Střih rukávu - Cut Sleeve

"Cut Sleeve"
Cut Sleeve.png
Ilustrace z 19. století z Xiangzhu liaozhai zhiyi tuyong (Liaozhai Zhiyi s komentářem a ilustracemi; 1886)
AutorPu Songling
Originální název„黄九郎 (Huang Jiulang)“
PřekladatelJohn Minford
ZeměČína
Jazykčínština
ŽánrZhiguai
Romantika
Publikoval vPodivné příběhy z čínského studia
Typ publikaceAntologie
Datum publikaceC. 1740
Publikováno v angličtině2006
Předcházet„Li Boyan (李伯 言)“
Následován„Ginling Girl (金陵 女子)“

"Střih rukávu" (čínština : 黄九郎; pchin-jin : Huáng Jiǔláng) je krátký příběh podle Pu Songling poprvé publikováno ve třetím svazku Podivné příběhy z čínského studia. Příběh představuje He Shican, a homosexuál majitel studia, který se stane obětí společnosti Huang Jiulang, a liščí duch a jejich následné životy jako znovuzrozeného vládního úředníka a milence jiného homosexuálního úředníka. "Cut Sleeve" je pozoruhodný tím, že je celovečerním příběhem homosexualita v Číně; název zmiňuje Císař Ai Han vztah stejného pohlaví s Dong Xian.

Pozadí

Pu Songling byl Dynastie Čching autor působící v sedmnáctém století. Homosexualita v Číně, i když běžná, byla považována za tabu a „mimocentrová“ praxe. Čínská společnost viděla homosexualitu jako „nemoc (...) (nebo) závislost (癖), nad kterou člověk nemá kontrolu“, která pramenila ze „sexuální frustrace nebo pocitu méněcennosti“.[1]

Často se používá eufemismus během Pu doby pro mužskou homosexualitu byl „cut-sleeve“, odkaz na „vášeň cut cut“ mezi Liu Xin, lépe známý jako císař Ai z Han, a politik Han Dong Xian.[2] Podle Historie Han, císař, když zjistil, že Dong spí na rukávu, zavolal na schůzku, když ležel se svou milenkou, a místo toho chlapce ze spánku usekl rukáv.[3]

Spiknutí

A mezek - žena středního věku a mladý muž projdou kolem studia. Jeho majitel He Shican (何 师 参), homosexuál, se okamžitě zamiluje do chlapce, kterého popisuje jako „zcela mimořádnou osobní krásu“.[4] Následujícího dne do chlapce narazil zmatený On, který se později představil jako Huang Jiulang (黄九郎).[5] Ti dva si vytvoří přátelství a po pozvání do své rezidence na drink dá najevo svou náklonnost k Huangovi. Jeho sexuální pokroky vůči Huangovi jsou však neúspěšné a ten odchází. Je zkreslený a je vychrtlý. Huang se o tom brzy dozví; odhalil, že i on je gay, ale neochotně souhlasí s tím, aby s ním kopuloval, pod podmínkou, že pro Huangovu nemocnou matku získá nějaký lék.[6]

Shicanův stav se zlepšuje, ale od svého lékaře se dozví, že byl posedlý, s jeho životem na trati. Huang potvrzuje, že je liščí duch ale zůstává nedůvěřivý.[7] Krátce poté, co se jeho zdraví rychle zhoršilo, zemřel a Huang byl zničený.[8] Současně soudní cenzor Gong[9] spáchá sebevraždu se svou ženou ve strachu před zkorumpovaným provinčním pokladníkem města Shaanxi, Wang,[9] kterého byl divokým kritikem. Jeho duch zabírá tělo mrtvého úředníka; mimochodem, Gong byl také Známý z dětství. Wang, nyní guvernér, se dozví o tomto vzkříšení a začne ho pronásledovat. Shican se zoufale vrací k Huangovi a chce oživit jejich románek. Huang odmítá a místo toho odkazuje na svou sestřenici, kterou si okamžitě oblíbil.[10]

Přesto hrozba guvernéra Shaanxi přetrvává a prosí Huanga, aby mu pomohl, když se dozvěděl, že Wang je také homosexuál.[11] Guvernér přijme Huanga a je „naprosto uchvácen“; začíná být posedlý Huangem a jeho zdraví pomalu oslabuje. Nakonec zemře a Huang zdědí většinu svého bohatství.[12] Mezitím jeho bratranec a On, očividně se stali heterosexuálními, svázali uzel.[11] Doplněním příběhu je „Jesting Judgement“ od Pu Songlinga; báseň se ozývá Mengzi Víra, že „(t) on se spojí v sexuálním sjezdu muže a ženy je jedním z velkých přirozených pout v mezilidských vztazích.“[12]

Recepce

Většina vědců čínské literatury souhlasí s tím, že „Cut Sleeve“ kritizuje a satirizuje homosexualitu v Číně. Píše Judith T. Zeitlin Historik Strange že příběh, který „má pevnou zálibu v homosexualitě“, „začíná sklouzávat do komedie, když je jako odměna za jeho oddanost ve své příští inkarnaci„ převeden “na heterosexualitu“. Poté kritizuje Puovu připojenou báseň jako „úžasně tajemnou a poněkud nepřátelskou parodii v paralelních prózách o homosexuálních praktikách“.[13] John Minford, který přeložil příběh v edici Penguin z Podivné příběhy z čínského studia, má opačný závěr, že báseň „žertuje v anti-homosexuální lobby“ spoofingem „pedantské neo-konfuciánské opatrnosti“.[14] Nakonec se Stevenson a Wu (2012) domnívají, že „na povrchu [je příběh] špatně strukturovaný“ a že Pu byl nakonec neúspěšný při zkoumání jednoho z témat většího významu v příběhu, neviditelného, ​​které se zde týká jak nadpřirozené, tak neviditelné motivace jejích postav. Doporučují nevyvodit z připojené básně vážné závěry, jejichž název překládají jako „Zábavné hodnocení“.[15]

„Cut Sleeve“ je v čínské literatuře často uváděn jako časný příklad homosexuální erotiky; Xiao (1997) poznamenává, že „čin lásky Huang Jiulanga nakonec zabil He Shican“.[16]

Překlady

Příběh má název „Huang Jiulang“ (黄九郎), podle jedné z hlavních postav. Překlad do angličtiny přeložil John Minford v roce 2006 jako „Cut Sleeve“; jedna z úvodních linií odhaluje, že protagonista He Shican je „z přesvědčování Cut Sleeve“.[A] Překlad příběhu Sidney L. Sondergarda, vydaný v roce 2008, má název Huang devátý.[17] Příběh přeložil do ruštiny Vasilij Alekseyev v roce 1923.[18]

Reference

Poznámky

  1. ^ V čínštině: „何 生 素有 断 袖 之 癖。“

Citace

  1. ^ Huang 2011, str. 40.
  2. ^ Huang 2011, str. 39.
  3. ^ Leupp, Gary (1997). Mužské barvy: Konstrukce homosexuality v Tokugawa v Japonsku. University of California Press. p. 14.
  4. ^ Minford 2006, str. 266.
  5. ^ Minford 2006, str. 267.
  6. ^ Minford 2006, str. 268.
  7. ^ Minford 2006, str. 269.
  8. ^ Minford 2006, str. 270.
  9. ^ A b „黄九郎 [Huang Jiulang]“ (v čínštině). XYS. Citováno 19. února 2016.
  10. ^ Minford 2006, str. 271.
  11. ^ A b Minford 2006, str. 274.
  12. ^ A b Minford 2006, str. 275.
  13. ^ Zeitlin 1997, str. 91.
  14. ^ Pu Songling (2006). Podivné příběhy z čínského studia. Penguin Classics. ISBN  978-0140447408.
  15. ^ Mark Stevenson; Cuncun Wu, eds. (2012). Homoeroticism in Imperial China: A Sourcebook. Routledge. p. 224. ISBN  978-0415551441.
  16. ^ Xiao 1997, str. 507.
  17. ^ Sondergard 2008, str. 427.
  18. ^ Этнокультурное взаимодействие в Евразии. Том 2. Москва: Наука, 2006. ISBN  9785020343726. C. 159.

Bibliografie