Eustathius Solunský - Eustathius of Thessalonica
![]() | Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace.Červen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Eustathius Solunský | |
---|---|
![]() Ikona Eustathiose Solunského, (Klášter Vatopedi, 1312) | |
narozený | C. 1115 |
Zemřel | C. 1195/6 |
Národnost | řecký |
Ostatní jména | Eustathios of Thessalonike, řecký: Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης |
obsazení | Učenec a Arcibiskup solunský |
Pozoruhodná práce | pytel Soluně |
Eustathius Solunský (nebo Eustathios ze Soluně; řecký: Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης; C. 1115 - 1195/6) byl a Byzantský Řek vědec a Arcibiskup solunský. On je nejvíce známý pro jeho současný popis pytel Soluně podle Normani v roce 1185 za jeho řeči a komentáře Homere, které obsahují mnoho poznámek mnohem dřívějších výzkumníků.
Oficiálně byl vysvěcen 10. června 1988 a jeho svátek začíná 20. září.[1]
Život
Žák Nicholas Kataphloron, Eustathius byl jmenován do kanceláře dozorčího petice (ἐπὶ τῶν δεήσεων, epi ton deeseon ), profesor rétoriky (μαΐστωρ ῥητόρων), a byl vysvěcen na jáhna v Konstantinopoli.
Byl vysvěcen na biskupa Myra. Kolem roku 1178 byl jmenován do arcibiskupství v Soluni, kde zůstal až do své smrti kolem 1195/1196.[Citace je zapotřebí ]
Účty jeho života a díla jsou uvedeny v pohřebních řečech Euthymius a Michael Choniates (z toho rukopisy přežívají v EU) Bodleian knihovna v University of Oxford ). Niketas Choniates (viii.238, x.334) jej chválil jako nejučenějšího muže svého věku, což je obtížné zpochybnit. Psal komentáře k starořečtina básníci, teologická pojednání, adresy, dopisy a důležitá zpráva o pytli Soluně od William II Sicílie v roce 1185.
Z jeho prací, jeho komentáře k Homere jsou nejčastěji zmiňovány: vykazují rozsáhlé znalosti o Řecká literatura od nejstarších po nejnovější časy. Ostatní díla vykazují působivý charakter a řečnickou sílu, která mu vynesla úctu Komnenoi císaři. Politicky byl Eustathios zastáncem císaře Manuel I.. Eustathios, původní myslitel, někdy chválil takové světské hodnoty, jako je vojenská zdatnost. Odsoudil otroctví, a věřil v koncept historický pokrok civilizace od primitivního po pokročilejší stát.
Funguje
Mezi jeho nejdůležitější díla patří:
- O zajetí Soluně, očitý svědek obležení 1185 a následné utrpení lidí v Soluni. V úvodních částech této monografie popisuje Eustathios také politické události na Konstantinopol ze smrti císaře Manuel I. přes krátkou vládu Alexios II k uzurpaci Andronikos I., s ostrými komentáři k činnosti všech zúčastněných. Řecký text upravil Kyriakidis s italským překladem V. Rotolo; existuje anglický překlad (s komentářem a souvisejícími eseji) J. Melville-Jonesa (Byzantina Australiensia, svazek 8) a německý překlad H. Hungera.
- Řada řečí, z nichž některé upravil P. Wirth (Eustathii Thessalonicensis Opera Minora). V roce 2013 byl vydán překlad šesti prvních z těchto projevů s komentářem Andrewa F. Stonea (Byzantina Australiensia, svazek 19).
- Komentáře k Homerovi Ilias a Odyssey (Παρεκβολαὶ εἰς τὴν Ὁμήρου Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν). Řeší otázky gramatiky, etymologie, mytologie, historie a geografie. Nejsou to ani tak originální komentáře, jako výňatky od dřívějších komentátorů - existuje mnoho korespondencí Homeric scholia. Čerpání z četných rozsáhlých děl Alexandrijský gramatikům a kritikům a pozdějším komentátorům jsou velmi důležitým příspěvkem Homerické stipendium, v neposlední řadě proto, že jsou ztracena některá díla, ze kterých Eustathios vytvořil výtažky.
- Ačkoli je pravděpodobné, že Eustathios cituje některé autory z druhé ruky, zdá se, že je osobně obeznámen s pracemi největších starověkých kritiků - Aristarchos ze Samothrace, Zenodotos, Aristofan z Byzance, a další. To je velká pocta stavu knihoven Konstantinopole a klasickému stipendiu ve 12. století. Byl také vášnivým čtenářem Deipnosophistae z Athenaeus. Některé etymologické a gramatické komentáře Eustathiosových alexandrijských předchůdců jsou plné chyb; a vlastní komentáře Eustathiose jsou rozptýlené a často přerušované odbočkami.
- První tištěné vydání, Majoranus, vyšlo v Řím v letech 1542-1550 (4 obj., fol.), nepřesný dotisk, který byl později publikován v Basilej v letech 1559-1560. Vydání A. Potita (Florencie, 1730, 3 svazky, folio) obsahuje pouze komentář k prvním pěti knihám Ilias s latinským překladem. V Lipsku byl vydán tolerantně správný dotisk římského vydání, první část obsahující Odyssey komentář (2 obj., 4 to.), 1825-1826, a druhý, obsahující Ilias komentář (3 obj., 4to.), editoval J. G. Stallbaum pro Patrologia Graeca, 1827-1829. Ty byly nahrazeny vydáním M. van der Valk, 1971 a dále. Výňatky z komentářů jsou citovány v mnoha vydáních Homeric básní.
- Komentář k Dionysius Periegetes (věnovaná John Doukas, syn Andronikos Kamateros ). To je stejně rozptýlené jako komentář k Homerovi, ale zahrnuje řadu cenných výňatků od dřívějších autorů. (Poprvé byl vytištěn v R. Stephens "vydání Dionysia (Paříž, 1547, 4. až.) a později v H. Stephens (Paris, 1577, 4to., And 1697, 8vo.), In Hudson's Zeměpis. Méně důležitý, sv. iv. a konečně v Bernhardyho vydání Dionysia (Lipsko, 1828, 8vo.).)
- Komentář k Pindar. Žádný rukopis toho nevyšel najevo; ale úvod přežije. (Úvod poprvé publikoval Gottlieb Tafel v jeho Eustathii Thessalonicensis Opuscula (Frankfurt, 1832, 4to.), Ze kterého byl samostatně vytištěn Schneidewinem, Eustathii prooemium commentariorum Pindaricorum (Göttingen, 1837, 8vo.).
- Další publikovaná díla. Některé z nich byly poprvé publikovány Tafelem v roce 1832 Opuscula právě zmínil, některé se objevily později, jako P. Wirth pro Corpus Fontium Historiae Byzantinae série.
- Nepublikovaná díla. Patří mezi ně teologické spisy a pamětní projevy. Některé z nich jsou významnými historickými prameny.
Citace
- ^ Skvělé Synaxaristes: (v řečtině) Ὁ Ἅγιος Εὐστάθιος ὁ Κατάφλωρος Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. 20 Σεπτεμβρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
Reference
- Angold, Michael (1995). Církev a společnost v Byzanci za Komenského, 1081–1261. Cambridge University Press. 179–196. ISBN 0-521-26432-4.
- Eustathius. Eustathii archiepiscopi Thessalonicensis commentarii ad Homeri Iliadem příslušní, sv. 1-4 (vyd. Marchinus van der Valk). Leyden: Brill, 1: 1971; 2: 1976; 3: 1979; 4: 1987.
- Kazhdan, Alexander, vyd. (1991). Oxfordský slovník Byzance. Oxford University Press. p. 754. ISBN 978-0-19-504652-6.
- Magdalino, Paul (2002), Říše Manuela I. Komnenos, 1143–1180, Cambridge University Press, ISBN 0-521-52653-1
- Smith, William (editor); Slovník řecké a římské biografie a mytologie, „Eustathius (7)“, Boston, (1867)
- Schaff, Philip, Eustathius Solunský, z Dějiny křesťanské církve, 1882.
- Stone, A.F., „Aurality in the Panegyrics of Eustathios of Thessaloniki in Theatron“, Rétorická kultura v pozdním starověku a středověku, Walter de Gruyter, Berlín, str. 417–28.
Zdroje
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Smith, William, vyd. (1870). Slovník řecké a římské biografie a mytologie. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc)
Další čtení
- Eustathios of Thessaloniki, Zachycení Thessaloniki, tr. J. R. Melville-Jones (Canberra 1988).