Matouš 28: 3 - Matthew 28:3 - Wikipedia

Matouš 28: 3
← 28:2
28:4 →
Brooklynské muzeum - Anděl sedící na kameni hrobky (L'ange assis sur la pierre du tombeau) - James Tissot.jpg
James Tissot je Anděl sedící na kameni hrobky. Ukazuje také dva další anděly sedící v hrobce, což je běžný způsob, jak sladit Matoušovu zprávu s ostatními evangelii.
RezervovatMatoušovo evangelium
Křesťanská biblická částNový zákon

Matouš 28: 3 je třetí verš z dvacátá osmá kapitola z Matoušovo evangelium v Nový zákon. Tento verš je součástí vzkříšení příběh. Tento verš popisuje anděla, který přišel k Ježíšově hrobce v předchozím verši.

Obsah

Originál Koine Řek, podle Westcott a Hort, zní:

ην δε η ειδεα αυτου ως αστραπη
και το ενδυμα αυτου λευκον ως χιων

V Verze King James Bible se překládá jako:

Jeho tvář byla jako blesk,
a jeho roucho bílé jako sníh:

Moderní Světová anglická bible překládá pasáž jako:

Jeho vzhled byl jasný jako blesk,
a jeho oděv je bílý jako sníh.

Kolekce dalších verzí viz BibleHub Matouš 28: 3

Analýza

Stejně jako u velkých událostí předchozího verše, i tento verš zdůrazňuje důležitost postavy a událostí, které se staly.[1] Text zobrazuje anděla jako vznešenou postavu, a proto vyvolává velkou důležitost.[2] Ostatní evangelia mají tlumenější popis anděla. Marek 16: 5 a Jan 20:12 říká postava oděná v bílém, zatímco Lukáš 24: 4 popisuje oblečení jako oslňující. Možná kombinace blesku a bílého oblečení tohoto verše.[3]

Obraz anděla má v popisech několik popisů Starý zákon, odrážející Matthewovu zálibu v biblických odkazech.[3] Daniel 10: 6 zmínil anděla s tváří jako blesk a Ezekiel 1 protože blesk se sdružuje s tvory obklopujícími Boha. Daniel 7: 9 popsal samotného Boha, jako by vypadal bílý jako sníh.[4] Naznačují tedy, že andělé jsou spojeni s Bohem a že nejsou jen pouhými posly, ale hrají také důležitou roli teofonický.[5]

Popis je také podobný popisu proměněného Krista v Matouš 17: 2, ale Boring naznačuje, že anděl v tomto verši měl trochu menší slávu od Ježíše, což ukazuje jeho božskou povahu.[6] Ježíš je také popisován jako bílý jako sníh Zjevení 1:14.[7] Barva bílá symbolizuje čistotu ve Starém i Novém zákoně, což je odrazem kultury v tomto období. Židovští rabíni, egyptští kněží a zbožní věřící byli v tomto období obyčejně oděni do bílé.[8]

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text tohoto verše jsou:

Reference

  1. ^ Beare, Francis W. Evangelium podle svatého Matouše. Harper & Row, 1981.
  2. ^ Nolland, Johne. Matoušovo evangelium: komentář k řeckému textu. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005, str. 1247
  3. ^ A b Gundry, Robert H. Matthew Komentář k jeho literárnímu a teologickému umění. Grand Rapids: William B.Eerdmans Publishing Company, 1982. str. 587
  4. ^ Nolland, Johne. Matoušovo evangelium: komentář k řeckému textu. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005, str. 1247
  5. ^ Francie, R.T. Evangelium podle Matouše: úvod a komentář. Leicester: Inter-Varsity, 1985. str. 407
  6. ^ Nudný, Eugene „Matoušovo evangelium“. The New Interpreter's Bible, svazek 8 Abingdon, 1995 str. 499
  7. ^ Schweizer, Eduard. Dobrá zpráva podle Matthewa. Atlanta: John Knox Press, 1975 str. 524
  8. ^ Keener, Craig S. Matoušovo evangelium: sociálně rétorický komentář. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2009. str. 700
  9. ^ Thomas, J. David. Oxyrhynchus Papyri LXIV (London: 1997), s. 12–13
  10. ^ "Liste Handschriften". Münster: Institut pro textový výzkum Nového zákona. Citováno 27. srpna 2011.


Předcházet
Matouš 28: 2		 Matoušovo evangelium
Kapitola 7		Uspěl
Matouš 28: 4