Matouš 28: 8 - Matthew 28:8 - Wikipedia

Matouš 28: 8
← 28:7
28:9 →
Matoušovo evangelium, kapitola 28–6 (Biblické ilustrace od Sweet Media) .jpg
Ženy běžely s velkou radostí z hrobu. Biblická ilustrace Matoušova evangelia, kapitola 28, Jim Padgett, s laskavým svolením Sweet Publishing, 1984.
RezervovatMatoušovo evangelium
Křesťanská biblická částNový zákon

Matouš 28: 8 je osm verš z dvacátá osmá kapitola z Matoušovo evangelium v Nový zákon. Tento verš je součástí vzkříšení příběh. Marie Magdaléna a „druhá Marie“ se právě setkala s andělem, který se objevil u prázdná hrobka Ježíše a v tomto verši nechávají nést jeho poselství.

Obsah

Originál Koine Řek, podle Westcott a Hort, zní:

και απελθουσαι ταχυ απο του μνημειου μετα φοβου και
χαρας μεγαλης εδραμον απαγγειλαι τοις μαθηταις αυτου

V Verze King James Bible se překládá jako:

A se strachem rychle odešli z hrobu
a velkou radost; a běžel přinést slovo svým učedníkům.

Moderní Světová anglická bible překládá pasáž jako:

Ze strachu rychle odešli z hrobky a
s velkou radostí a rozběhl se, aby přinesl slovo svým učedníkům.

Kolekce dalších verzí viz BibleHub Matouš 28: 8.

Analýza

Tento verš je úzce založen na Marek 16: 8, ale autor Matouše provádí řadu úprav. Mnoho vědců věří, že verše v Marek 16 po osmi jsou pozdější přírůstek. O tom, od které verze autor Matouše pracuje, se vedou značné debaty: naše verze, verze bez delšího konce nebo verze s jiným koncem.[1] U Matouše je setkání s andělem před hrobkou, takže Markovo „vyšel“ se změnilo na „odešel“.[2]

V Markovi ženy pociťují strach, třes a hrůzu, zmírněné radostí. U Matouše stále prožívají strach, ale také radost. Jediné místo mimo podobenství, kde Matouš zmiňuje radost, je Matouš 2:10 ve spojení s mágové, přičemž oba používají výraz „velká radost“. Nolland předpokládá, že se jedná o další propojení mezi koncem příběhu a začátkem.[3] Joy se také u Luka a Johna používá k označení velikonočních událostí, možná důkaz, že to byl prvek ztraceného zdroje, který tito tři autoři používali.[4]

U Marka děsivé ženy prchají, ale u Matouše jen utíkají. Mark také uvádí, že ženy byly tak vyděšené, že nic neříkaly. Matthew a Luke to zvrátili a prohlásili, že ženy běžely a řekly to učedníkům.[5] Svatý Augustin všiml si tohoto rozporu, ale smířil to tím, že tvrdil, že Markovo tvrzení je, že ženy nic anděla, ne učedníci.[6] Francie rovněž souhlasí s tím, že Mark nezamýšlel, aby mlčení žen bylo trvalé, protože by to porušilo příkaz sdělit to učedníkům. Vzhledem k tomu, že původní konec Marka, pokud by existoval jiný, je nyní ztracen, je nemožné vědět, co se myslelo v řádku o mlčení žen.[7]

Reference

  1. ^ Schweizer 1975, str. 523.
  2. ^ Nolland 2005, str. 1244, 1251.
  3. ^ Nolland 2005, str. 1244.
  4. ^ Schweizer 1975, str. 1251.
  5. ^ Nolland 2005, str. 1251.
  6. ^ Matouš 14-28 - Starověký křesťanský komentář k Písmu: Nový zákon. vyd. Manlio Simonetti. InterVarsity Press, 2002 str. 308
  7. ^ Francie, R.T. Evangelium podle Matouše: úvod a komentář. Leicester: Inter-Varsity, 1985. str. 408

Zdroje

  • Nolland, Johne. Matoušovo evangelium: komentář k řeckému textu. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005
  • Schweizer, Eduard. Dobrá zpráva podle Matthewa. Atlanta: John Knox Press, 1975


Předcházet
Matouš 28: 7		 Matoušovo evangelium
Kapitola 28		Uspěl
Matouš 28: 9