Malba v Americe před evropskou kolonizací - Painting in the Americas before European colonization

Tepantitla ve společnosti Teotihuacán. Nástěnná malba Hora hojnosti, známá také jako „Ráj r Tlaloc “. Asi 450–600 nl, originální freska.

Malba v Americe před evropskou kolonizací je Předkolumbián malířské tradice Ameriky. Malba byla relativně rozšířeným, populárním a rozmanitým komunikačním a vyjadřovacím prostředkem pro náboženské i užitkové účely v regionech západní hemisféra. Během období před a po Evropský průzkum a osídlení Ameriky; počítaje v to Severní Amerika, Střední Amerika, Jižní Amerika a ostrovy karibský, Bahamy, Západní Indie, Antily, Malé Antily a další ostrovní skupiny, domorodé domorodé kultury produkovaly širokou škálu vizuálního umění, včetně malby na textil, kůže, skalní a jeskynní povrchy, těla, zejména tváře, keramiku, architektonické prvky včetně nástěnných maleb, dřevěných panelů a dalších dostupných povrchů. Mnoho zkazitelných povrchů, jako jsou tkané textilie, se obvykle nezachovalo, ale předkolumbijská malba na keramice, stěnách a skalách přežila častěji.

Nejstarší známé obrazy v Jižní Americe jsou jeskynní malby z Caverna da Pedra Pintada, v brazilský Amazonský deštný prales to se datuje zpět 11 200 let.[1] Nejdříve známá malba v Severní Americe je Cooper Bison Skull nalezeno poblíž Fort Supply, Oklahoma, datováno 10200 BCE.[2]

Malba v Americe před kolonizací

Hlavní články: Indiánské umění, Maya umění, Předkolumbovské umění, a Domorodé národy Ameriky

Každý kontinent Ameriky hostil společnosti, které byly jedinečnými a individuálně vyvinutými kulturami; který produkoval totemy, díla náboženské symboliky a dekorativní a expresivní malovaná díla. Africký vliv byl obzvláště silný v umění Karibiku a Jižní Ameriky. Umění domorodých obyvatel Ameriky mělo obrovský dopad a vliv Evropské umění a naopak během a po Age of Exploration. Španělsko, Portugalsko, Francie, Nizozemsko a Anglie byly všechny silné a vlivné koloniální mocnosti v Americe v průběhu a po 15. století. V 19. století začal kulturní vliv proudit oběma směry přes Atlantik.

Střední Amerika

Viz také: Mesoamerické psací systémy, Oasisamerica, Aridoamerica, a Aztécký kalendářní kámen

Nástěnné malby Teotihuacán které zdobí archeologické naleziště (a další, jako je Wagnerovy nástěnné malby, nalezený v soukromých sbírkách) a z hieroglyfických nápisů od Maya popis jejich setkání s dobyvateli Teotihuacana jsou zdrojem většiny toho, co se o této starověké civilizaci chápe. Malba nástěnných maleb, snad tisíců, dosáhla svého vrcholu mezi lety 450 a 650 n. L. Umělecké dílo malířů bylo ve Střední Americe bezkonkurenční a bylo srovnáváno s malířstvím Florencie, Itálie.[3]

Velká bohyně

Série nástěnné malby byly nalezeny ve sloučenině Tepantitla v Teotihuacan. V roce 1942 archeolog Alfonso Caso identifikoval ústřední postavy jako ekvivalent Teotihuacanu Tlaloc, Mesoamerican bůh deště a války. Během sedmdesátých let výzkumnice Esther Pasztory znovu prozkoumala nástěnné malby a dospěla k závěru, že mnoho obrazů „Tlaloc“ místo toho ukázalo ženský božstvo, analýza založená na řadě faktorů, včetně pohlaví doprovázejících postav, zeleného ptáka v čelence a pavouků viděných nad obrázkem.[4] Pasztory k závěru, že postavy představovaly bohyni vegetace a plodnosti, která byla předchůdkyní mnohem pozdější aztécké bohyně Xochiquetzal.

Velká bohyně byla od té doby identifikována na jiných místech než Tepantitla - včetně teotihuakanské sloučeniny Tetitla, paláce Jaguars a zemědělského chrámu - a také na několika plavidlech.[5]

Chrám nástěnných maleb

Viz také: San Bartolo (stránky Maya)

Velké malované Mayové nástěnné malby byly nalezeny v archeologickém nalezišti Bonampak, v Mexické Stát z Chiapas blízko hranice s Guatemala. Co se označuje jako Chrám nástěnných maleb je dlouhá úzká budova se 3 pokoji na vrcholu nízkopodlažní pyramidové základny. Vnitřní stěny zachovávají ty nejlepší příklady klasického mayského malířství. Obrovské obrazy pokrývají stěny jedné ze tří místností budovy. Obrazy ukazují příběh jediné bitvy a její vítězný výsledek.[6]

Jižní Amerika

Viz také: Domorodé národy Ameriky, Domorodé obyvatelstvo v Brazílii, Moche (kultura), Kultura Huari, a Muisca umění

Kultura Nazca

The Kultura Nazca z Peru produkoval malovanou keramiku a malovanou keramiku zobrazující náboženské a symbolické postavy i obrazy osob v kultuře.[7] Kromě keramiky vyráběli také velmi složité textilie a Geoglyfy. Když se této skupině dařilo, obecně se uvažuje o období od 1 do 700 n.l. Moderní znalosti o kultuře Nazca jsou postaveny na studiu Cahuachi obřadní centrum od (1-500 nl).

Severní Amerika

Viz také: Historie západního pobřeží Severní Ameriky a Prehistorické jihozápadní kulturní divize

Spojené státy

Hlavní: Indiánské umění
Viz také: Aljašští domorodci

V oblasti, která je nyní součástí Spojených států, je mnoho různých a rozmanitých Rodilý Američan kmeny lidí vytvořily malířské a ozdobné malované předměty velké rozmanitosti. Nejstarším známým příkladem je Cooper Bison lebka, který byl v dnešní době malován červeným cikcakem kolem 10 200 př Oklahoma.[8] Malování na tělo, rockové umění, skrýt malbu vzkvétala ve starověké Severní Americe, stejně jako malování na keramiku, textil a další povrchy.

Puebloans předků (Anasazi ) amerického jihozápadu mají dlouholetou tradici malování interiérových nástěnných maleb a keramiky, stejně jako Mogollonská kultura, předkové Zuni a Hopi kmeny, které žily v oblasti poblíž Gila Wilderness. The Fremontská kultura z Utah jsou známé svými hojnými skalními malbami Utah, zejména ti v Kaňon Range Creek.[9] The Patayan typicky malovaná keramika s červeným skluzem. The Hohokam, předkové Akimel O'odham a Tohono O'odham, jsou známí svou malovanou keramikou s červeným povrchem.[10] Národní památka ruiny Casa Grande je nejznámější památkou města Hohokam kultura.

Domorodí Američané v Kalifornii vytvořil mnoho kusů a prostředí rockové umění. Nejkomplikovanější a umělecky malované piktogramy být Skalní umění lidí Chumash, a petroglyfy ti z Coso lidé v Umělecká čtvrť Coso Rock.[11]

Starověký Severozápadní pobřeží umění představuje malbu na tkané předměty a dřevo; několik z těchto předmětů však přežilo staletí mírný deštný prales klima.

Kanada

Hlavní články: Severozápadní pobřeží umění a Mi'kmaq hieroglyfické písmo

karibský

Viz také: Dějiny Karibiku, Kultura Karibiku, a Karibské umění

Viz také

Reference

  1. ^ Wilford, John Noble. Vědecká pracovnice: Anna C. Roosevelt; Sharp and To the Point In Amazonia. New York Times. 23.dubna 1996
  2. ^ Bement, 176
  3. ^ Davies, str. 78.
  4. ^ Pasztory (1977, str. 83–85).
  5. ^ Pasztory (1977, s. 87–91).
  6. ^ Coe, Michael D. (1999). Maya, šesté vydání, New York: Thames & Hudson, str. 125-129. ISBN  0-500-28066-5
  7. ^ [1] Keramika Nazca získaná 12. května 2009
  8. ^ Bement, Leland C. Lov bizonů v lokalitě Cooper: kde blesky táhly hromová stáda. Norman: University of Oklahoma Press, 1999. ISBN  978-0-8061-3053-8. Stránky 37, 176
  9. ^ Turner, Ellen Sue. „Fremontští lidé z Range Creek Canyon, Utah.“ Archivováno 2010-04-25 na Wayback Machine Archeologická asociace jižního Texasu. 2004 (získaný 9. května 2010)
  10. ^ „Keramika Gila.“ Archivováno 2010-05-30 na Wayback Machine E-muzeum Státní univerzity v Minnesotě, Mankato. (vyvoláno 9. května 2010)
  11. ^ Penney, 129

Zdroje

  • Millon, Clara; Millon, Rene; Pasztory, Esther; Seligman, Thomas K. (1988) Peří hadi a kvetoucí stromy: Rekonstrukce nástěnných malířů Teotihuacan, Kathleen Berrin, ed., Muzeum výtvarného umění v San Francisku.
  • Dale M. Brown ed. Lost Civilizations: The Magnificent Maya. Alexandria, Virginia: Time-Life books, 1993.
  • Carol Kaufmann. 2003. „Maya Masterwork“. národní geografie Prosinec 2003: 70-77.
  • Constantino Reyes-Valerio, „starosta De Bonampak al Templo, Historia del Azul Maya en Mesoamerica“, Siglo XXI Editores, 1993.
  • Davies, Nigel (1982). Starověká království Mexika. Anglie: Penguin Books. ISBN  0-14-013587-1.
  • Pasztory, Esther (1971). „Nástěnné malby Tepantitla, Teotihuacan“ (Disertační práce). Columbia University. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)[trvalý mrtvý odkaz ]
  • Pasztory, Esther (1977). „Bohové Teotihuacanu: Syntetický přístup v ikonografii Teotihuacanu“. V Alaně Cordy-Collins; Jean Stern (eds.). Pre-Columbian History of History: Selected Readings. Palo Alto, CA: Peek Publications. 81–95. ISBN  0-917962-41-9. OCLC  3843930.
  • Leibsohn, Dana a Barbara E. Mundy, „Smysl předkolumbovského“ Vistas: Visual Culture in Spanish America, 1520-1820 (2015). http://www.fordham.edu/vistas.

externí odkazy