Anafora sv. Řehoře - Anaphora of Saint Gregory

The Liturgie svatého Řehoře teologa (nebo Anafora sv. Řehoře) je jedním ze tří Anafory zadrženo Koptský kostel.[1] Text je pojmenován po Saint Gregory Nazianzus, jeden z Otcové Kappadokie.
The anafora nebo Eucharistická modlitba která je součástí této liturgie, je odlišná, protože je zcela určena Kristus a ne do Otec jako anafory obvykle jsou.[2]
Použití
Tuto liturgii může v současnosti používat Koptská pravoslavná církev v Alexandrii, stejně jako u Koptská katolická církev, na slavnosti Koptský kalendář. Tento text nepokrývá celý Božská liturgie, ale táhne se pouze od předanaforických obřadů k Zlomek, tedy včetně anafory v přísném slova smyslu. Spolu s touto částí obsahuje liturgie sv. Řehoře také další modlitby, které lze použít místo koptské liturgie sv. Bazila.[3]
Dějiny
Tento liturgický text pochází z West Syriac Rite, importováno v Egypt po 6. století od syrských mnichů, kteří se usadili Wadi El Natrun.[4] Autorství jádra této anafory autorem Gregory Nazianzus sám nelze vyloučit.[1] Text však byl přizpůsoben egyptskému použití a byl to jeden ze tří anafor, jejichž použití bylo povoleno kánony Patriarcha Gabriel II ve 12. století.[5]
Nejstarší rukopisy této liturgie pocházejí z Vrcholný středověk: nejstarší je z 10. století Sahidic neúplné rukopisy z euchologion z Bílý klášter, zatímco dříve Bohairic texty jsou 12. nebo 13. rukopis z Klášter svatého Macaria.[4] Také a Byzantský Řek recension existuje.
Struktura anafory
Anafora svatého Řehoře teologa následuje Antiochene (nebo „Západní syrština“) strukturu, kterou lze tak shrnout:
- Pre-anaforické obřady:
- modlitba závoje
- modlitba smíření
- Anafora:
- the Zahajovací dialog
- the Předmluva, oslavující Krista a děkující mu za stvoření.
- the Pre-Sanctus, představující Sanctus, nejprve žádající o sjednocení s nebeský Andělský liturgie a později oslavování Krista sborem andělů,
- the Sanctus, prováděné s Benedictus,
- the Post-Sanctus, připomínající celou historii spása, od Prvotní hřích do Inkarnace, Vášeň, Vzkříšení Krista,
- the Oběť, obětující Pánu Eucharistická chléb a víno,
- Instituční příběh,
- the Anamnéza, s odkazem na Vášeň, Vzkříšení a Druhý příchod Krista,
- the Epiclesis, žádaje Krista, aby svým hlasem obrátil eucharistický chléb a víno a také poslal Svatý Duch aby je očistili a učinili z nich Tělo a Krev Kristova,
- the Přímluvy, modlící se za církev, za živobytí (včetně diptychy za současného papeže, biskupa a další členy Církve),
- the Zlomek,
- úvod
- modlitba podřízení se Synu
- rozhřešení Syna
Poznámky
- ^ A b Spinks, Bryan (2010). „Orientální pravoslavné liturgické tradice“. V Parry, Ken (ed.). Blackwell Companion to Eastern Christianity. Malden, Massachusetts: Wiley-Blackwell. 316–362. ISBN 9781444333619.
- ^ Varghese, Baby (2004). Západosyrská liturgická teologie. Ashgate Publishing. 62–63. ISBN 978-0-7546-0619-2.
- ^ Cody, Aelred (1991). „Anafora sv. Řehoře“. Koptská encyklopedie. 1. Macmillana. 124a-125a. ISBN 002897025X.
- ^ A b Gabra, Gawdat (2009). A až Z koptské církve. Lanham, Md: Strašák Press. p. 29. ISBN 9780810868946.
- ^ Chaillot, Christine (2006). „Starověké orientální církve“. V Wainwright, Geoffrey (ed.). Oxfordská historie křesťanského uctívání. Oxford New York: Oxford University Press. p. 139. ISBN 9780195138863.
externí odkazy
- Online text liturgie sv. Řehoře, jak jej v současnosti používá koptská církev
- Newman, Nicholas (2019). Liturgie svatého Řehoře teologa: Kritický text s překladem a komentářem. Belleville, Illinois: Saint Dominic's Media. p. 372. ISBN 978-1-7321784-6-5.