Mezní božstvo - Liminal deity

A mezní božstvo je bůh nebo bohyně v mytologie kdo předsedá prahům, branám nebo dveřím; "překročení hranic".[1] Mezi speciální typy patří umírající a povstávající božstva, rozličný zemědělská božstva a ti, kteří sestupují do podsvětí: překročení hranice mezi životem a smrtí představuje nejzákladnější ze všech hranic. Vegetační božstva zvláště napodobují každoroční umírání a návrat rostlinného života, což z nich činí sezónně cyklická limitní božstva. Naproti tomu jednorázové utrpení typické pro mýtus umírání a vzestupu nebo legendy o těch, kteří se vracejí ze sestupu do podsvětí, představují užší rozsah mezních božstev.
Etymologie
Slovo „liminal“, poprvé doložené v angličtině v roce 1884, pochází z latinského slova „limen“, což znamená „práh“.[2] „Liminalita“ je termín, který v antropologii dvacátého století dostal měnu Victor Turner z University of Chicago.
Seznam mezních božstev
evropský
- Adonis
- Dionýsos, v jednom mýtu byl roztrhán Titány, ale přivedl zpět k životu
- Hecate, bohyně magie a křižovatky
- Hermes, bůh silnic, obchodníci, cestovatelé, obchod, krádež / zloděj, mazaný a chov zvířat; posel Dia a psychopomp[3]
- Duhovka, bohyně duhy a posel Héry, mohla cestovat do Hádu a vrátit se
- Persefona, je technicky limitní božstvo kvůli trávení části svého času v podsvětí a zbytek nad zemí, je často považována za bohyni jara a nového růstu
- Bakchus, Římské jméno pro Dionýsa
- Cardea, bohyně zdraví, prahy a závěsy a kliky dveří
- Forculus, Lima a Limentinus, menší božstva prahů nebo dveří; vidět indigitamenta
- Janus, bůh tváří v tvář brány, dveří, dveří, začátků a konců, pro něž je leden pojmenován
- Rtuť, bůh posla a psychopomp; ekvivalent k řeckému Hermesovi a sdílí několik jeho funkcí, jako je bůh obchodu, cestovatelů, obchodníků a zlodějů
- Portunus, bůh klíčů, dveří a hospodářských zvířat
- Proserpina, Římský ekvivalent Persefony, která strávila část svého života ve světě mrtvých
- Terminus, bůh, který chránil hraniční značky
- Maličkosti, bohyně magie a třícestná křižovatka; ekvivalent řeckého Hecate
- Gná, Frigg osobní posel; jela na koni Hofvarpnirovi, který mohl cestovat přes moře i oblohu
- Hermóðr, posel severských bohů; jel do Hel, aby prosil o Baldrův návrat. Nakonec to bylo neúspěšné. Skandinávský ekvivalent Hermese.
- Odin, bůh války a smrti, mimo jiné; on je popisován jako přinejmenším jednou návštěva podsvětí na Sleipnir, zvyšování volvy k výslechu, a návštěva jotunn třikrát v jejich doméně, aby získali více moudrosti.
- Užsparinė, litevská bohyně pozemních hranic
Asijská náboženství
- Chen Huang Shen, bůh zdí a příkopů
- Menshen, bohové dveří
- Chen Wenlong, bůh městských hradeb ve Fuzhou
- Fan Zeng, bůh městských hradeb v okrese Hezhou a He
- Guan Ying, bůh městských hradeb v Longxing, Gan, Yuan, Jiang, Ji, Jianchang, Linjiang, Nanchang a Nankang
- Huang Xie, bůh městských hradeb v Suzhou
- Huo Guang, Yu Bo a Chen Huacheng; bohové městských hradeb v Šanghaji
- Ji Shun, bůh městských hradeb v Zhengzhou, Zhenjiang, Qingyuan, Ningguo, Taiping, Xiangyang, Xingyuan, Fuzhou, Nanan a Huating
- Jian Yi, bůh městských hradeb v Tanghongzhou
- Jiao Ming, bůh městských hradeb v Ezhou
- Liu Zhongyuan, bůh městských hradeb v Liuzhou
- Pang Yu, bůh městských hradeb v Xiaoxingu
- Qu Tan, bůh městských hradeb v Taizhou
- Shen Sheng, bůh městských hradeb ve Wuzhou
- Su Jian, bůh městských hradeb v Yongzhou
- Te Xuan, bůh městských hradeb v Jinanu
- Wen Tianxiang, bůh městských hradeb v Huangzhou
- Xiao He, bůh městských hradeb v Gu
- Yang Jianshan, bůh městských hradeb v Pekingu
- Yao Yichung, bůh městských hradeb v Xingguojun
- Ying Bu, bůh městských hradeb v Zhenzhou a Liuhe
- Ying Zhixu, bůh městských hradeb v Yunzhou
- Zhou Ke, bůh městských hradeb v Jiangyinu
- Zhu Yigui, bůh městských hradeb v Xiaonanmen
- Makiubaya: božstva Ifugao, kteří hlídají brány vesnice[4]
- Manduyapit: bůh Manobo, který trajekty odjíždí z duší přes červenou řeku, než se vydá na svět[5]
- Jangseung, a totem tradičně umístěné na okrajích vesnic, aby označily hranice vesnice a vyděsily démony; také uctíván jako opatrovnická božstva
- Munsin, Korejské božstvo dveří. Byl považován za jednoho z nejmocnějších z domácích bohů (Gashin ), zejména na ostrově Jeju.
- Izanagi, bůh tvůrce, který sestoupil do Yomi, aby přivedl zpět svou ženu, jen aby byl odrazen od toho, jak odporná se stala, utekla a utěsnila vchod do Yomi skálou
- Izanami, bohyně tvůrce, která zemřela, ale nemohla opustit Yomi a stala se tak královnou podsvětí a mrtvých
- Agni, bůh ohně a posel mezi bohy a smrtelníky, zdá se, že Ganesha alespoň částečně převzal tuto roli v moderním hinduismu
- Ganéša, odstraňování překážek, posel bohové a bohyně který musí být smířen před kterýmkoli z ostatních božstev[6]
- Pushan, sluneční božstvo a psychopomp odpovědný za manželství, cesty, silnice, krmení dobytka a dohled nad cestou mrtvých do posmrtného života
- Phrygian mytologie
Africká a americká náboženství
- Africká náboženství
- Osiris, staroegyptský bůh, který byl zavražděn, ale byl znovu sestaven a přiveden zpět k životu jeho manželkou Isis, ale stále byl uvězněn v podsvětí a stal se jeho vládcem
- Legba, falický crossroad duch a podvodník v Západoafrický vodun, je nositelem magie, mistrem věštcem a mluvčím každého jazyka, který usnadňuje komunikaci mezi člověkem a bohy. Legba je také odstraňovač překážek a strážce domu a křižovatky.
- Afroamerické náboženství
- Elegua, poselský bůh a psychopomp v Santería, Louisiana Voodoo, Haitská vodou, a Candomblé
Viz také
Poznámky
- ^ „GRÉCKÝ PANTHEON: HERMES“. Poznámky k hodinám anglické mytologie. Citováno 10. října 2011.
- ^ Harper, Douglas. „Online slovník etymologie“. Online slovník etymologie. Citováno 10. října 2011.
- ^ Palmer, Richard E. „Herminina smrtelnost a význam hermeneutiky“. Terminál Hermes a význam hermeneutiky. Archivovány od originál dne 28. září 2007. Citováno 10. října 2011.
- ^ Jocano, F.L. (1969). Filipínská mytologie. Quezon City: Capitol Publishing House Inc.
- ^ Jocano, F.L. (1969). Filipínská mytologie. Quezon City: Capitol Publishing House Inc.
- ^ Jenkins, Stephen. "GANESHA". Archivovány od originál 23. dubna 2012. Citováno 10. října 2011.