Mixtec - Mixtec

Jazyk viz Jazyk Mixtec.
Mixtec
Savuù savi
Oaxaca ocho venado.png
Mixtec král a válečník Osm jelenů Jaguar Claw (vpravo) Setkání s Four Jaguar, ve vyobrazení předkolumbovského Codex Zouche-Nuttall.
Celková populace
Přibližně 830 000[1][2]
Regiony s významnou populací
Mexiko ( Oaxaca, Puebla,  Guerrero,  Chiapas )
Jazyky
Mixtec, španělština
Náboženství
Římský katolicismus s prvky tradičních vír
Příbuzné etnické skupiny
Zapotecs, Trique
Tyrkysová mozaiková maska. Mixtec-Aztec, 1400–1521 nl

The Mixtecs (/ˈmiːstɛks,ˈmiːʃtɛks/),[3] nebo Mixtecos, jsou domorodí Mezoameričan národy Mexiko obývající oblast známou jako La Mixteca Oaxaca a Puebla, stejně jako stát Guerrero's Región Montañas a Región Costa Chica, který pokrývá části Mexické státy z Oaxaca, Guerrero a Puebla.

Region Mixtec a národy Mixtec jsou tradičně rozděleny do tří skupin, dvě na základě jejich původní ekonomické kasty a jedna na základě regionu, který usadili. High Mixtecs nebo mixteco alt byli vyšší třídy a obecně bohatší; Low Mixtecs nebo „mixteco bajo“ byli obecně chudší.[Citace je zapotřebí ] V poslední době došlo k ekonomickému zvratu nebo vyrovnání. Třetí skupina je Coastal Mixtecs „mixteco de la costa“, jejíž jazyk úzce souvisí s jazykem Low Mixtecs; v současné době obývají tichomořský svah Oaxaca a Guerrero. Jazyky Mixtec tvoří hlavní větev EU Oto-Manguean jazyková rodina.

V předkolumbovských dobách soutěžila řada městských států Mixtecan mezi sebou a s Království Zapotec. Hlavní Mixtec polity byl Tututepec, který se zvedl k výtečnosti v 11. století pod vedením Osm jelenů Jaguar Claw, jediný král Mixteců, který kdy spojil občanské vysočiny a nížiny do jednoho státu. Stejně jako ostatní domorodí obyvatelé Mexika, i Mixtec byli podmanili si španělští útočníci a jejich domorodí spojenci v 16. století. Předkolumbovských Mixtecs bylo asi 1,5 milionu.[4] Dnes je v Mexiku přibližně 800 000 lidí Mixtecu a velká populace je také ve Spojených státech.

Názvosloví a etymologie

Termín Mixtec (Mixteco ve španělštině) pochází z Nahuatl slovo mixtecah [miʃˈtekaʔ]„cloudoví lidé“. Existuje mnoho jmen, které Mixtecs mají pro pojmenování: ñuù savi, nayívi savi, ñuù davi, nayivi davi.[výslovnost? ] atd. Všechna tato označení lze přeložit jako „zemi deště“.[5] Historickou domovinou lidí Mixtec je La Mixteca, nazývaná v jazyce Mixtec Uuu Savi,[výslovnost? ] Uuu Djau,[výslovnost? ] Uuu Davi,[výslovnost? ] atd., v závislosti na místní variantě. Říkají jejich jazyk sa'an davi,[výslovnost? ] da'an davi[výslovnost? ] nebo tu'un Savi.[výslovnost? ]

Přehled

Deska 37 Codex Vindobonensis. Ústřední scéna údajně zobrazuje původ Mixteků jako lidí, jejichž předkové vyrostli ze stromu.

v předkolumbovský časy, Mixtec byl jednou z hlavních civilizací v Střední Amerika. Mezi důležitá starodávná centra Mixtecu patří starobylé hlavní město Tilantongo, stejně jako stránky Achiutla, Cuilapan, Huajuapan, Mitla, Tlaxiaco, Tututepec, Juxtlahuaca a Yucuñudahui. Mixtec také provedl významné stavby ve starobylém městě Monte Albán (který vznikl jako Zapotec město, než nad ním Mixtec získal kontrolu). Práce řemeslníků Mixtec, kteří vyráběli práce v kámen, dřevo, a kov byli ve starověké Střední Americe dobře pokládáni.

Podle Západu „byli Mixtec z Oaxaca ... nejvýznamnější zlatníci ve Střední Americe“, což zahrnovalo „odlévání ztraceného vosku zlata a jeho slitin. “[6]

Na vrcholu Aztécké říše mnoho Mixteců vzdalo hold Aztékům, ale ne všechna města Mixteců se stala vazaly. Kládli odpor španělské vládě, dokud nebyli podmaněni Španěly a jejich středoamerickými spojenci pod vedením Pedro de Alvarado.

Mixtekové migrovali do různých částí Mexika i Spojených států. V posledních letech došlo k velkému odchodu domorodých obyvatel z Oaxaca, jako je Zapotec a Triqui, je viděl vystupovat jako jedna z nejpočetnějších skupin skupiny Amerindians ve Spojených státech. Od roku 2011 žilo podle odhadů 150 000 lidí Mixteco Kalifornie a 25 000 až 30 000 palců New York City.[7] Ve Společenství existují velké komunity Mixtec okraj města Tijuana, Baja California, San Diego, Kalifornie a Tucson, Arizona. Mixtec komunity jsou obecně popisovány jako nadnárodní nebo přeshraniční kvůli jejich schopnosti udržovat a znovu potvrzovat sociální vazby mezi jejich rodnými domovinami a diasporickou komunitou. (Vidět: Mixtec nadnárodní migrace.)

Mixtecs v koloniální éře

Pohřební maska ​​Mixtec; Hrob č. 7, Monte Alban; Muzeum kultur Oaxaca.
Štukované reliéfy v hrobce 1 Zaachily (The Valley, Oaxaca) odhalují pozoruhodný vliv umění Mixtec. Je pravděpodobné, že hrobka patří osobě, jejíž jméno je registrováno v Nuttall Codex. Hrob 1 Zaachila, centrální údolí Oaxaca, pozdní Postclassic.

V rodném jazyce Mixtec (Ñudzahui) pro koloniální éru existuje značná dokumentace, která byla studována jako součást Nová filologie. Dokumentace Mixtec naznačuje paralely mezi mnoha původními sociálními a politickými strukturami se strukturami v oblastech Nahua, ale publikovaný výzkum Mixtecs se primárně nezaměřuje na ekonomické záležitosti. Existuje značná dokumentace společnosti Mixtec týkající se pozemků, ale pro aktivity na trhu je omezená, možná proto, že domorodí taxikáři neregulovali obchod ani nezprostředkovávali hospodářské spory s výjimkou pozemků.[8] Obchod na dlouhé vzdálenosti existoval v prehispánské době a pokračoval v domorodých rukou na počátku koloniálního období. Ve druhé polovině koloniálního období existovali dvojjazyční obchodníci Mixtec, kteří obchodovali jak se španělským, tak s domorodým zbožím a působili regionálně. V Mixtece však „v osmnáctém století dominovali obchodu Španělé na všech místních burzách kromě těch nejmístnějších, včetně prodeje zemědělských komodit a domorodých řemesel nebo dalšího prodeje dováženého zboží“.[9]

Navzdory rozvoji místní směnárenské ekonomiky si řada Španělů s ekonomickými zájmy v Oaxace, včetně „[k] kněží Mixteca, obchodníků a vlastníků půdy, udržovala trvalé bydliště v Pueble a pracovala pro obrajes (textilní dílny) města Puebla v šestnáctém a sedmnáctém století byla někdy rekrutována z rolnických vesnic v Mixtece. “[10] Existují důkazy o soudních sporech proti společnosti Mixtec caciques, kteří pronajali půdu Španělům, a o růstu individuálně sjednané námezdní práce. Dokumentace Mixtecu z konce osmnáctého století naznačuje, že „většina caciques byla jednoduše dobře proveditelnými investory do podniků ve španělském stylu“; někteří manželé, kteří nejsou Indiáni; a v pozdní koloniální éře měl malý nárok na dědičnou autoritu.[11]

Zeměpis

Britské muzeum Codex Zouche-Nuttall Mixtec.
Mapa zobrazující historickou oblast Mixtec. Pre-klasická archeologická naleziště jsou označena trojúhelníkem, klasická místa s kulatou tečkou a post-klasická místa se čtvercem.

Oblast Mixtec, jak historicky, tak v současnosti, odpovídá zhruba západní polovině státu Oaxaca, přičemž některé komunity Mixtec zasahují do sousedního státu Puebla na severozápad a také na stát Guerrero. Lidé Mixtec a jejich domoviny jsou často rozděleni do tří geografických oblastí: Mixteca Alta nebo Highland Mixtec žijící v horách v, kolem a na západ od Údolí Oaxaca; the Mixteca Baja nebo nížinná Mixtec žijící na sever a západ od těchto vysočin a Mixteca de la Costa nebo Coastal Mixtec žijící na jižních pláních a na pobřeží Tichého oceánu. Po většinu historie Mixtecu byla dominantní politickou silou Mixteca Alta, přičemž hlavní města národa Mixtec se nacházela v centrální vysočině. Údolí Oaxaca bylo často spornou příhraniční oblastí, někdy dominoval Mixtec a někdy jeho sousedé na východě, Zapotec.

Starověký Pánev Coixtlahuaca jeskynní místo známé jako Kolosální přírodní most je pro Mixtec důležitým posvátným místem.

Jazyk, kodexy a umělecká díla

Preconquest Codex Bodley, strana 21, jmenuje Lorda Eight Grassa jako posledního krále Tiaxiaco.
Štít Yanhuitlán v Národní muzeum antropologie ve městě Mexico

The Mixtecan jazyky (v mnoha variantách) podle odhadů mluvilo na konci 20. století asi 300 000 lidí, ačkoli většina reproduktorů Mixtec měla také alespoň pracovní znalost španělština. Některé jazyky Mixtecan se nazývají jinými jmény než Mixtec, zejména Cuicatec (Cuicateco) a Triqui (nebo Trique).

Mixtec je v antropologickém světě dobře známý svými kodexy nebo fonetickými obrázky, do nichž svou historii a rodokmeny psal jelenicí ve formě „skládací knihy“. Nejznámější příběh Mixtec Codices je příběh Pána Osm jelenů, pojmenované podle dne, ve kterém se narodil, jehož osobní jméno je Jaguar Claw, a jehož epická historie souvisí v několika kodexech, včetně Codex Bodley a Codex Zouche-Nuttall. Úspěšně dobyl a sjednotil většinu regionu Mixteca.

Oni byli také známí pro své výjimečné mistrovství šperků a mozaiky, ve kterých prominentně figuruje zlato a tyrkysová barva. Výrobky zlatníků Mixtec tvořily důležitou součást pocty, kterou Mixtekové Aztékům platili během části jejich historie.[12][nespolehlivý zdroj? ] Tyrkysové mozaikové masky také hrály důležitou roli v politických i náboženských funkcích.[13] Tyto masky byly používány jako dary k vytváření politických spojenectví při obřadech, během nichž se nositel masky vydával za boha, a byly připevněny k pohřebním svazkům, které byly považovány za věštce.[14]

Reference

  1. ^ Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indios (CDI) (2000): Lenguas indígenas de México. Zobrazeno 2006-11-30.
  2. ^ Instituto de los Mexicanos en el Exteriér: Lazos. Síntesis informativa Archivováno 03.03.2016 na Wayback Machine, 2005-1-24. Zobrazeno 2006-11-30
  3. ^ "Mixtec". Oxfordský anglický slovník (Online ed.). Oxford University Press. (Předplatné nebo členství v zúčastněné instituci Požadované.)
  4. ^ archaeology.about.com ›...› Archeologie 101 ›Glosář› M Podmínky
  5. ^ "O". Státní univerzita v San Diegu. Citováno 2019-05-17.
  6. ^ West, Robert. Raná těžba stříbra v Novém Španělsku, 1531–1555 (1997). Bakewell, Peter (ed.). Doly stříbra a zlata v Severní a Jižní Americe. Aldershot: Variorum, Ashgate Publishing Limited. str. 48.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  7. ^ Claudia Torrens (2011-05-28). „Někteří přistěhovalci z NY uvádějí jako překážku nedostatek španělštiny“. UTSanDiego.com. Citováno 2013-02-10.
  8. ^ Kevin Terraciano, „Mixtekové z Colonial Oaxaca: Ñudzahui History, Sixteen through Eighteenth Centuries“. Stanford: Stanford University Press 2001, 248–49.
  9. ^ Terraciano, tamtéž. str. 251
  10. ^ William B. Taylor, „Město a venkov v údolí Oaxaca“, „Provincie raného Mexika“, Ida Altman a James Lockhart, eds. Los Angeles, UCLA Latinskoamerické centrum 1976, str. 74.
  11. ^ Kevin Terraciano, „The Colonial Mixtec Community,“ Hispanic American Historical Review, sv. 80, únor 2000 str. 39
  12. ^ „Ancient Scripts: Mixtec“. www.ancientscripts.com. Archivovány od originál dne 18. 8. 2012. Citováno 2006-04-06.
  13. ^ McEwan, Colin; et al. (2006). Tyrkysové mozaiky z Mexika. Durham: Duke University Press.
  14. ^ Headrick, Annabeth (1999). „The Street of the Dead ... It Really Was: Mortuary bundles at Teotihuacan“. Starověká Střední Amerika. 10 (1): 69–85. doi:10.1017 / S0956536199101044. JSTOR  26307065.

Další čtení

  • Kevin Terraciano (2004). Mixtekové koloniálního Oaxaca: Historie Nudzahui, šestnáctá až osmnáctá století. Press Stanford University. ISBN  978-0804751049.

externí odkazy

Média související s Mixtec na Wikimedia Commons