Falická žena - Phallic woman

v psychoanalýza, falická žena je koncept popisující ženu s symbolický atributy falus. Obecněji popisuje každou ženu, která má tradičně mužské vlastnosti.[1]

Falická matka

Freud za to, že na falické stádium vývoje v raném dětství, děti obou pohlaví připisují držení penisu matce - víra, jejíž ztráta pomáhá urychlit kastrační komplex.[2] Poté mohou muži hledat fetišistický náhražky ztraceného penisu u žen ve formě vysokých podpatků, náušnic nebo dlouhých vlasů ke zmírnění kastativní hrozby[3]—Děsivé falické ženy, jako jsou čarodějnice (s koštětem), představující neschopnost takových náhražek pokrýt základní úzkost.[4] Žena, jejíž láska (podle Freuda) původně směřovala k ní falický matka",[5] poté se může buď obrátit na svého otce kvůli lásce, nebo se může vrátit k identifikaci s původní falickou matkou v neurotickém vývoji.[6]

Falická matka umět být (i když to nemusí být nutně) aktivně kastrativní postava, která potlačuje své děti tím, že jim dává veškerý prostor pro autonomní akci[7] 90. léta Nový muž bylo viděno, že tajně postoupil místo působení falické matce.[8]

Falus dívka

Spíše než hledat nebo se ztotožňovat s falickou matkou, libido může místo toho směřovat k postavě, která byla nazvána faluskou.[9] U muže může být falešná dívka představována mladší (možná chlapeckou) dívkou, u které může najít obraz svého vlastního dospívajícího já.[10] U ženy může takové postavení vést buď k submisivní fúzi s mužským partnerem (identifikace s částí těla),[11] nebo exhibicionistické vystavení sebe jako falus: jako Ella Sharpe řekněme tanečnice, "byla magickým falusem. Tanec byl v ní".[12]

Měkký porno označí falešnou dívku takovými symboly, jako jsou biče, kola a zbraně;[13] zatímco ona také podporuje akční hrdinka jako Ripley nebo Lara croft.[14]

Pozdější vývoj

Dvacáté první století ladette lze považovat za falickou dívku - její důraz na veselý, rekreační sex sloužící jako pas k tomu, aby byl „jedním z chlapců“.[15]

Umělecké analogy

Viz také

Reference

  1. ^ B. Creed, The Monstrous-Feminine (2012) s. 157
  2. ^ S. Freud, O sexualitě (PFL 7) str. 310-11
  3. ^ E. A. Kaplan, Houpat se nepřetržitě (1991) str. 91
  4. ^ Otto Fenichel, Psychoanalytická teorie neurózy (1946) str. 330 a str. 341
  5. ^ S. Freud, Nové úvodní přednášky o psychoanalýze (PFL 2) str. 160
  6. ^ M. Borch-Jacobsen, Lacan (1991) str. 215
  7. ^ M. Parsons, Holubice, která se vrací, Holubice, která mizí (2000) str. 109
  8. ^ Marina Warner, Znamení a zázraky (2003), str. 149
  9. ^ J. Mitchell / J. Rose eds., Ženská sexualita (1982), str. 94
  10. ^ Otto Fenichel, Psychoanalytická teorie neurózy (1946) str. 332-3
  11. ^ Otto Fenichel, Psychoanalytická teorie neurózy (1946) str. 350
  12. ^ Citováno v M. Jacobus, Poetika psychoanalýzy (2005) s. 29
  13. ^ B. Creed, The Monstrous-Feminine (2012) s. 116
  14. ^ M. Mark, Divas na obrazovce (2004) s. 68
  15. ^ A. McRobbie, Následky feminismu (2009) s. 83
  16. ^ R. Penrose vyd., Picasso 1881/1973 (1973), str. 91-4
  17. ^ J. Davidson, Psychologie Josse Whedona (2013) s. 107

Další čtení

  • Henry A. Bunker, 'The Voice as (Female) Phallus', Psychoanalytická čtvrtletní (1934) III: 391-420
  • Otto Fenichel „Symbolická rovnice: Dívka = Falus“, Psychoanalytická čtvrtletní (1949 [1936]) XX (3): 303-24
  • Marcia Ian, Vzpomínka na falickou matku (1993)

externí odkazy