Falické stádium - Phallic stage
Psychologický portál
v Freudian psychoanalýza, falické stádium je třetí etapa psychosexuální vývoj, ve věku od tří do šesti let, přičemž u kojenců libido (touha) se soustředí na jejich genitálie jako erotogenní zóna. Když si děti uvědomí svá těla, těla ostatních dětí a těla svých rodičů, uspokojí fyzickou zvědavost tím, že se svléknou a prozkoumají jeden druhého a jejich genitálie, centrum falické fáze, během níž se učí fyzický rozdíly mezi "muži" a "ženami" a Rod rozdíly mezi „chlapcem“ a „dívkou“, zážitky, které mění psychologickou dynamiku vztahu rodičů a dětí.[1] Falické stádium je třetím z pěti freudovských stadií psychosexuálního vývoje: (i) stádium ústní (ii) anální (iii) falický, (iv) latentní a (v) genitální.
Komplexy: Oidipus a Electra
V falické fázi psychosexuální vývoj, rozhodující zkušeností chlapce je Oidipův komplex popisující soutěž jeho syna a otce o sexuální majetek matky. Tento psychologický komplex nepřímo odvozuje svůj název od řecké mytologické postavy Oidipus, který nevědomky zabil svého otce a sexuálně posedl jeho matku. Zpočátku, Freud aplikoval Oidipův komplex na vývoj chlapců i dívek; poté vyvinul ženský aspekt psychosexuálního vývoje na falickém stadiu jako ženský oidipovský přístup a negativní oidipovský komplex;[2] ale jeho student - spolupracovník Carl Jung navrhl „Electra komplex ", odvozený z řecké mytologické postavy Electra, která plánovala matičnou pomstu své matce za vraždu jejího otce, aby popsala psychosexuální soutěž dívky s matkou o držení jejího otce.[3]
Oidipus
Přestože je matka rodičem, který primárně uspokojuje touhy dítěte, dítě si začíná utvářet diskrétní sexuální identitu - „chlapec“, „dívka“ - která mění dynamiku vztahu rodiče a dítěte; rodiče se stávají ohniskem infantilních libidální energie. Chlapec zaměřuje své libido (sexuální touhu) na svou matku a soustředí se na žárlivost a emocionální soupeření proti svému otci - protože s matkou spí právě on. Aby se usnadnilo jeho spojení s matkou, chlapcem id chce zabít svého otce (stejně jako Oidipus), ale ego, pragmaticky založený na princip reality ví, že jeho otec je silnější ze dvou mužů, kteří soutěží o psychosexuální držení jedné ženy. Strachový chlapec však zůstává rozpolcený ohledně místa svého otce v rodině, což se projevuje jako strach z kastrace fyzicky větší otec; strach je iracionální, podvědomý projev infantilního Id.[4]
Electra
Při rozvíjení diskrétní psychosexuální identity se rozvíjejí chlapci kastrační úzkost a děvčata se rozvíjejí závist penisu vůči všem mužům. Závist dívky má kořeny v biologickém faktu, že bez penisu nemůže sexuálně posednout matku, jak si to infantilní id vyžaduje, a tak ji dívka přesměruje touha za sexuální spojení s otcem. Psychosexuálně tak postupuje do heterosexuální ženskost (která vrcholí porodem dítěte) odvozená z dřívějších infantilních tužeb; její dítě nahrazuje nepřítomné penis. Po falickém stadiu navíc psychosexuální vývoj dívky zahrnuje přenos její primární erotogenní zóny z infantilní klitoris dospělému pochva. Freud tedy považoval oidipský konflikt dívky za emocionálně intenzivnější než u chlapce, což mělo za následek potenciálně ženu submisivní a méně sebevědomé osobnosti.[5]
Obranné mechanismy
U obou pohlaví obranné mechanismy poskytují přechodná řešení konfliktu mezi pohony Id a pohony Ega. První obranný mechanismus je represeblokování vzpomínek, emocionálních impulsů a nápadů z vědomé mysli; přesto to nevyřeší Konflikt id – ego. Druhý obranný mechanismus je identifikace, kterým dítě do svého ega začleňuje osobnostní charakteristiky rodiče stejného pohlaví; při takovém přizpůsobování chlapec zmenšuje své kastrační úzkost, protože podobnost s otcem ho chrání před otcovým hněvem jako rivalem pro matku; tím, že se dívka přizpůsobí, usnadňuje ztotožnění se s matkou, která chápe, že jelikož jde o ženy, ani jedna z nich nemá penis, a proto nejsou protivníky.[6]
Nevyřešená fixace v falické fázi by mohla vést k egoismu, nízké sebeúctě, koketním a promiskuitním ženám, plachosti, bezcennosti a mužům, kteří se k ženám chovají pohrdavě.
Viz také
Reference
- ^ Záznam „Sigmund Freud 1856–1939“ (2000) Encyklopedie německé literatury Routledge: London Citováno 2. září 2009: http://www.credoreference.com.library.capella.edu/entry/routgermanlit/sigmund_freud_1856_1939
- ^ Freud, Sigmund (1956). O sexualitě. Penguin Books Ltd.
- ^ Záznam „Sigmund Freud 1856–1939“ (2000) Encyklopedie německé literatury Routledge: London Citováno 2. září 2009: http://www.credoreference.com.library.capella.edu/entry/routgermanlit/sigmund_freud_1856_1939
- ^ Bullock, A., Trombley, S. (1999) Nový fontánský slovník moderního myšlení Harper Collins: London str. 607, 705
- ^ Bullock, A., Trombley, S. (1999) Nový fontánský slovník moderního myšlení Harper Collins: London str. 259, 705
- ^ Bullock, A., Trombley, S. (1999) Nový fontánský slovník moderního myšlení Harper Collins: London str. 205, 107
externí odkazy
- Freudovy psychosexuální stádia.
- Colman, Andrew M. (2015) [2001 ]. „falické stádium (str. 566)“. Slovník psychologie (4. vydání). Oxford University Press. ISBN 0-19105784-3. ISBN 978-0-191-05784-7.
- Felluga, Dino. „Moduly on Freud: On Psychosexual Development“. Úvodní průvodce kritickou teorií. West Lafayette, Indiana: Purdue University College of Liberal Arts.
- Nagera, Humberto, vyd. (2014) [1969 ]. „Falický erotismus (str. 56 a násl.)“. Základní psychoanalytické koncepty teorie libida. Abingdon-on-Thames: Routledge. ISBN 1-31767039-6. ISBN 978-1-317-67039-1.