Polyxena - Polyxena

Pro další použití viz Polyxena (disambiguation).
Oběť Polyxeny vítěznými Řeky (Podkrovní černá postava Tyrhénská amfora, ca. 570–550 př. N.l.)

v řecká mytologie, Polyxena (/strəˈlɪksɪnə/; Řecký: Πολυξένη) byla nejmladší dcerou krále Priam z Troy a jeho královna, Hecuba.[1] Ona se neobjeví v Homere, ale u několika dalších klasických autorů, ačkoli podrobnosti jejího příběhu se značně liší. Po pádu Tróje zemře, když je obětována Řeky na hrobě Achilles, komu byla zasnoubena a na jehož smrti se podílela v mnoha verzích.[2]

Renesanční ilustrace zabití Polyxeny v Boccaccio je De mulieribus claris
Znásilnění Polyxena, Pio Fedi (1855–1865), Loggia dei Lanzi, Florencie.
Oběť Polyxeny, 1647, autor Charles Le Brun, Metropolitní muzeum umění

Mýtus

Polyxena je považována za trojskou verzi Ifigenie, dcera Agamemnon a Clytemnestra. Není uvnitř Homere je Ilias, objevující se v dílech pozdějších básníků, snad k přidání romantiky do Homerova strohého příběhu. An věštec prorokoval, že Troy nebude poražen, pokud Polyxenin bratr, princ Troilus, dosáhl věku dvaceti. Během Trojská válka, Polyxena a Troilus byli přepadeni, když se pokoušeli získat vodu z fontány, a Troilus byl zabit řeckým válečníkem Achilles, který se brzy začal zajímat o tichou promyšlenost Polyxeny.[3]

Achilles, stále se vzpamatovávající z Patroklus Po smrti našel Polyxenina slova útěchu a později mu bylo řečeno, aby šel do chrámu Apollo setkat se s ní po jejích oddanostech. Zdálo se, že Achilles Polyxeně důvěřuje - řekl jí o své jediné zranitelnosti: zranitelné patě. Později v Apollónově chrámu byli Polyxenini bratři, Paříž a Deiphobus, přepadli Achilla a střelili ho šípem do paty, údajně vedeného rukou samotného Apolla, nasáklého jedem.

Oběť Polyxena

Někteří tvrdili, že se Polyxena zavázala sebevražda po Achillově smrti z pocitu viny.[4] Podle Euripides, nicméně, v jeho hrách Trojské ženy a Hecuba „Slavná smrt Polyxeny byla způsobena na konci trojské války. Achillesův duch se vrátil k Řekům a požadoval lidská oběť Polyxeny, aby uklidnil vítr potřebný k vyplutí zpět na Hellas. Měla být zabita na úpatí Achillova hrobu. Hecuba Matka Polyxeny vyjádřila zoufalství nad smrtí další ze svých dcer. (Polyxena byla zabita téměř po všech jejích bratrech a sestrách.)

Polyxena však dychtivě chtěla zemřít jako oběť Achilles, než žít jako otrok. Uklidnila svou matku a odmítla předtím žebrat Odysseus nebo být zacházeno jiným způsobem než s princeznou. Požádala, aby Odysseus svou matku uklidnil, když je odvedena. Polyxenino panenství bylo pro čest její postavy zásadní a byla popsána jako statečně umírající jako syn Achilla, Neoptolemus, podřízla si hrdlo: pečlivě si kolem sebe upravila oblečení, aby byla při smrti plně zakrytá.[1]

V klasickém umění

Oběť Polyxeny poblíž Achillova mohyly. Polyxena sarkofág, asi 500 př.[5]

Několik příkladů v řeckých obrazech lze bezpečně identifikovat jako příklady zobrazující oběť Polyxeny.[6] Většina ukazuje Polyxenu obětovanou nad Achillovým hrobem. Některé podrobnosti v obrazových důkazech oběti však naznačují různé a možná i dřívější verze mýtu.

Například se zdá, že některé obrázky ukazují Polyxenu obětovanou nad oltářem, nikoli nad hrobkou, a jeden sarkofágový reliéf z Gümüşçay, Polyxena sarkofág, datováno k c. 500 př[7] ukazuje stativ umístěný vedle hrobky. Tyto podrobnosti byly interpretovány jako naznačující souvislost mezi mohylou Achilla a posvátnou zemí zasvěcenou Apollovi.

Post-klasické umění

Ve středověkém a renesančním umění byl pramínek obrazů, často jako ilustrace Boccaccio je De mulieribus claris. Primaticcio namaloval to v Zámek Fontainebleau (1541–47). Ale téma se stalo populárnějším v baroku, často spárované s Kontinence Scipio. Pietro da Cortona "vytvořil si jeho pověst" velkým obrazem v roce 1625 (nyní Pinacoteca Capitolina, 2,17 × 4,19 m).[8]Mezi příklady patří obrazy autor: Giovanni Francesco Romanelli a Charles Le Brun (1647), a to jak v Metropolitní muzeum umění, New York. Sebastiano Ricci plánoval velkou malbu ve 20. letech 20. století, ale nikdy se nedostal za studium. [9] 18. století Benátský malíř Giovanni Battista Pittoni měl na toto téma zvláštní zájem,[10] malování nejméně devíti verzí čtyř skladeb.[11]

Většina verzí ukazuje, že Polyxena umírá důstojně, i když často s odhalenými prsy. Oběť může být provedena knězem nebo Neoptolemem. Stejně jako u Ricciho verzí může mít Achillova hrobka jezdecká socha jeho nad ním a Agamemnon, který se postavil proti zabíjení, může být přítomen a vyjadřovat nesouhlas. Někdy se ve vzduchu poblíž vznáší duch Achilla.[12]

Socha obvykle volala Znásilnění Polyxena podle Pio Fedi (1855–1865), který je velmi nápadně zobrazen v Loggia dei Lanzi ve Florencii, je mírně zavádějící v násilí, které se zdá být znázorněno. Název neodkazuje sexuální znásilnění, ale k dřívější definici slova odvozeného z latinský rapere (vleže na stonku raptum), „chytit, chytit, odnést“[13][14] To neukazuje Polyxena je sexuální znásilnění, ale její zabití Neoptolemem, navzdory protestům její matky Hecuby, sedělo. Tělo na zemi, poněkud anachronicky, je její bratr Polites, případně Hector. Ve většině verzí byli oba zabiti mnohem dříve a pohřbeni tímto bodem v různých příbězích.[15]

Na pódiu

Příběh Polyxeny se objevuje v Hecuba podle Euripides, Troades podle Seneca a Polyxena z Sofokles, z nichž zbývá jen několik fragmentů.[16]Kromě těchto klasických dramat existují:

Viz také

Reference

  1. ^ A b Duckworth, George E (1976). „Polyxena“. Ve William D. Halsey (ed.). Collierova encyklopedie. 19. Macmillan Educational Corporation. str. 231.
  2. ^ Hall, 254
  3. ^ Hall, 249; Aghion a kol., 242
  4. ^ Philostratus,Heroica
  5. ^ Rose, Charles Brian (2014). Archeologie řecké a římské Tróje. Cambridge University Press. str. 79. ISBN  9780521762076.
  6. ^ M. Robertson „Troilos a polyxen. Poznámky k měnící se legendě, “v J.-P. Dexcoeudres (ed.) Eumousia. Keramické a ikonografické studie na počest Alexandra Cambitoglou, Sydney, 1990, s. 64-65
  7. ^ Senvinç, N. (1996). „Nový sarkofág z Polyxeny ze záchranných vykopávek v Gümüşçay“. Studia Troica. 6: 251-64.
  8. ^ Mylonopoulos, 61 let
  9. ^ "Oběť polyxeny C. 1726–30 ", Královská sbírka
  10. ^ Hall, 249; Aghion a kol., 242
  11. ^ Mylonopoulos, 61 let
  12. ^ Hall, 249; Aghion a kol., 242
  13. ^ Corinne J. Saunders, Znásilnění a zkáza v literatuře středověké Anglie, Boydell & Brewer, 2001, s. 20.
  14. ^ Keith Burgess-Jackson, Nejodpornější zločin: Nové filozofické eseje o znásilněníOxford University Press, New York, 1999, s. 16.
  15. ^ „Znásilnění Polyxeny“, The Illustrated London News, str. 97, 25. ledna 1868; „Turista zlomí prst z Uffiziho Znásilnění Polyxeny“ Blog o historii
  16. ^ EB

Zdroje

Starověký
  • Servius. V Aeneidě, iii.321.
  • Seneca. Troades, 1117–1161.
  • Ovid. Proměny, xiii.441–480.
Moderní
  • Aghion I., Barbillon C., Lissarrague, F., Bohové a hrdinové antiky, Flammarion Iconographic Guides, 1996, ISBN  2080135805
  • "EB": Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Polyxena". Encyklopedie Britannica (11. vydání). Cambridge University Press.
  • Hall, James, Hallův slovník předmětů a symbolů v umění, 1996 (2. vydání), John Murray, ISBN  0719541476
  • Mylonopoulos, J, "Gory Podrobnosti? Ikonografie lidské oběti v řeckém umění", Lidská oběť v Mezikulturní perspektivy a reprezentace, eds. P Bonnechere & R. Gagne, Presses Universitaires de Lieges, 2013], s. 61–86

externí odkazy