Komi mytologie - Komi mythology
Komi mytologie je tradiční mytologie z Národy Komi severního Ruska.
Bohové a duchové
- En (Ен) „Síla“. Dobrý bůh stvořitele a nepřítel Kula. Měl podobu labutě.
- Kul ' nebo Omöl ' (Куль nebo Омӧль) „Slabost“. Bůh vody a mrtvých a Bůh stvořitele zla. Měl podobu a potápka.
- Vasa (Васа) Další vodní duch. Stejně jako Kul mohl být zlomyslný a musel být uklidněn házením chleba, tyčinky, koláčů nebo tabáku do vody. Byl přítelem mlynářů.
- Olys ' nebo Olysya (Олысь nebo Олыся) Duch krbu, ekvivalent ruského domovoi. Pod jménem Rynyshsa (Рынышса) je vodním duchem spojeným s lázněmi a objevuje se jako malý hrbatý stařík s bílým vousem.
- Aika (Айка) „Otec“ nebo „Rodič“. A duch, který chrání konkrétní místo. Stali se nepřáteli Stephen Perm.
- Peludi-Aika (Пелуди-Айка) „Father Cornflower“. Duch, který 20. července zakázal rolníkům opustit dům. Pokud neposlechli, jejich kukuřice byla zpustošena.
- Pyvsyan'sa (Пывсяньса) Mistr lázeňského domu, ekvivalent ruského bannik. Vypadá jako malý muž v červeném klobouku s ohnivými očima.
- Voipel ' (Войпель) Bůh studeného severního větru a noci. Jeho jméno znamená „severní / půlnoční vítr“.
- Vörsa (Вöрса) Duch lesa, ekvivalent ruského leshy[1] Každý les má svou vlastní Vörsu. Lovci mu nabídli kožešiny, chléb a sůl nebo tabák v naději, že jim pomůže ulovit zvěřinu.
Mýtus o stvoření
Z kachního vajíčka se narodili En a Omöl, duchové dobra a zla. En měl podobu labutě, Omöl podobu potápky. Povstali ze dna pravěkého oceánu a vytvořili svět.
Duše
V náboženské víře Komi měla lidská duše (лов, „lov“) dvojníka (орт, „ort“ nebo орд, „ord“). Ort se narodil s každým člověkem a dává předtuchu smrti buď člověku, který má zemřít, nebo jedné z jejich rodin.
Podsvětí
Země mrtvých se obvykle považovala za daleko na sever od živých, za hory, řeky a lesy. Komi ekvivalent k Styx (řeka podsvětí v řecké mytologii) byl „Syr Yu“ (Сыр Ю), „řeka Pitch“. Mrtvým duším byly přiděleny různé prostředky překračování řeky podle jejich hříchů v tomto světě: železný most, vratký paprsek, tenký pól nebo pavučina. Poté museli mrtví vylézt na obrovskou kluzkou horu. To bylo možné pouze v případě, že osoba vedla dobrý život a měla silné nehty. Tradičně si komisaři nechávali odřezky nehtů, aby s nimi mohli být pohřbeni pro použití v posmrtném životě.
Šamani a čarodějové
Komisař měl šamani a věřil v čaroděje a čarodějnice. Nejznámější čarodějnicí v Komi folklóru je Yoma (nebo Yoma-Baba).
Viz také
Reference
- ^ Aronov, Igor. Kandinsky's Quest: A Study in the Artist's Personal Symbolism, 1866–1907. Peter Lang, 2006, str. 41.
Další čtení
- N.D.Konakov Komi mytologie (Encyklopedie uralských mytologií) (Akadémai Kiadó, 1999)
Zdroje
- Yves Avril Parlons komi (Harmattan, 2006), strany 142 až 147