Eucatastrophe - Eucatastrophe
A eukatastrof je náhlý vývoj událostí na konci příběhu, který zajišťuje, že protagonista nesplňuje hroznou, hrozící a velmi pravděpodobnou a pravděpodobnou zkázu.[1] Spisovatel J. R. R. Tolkien vytvořil slovo připojením řecké předpony eu, význam dobrý, do katastrofa, slovo tradičně používané v klasicky inspirované literární kritice k označení „rozluštění“ nebo závěru spiknutí dramatu. Pro Tolkiena se zdá, že tento výraz měl tematický význam, který přesahoval jeho doslovný etymologický význam, pokud jde o formu.[2] Ve své definici uvedené v eseji z roku 1947 „Na pohádkách ",[3] eucatastrophe je základní součástí jeho koncepce mytopoéie. Ačkoli Tolkienův zájem je na mýtu, souvisí také s evangelium; Tolkien volá Vtělení Krista eukatastrofa „člověka“ Dějiny "a Vzkříšení eukatastrofy vtělení.[4]
Eucatastrophe byl některými označen jako forma deus ex machina, kvůli oběma sdílení je nemožný problém náhle vyřešen.[5][6] Byly však také zaznamenány rozdíly mezi těmito dvěma, jako je její inherentní spojení s optimistickým pohledem na vývoj událostí ve vyprávění světa.[7] Podle Tolkienova názoru eukatastrof může nastat také bez použití a deus ex machina.[8]
Příklady v Tolkienově práci
Nejznámější a nejvíce plně realizovaná eukatastrof v Tolkienově díle se vyskytuje ve vyvrcholení Pán prstenů. Ačkoli vítězství vypadá jistě Sauron, Jeden prsten je trvale zničen v důsledku Glum Cesta Froda v Mount Doom.[9] Frodo v podstatě selhal ve svém nemožném úkolu na samém konci a prohlásil si Prsten pro sebe - v tuto chvíli se však Gollum najednou objeví, prsten ukradne a ve svém extatickém pokolení spadne do ohně. Nebýt Frodova předchozího milosrdenství při šetření Glumova života (velké riziko kvůli zjevné zradě Gluma, které se setkalo s hořkým protestem Sama), a nebýt vlastního korupčního vlivu Prstenu na Gluma, Sauron by ho určitě získal zpět. Zlo je tedy neúmyslně a nepředvídatelně poraženo malým skutkem laskavosti a svými vlastními korupčními machinacemi.
Dalším příkladem eukatastrofu je opakující se role Orli jako nečekaní záchranáři během Tolkienových písem. Tolkien popsal Bilbovo „„ eukatastrofické emoce “při vystoupení orlů v roce Hobit jako jeden z klíčových momentů knihy.[10]
Viz také
Reference
Vložené citace
- ^ Mazur 2011, str. 174
- ^ řecký eu = "dobrý", kata = "dolů", strephein = "otočit nebo otočit"
- ^ Tolkien 1990, str. 109–161
- ^ Tolkien 1990, str. 156
- ^ Westfahl, Gary (2005). The Greenwood Encyclopedia of Science Fiction and Fantasy: Themes, Works, and Wonders. 1. Greenwood Publishing Group. p. 195. ISBN 978-0-313-32951-7.
- ^ Hart, Trevor (2013). Mezi obrazem a slovem. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4724-1370-3. Citováno 7. září 2014.
- ^ Mazur 2011, str. 175
- ^ Magill, Frank (1983). Přehled moderní fantasy literatury (První vydání). Salem Press. p. 2065. ISBN 978-0893564506. Citováno 8. září 2014.
- ^ Solopova, Elizabeth (2009), Jazyky, mýty a historie: Úvod do lingvistického a literárního pozadí J.R.R. Tolkienova fikce, New York City: North Landing Books, s. 29, ISBN 0-9816607-1-1
- ^ Tesař, Humphrey, vyd. (1981), Dopisy J. R. R. Tolkiena, Boston: Houghton Mifflin, Písmeno č. 89, ISBN 0-395-31555-7
Obecné odkazy
- Mazur, Eric Michael, ed. (2011). Encyclopedia of Religion and Film. ABC-CLIO. ISBN 978-0313013980.
- Tolkien, J.R.R. (1990). Monstra a kritici a další eseje. London: HarperCollins Publisher. ISBN 0-261-10263-X.