Seznam etruských mytologických postav - List of Etruscan mythological figures
Toto je seznam božstev a legendárních postav nalezených v Etruská mytologie.
Názvy níže byly převzaty hlavně z etruských „obrázkových dvojjazyků“, kterými jsou etruské volání na umění zobrazující mytologické scény nebo motivy. Několik různých médií poskytuje jména. Varianty jmen jsou uvedeny, což odráží jazykové rozdíly v různých lokalitách a časech.
Mnoho jmen je etruské hláskování (a výslovnosti) řeckých jmen. Témata mohou, ale nemusí být zcela řecká. Etruskové často přidávali svá vlastní témata k řeckým mýtům. Totéž lze říci o původních názvech kurzívy vykreslených do etruského jazyka. Některá jména jsou zcela etruská, což je často předmětem debaty na mezinárodním vědeckém fóru.
Božstva
Božstvo | Popis |
---|---|
Achlae | Řecký bůh řeky Achelous.[1] |
Achvizr, Achuvesr, Achuvizr, Achviztr | Neznámá postava spojená s Turanem.[2] Může to být jeden z Samothracianských velkých bohů nebo Cabeiri (Άξίερος, snad od * Aχsiver-) podle É. Benveniste.[3] |
Aita, Eita | Etruský ekvivalent řeckého boha podsvětí a vládce mrtvých, Hades.[2] |
Alpanu Alpan, Alpnu | Etruská bohyně, jejíž jméno je shodné s etruskou „dobrovolně“.[2] |
Aminth | Etruské okřídlené božstvo v podobě dítěte, pravděpodobně identifikované s Amor.[4] |
Ani | Božství pojmenované na periferii Piacenza Játra jako dominantní v této sekci. Zdá se, že to odpovídá Martianus Capella Templum I, na severu, vládne Janus, pro které se Ani zdá být etruským slovem.[5] |
Apulu, Aplu | Bůh Apollo.[4] |
Dubna | Alternativní etruské hláskování Afrodita. Vidět Turan.[6] |
Aril | Etruské božstvo ztotožněno s Atlas.[4] |
Aritimi, Artumes | Bohyně Artemis.[4] |
Athrpa | Božstvo Atropos.[4] |
Calu | Etruský pekelný bůh vlků, představovaný vlkem.[7] |
Catha, Cavtha, Cath | Etruské božstvo, bůh a bohyně, které nejsou v oboru dobře zastoupeny. Objeví se ve výrazu ati cath„Matka Cath“[8] a také maru Cathsc„Maru Cath“. Povaha maru není známo. Také se jí říká śech„dcera“[9] což se zdá být vhodné Martianus Capella Identifikace vládce oblasti VI oblohy jako Celeritas solis filia„Celerity, dcera slunce.“ V Piacenza Játra odpovídající oblasti vládne Cath.[10] |
Cel | Etruská bohyně Země, pravděpodobně identifikovaná s Ge, protože měla obra pro syna. Její jméno se vyskytuje ve výrazu ati Cel„Matka Cel.“[8] |
Crapsti | Umbrian místní božstvo Grabouie.[11] |
Culsans | Bůh dveří a dveří, odpovídající římskému bohu se dvěma tvářemi Janus. |
Enie | řecký Enyo, jeden z Graeae.[12] |
Eris | božství Eris.[13] |
Erus | božství Eros.[13] |
Esplace | legendární léčitel, Asklepios.[13] |
Ethausva, Eth | Etruská bohyně, obsluha při narození Menrvy.[13] |
Euturpa, Euterpe | Řecké božství Euterpe.[13] |
Feronia | Obskurní bohyně venkova známá především z různých římských kultů, které ji uctívaly.[14] |
Fufluns | Etruský bůh vína, identifikovaný s Dionýsos. Název se používá ve výrazech Fufluns Pacha (Bakchus ) a Fufluns Pachie.[13][15] Puplona (Populonie ) byl pojmenován od Fufluns.[16] |
Horta | Bohyně zemědělství (vysoce domnělý). |
Ilithiia | Bohyně porodu, známá Řekům jako Eileithyia. Vyskytuje se také ve výrazu flereś atis ilithiial„socha matky Eileithyie.“[17] |
Laran | Etruský bůh války.[18] |
Lasa | Jeden ze třídy božstev, množné číslo Lasas, hlavně ženy, ale někdy i muži, z nichž římské Lares přišel. Tam, kde byli strážci mrtvých, tvořili etruské originály soud v Turanu. Lasa často předchází epiteton odkazující na konkrétní božstvo: Lasa Sitmica, Lasa Achununa, Lasa Racuneta, Lasa Thimrae, Lasa Vecuvia.[18] |
Lasa Vecuvia | Bohyně proroctví spojená s vílou Vegoia.[18] Viz pod Begoë. |
Leinth | Etruské božství, mužské a ženské,[19] možná související s Lein, Etruské slovo pro „zemřít“, ale neobjevuje se v žádných scénách smrti.[18] |
Letham, Lethns, Letha, Lethms, Leta | Etruská pekelná bohyně.[18] |
Letun | Bohyně známá Řekům jako Leto.[18] |
Malavisch | Etruské božství zrcadel, pravděpodobně z Malena„zrcadlo.“[20] |
Mánie | Etruské pekelné božstvo, jeden z dyád, včetně Mantus.[21] Pokračovala v latinské literatuře, vládla vedle Mantuse a byla údajně matkou Lares a Mánes.[22] Pod etruskými králi přijala oběti zabitých dětí během festivalu Laralia 1. května.[23] |
Mantus | Etruské pekelné božstvo, jeden z dyád, včetně mánie.[21] Tradice latinský literatura[24] pojmenuje později etruské město Manthua Mantua, po božstvu.[16] |
Mariś | Třída božství používaná u epitet: mariś turans, mariś husurnana, mariś menitla, mariś halna, mariś isminthians. Vzhled v umění je různorodý: muž, mládí, skupina dětí, o které se starala Menrva.[20] Římský bůh, Mars Předpokládá se, že pochází z tohoto jména. Pallottino označuje formaci boha „... spojením skupin bytostí ... do jedné“. O Marsu říká: „... ochraňující duchové války, představovaní jako ozbrojení hrdinové, mají tendenci splynout do jediného božstva, Etrusko-římského Marsu, podle vzoru řeckého boha Ares."[25] |
Mean, Meanpe | Etruské božstvo, ekvivalent Nike nebo Victoria.[20] |
Menerva, Menrva | Etruský originál k římskému Minerva, vyrobený do řečtiny Athéna.[20] |
Munthukh | Bohyně lásky a zdraví a jedna z obsluhy Turan |
Nethuns | Kurzíva, pravděpodobně Umbrian pramenů a vody,[26] identifikován s řečtinou Poseidon a Roman Neptune, z něhož název pochází.[27] Vyskytuje se ve výrazu flere Nethuns„božství Nethunů.“[28] |
Nortia | Bohyně osudu a náhody. Bez ověření v etruských textech, ale zmíněn římským historikem Livy.[29] Její atribut byl a nehet, která byla během etruského novoročního svátku zahnána do zdi v jejím chrámu jako obřad plodnosti. |
Orcus | Etruský bůh podsvětí, trestající porušené přísahy. Na malbách v etruských hrobkách byl zobrazen jako chlupatý vousatý obr. |
Paša | římský Bakchus, epiteton Fufluns.[26] |
Pemphetru | Řek Pemphredo, jeden z Graeae.[12] |
Phersipnai, Phersipnei, Persipnei, Proserpnai | Královna podsvětí, ekvivalent řecké Persefona a Roman Proserpina.[12] |
Phersu | Božství masky, pravděpodobně z řeckého prosoponu, „obličej“.[30] Bůh se stává adjektivem * phersuna, z něhož pochází latinská persona.[12] |
Prumathe | Řecká mytologická postava Prometheus.[31] |
Rath | Etruské božstvo ztotožněno s Apollo. Tarquinia byla jeho svatyně.[31] |
Satre | Etruské božstvo, zdroj římského boha, Saturn.[31] |
Selvans | Bůh, který se objeví ve výrazu Selvansl Tularias„Selvans of the boundaries“, což ho identifikuje jako boha hranic. Jméno je buď vypůjčené od římského boha, Silvanus nebo původní zdroj Jméno římského boha.[32] |
Sethlans | Etruský bůh kovářů a řemeslníků, často se sekerou. Ekvivalent k řečtině Hefaistos a Roman Vulcanus.[32] |
Summanus | Etruský bůh Nocturnal Thunder, o kterém se často říká, že je dvojcem nebo opakem Dia. |
Svutaf | Okřídlené etruské božstvo, jehož jméno, pokud pochází ze stejného latinského kořene jako druhý segment přesvědčování, by mohlo znamenat „touhu“, a proto jej lze identifikovat Eros.[32] |
Tecum | Bůh lucomenynebo vládnoucí třída. |
Thalna Thalana, Talna | Etruská božská postava několika rolí zobrazena mužem, ženou a androgynní. Navštěvují narození Menrvy a Fuflunse, tančí jako Maenad a vysvětlit proroctví. V řeckém thalleinu „kvete“. K etymologii odpovídá řada božstev: řečtina Thallo a On být a Roman Iuventas, „mládež“.[33][34] |
Thanr | Etruské božstvo zobrazené při narození božstev.[33] |
Thesan | Etruská bohyně úsvitu. Byla identifikována s Římanem Aurora a řečtina Eos.[33] |
Thetlvmth | Neznámé božstvo Piacenza Játra, což není dvojjazyčný obrázek.[35] |
Thufltha | Neznámé božstvo Piacenza Játra, což není dvojjazyčný obrázek.[35] |
Tinia, Tina, Tin | Hlavní etruský bůh, vládce nebes, manžel Uni a otec Hercle, identifikovaný s Řekem Zeus a Roman Jupiter v etruském okně vzestupu, protože etruskí králové postavili v Římě první chrám Jupitera. Volala apa„Otec“ v nápisech (paralelně s -piterem v Ju-piter) má většinu atributů svého indoevropského protějšku, s nímž někteří postulovali vzdálenější jazykovou souvislost.[36] Jméno v etruském jazyce znamená „den“. Je bůh hranic a spravedlnosti. Je zobrazen jako mladý vousatý muž, sedící nebo stojící uprostřed scény, uchopující hromadu blesků. Podle latinské literatury jsou šrouby tří typů: pro varování, dobré nebo špatné zásahy a drastické katastrofy.[37] Na rozdíl od Dia, Tin potřebuje svolení Dii Consentes (bohové konzultantů) a Dii Involuti (skrytí bohové), aby mohli ovládat poslední dvě kategorie. Další epiteton, Calusna (z Calu), naznačuje spojení s vlky nebo psy a podsvětím.[37] |
Tiur, Tivr, Tiv | Etruské božstvo se ztotožnilo s řečtinou Selene a Roman Luna (bohyně).[38] |
Tlusc, Tluscv, Mar Tlusc | Neznámé božstvo Piacenza Játra, což není dvojjazyčný obrázek.[35][39] Odpovídající oblast v Martianus Capella vládne Sancus, kurzíva bůh a Sabine předek, který měl chrám na Quirinal Hill a objevuje se na etruském hraničním kameni ve výrazu Selvans Sanchuneta, ve kterém se zdá, že Sanchuneta odkazuje na přísahy stanovující hranici. Sancus pravděpodobně pochází z latinského sancire, „aby ratifikoval přísahu“.[40] |
Turan | Etruská bohyně se ztotožnila s řečtinou Afrodita a Roman Venuše. Ona se objeví ve výrazu, Turan ati, "Matka Turan", ekvivalentní Venus Genetrix.[41] Její jméno je podstatné jméno, které v etruském jazyce znamená „akt dávání“, založený na slovesném kmeni Tur- 'dát.' |
Turms, Turmś | Etruský bůh se ztotožnil s řečtinou Hermes a Roman Mercurius. Jako průvodce duchem Tiresiase, kterého svolal Odysseus, je Turms Aitas„Turms Hades.“[41] |
Turnu | Etruské božstvo, druh Eros, dítě Turan.[41] |
TV [?] Th | Neznámé božstvo Piacenza Játra, což není dvojjazyčný obrázek.[35] |
Uni | Nejvyšší bohyně etruského panteonu, manželka Tinie, matka Hercle a patronka Perugia. Spolu s Tinií a Menrvou byla členkou vlády trojice etruských božstev. Uni byl ekvivalentem Římana Juno, jehož jméno Uni lze odvodit z řečtiny Héra. |
Usil | Etruské božstvo se ztotožnilo s řečtinou Helios, Roman Sol.[38] |
Ano | Etruské božství, případně odvozené od města Veii nebo naopak.[42] |
Veltha, Velthume, Vethune, Veltune | Etruské božstvo, možný státní bůh Etruská liga z Etrurie, Voltumna v latinském výrazu Fanum Voltumnae, „svatyně Voltumna“, která byla místem jejich setkání, se věřila v Orvieto. Identifikace je založena na rekonstrukci kořene * velthumny z latiny Voltumna, Vertumnus a Voltumnus literárních pramenů, pravděpodobně z etruské velthy, “Země „nebo„ pole. “Reprezentace vousatého muže s dlouhým oštěpem naznačují, že Velthune může být přídomkem Tinie.[43] |
Veiove, Veive, Vetis | Etruské pekelné božstvo, jehož chrám stál Řím blízko Kapitol Kopec.[42] Identifikace se provádí podle latinských jmen božstva souvisejících s řadou starověkých autorů v průběhu staletí: Vēi, Vēdi, Vēdii, Veiovis, Vediovis, Vediiovis, Vedius.[44] |
Vesuna | Kurzíva bohyně uvedené také v Iguvine tabulky.[42] |
Zerene | Makedonská bohyně Zeirene Eleusia, latinsky Ceres.[42] |
Zbožštěni smrtelníci
název | Popis |
---|---|
Calanice | Řecký titul pro Hercla, Kallinikos.[45] |
Castur | Castor, jedno z mytologických dvojčat.[45] |
Catmite | The trojský mládí, Ganymede, z alternativního řeckého pravopisu, Gadymedes.[46] Z Etruscan je latinský Catamitus.[8] |
Hercle, Hercele, Herecele, Herkle, Hrcle | Etruská podoba řeckého hrdiny Hēraklēs, Roman Herkules.[17] S Perseus, hlavní etruský hrdina, adoptivní syn Uni / Juno, která sála dospělého Hercla. Jeho obraz se na etruských vyřezávaných kamenech objevuje častěji než kterýkoli jiný. Jeho jméno se objevuje na bronzu Piacenza Játra, který se používá k věštění (hepatoskopie ), hlavní prvek etruského jazyka náboženská praxe. |
Pultuce, Pulutuce, Pulutuke, Pultuke | Pollux, jedno z mytologických dvojčat, Řek Polydeuces.[31] |
Rathmtr | Rhadamanthys, řecká mytologická postava, soudce mrtvých.[31] |
Tinas cliniar | Etruský výraz, „synové Tiny“, označující Dioscuri, což dokazuje, že byl Tin ztotožněn s Zeus.[38] |
Duchové, démoni a další tvorové
název | Popis |
---|---|
Aulunthe | Etruscan, jméno a satyr.[45] |
Begoë, Vegoia | Etruská víla věřila, že má moc nad blesky. Bylo také řečeno, že složila traktát známý jako Ars Fulguritarum („Art of the Thunderstruck“), který byl zahrnut do římského pohana kánon, spolu s Sibylline Books. |
Calaina | Řek Mořská nymfa, Galene.[45] |
Celsclan | Etruské Gigas „Syn Cel“, který ji identifikoval jako „Zemi“, protože obři v řecké mytologii byli potomky Země.[8] |
Chaluchasu | Překlad řeckého panchalkosu, „zcela z bronzu“, snad robota Kréta, Talos.[8] |
Charun, Charu | Mytologická postava, Charone.[38] |
Chelphun | Etruscan satyr. |
Culsu | Taky Cul. Ženský démon podsvětí, který byl spojován s branami. Mezi její atributy patřila pochodeň a nůžky. Často byla zastoupena vedle Culsans. |
Evan | Obsluha v Turanu, někdy muž, někdy žena.[13] |
Hathna | Etruské satyr.[17] |
Iynx | Etruské mytologické stvoření, pták lásky. |
Muž, Mani | Etruská třída duchů představujících „mrtvé“[47] a přesto to není totéž jako devátý, „duch“. Z Mani pochází latina Mánes, což jsou „dobří“ i zbožští duchové mrtvých.[48] |
Metus | The Gorgon Medusa. Hlava se objeví na Aegis společnosti Menrva jako a Gorgoneion.[20] |
Pecse, Pakste | Jméno legendárního okřídleného koně, Pegas, přiřazené Etrusky k Trojský kůň.[26] |
Puanea | Etruské jméno a satyr.[31] |
Sime | Etruscan satyr který má řecké jméno.[32] |
Thevrumines | Minotaur |
Tuchulcha | Etruský démon.[41] |
Tusna | Možná od * Turansny, „z Turanu“. Turanská labuť.[41] |
Vanth | Etruský okřídlený démon podsvětí často zobrazovaný ve společnosti Charun. Mohla být přítomna v okamžiku smrti a často fungovala jako průvodce zesnulého do podsvětí.[38][42][49] |
Vecu, Vecui, Vecuvia, Vegoia | Prorocká víla Vegoia. Podívejte se pod Lasa Vecuvia,[42] Begoë. |
Místa
název | Popis |
---|---|
Achrum, Acharum | Legendární řecká řeka podsvětí, Acheron.[2] |
Hipece | Kouzelné jaro, Hippokren, představovaný v etruském umění jako chrlič vody ve formě lví hlavy.[17] |
Truia, Truials | Troy Trojan, město Ilias.[50] |
Smrtelníci
název | Popis |
---|---|
Achle, Achile | Legendární hrdina Trojská válka, z řečtiny Achilles.[1] |
Achmemrun | Legendární král Mykénské Řecko, z řečtiny Agamemnon.[1] |
Aivas Tlamunus, Aivas Vilates | Taky Eivas nebo Evas. Etruské ekvivalenty řeckých hrdinů Ajax, syn Telamona a Ajax, syn Oileus.[2] |
Alchumena | Řecká legendární postava, Alcmena.[2] |
Alcstei, Alcsti | Řecká legendární postava, Alcestis.[2] |
Alichsantre, Alechsantre, Alcsentre, Elchsntre, Elachśantre, Elachśntre, Elcste | Legendární postava trojského koně, Alexandrus, jinak známý jako Paříž.[2][16] |
Althaia | Řecká postava Althaea, matka Meleager.[2] |
Amuce, Amuche, Amuke | Řecká legendární postava Amycus z Argonauti mýtus.[4] |
Areatha | Mytologická postava Ariadne.[4] |
Ataiun | Mytologická postava Actaeon.[4] |
Atlenta, Atlnta | Mytologická osoba Atalanta.[4] |
Atmite | Legendární postava Admetus.[45] |
Atunis | Mytologická postava Adonis.[45] |
Aturmica | Mytologická postava Andromache, Amazonka.[45] |
Capne, Kapne | Legendární hrdina Capaneus.[45] |
Caśntra | Cassandra, prorokyně trojské války.[45] |
Cerca | Čarodějka z Odyssey Circe.[8] |
Cilens | Také psáno Celens. |
Cluthumustha, Clutmsta | Legendární ženská postava, Clytemnestra.[16] |
Crisitha | Hrdinka trojské války, řecké jméno Chryseis.[12] |
Easun, Heasun, Heiasun | Etruská verze mytologického hrdiny Jasone. |
Ecapa | Tragická hrdinka trojské války, Hecuba.[12] |
Ectur | Sekýrovat, hrdina trojské války.[12] |
Elinei, Elinai, Elina | Postava Helen slávy trojské války.[16] |
Epiur, Epeur | Řecký epiouros, „strážce“, chlapec, který Tinii představil Hercle, případně Tages.[13] |
Ermania | legendární postava Hermiona, dcera Menelaus a Helen.[13] |
Etule | Řek Aitolos, zmatený se svým bratrem, Epeios, který postavil trojský kůň.[13] |
Evtucle, [Ev] thucle | Hrdina Eteokly.[13] |
Hamphiare, Amphare | Legendární věštec Amphiaraus.[17] |
Latva | Mytologická osoba známá také jako Leda.[18] |
Lunc, Lnche | Legendární postava Lynceus.[18] |
Meleacr | Legendární postava známá Řekům jako Meleager.[20] |
Memnum, Memrum | Memnon, a trojský zachránil před Achlem jeho matka Thesan.[20] |
Menle | Hrdina Menelaus slávy trojské války.[20] |
Metaia, Metua, Metvia | Mytologický charakter Medea.[20] |
Mlacuch | Mladá etruská žena unesena Hercleem.[26] |
Nestur | Legendární hrdina Nestor.[26] |
Palmithe, Talmithe | Hrdina Palamedes.[26] |
Pantasila, Pentasila | Řecké jméno, Penthesilea královna Amazonky.[26] |
Patrucle | Patroklus slávy trojské války.[26] |
Pava Tarchies | Etruské Tarchies ve výrazu: „chlapec Tarchies.“ Viz pod Tarchies.[26] |
Pele | Hrdina Peleus.[26] |
Perse, Pherse | Mytologický hrdina Perseus.[12] |
Phaun, Faun, Phamu | Mytologický charakter Phaon.[12] |
Phuinis | Řek Phoinix, příteli Peleus.[12] |
Phulsphna | Legendární postava Polyxena.[12] |
Vězení | Řek Briseis uvedeno v Ilias.[12] |
Priumne | Priam král Troy.[12] |
Semla | Řecký smrtelník Semele.[32] |
Sispe, Sisphe | Legendární král Sisyfos.[32] |
Tages | Vidět Tarchies. |
Taitle | Etruská forma mytologické postavy Daedalus.[33] |
Tarchies | Vyskytuje se v Pava Tarchies, štítek ústřední postavy ve vyobrazení věštění, který je spolu s Epiurem, věšteckým dítětem, považován za stejný jako Tages, zakladatel etruského náboženství, zmiňovaný římskými autory.[32] |
Tarchon | Etruscan kulturní hrdina který se svým bratrem Tyrrhenem založil etruskou federaci dvanácti měst. |
Techrs | Od řeckého hrdiny trojské války Teucer.[33] |
Telmun, Tlamun, Talmun, Tlamu | Telamon, legendární Argonaut.[33] |
Teriasals, Teriasa | Legendární slepý prorok Tiresias.[33] |
Tyto | Hrdina, který je ekvivalentem Theseus. |
Thethis | Řek nymfa Thetis, matka Achilles.[1] |
Tuntle | Legendární postava známá Řekům jako Tyndareus.[41] |
Tute | Řecký hrdina Tydeus.[41] |
Tyrrhenus | Hrdina etruské kultury a jeho dvojče Tarchon. |
Urphe | Mytologická postava Orfeus.[1] |
Urusthe | Homerická legendární postava Orestes.[1] |
Uthste | Legendární hrdina Odysseus |
Velparun | Řecký hrdina Elpenor.[42] |
Vikare | Syn Taitle, mytologická postava Icarus.[51] Jméno se nalézá zapsané jednou, na zlaté bule z 5. století př. N. L., Která je nyní umístěna ve Walters Art Museum.[52] |
Vile, Vilae | řecký Iolaos, synovec Hercle.[42] |
Viz také
Poznámky
- ^ A b C d E F The Bonfantes (2002), strana 192.
- ^ A b C d E F G h i The Bonfantes (2002), strana 193.
- ^ E. Benveniste "Nom et origine de la déesse étrusque Acaviser" v Studi Etruschi 31929 s. 249–258.
- ^ A b C d E F G h i The Bonfantes (2002), strana 194.
- ^ Rykwert strana 140. Játra a seznam jmen jsou zobrazeny na stránkách Hooper & Schwartz strana 223.
- ^ de Grummond, N.T. & Simon, E. (eds). (2006). Náboženství Etrusků. Austin, TX. University of Texas Press.
- ^ De Grummond strana 55.
- ^ A b C d E F The Bonfantes (2002), strana 196
- ^ De Grummond strana 105.
- ^ Thulin strany 50 a 65.
- ^ The Bonfantes (2002), strana 215.
- ^ A b C d E F G h i j k l m The Bonfantes (2002), strana 203.
- ^ A b C d E F G h i j k The Bonfantes (2002), strana 198.
- ^ Titus Livius, Ab urbe condita kniha 1, kapitola 30, část 5
- ^ Leland, kapitola IV, Faflon.
- ^ A b C d E Pallottino strana 248.
- ^ A b C d E The Bonfantes (2002), strana 199.
- ^ A b C d E F G h The Bonfantes (2002), strana 200.
- ^ De Grummond strana 21.
- ^ A b C d E F G h i The Bonfantes (2002), strana 201.
- ^ A b Pallottino, strana 162.
- ^ Pro shrnutí jejího klasického života viz Seyffert Slovník klasických starožitností pod Mania, online na [1] Archivováno 06.09.2007 na Wayback Machine ancientlibrary.com.
- ^ Summers, strana 24, citace Makrobius „Saturnalia I vii na toto téma.
- ^ Virgil Aeneid Kniha X lines 199–200 říká, že byla pojmenována po prorokyni Manto, ale Servius „Gloss on Line 199 říká, že město bylo pojmenováno po Mantusovi a že on byl Dispater, což odpovídá Aulus Caecina to je názor Tarchon zasvětila všechna etruská města v Po údolí k Dispaterovi. De Grummond, strany 141, 205.
- ^ Stránka 159.
- ^ A b C d E F G h i j The Bonfantes (2002), strana 202.
- ^ De Grummond strana 59.
- ^ Bonnefoy strana 30.
- ^ Livy vii. 3. 7
- ^ Teorii tváře představuje mimo jiné renomované zdroje Eric Partridge, Počátky, ISBN 0-517-41425-2.
- ^ A b C d E F The Bonfantes (2002), strana 204.
- ^ A b C d E F G The Bonfantes (2002), strana 205.
- ^ A b C d E F G The Bonfantes (2002), strana 206.
- ^ De Grummond strany 152–153.
- ^ A b C d The Bonfantes (2002), strana 174.
- ^ Nostratická makrodina: Studie vzdálených jazykových vztahů, (1994) Allan R. Bornhard a John C. Kerns, Walter de Gruyter, ISBN 3-11-013900-6, strana 304, náhled v Knihách Google.
- ^ A b De Grummond, kapitola IV.
- ^ A b C d E Pleny & Bonfante strana 78.
- ^ Thulin strana 59.
- ^ De Grummond, strana 50, obsahuje diagram porovnávající Capellu a játra, zatímco strana 149 představuje hraniční kámen.
- ^ A b C d E F G The Bonfantes (2002), strana 208.
- ^ A b C d E F G h The Bonfantes (2002), strana 210.
- ^ Dobrý vývoj koncepce lze nalézt v Harmonu.
- ^ Lewis & Short, Latinský lexikon, k dispozici online na www.perseus.com.
- ^ A b C d E F G h i The Bonfantes (2002), strana 195.
- ^ J.N. Adams strana 163.
- ^ Bonfante 2000 strana 60.
- ^ Schmitz, Leonhard (1870). "Mánes". V Smith, William (ed.). Slovník řecké a římské biografie a mytologie. ancientlibrary.com. Archivovány od originál dne 06.06.2008.
- ^ de Grummond, strany 220–225.
- ^ The Bonfantes (2002), strana 178.
- ^ Pleny & Bonfante strana 42.
- ^ Muzeum umění Walters
Reference
- Adams, J. N. (2003). Dvojjazyčnost a latinský jazyk. Cambridge University Press. ISBN 0-521-81771-4.
- Bonfante, Giuliano; Bonfante, Larissa (2002). Etruský jazyk: úvod. Manchester: University of Manchester Press. ISBN 0-7190-5540-7.
- Bonnefoy, Yves (1992). Římské a evropské mytologie. University of Chicago Press. ISBN 0-226-06455-7. Překlad Wendy Doniger, Gerald Honigsblum.
- De Grummond; Nancy Thomson (2006). Etruská mytologie, posvátná historie a legenda: Úvod. University of Pennsylvania Museum of Archaeology. ISBN 1-931707-86-3.
- Dennis, Georgi (2009) [1848]. Thayer, William P (ed.). Města a hřbitovy Etrurie. Londýn, Chicago: John Murray, University of Chicago.
- Harmon, Daniel P. (1986). „Náboženství v latinských elegistech“. V Haase, Wolfgang (ed.). Aufstieg und Niedergang der römischenwelt. Walter de Gruyter. 1961–1965. ISBN 3-11-008289-6.
- Hooper, Finley & Schwartz, Matthew (1991). Římské dopisy: Historie z osobního hlediska. Wayne State University Press. ISBN 0-8143-1594-1.
- Leland, Charles Godfrey (2002) [1892]. Etruský Říman zůstává v populární tradici. London, Santa Cruz: T. Fisher Unwin, sacred-texts.com.
- Summers, Montague (2001). The Vampire in Lore and Legend. Publikace Courier Dover. ISBN 0-486-41942-8.
- Pallottino, M. (1975). Etruskové. London: Penguin Books.
- Richardson, Emeline Hill (1976) [1964]. Etruskové: Jejich umění a civilizace. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-71234-6.
- Rykwert, Joseph (1988). Idea města: antropologie městské formy v Římě, Itálii a starověku. MIT Stiskněte. ISBN 0-262-68056-4.
- Pleny, Judith & Bonfante, Larissa (2006). Etruské mýty. University of Texas Press. ISBN 0-292-70606-5.
- Thulin, Carl (1906). Die Götter des Martianus Capella und der Bronzeleber von Piacenza (v němčině). Alfred Töpelmann. Knihy Google ke stažení.