Fanoušek Noli - Fan Noli
Theofan Stilian Noli | |
---|---|
![]() | |
13 Předseda vlády Albánie | |
V kanceláři 16. června 1924 - 23. prosince 1924 | |
Předcházet | Iliaz Vrioni |
Uspěl | Iliaz Vrioni |
Osobní údaje | |
narozený | Ibriktepe, Adrianople Vilayet, Osmanská říše | 6. ledna 1882
Zemřel | 13. března 1965 Fort Lauderdale na Floridě, Spojené státy | (ve věku 83)
Politická strana | Nezávislý (Albánský nacionalista) |
Alma mater | Harvard,[1] Bostonská univerzita |
obsazení | Spisovatel, Biskup, Překladatel, skladatel, politik |
Profese | Kněz a Politik |
Podpis | ![]() |
Theofan Stilian Noli, známý jako Fanoušek Noli (06.01.1882 - 13.března 1965), byl Albánec spisovatel, vědec, diplomat, politik, historik, řečník a zakladatel Albánská pravoslavná církev, který sloužil jako premiér a regent z Albánie v roce 1924 během Červnová revoluce.[2]
Fan Noli je uctíván Albánie jako obhájce literatury, historie, teologie, diplomacie, žurnalistiky, hudby a národní jednoty. Hrál důležitou roli při konsolidaci Albánec jako národní Jazyk z Albánie s četnými překlady mistrovských děl světové literatury.[3] Také rozsáhle psal v angličtině: jako vědec a autor řady publikací o Skanderbeg, Shakespeare, Beethoven, náboženské texty a překlady.[3] Produkoval překlad Nový zákon v angličtině, Nový zákon našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista ze schváleného řeckého textu církve Konstantinopole a řecké církve, publikovaná v roce 1961.
Noli získala tituly v Harvard [1] (1912) New England Conservatory of Music (1938) a nakonec jeho Ph.D. z Bostonská univerzita (1945).[4][5] V roce 1908 byl vysvěcen na kněze, čímž založil albánskou církev a povýšil albánský jazyk na církevní použití. Krátce pobýval v Albánii po vyhlášení nezávislosti v roce 1912. Po první světové válce vedla Noli diplomatické úsilí o znovusjednocení Albánie a získala podporu amerického prezidenta Woodrow Wilson. Později pokračoval v diplomaticko-politické kariéře v Albánii a úspěšně vedl albánskou nabídku na členství v liga národů.
Respektovaná osobnost, která byla i nadále kritická vůči korupci a bezpráví v albánské vládě, byla požádána, aby vedla revoluci v červnu 1924. Poté působil jako předseda vlády, dokud jeho revoluční vláda nebyla svržena Ahmet Zogu. Byl vyhoštěn do Itálie a trvale se usadil v Spojené státy ve 30. letech získal americké občanství a souhlasil s ukončením své politické angažovanosti. Zbytek života strávil jako akademik, náboženský vůdce a spisovatel.
Pozadí
Fan Noli se narodil v roce 1882 v albánské vesnici Ibrik Tepe (Albánec: Qytezë), Východní Thrákie (pak součást Osmanská říše ) jako Theofanes Stylianos Mavromatis.[6][7][8][9][10][11][12][13][14] Byl to Albánec[15][16] východní pravoslavné víry. Pocházel z ortodoxní albánské komunity, která uprchla společensko-politické turbulence (18. století) z dnešní jižní Albánie a přesídlil do Thrákie v oblastech, které byly vylidněné kvůli předchozím konfliktům.[17] Během svého mládí získal Noli vzdělání na řeckých základních a středních školách.[5] Jako mladý muž se Noli potulovala po Středomoří a žila v Athény v Řecko, Alexandrie v Egypt a Oděsa v Rusko, a živil se jako herec a překladatel. Stejně jako rodný Albánec mluvil mnoha jazyky, jako je řečtina, angličtina, francouzština, turečtina a arabština.[18] Poté, co byla učitelkou v Aténách, odešla v roce 1903 do zahraničí do Egypta a pracovala jako učitelka na řeckých školách[5] z Alexandrie používal jméno Theophanis Mavromatis a nevyslovoval albánské národní nálady.[19] Později ve své práci učitele a v egyptském divadle přijal Noli albánské národní nálady.[20] Prostřednictvím kontaktů s albánským krajanským hnutím se stal horlivým zastáncem nacionalistického hnutí své země a v roce 1906 se přestěhoval do Spojených států.[21] Nejprve pracoval v Buffalo, New York, v dřevařském podniku a poté se přestěhoval do Boston, Massachusetts, a pracoval jako operátor na stroji, který razil štítky na plechovky.[18] The Mladí Turci (CUP) měl nepřátelský pohled na albánské vůdce, jako je Fan Noli, kteří dělali politické aktivity za pomoci vnějších sil.[22]
Hudsonův incident
V Bostonu, nějaký Albánec Křesťané byly součástí Řecká pravoslavná církev, který byl rázně proti albánským nacionalistickým důvodům. Když řecký pravoslavný kněz odmítl vykonat pohřební obřady pro Kristaq Dishnica, člena ortodoxní albánské komunity z Hudson, Massachusetts, kvůli jeho nacionalistickým aktivitám, Noli a skupina albánských nacionalistů v Nová Anglie vytvořil nezávislou albánskou pravoslavnou církev.[23][5] Noli, první duchovní nové církve, byla vysvěcen jako kněz v roce 1908 arcibiskupem Platon (Rozhdestvensky) z Ruský kostel ve Spojených státech za sporných okolností.[18][5][24] Vytvořením nezávislé církve a překládáním liturgie do albánštiny Noli doufal, že sníží řecký vliv v církvi a bude čelit řeckému iredentismu.[25] Noli byl zastáncem albánské jednoty překračující muslimské a křesťanské náboženství a považoval za důležité, aby tyto víry byly praktikovány v albánštině a zaměstnávány místním albánským duchovenstvem, nikoli cizinci.[26]
Politické a náboženské aktivity

V roce 1908 Noli začal studovat na Harvardu, kde dokončil bakalářský titul v roce 1912.[27] V průběhu dubna 1912 Vatra (Hearth) an Albánský Američan organizace diaspora byla založena s Noli a Faik Konica sloužil jako jeho vůdce a obhajoval albánské sociopolitické sebeurčení s Osmanskou říší.[28] Vrátil se do Evropy, aby podpořil albánskou nezávislost, v Albánii poprvé vstoupil v roce 1913.[27] Noli se vrátil do Spojených států během první světové války a sloužil jako vedoucí organizace Vatra, která z něj ve skutečnosti učinila vůdce albánské diaspory.[27] Jeho diplomatické úsilí ve Spojených státech a Ženeva získal podporu prezidenta Woodrowa Wilsona pro nezávislou Albánii a v roce 1920 získal nové národní členství v rodící se Společnosti národů.[29] Ačkoli Albánie již vyhlásila samostatnost v roce 1912, členství ve Společnosti národů poskytlo zemi mezinárodní uznání, které se jí do té doby nepodařilo získat.[30]
V roce 1921 vstoupila Noli do albánského parlamentu jako zástupce liberální pro-britské „lidové strany“ (Albánec: Partia e Popullit), hlavního liberálního hnutí v zemi.[31] Ostatní strany byly konzervativní pro-italská „Progresivní strana“ (Albánec: Partia Përparimtare) založeno Mehdi Frashëri a vedené Ahmetem Zogu a „Populární stranou“ (Albánec: Partia Popullore) z Xhafer Ypi. Konzervativci Zogu by dominovali na politické scéně.[32][33] A Kongres Berat v roce 1922 byl svolán, aby formálně položil základy albánské pravoslavné církve, která zasvěcen Fan Noli as Biskup Korce a primáta celé Albánie, zatímco založení církve bylo považováno za důležité pro udržení albánské národní jednoty.[23][34]
Noli krátce působila ve vládě vlády jako ministr zahraničí Xhafer Ypi.[35] Jednalo se o období silných nepokojů v zemi mezi liberály a konzervativci.[36] Po neúspěšném atentátu na Zogu se konzervativci pomstili zavražděním jiného populárního liberálního politika, Avni Rustemi.[37] Noliho projev na Rustemiho pohřbu byl tak silný, že proti Zogu povstali liberální stoupenci a donutili ho uprchnout do Jugoslávie (Březen 1924).[38] Zogu byl krátce následován jeho tchánem, Shefqet Vërlaci a liberálním politikem Iliaz Vrioni; Noli byl jmenován předsedou vlády a regentem dne 17. července 1924.[39]
Pád a vyhnanství

Přes jeho úsilí o reformu země byl Noliho „Program dvaceti bodů“ nepopulární a jeho vláda byla svržena skupinami loajálními Zoguovi Štědrý večer toho roku.[40] O dva týdny později se Zogu vrátil do Albánie a Noli uprchla do Itálie pod trestem smrti.[41]
Zogu, vědom si své křehké pozice, učinil drastická opatření, aby upevnil své znovuzřízení v moci. Do konce zimy dva z hlavních vůdců opozice, Bajram Curri a Luigj Gurakuqi, byli zavražděni, zatímco jiní byli uvězněni. Noli založila „Národní revoluční výbor“ (Albánec: Komiteti Nacional Revolucionar) také známý jako KONARE v Vídeň. Výbor vydal periodikum s názvem „Národní svoboda“ (Albánec: Liria Kombëtare). Někteří z prvních albánských komunistů jako Halim Xhelo nebo Riza Cerova zde zahájí svoji publikační činnost. Výbor se zaměřil na svržení Zogu a jeho obsazení a obnovení demokracie. Přes toto úsilí by byl přístup a vliv výboru v Albánii omezen. Zásahem Kosta Boshnjaku, starý komunista a KONARE člen, organizace by získala bezpodmínečnou finanční podporu od Kominterna. Také Noli a Boshnjaku by umožnili exilovým členům Výbor pro národní obranu Kosova (zakázán Zogu), aby získal stejnou finanční podporu.[42]
V roce 1928 změnila společnost KONARE svůj název na „Výbor národního osvobození“ (Albánec: Komiteti i Çlirimit Kombëtar). Mezitím v Albánii, po třech letech republikánského režimu, „národní rada“ prohlásila Albánii za Konstituční monarchie a Ahmet Zogu se stal králem.[43]Noli se vrátil do Spojených států v roce 1932 a vytvořil republikánskou opozici vůči Zogu, který se od té doby prohlásil za „krále Zoga I.“. V příštích letech pokračoval ve vzdělávání, studiu a později učil Byzantská hudba dále pokračovala ve vývoji a podpoře autokefální Albánská pravoslavná církev, kterou pomohl založit. V exilu se krátce spojil s králem Zogem, který uprchl z Albánie před invazními Italy v roce 1939, ale nebyl schopen postavit pevnou antiosovou protikomunistickou frontu.
Po válce Noli navázala nějaké vztahy s komunistickou vládou v Enver Hoxha, který se chopil moci v roce 1944. Neúspěšně naléhal na americkou vládu, aby uznala režim, ale Hodžiho rostoucí pronásledování všech náboženství bránilo Noliho církvi v udržování vztahů s pravoslavnou hierarchií v Albánii. Navzdory režimu Hoxha antiklerikální ohnutý, Noliho horlivý albánský nacionalismus přivedl biskupa do pozornosti USA Federální úřad pro vyšetřování. Kancelář FBI v Bostonu udržovala biskupa vyšetřovaného déle než deset let, aniž by sonda měla konečný výsledek.
V roce 1945 Fan S. Noli získal doktorát z historie (Ph. D) z historie Bostonská univerzita,[5] psaní disertační práce dne Skanderbeg.[44][45] Mezitím také provedl výzkum na hudebním oddělení Boston University a vydal biografii Ludwig van Beethoven. Zkomponoval také jednosměrnou symfonii nazvanou Scanderbeg v roce 1947. Ke konci svého života odešel Noli do důchodu Fort Lauderdale na Floridě, kde zemřel v roce 1965. Pobočka albánské pravoslavné církve, kterou ovládal, se nakonec stala Albánská arcidiecéze z Pravoslavná církev v Americe.
Albánský vůdce Enver Hoxha zapsal do svého deníku dva dny po smrti Noli analýzu svého Noliho díla:[46]
Jak jsme informováni, Fan S. Noli zemřel na operaci provedenou minulý týden, při které kvůli svému věku nepřežil. Mozkové krvácení způsobilo rychlou smrt. Noli byla jednou z významných politických a literárních osobností počátku tohoto století. Bilance jeho života byla pozitivní ... Fan Noli se dnes v naší zemi těší velké popularitě, kterou si zaslouží jako literární překladatel a hudební kritik. Byl prominentním propagátorem albánského jazyka. Jeho originální díla a překlady, zejména z Shakespeare, z Omar Khayyám a Blasco Ibáñez, jsou nesmrtelní. Ale zejména jeho antizogistické, antifeudální elegie a básně jsou nádherné klenoty, které inspirovaly a inspirují naši mládež, zejména v kreativitě. Byl také respektován jako realistický politik, jako revoluční demokrat v ideologii a politice. Párty vyhodnotil postavu Noli. Zaslouženě jsme měli vlasteneckou povinnost poukázat na jeho opravdu velké přednosti v literatuře, historii umění a jeho přednosti a slabosti v politice. Myslím, že uděláme maximum pro to, abychom jeho tělo přivedli do Albánie, protože tento význačný syn lidu, revoluční vlastenec, si zaslouží vyhřívat se ve své vlasti, kterou miloval a bojoval po celý svůj život.
— Enver Hoxha
Fan S. Noli je zobrazen na lícní albánského 100 lekë bankovka vydaná v roce 1996. Zůstávala v provozu až do roku 2008, kdy byla nahrazena mincí.[47]
Básně
Následující básně napsal Fan Noli:
- Hymni i Flamurit
- Thomsoni dhe Kuçedra
- Jepni për Nënën
- Moisiu në mal
- Marshi i Krishtit
- Krishti me kamçikun
- Shën Pjetrin në Mangall
- Marshi i Barabbajt
- Marshi i Kryqësmit
- Kirenari
- Kryqësmi
- Kënga e Salep-Sulltanit
- Syrgjyn-vdekur
- Shpell 'e Dragobisë
- Pronajmout nebo Marathonomak!
- Anës lumejve
- Plaku, topall dhe ashik
- Sofokliu
- Tallja përpara Kryqit
- Sulltani dhe kabineti
- Saga e Sermajesë
- Lidhje e paçkëputur
- Çepelitja
- Vdekja e Sulltanit
Viz také
Reference
Citace
- ^ A b Thernstrom 1980, str. 26.
- ^ Brisku, Adrian (2020). „Opětovné projednání říše, upevnění národního státu: Albánský případ prostřednictvím politicko-ekonomického myšlení Ismaila Qemaliho, Fan Noliho a Luigje Gurakuqiho, kolem 1890–1920“. Dokumenty národností. 48 (1): 158–174. doi:10.1017 / nps.2018.52. ISSN 0090-5992.
- ^ A b Spahiu & Mjeku 2009.
- ^ str. 175. William Paul. 2003. Překladatelé Bible v anglickém jazyce. Jefferson, NC a Londýn: McFarland and Co.
- ^ A b C d E F Skendi 1967, str. 162.
- ^ Curtis 1994, str. 465: „Narodil se Theophanus Stylianos Mavromatis v Imbrik-Tepe, převážně albánské osadě v Thrákii, která byla součástí Osmanské říše. Fan Stylian Noli byl vzděláván na řeckém gymnáziu v Edirne (Adrianople).“
- ^ Stavrou 1996, str. 40: „Fan Noli se narodil Theofanis Stylianou Mavromates ve vesnici Ibrik-Tepe v Adrianoupolis (dnes v turecké Thrákii) v roce 1882.“
- ^ Středoevropský pozorovatel 1943, str. 63: „Ale Theophanus Mavromatis, což bylo původní jméno Fan Noli, přišel v roce 1900 po pomoci v železářství do Adrianopole, kde mu dobří učitelé dali vzdělání.“
- ^ Baerlein 1968, str. 76: „... rok 1900 se jmenoval Theophanus Mavromatis, což je Řek.“
- ^ Svobodná Evropa 1941, str. 278: „Jedinou osobou, o které se pan Robinson zdá být dezinformovaný, je biskup Fan Noli, který již mnoho let žije ve Spojených státech a kterého pan Robinson pravděpodobně nepotkal ... Říká, že tento bývalý premiér byl narodil se na jihu země, vystudoval Harvard a byl vysvěcen na biskupa v Řecku. Fakta jsou taková, že se narodil poblíž Adrianopole a jeho původní jméno bylo Theophanos Mavromatis, což nutně neznamená, že byl Řek. “
- ^ Irénikon 1963, str. 266: „Il était connu alors sous le nom de Théophanis Mavromatis.“
- ^ Ekdotiki 2000, str. 538: „158 Stylianou Theophanes Noli or Mavrommatis.“
- ^ Giakoumēs, Vlassas & Hardy 1996, str. 184 „Jeho celé jméno bylo Theophanis Stylianos Mavrommatis a narodil se v Adrianopole a studoval v Aténách a USA. ...“
- ^ Skendi 1967, str. 162. „Fan Stylian Noli se narodil v roce 1882 v Ibriku Tepe (Alb. Qytezë), albánské osadě jižně od Adrianopole, ve východní Thrákii.“
- ^ https://books.google.com/books?id=1TPUAAAAAQBAJ&pg=PA34&dq=theofan+noli+albanian&hl=cs&sa=X&ei=p0JOU7jGEMndtAbxhIHQCQ&redir_esc=y „jeden z nejbarevnějších albánských politiků“
- ^ Constance J. Tarasar (1975), Ortodoxní Amerika, 1794–1976: Vývoj pravoslavné církve v Americe „Syosset, NY: Pravoslavná církev v Americe, Katedra historie a archivů, s. 1 311, OCLC 2930511,
Bylo to od jeho rodiny, že Fan Noli získal pocit identity jako Albánce
- ^ Jorgaqi 2005, str. 37. „Né disa studime greke per Trakën nuk mohohet ekzistenca e një bashkësie ortodokse shqipfolëse në prefekturën e Adrianopojës, e cila gjatë shekullit të kaluar lëvizte nga 15-25000 banorë, Madje, sipas shkak të zbrazëtive të krijuara në Trake nga luftrat dhe shkrëtimet pas renies së Konstandinopojës. "; 38-39. "Ekziston dhe një gojëdhanë tjeter, por që tregohet në Shqipëri, e cila flet për një eksod masiv në drejtim të Trakës nga fshatrat e Kolonjës. Fshatarë nga Gostvishti, Perasi, Qafëzezi tish, Qafëzezi t feudale, braktisen tokat e trye malore dhe i sistemuan në fushat e Trakës. Koha e kësaj shpërnguljeje hamendësohet të jetë e shekullit XVIII. ", s. 42. "Gojëdhana që përcillej nga një brez në tjetrin, rrëfente se të parët e tyre kishin ardhur në Ibrik-Tepe nga Kolonja e Epirit. Atje ata kishin lënë Qytezën e vjetër, rrëzë malet e Rodin
- ^ A b C Austin 2012, s. 3–4.
- ^ Kyrou (nebo Kyros) Ad. Alexis Naše Balcanian sousedé "1962, str. 28:" ... όταν υπηρέτει ακόμη ως δημοδιδάσκαλος εις τα Ελληνικά σχολεία της Αιγύπτου και δεν είχεν, εισέτι, ανακαλύψει τον "Αλβανικόν" του πατριωτισμόν, ωνομάζετο Θεοφάνης Μαυρομάτης ... ".
- ^ Skoulidas 2013. odst. 28.
- ^ Skendi 1967 160, 162.
- ^ Hanioğlu, M. Șükrü (2001). Příprava revoluce: Mladí Turci, 1902-1908. Oxford University Press. str. 256. ISBN 9780199771110.
- ^ A b Biernat 2014, s. 14–15.
- ^ Vickers 2011, str. 61.
- ^ Austin 2012, str. 4. „Noli ... V naději, že eliminuje vliv Řecka v albánské pravoslavné církvi, zaměřil své rané aktivity na překlad církevní liturgie do albánské a vytvoření nezávislé albánské pravoslavné církve. Ten považoval za zásadní pro vývoj albánské jednoty v jednotnou národ a jako velká rána příznivcům řecké „Velké myšlenky“. “
- ^ Skendi 1967, str. 179–180.
- ^ A b C Austin 2012, str. 4.
- ^ Skendi 1967, str. 453.
- ^ Austin 2012, s. 18, 20.
- ^ Austin 2012, s. 4–5.
- ^ Austin 2012, str. 32.
- ^ Brisku 2013, str. 75: „Dvě politická seskupení: pro-britská lidová strana v čele s barevným vůdcem Fan Noli a pro-italská progresivní strana vedená Mehdi Frashérim začala ovládat politickou scénu.“
- ^ Bogdani & Loughlin 2009, str. 122: „První albánské politické strany, v západním smyslu tohoto slova, se objevily na počátku 20. let, nejvýznamnější jsou: Progresivní strana vedená Ahmetem Zoguem, Lidová strana vedená Fan Noli a Lidová strana vedená Xhafer Ypi. “
- ^ Austin 2012 31, 95.
- ^ Austin 2012, str. 29.
- ^ Austin 2012, str. 30.
- ^ Austin 2012, s. 39–40, 45–46.
- ^ Austin 2012, s. 46–47, 51, 159.
- ^ Austin 2012, str. 40.
- ^ Austin 2012, s. 59–74, 80–82, 146–150.
- ^ Austin 2012, str. 152–155.
- ^ Vllamasi & Verli 2000, „Një pjesë me rëndësi e emigrantëve, me inisiativën dhe ndërmjetësinë e Koço Boshnjakut, u muarrën vesh me" Cominternin ", si grup, me emër" KONARE "(Komiteti Revolucionar Kombëtar t) nacional, ashtu siç janë ndihmuar edhe kombet e tjerë të vegjël, që ndodheshin nën zgjedhë të imperialistëve, për liri e për pavarësi. Përveç kësaj pjese, edhe emigrantët kosovarë irredentistë e , u ndihmuan edhe ata nga "Cominterni". "
- ^ Ersoy, Górny & Kechriotis 2010, str. 155.
- ^ Austin 2012, str. 155.
- ^ Noli, Fan Stylian (21. února 2018). „George Castrioti Scanderbeg (1405-1468)“. Citováno 21. února 2018 - prostřednictvím internetového archivu.
- ^ Hoxha, Enver (1989). "Ditar: 1965". Tirana: 8 Nëntori Publishing House. str. 172–174.
- ^ Bank of Albania (2004–2012). „Bankovky stažené z oběhu“. Bank of Albania. Archivovány od originál dne 06.03.2009. Citováno 2009-03-23.
Zdroje
- Athene (1944). Athene. Chicago, IL: Athene Enterprises, Incorporated.
- Austin, Robert Clegg (2012). Založení balkánského státu: Albánský experiment s demokracií, 1920–1925. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-1-4426-4435-9.
- Baerlein, Henry (1968). Jižní Albánie: Pod Acroceraunian hory. Chicago: Argonaut.
- Biernat, Agata (2014). „Albánie a albánští emigranti ve Spojených státech před druhou světovou válkou“. V Mazurkiewicz, Anna (ed.). Východní střední Evropa v exilu, svazek 1: Transatlantické migrace. Cambridge: Cambridge Scholars Publishing. str. 9–22. ISBN 9781443868914.
- Bogdani, Mirela; Loughlin, John (2009) [2007]. Albánie a Evropská unie: bouřlivá cesta k integraci a přistoupení. Knihovna evropských studií. Londýn: I. B. Tauris. ISBN 978-1-84511-308-7.
- Binder, David (2004). „Vlachs: Mírový balkánský lid“ (PDF). Středomoří čtvrtletně. Duke University Press. 15 (4): 115–124. doi:10.1215/10474552-15-4-115. S2CID 154461762.
- Brisku, Adrian (2013). Bittersweet Europe: Albánský a gruzínský diskurz o Evropě, 1878–2008. New York: Berghahn Books. ISBN 978-0-85745-985-5.
- Curtis, Ference Gregory (1994). Chronologie východoevropských dějin 20. století. Detroit, MI: Gale Research, Inc. ISBN 978-0-8103-8879-6.
- Ekdotiki, Athenon (2000). Nádhera pravoslaví: 2000 let historie, památky, umění. Pojednání o kolektivní identitě ve střední a jihovýchodní Evropě. 3. Budapešť a New York: Ekdotiki Athenon. ISBN 978-960-213-398-9.
- Ersoy, Ahmet; Górny, Maciej; Kechriotis, Vangelis (2010). Modernismus: Reprezentace národní kultury. Pojednání o kolektivní identitě ve střední a jihovýchodní Evropě. 3. Budapešť a New York: Středoevropský univerzitní tisk. ISBN 978-963-7326-64-6.
- Svobodná Evropa (1941). Svobodná Evropa: čtrnáctidenní přehled mezinárodních záležitostí (svazky 4–5). Londýn: Svobodná Evropa.
- Giakoumēs, Geōrgios K .; Vlassas, Grēgorēs; Hardy, David A. (1996). Památky pravoslaví v Albánii. Doukas School. ISBN 978-960-7203-09-0.
- Irénikon (1963). Irénikon (svazek 36) (francouzsky). Amay, Belgie: Monastère Bénédictin.
- Jorgaqi, Nasho (2005). Jeta e Fan S. Nolit: Vëllimi 1. 1882–1924 [Život Fan S. Noli: Svazek 1. 1882–1924]. Tiranë: Ombra GVG. ISBN 9789994384303.
- Námořní společnost (1928). Námořní recenze (svazek 16). London: Naval Society.
- Skendi, Stavro (1967). Albánské národní probuzení. Princeton: Princeton University Press. ISBN 9781400847761.
- Skoulidas, Elias (2013). „Albánští Řekové a pravoslavní intelektuálové: aspekty jejich diskurzu mezi albánskými a řeckými národními příběhy (konec 19. - počátek 20. století)“. Hronos. 7.
- Spahiu, Avni; Mjeku, Getoar (2009). Fan Noli's American Years: Notes on a Great Albánský Američan. Houston, TX: Jalifat Group. ISBN 978-0-9767140-2-6.
- Stavrou, Nikolaos A. (1996). „Albánský komunismus a„ červený biskup “'". Středomoří čtvrtletně. 7 (2): 32–59.
- Středoevropský pozorovatel (1943). Středoevropský pozorovatel (svazek 20). Praha: Nakladatelství „Orbis“.
- Thernstrom, Stephan (1980). Harvardská encyklopedie amerických etnických skupin. Cambridge, MA: Belknap Press z Harvard University. ISBN 978-0-674-37512-3.
- Vickers, Miranda (2011). Albánci: moderní historie. Londýn: IB Tauris. ISBN 9780857736550.
- Vllamasi, Sejfi; Verli, Marenglen (2000). Ballafaqime Politike në Shqipëri (1897–1942): Kujtime dhe Vlerësime Historike. Tirana: Shtëpia Botuese "Neraida". ISBN 99927-713-1-3.
Další čtení
- Pearson, Owen (2004). Albánie a král Zog: Nezávislost, republika a monarchie 1908–1939. Londýn: Centrum albánských studií. ISBN 978-1-84511-013-0.
externí odkazy
- Elsie, Robert. „Klasičtí autoři: Fan Noli“. Albánská literatura v překladu. Archivovány od originál dne 01.02.2010.
Politické kanceláře | ||
---|---|---|
Předcházet Iliaz Vrioni | Předseda vlády Albánie 16. června 1924 - 26. prosince 1924 | Uspěl Iliaz Vrioni |