierarchie s indickou (malankarskou) pravoslavnou církví.
  4. ^ A b hindu.com, Mar Athanasius kanonizován jako svatý, 21. srpna 2004, vyvoláno 16. června 2009. Poznámka: Tento nezávislý zdroj nazývá ortodoxní a jakobitské syrské církve „frakcemi“.
  5. ^ A b C syrianchurch.org, Seminář Thrikkunnathu, vyvolány 16. června 2009
  6. ^ syrianchurch.org, Stručná historie jakobitské syrské křesťanské církve v Indii, vyvolány 16. června 2009
  7. ^ sor.cua.edu, Malankara syrský pravoslavný seminář, vyvolány 17. června 2009
  8. ^ aluvaindex.com, Pravoslavná kaple Panny Marie, seminář Thrikkunnathu Kostel Panny Marie
  9. ^ hindu.com, Jacobité plánují pořádat štafetové modlitební setkání, 4. ledna 2006, vyvoláno 16. června 2009
  10. ^ hindu.com, Soupeřící frakce opakují nárok na seminář, 17. ledna 2006, vyvoláno 8. července 2009