Na pohádkách - On Fairy-Stories

„Na pohádkách“
AutorJ. R. R. Tolkien
ZeměSpojené království
JazykAngličtina
ŽánrEsej
Publikoval vEseje předložené Charlesi Williamsovi
VydavatelOxford University Press
Datum publikace4. prosince 1947[1]
Předcházet"List Niggle "
Následován"Farmář Giles of Ham "

"Na pohádkách„je esej od J. R. R. Tolkien který pojednává o pohádce jako o literární formě. To bylo původně napsáno (a nazváno jednoduše „Pohádkové příběhy“) pro prezentaci Tolkiena jako Přednáška Andrewa Langa na University of St Andrews Ve Skotsku dne 8. března 1939.[2]

Dějiny

V přednášce se Tolkien rozhodl zaměřit na Andrew Lang Pracuje jako folklorista a sběratel pohádek. Nesouhlasil s Langovým širokým začleněním do sbírky Pohádkových knih (1889–1910), cestovatelskými příběhy, bájnými zvířaty a jinými typy příběhů. Tolkien měl užší perspektivu a pohlížel na pohádkové příběhy jako na ty, které se odehrály v Čáry, kouzelná říše, s víly nebo bez nich jako postavami. S oběma nesouhlasil Max Müller a Andrew Lang ve svých příslušných teoriích vývoje pohádek, které považoval za přirozený vývoj interakce lidské představivosti a lidského jazyka.[3]

Esej se poprvé objevila v tisku s určitým vylepšením v roce 1947 v a slavnostní svátek objem, Eseje předložené Charlesi Williamsovi, zkompilovaný C. S. Lewis. Charles Williams, přítel Lewise, byl přemístěn s Oxford University Press (OUP) zaměstnanci z Londýna do Oxford Během London blitz v druhá světová válka. To mu umožnilo účastnit se shromáždění Náušnice s Lewisem a Tolkienem. Objem esejů měl být představen Williamsovi po návratu zaměstnanců OUP do Londýna s koncem války. Williams však náhle zemřel 15. května 1945 a kniha byla vydána jako pamětní svazek.[4] Eseje předložené Charlesi Williamsovi málo pozornosti,[5] a byla vyprodána do roku 1955.[6]

Filmu „O pohádkách“ se začala věnovat mnohem větší pozornost v roce 1964, kdy vyšlo v roce Strom a list.[5] Od té doby Strom a list byl několikrát přetištěn a samotný „On Fairy-Stories“ byl přetištěn v dalších kompilacích Tolkienových děl, jako například Čtečka Tolkien v roce 1966[7] a Monstra a kritici a další eseje v roce 1983 (viz # Historie publikací níže). „On Fairy Stories“ vyšlo samostatně v rozšířeném vydání v roce 2008. Délka eseje, jak je uvedena v Strom a list, je 60 stran, z toho asi deset stran poznámek.

Esej je významná, protože obsahuje Tolkienovo vysvětlení jeho filozofie fantazie a myšlenky na mytopoéza. Esej je navíc ranou analýzou spekulativní beletrie od jednoho z nejdůležitějších autorů v žánru.

Literární kontext

Tolkien neměl v úmyslu napsat pokračování Hobit. Langova přednáška byla důležitá, protože mu umožnil objasnit si svůj pohled na pohádky jako na legitimní literární žánr, který není určen výhradně dětem.[8] „Je to hluboce vnímavý komentář k vzájemné závislosti jazyka a lidského vědomí.“[3]

Tolkien byl mezi průkopníky žánru, který bychom nyní nazvali fantasy psaní. Zejména jeho příběhy - společně s příběhy z C. S. Lewis —Byli mezi prvními, kdo ustanovili konvenci alternativního světa nebo vesmíru jako prostředí pro spekulativní beletrie. Většina dřívějších prací pracuje se styly podobnými Tolkienovým, jako je sci-fi z H. G. Wells nebo Gotické románky Mary Shelley, byly zasazeny do světa, který je zřetelně autorův, a představil pouze jeden fantastický prvek - nebo nanejvýš fantastické prostředí ve světě autora, jako u Lovecraft nebo Howarde. Tolkien od toho odešel; jeho práce byla nominálně součástí historie našeho vlastního světa,[9] ale neměl úzkou vazbu na historii nebo současnost, jakou měli jeho předchůdci.

Esej „O pohádkách“ je pokusem o vysvětlení a obranu žánru pohádky nebo Märchen. Rozlišuje to Märchen z „příběhů cestovatele“ (např Gulliverovy cesty ), sci-fi (například H. G. Wellse Stroj času ), zvířecí příběhy (např Ezopovy bajky a Králík Peter ) a příběhy snů (např Alenka v říši divů ). Tolkien v této eseji tvrdí, že jedním z kamenů autentické pohádky je to, že je prezentována jako zcela důvěryhodná: „Pro skutečnou pohádku je to každopádně zásadní, na rozdíl od použití této formy pro menší nebo znehodnocené účely. , že by měl být prezentován jako „pravdivý“ ... Ale protože pohádkový příběh pojednává o „zázrakech“, nemůže tolerovat žádný rámec nebo mechanismus naznačující, že celý rámec, ve kterém se vyskytují, je výmysl nebo iluze.[10]

Tolkien zdůrazňuje, že pomocí fantazie, kterou stotožňuje s představivostí, může autor přinést čtenáři prožít svět, který je konzistentní a racionální, za jiných pravidel, než jsou pravidla normálního světa.[11] Říká tomu „vzácný úspěch umění“ a konstatuje, že pro něj jako čtenáře to bylo důležité: „Právě v pohádkách jsem nejprve věštil sílu slov a zázrak věcí, jako je kámen, a dřevo a železo; strom a tráva; dům a oheň; chléb a víno. "

Tolkien navrhuje, aby pohádkové příběhy umožňovaly čtenáři zhodnotit svůj vlastní svět z „perspektivy“ jiného světa. Tolkien tomu říká „uzdravení“ v tom smyslu, že nepochybné předpoklady člověka mohou být obnoveny a změněny vnější perspektivou. Zadruhé hájí pohádkové příběhy tak, že čtenáři nabízejí únikové potěšení, čímž ospravedlňuje tuto analogii: vězeň není povinen myslet na nic jiného než na cely a strážce. A za třetí, Tolkien naznačuje, že pohádkové příběhy mohou poskytnout morální nebo emocionální útěchu prostřednictvím jejich šťastného konce, který on sám nazývá „eukatastrof ".

Na závěr a v epillogu, o kterém Tolkien dále hovoří, tvrdí, že skutečně dobrý a reprezentativní pohádkový příběh je poznamenán radostí: „Mnohem silnější a dojímavější je účinek [radosti] ve vážném příběhu Faerie. V takových příbězích, když přijde náhlý obrat, získáme pronikavý záblesk radosti a touhy srdce, která na chvíli projde mimo rámec, vytvoří skutečnou pavučinu příběhu a nechá projít záblesk. “ Tolkien vidí, že křesťanství se účastní a naplňuje zastřešující mytologickou povahu vesmíru: „Dovolím si říci, že když přistupuji ke křesťanskému příběhu z této perspektivy, dlouho to byl můj pocit (radostný pocit), že Bůh vykoupil zkorumpované stvoření. , muži, způsobem odpovídajícím tomuto aspektu, stejně jako ostatním, jejich podivné přirozenosti. Evangelia obsahují pohádkový příběh nebo příběh většího druhu, který zahrnuje veškerou podstatu pohádek. ... a mezi jeho zázraky jsou největší a nejúplnější myslitelnou eukacastrop Narození Krista je eukatastrofou dějin člověka. The Vzkříšení je eukatastrofou příběhu Inkarnace."

Odkazy na další díla

Tolkien ve své eseji cituje širokou škálu děl jiných autorů: beletrii, mytologii a akademické práce. Beletrie a mytologie zahrnuje:

Tolkien také cituje ze své vlastní básně Mythopoeia.

Historie publikace

V kompilacích

  • Lewis, C. S., vyd. (Červen 1966) [1947]. Eseje předložené Charlesi Williamsovi. Grand Rapids: Wm. B Eerdmans. ISBN  0-8028-1117-5.
  • Tolkien, J. R. R. (5. února 2001) [1964]. Strom a list. New York: HarperCollins. ISBN  0-00-710504-5.
  • Tolkien, J. R. R. (12. listopadu 1986) [1966]. Čtečka Tolkien (Reedice ed.). New York: Del Rey. ISBN  0-345-34506-1.
  • J. R. R. Tolkien (1975), Strom a list; Smith z Wootton Major; Návrat Beorhtnotha Beorhthelmova syna; obnovit vydání, Unwin Paperbacks, ISBN  0 04 820015 8
  • J. R. R. Tolkien (1980), Básně a příběhy George Allen & Unwin, ISBN  0-04-823174-6
  • J. R. R. Tolkien (1983), Monstra a kritici a další eseje, Houghton Mifflin, ISBN  0-395-35635-0
  • J. R. R. Tolkien (1997), Příběhy z nebezpečné oblasti.

Samostatné vydání

  • Tolkien na pohádkách, editoval Verlyn Flieger a Douglas A. Anderson: „Nové rozšířené vydání Tolkienovy nejslavnější a nejdůležitější eseje, která definovala jeho pojetí fantazie jako literární formy ...“ (2008) ISBN  978-0-00-724466-9.

Reference

  1. ^ Lebko, Christino; Hammond, Wayne G. (2006). Společník a průvodce J. R. R. Tolkiena. Svazek 1: Chronologie. Londýn: HarperCollins. p. 326. ISBN  978-0-261-10381-8
  2. ^ „Inside Tolkien's Mind“. University of St Andrews. 4. března 2004. Archivovány od originál dne 10. března 2007. Citováno 24. listopadu 2018.
  3. ^ A b Flieger, Verlyn. „O pohádkách“ - esej, Tolkien Estate
  4. ^ Schakel, Peter J. (15. července 2005). „Vyprávění: Pohádka, fantazie a mýtus“. Cesta do Narnie: Příručka pro čtenáře. Grand Rapids: Wm. B. Eerdman. p. 27. ISBN  0-8028-2984-8.
  5. ^ A b Scull & Hammond, Společník a průvodce, Volume 2: Reader's Guide, str. 688. ISBN  978-0-007-14918-6
  6. ^ Tolkien, J. R. R. (1981). Dopisy J. R. R. Tolkiena, Londýn: George Allen & Unwin. p. 216. ISBN  0-04-826005-3
  7. ^ Přehled „On Fairy-Stories“, Tolkien-online.com
  8. ^ Michelson, Paul E., „Vývoj myšlenek J. R. R. Tolkiena na pohádkách“. Inklings Forever 8 (2012)
  9. ^ Tolkien, Písmena, str. 220, 239, 244, 283, 375–6.
  10. ^ Tolkien, J. R. R. (2001). Strom a list, Mythopoeia, Návrat Beorhtnotha Beorhthelmova syna. Londýn: HarperCollins. p. 14. ISBN  978-0-007-10504-5.
  11. ^ Stritt, J. Michael. „Tolkienova„ O pohádkách “, UNLV