Cholula (středoamerický web) - Cholula (Mesoamerican site)
Cholula (Španělština:[tʃoˈlula] (poslouchat); Nahuatl jazyky: Cholōllān) bylo důležité město předkolumbovský Střední Amerika, jehož historie sahá přinejmenším do 2. století př. n. l., s osídlením jako vesnice sahající nejméně o několik tisíc let dříve. Místo Cholula je západně od moderního města Puebla a sloužil jako obchodní základna. Své obrovská pyramida je největší taková struktura v Americe a objemově největší pyramidová struktura na světě.
Cholula je jedním z klíčových náboženských center starověkého Mexika.[1]
Místo a prostředí
Cholula se nachází v údolí Puebla-Tlaxcala v centrální mexické vysočině. Na západě je obklopen zasněženými vrcholy Popocatepetl a Iztaccihuatl a Malinche na sever. Letní období dešťů a roztavený sníh v zimě poskytují skvělé prostředí pro zavlažovací zemědělství. Existuje také soutok několika trvalých toků s Řeka Atoyac který vytváří mokřad na sever a na východ od centra města. Výsledkem bylo bohaté a vynikající zemědělství během koloniálního období, což vedlo k tomu, že Cholula byla známá jako nejbohatší zemědělská oblast ve středním Mexiku. Kukuřice je hlavní pěstovanou plodinou, ale také se sklízí maguey, chiles a košenila pro barvivo. Půda je bohatá na jíl, díky čemuž byla hrnčířství a cihlářství důležitou součástí jejich ekonomiky. Populární byl také textil a propracované ozdobné pláště.[2]
Ekonomika a obchod
Strategická poloha Choluly ve středu mexické vysočiny jí dává vynikající místo jako obchodní základna. Zde obchodní cesty spojovaly pobřeží Mexického zálivu, údolí Mexika, Údolí Tehuacan, a La Mixteca Baja skrz Izucar de Matamoros.[2] Odtamtud obchodní cesty směřovaly k tichomořskému pobřeží, kde existovala delší komunikační a obchodní cesta Pacific Coast.
Vzhledem ke své poloze sloužila Cholula jako spojovací centrum, kde se spojovaly primární obchodní cesty a spojenecké koridory Post-klasický skupiny království Tolteca-Chichimeca s jižní Střední Amerikou.[3]
Textilní výroba
Pro Cholulovu ekonomiku byl textil nesmírně důležitý. Během postklasického období byli běžnou jednotkou pocty a výměny. Textil byl vyráběn pro místní spotřebu a značně prodáván různými obchodníky, kteří navštěvovali město. Účty textilní produkce jsou poskytovány z etnohistorických a archeologických zdrojů. Španělské spisy z koloniálních dob si všimly své vynikající kvality v technikách umírání a schopnosti barvit vlněná vlákna v různých barvách za účelem výroby různých textilií. Některé materiály, které použili, byly bavlna, která byla pravděpodobně dovážena z pobřeží Mexického zálivu nebo z jižní Puebly, a lokálně nalezené maguey, peří, králičí srst, hedvábí ze stromů, mléčné rudy a lidské vlasy. Artefakty, jako jsou vřetenové přesleny nalezené na různých lokusech lokality Cholula, svědčí o rozsáhlé výrobě textilií na místě. Ty jsou vzácné z období formativního a klasického období, ale v Postclassic se stávají častějšími. V dřívějších obdobích mohly být použity pouze přesleny z nepečené hlíny, ale ty se v archeologickém záznamu nezachovaly. Vysoká koncentrace vřetenovitých přeslenů získaných z Choluly ve srovnání s jinými středoamerickými lokalitami svědčí o důležité roli, kterou hrály v jejich ekonomice.[4]
Dějiny

Cholula se rozrostla z velmi malé vesnice na regionální centrum mezi CE 600 a 700 CE. Během tohoto období byla Cholula významným střediskem současného období Teotihuacán a zdá se, že se alespoň částečně vyhnula osudu města násilného ničení na konci Mesoamerican Classic doba.
Nejstarší povolání sahá až do raných dob Formativní období. V 70. letech objevila Mountjoy poblíž starověkého břehu řeky podmáčené ložisko datované do pozdního středověku. Nejstarší stavební důkazy v Cholule se datují do pozdního formativního období. Počáteční fáze Velké pyramidy pravděpodobně pocházejí z terminálního formativního období a vykazují stylovou podobu s ranou Teotihuacán. Odhady naznačují, že během formativního období se lokalita rozšířila na přibližně 2 kilometry čtvereční s počtem obyvatel pět až deset tisíc.[2]
The Klasické období je známá konstrukcí Velká pyramida. Během tohoto období byly postaveny alespoň etapy 3 a 10 a v tomto okamžiku bylo také postaveno mnoho dalších mohyly městské zóny, jako je Cerro Cocoyo, Edificio Rojo, San Miguelito a Cerro Guadalupe. Ústřední ceremoniální areál zahrnoval Velkou pyramidu, velké náměstí na západě a Cerro Cocoyo jako západní pyramidu skupiny náměstí. Klasické období Cholula s největší pravděpodobností pokrývalo asi 5 kilometrů čtverečních a mělo odhadovanou populaci patnáct až dvacet tisíc jedinců.[2]
Během Early Postclassic mohlo dojít k etnické změně, což naznačuje příliv motivů pobřeží Mexického zálivu a pohřeb u pyramidy jednotlivce s Maya - kraniální úprava stylu a vykládané zuby.[2]


Cholula dosáhla své maximální velikosti a populace během roku Postklasický doba. Pokrýval 10 kilometrů čtverečních a měl populaci třicet až padesát tisíc. Během tohoto období rozdělují etnické změny historickou sekvenci do dvou fází: fáze Tlachihualtepetl a Cholollan. Fáze Tlachihualtepetl (CE 700–1200) je pojmenována po městě Velké pyramidy, jak bylo zaznamenáno v Historia Tolteca-Chichimeca etnohistorický zdroj.[2] Během této fáze podle etnohistorických účtů převzal Cholula skupina pobřeží Mexického zálivu známá jako Olmec-Xicallanca, která z ní udělala své hlavní město. Odtamtud ovládli náhorní plošinu Puebla a Tlaxcala. V rámci této skupiny začali hrnčíři z Choluly vyvíjet jemné polychromované výrobky, které se měly stát nejoblíbenějšími plavidly ve starověkém Mexiku.[5]
V roce 1200 dobyl etnický Tolteca-Chichimeca Cholulu. V tomto okamžiku byla zničena Patio oltářů a ceremoniální centrum (s „novou“ pyramidou Quetzalcoatl) bylo přesunuto do současnosti zócalo (hlavní náměstí) Cholula. Polycrome keramika z této fáze používá výrazné designové konfigurace, ale byla odvozena z dřívějších stylů. Do tohoto období pochází také keramika „laca“.[2]
Po celé toto období zůstávala Cholula důležitým regionálním centrem natolik, že v době pádu Aztécká říše „Aztécká knížata byla stále formálně pomazána cholulánským knězem.
V době příjezdu Hernán Cortés, Cholula byl na druhém místě za aztécký hlavní město Tenochtitlán (moderní Mexico City ) jako největší město ve středním Mexiku, pravděpodobně s populací až 100 000 lidí. Kromě velkého chrámu Quetzalcoatl a různých paláců mělo město 365 chrámů.[Citace je zapotřebí ]
V roce 1519 bylo umožněno Cortesovi a jeho jednotkám odpočívat a zůstat ve městě na cestě do Tenochtitlánu, avšak na žádost Montezumy II začali Cholulani plánovat přepadení, aby zabili Španěly. Byly připraveny příkopy a díry s hroty a ženy a děti byly evakuovány. Po tomto objevu nechal Cortes přivést hlavní válečníky a šlechtice, nechal je zmasakrovat na centrálním náměstí a částečně spálil město, aby udělal příklad Cholulanů za to, co považoval za zradu.[6]
O několik let později Cortés slíbil, že město bude přestavěno s křesťan kostel, který nahradí každý ze starých pohanských chrámů; ve skutečnosti bylo postaveno méně než 50 nových kostelů, ale španělské koloniální kostely jsou na město své velikosti neobvykle četné. V Cholule se běžně říká, že pro každý den v roce existuje kostel.
Během španělského koloniálního období předběhla Cholula důležitost nedaleké nově založené španělské město Puebla.
Velká Cholulova pyramida

The Velká Cholulova pyramida „Tlachihualtepetl“ je objemově největší prehispanickou stavbou na světě.[2] Je výsledkem čtyř po sobě jdoucích superpozic, prvních dvou z klasického období.[7] První fáze měřila na straně asi 120 m (394 stop) a byla vysoká 17 m (56 stop). Horní plošina měřila asi 43 m (141 stop) čtverečních a představovala zbytky zdi chrámového areálu.[2]
Nejstarší pyramida vykazuje styl motivu talud-tablero a je malovaná hmyzem připomínajícím teotihuacánský styl. Když byla pyramida původně postavena v roce 300 př. N. L., Byl na ní hmyz namalovaný černě, červeně a žlutě.[8] Druhá pyramida, která byla postavena nad první, se již nepodobá architektonickému stylu Teotihuacan. Místo toho je to pyramida se schody pokrývajícími všechny čtyři strany, takže k vrcholu bylo možné se dostat ze všech směrů. Na straně měří 590 stop (180 m).[7] Exponované svahy pyramidy jsou vyplněny zeminou a adobe a představují poslední fázi výstavby mezi CE 750 a 950.[3] Během Rané postklasické období byla pyramida rozšířena do své konečné podoby. Pokrýval 16 hektarů (400 metrů po straně) a dosahoval výšky 66 metrů. Orientace Velké pyramidy a městské sítě celého areálu je asi 26 stupňů severně od západu, což je odchylka od orientace Teotihuacanu. Tato orientace je zarovnána s letní slunovrat a může to souviset s uctíváním slunečního božstva souvisejícího s Mixtec 7 Flower nebo Aztec Tonacatecuhtli.[2]
Dnes je Cholula stále jedním z nejdůležitějších poutních cílů v Mexiku. Kolem 350 000 lidí se účastní každoročního festivalu soustředěného na vrcholu Velké pyramidy.[2] Velká pyramida v Cholule se stále používá, protože na ní Španělci postavili kostel, symbol náboženského dobytí Mexika. To z něj dělá nejen největší pyramidu na světě, ale také nejstarší nepřetržitě obsazenou budovu v Severní Americe. Ve 20. století byl chrám tunelován archeology. Byly odhaleny čtyři hlavní a devět menších stavebních fází. Tyto tunely zůstávají otevřené pro návštěvníky a jsou stabilní kvůli nepáleným cihlám, které byly použity ke stavbě pyramidy.[8]
Umění
Počátky stylistické tradice Mixteca-Puebla se objevily a odrážely vlivy pobřeží Mexického zálivu. Polychromovaná keramika byla již běžná u CE 1000 a také se podobá stylům Gulf Coast.[2]
Nástěnná malba známá jako Opilci je 50 metrů dlouhá polychromovaná nástěnná malba s lidskými postavami v životní velikosti. Představená scéna je jednou z pití a opilosti, ale požitá tekutina mohla být odvozena spíše od alkoholu než z halucinogenních hub starověkého Mexika nebo peyotů.[7]
Figurky
Figurky v Cholule jsou prominentní. Na výkopu v jihozápadním extrému řeky Universidad de las Américas v Cholule jedním z rysů byla 3,68 m hluboká prehispánská vodní studna, která uchovávala postklasickou keramiku a figurky, které představovaly většinu nalezených artefaktů. Bylo tam 110 figurek a nebyly nalezeny žádné formy; ačkoli některé formy byly nalezeny jinými archeology v této oblasti. Spolu s figurkami bylo velké množství rekonstruovatelných rozbitých figurek a dalších, které byly vypáleny nebo dokonce zčernalé a spálené. Také přítomnost strusky, pigmentů, leštících nástrojů, kuliček z připravené hlíny a bloků skelného příbytku naznačuje, že tyto materiály mohly být odpadními produkty z dílny v sousedství.[9]
Figurky obvykle představují božstva jako v mnoha jiných Mezoameričan stránky, ale jejich tvar je jedinečný. Jsou to fasády vysoké asi 19 cm. Přední část figurek je poměrně složitá tvář a čelenka umístěná na hladkém lichoběžníkovém podstavci. Zadní strana je velmi hrubě dokončena a má smyčkovou rukojeť, která je viditelná buď vodorovně, svisle nebo úhlopříčně k obličeji, i když nejběžnější jsou vodorovné rukojeti. Některé z nich jsou prosté, jiné mají stopy tenké srsti štuk malované žlutou, červenou, zadní, hnědou, zelenou a růžovou barvou.[9]
V Cholule figurky většinou představují boha Tlaloc. Bylo zjištěno nejméně šest forem, které byly použity k výrobě figurek Tlaloc ve sbírce kampusu Universidad de las Américas, a každá z nich vykazuje rozdíly ve velikosti, poměru a podrobných prvcích jejího portrétu.[9]
Poznámky
- ^ McCafferty, Geoffrey G. "Cholula." v Davíd Carrasco (ed). Oxfordská encyklopedie středoamerických kultur. : Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195188431
- ^ A b C d E F G h i j k l Evans, Susan Toby (2001). Archeologie starověkého Mexika a Střední Ameriky, encyklopedie. New York & London: Garland Publishing, Inc. s. 139–141.
- ^ A b Pohl, Johne. „John Pohl's MESOAMERICA MAJOR ARCHAEOLOGICAL SITES: PreClassic to PostClassic CHOLULA (circa CE 100-1521)“. Nadace pro rozvoj mezoamerických studií, Inc.. Citováno 15. října 2013.
- ^ McCafferty, Sharisse D .; McCafferty, Geoffrey (2000). „Textilní výroba v Postclassic Cholula, Mexiko“. Starověká Střední Amerika. 11: 39–54. doi:10.1017 / s0956536100111071.
- ^ Coe, Michael D. (2008). Mexiko: od Olmeků po Aztéky. New York: Temže a Hudson. p. 140.
- ^ „Španělé útočí na Cholulany z Díaz del Castillo, sv. 2, kapitola 83“. Americká historická asociace. Archivovány od originál dne 8. 10. 2012. Citováno 2012-04-08.
- ^ A b C Coe, Michael D. (2008). Mexiko: od Olmeků po Aztéky. Londýn. p. 121.
- ^ A b Sníh, Dean R. (2010). Archeologie domorodé Severní Ameriky. Horní sedlo: Prentice Hall. p. 157.
- ^ A b C Uruñuela, Gabriela; Patricia Plunket; Gilda Hernández; Juan Albaitero (březen 1997). „Bikonické figurky boha z Choluly a Codexu Borgia“. Latinskoamerická antika. 8 (1): 65. doi:10.2307/971593.
Reference
- Coe, Michael D .; Koontz, Rex (2013). Mexiko: Od Olmeků po Aztéky. Temže a Hudson. ISBN 978-0-500-29076-7.
- Evans, Susan Toby; Webster, David L. (2001). Archeologie starověkého Mexika a Střední Ameriky: encyklopedie. New York a Londýn: Garland Publishing, Inc.
- Davies, Nigel (1982). Starověká království Mexika. Knihy tučňáků.
- Pohl, Johne. „John Pohl's MESOAMERICA MAJOR ARCHAEOLOGICAL SITES: PreClassic to PostClassic CHOLULA (circa AD 100-1521)“. Nadace pro rozvoj mezoamerických studií, Inc.. Citováno 2012-04-08.
- Sníh, Dean R. (2010). Archeologie domorodé Severní Ameriky. Horní sedlo: Prentice Hall. p. 157.
- McCafferty, Sharisse D .; McCafferty, Geoffrey (2000). "Textilní výroba v Postclassic Cholula, Mexiko". Starověká Střední Amerika. 11: 39–54. doi:10.1017 / s0956536100111071.
- McCafferty, Geoffrey G. "Cholula." v Davíd Carrasco (ed). Oxfordská encyklopedie středoamerických kultur. : Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195188431
- Diaz del Castillo. „Španělé útočí na Cholulany z Díaz del Castillo, sv. 2, kapitola 83“. Americká historická asociace. Archivovány od originál dne 8. 10. 2012. Citováno 2012-04-08.
externí odkazy
- Cholula fotografie, Tour By Mexico
- Cholula, Nadace pro rozvoj mezoamerických studií
- Historická mapa Choluly z roku 1581
Souřadnice: 19 ° 04 'severní šířky 98 ° 19 ′ západní délky / 19,06 ° S 98,31 ° Z