Království Boží je ve vás - The Kingdom of God Is Within You

Království Boží je ve vás
Tolstoi1st.jpg
1. anglické vydání Království Boží je ve vás.
AutorLev Tolstoj
Originální názevЦарство Божіе внутри васъ
ZeměRusko (písemné) / Německo (první vydání)
Jazykruština
PředmětKřesťanská teologie, filozofie, anarchismus
Publikováno1894
Typ médiaVázaná kniha, brožovaná kniha
Stránky335 stran (vydání 1927, vázaná kniha)
ISBN1603863826

Království Boží je ve vás (předreformní ruština: Царство Божіе внутри васъ; poreformní ruština: Царство Божие внутри вас, tr. Tsárstvo Bózhiye vnutrí vas) je literatura faktu kniha, kterou napsal Lev Tolstoj. Filozofický pojednání, kniha byla poprvé vydána v Německu v roce 1894 poté, co byla zakázána v jeho domovské zemi v Rusku.[1] Je vyvrcholením 30 let Tolstého myšlení a vytváří novou organizaci pro společnost založenou na výkladu křesťanství zaměřeného na univerzální lásku.

Království Boží je ve vás je klíčový text pro Tolstoyan zastánci nenásilí, z nenásilný odpor a Křesťanský anarchista hnutí.[2]

Pozadí

1. vydání Království Boží je ve vás, 1894.

Název knihy pochází z Lukáš 17:21. V knize Tolstoj mluví o principu nenásilný odpor když čelí násilí, jak učí Ježíš Kristus. Když Kristus říká otočte druhou tvář, Tolstoj tvrdí, že Kristus znamená zrušit násilí, dokonce i obranného, ​​a vzdát se pomsta. Tolstoj odmítá interpretaci římských a středověkých učenců, kteří se pokoušeli omezit její rozsah.

"Jak můžete zabíjet lidi, když je napsáno v Božím přikázání:‚ Nezabiješ '? "

Tolstoj zastával názor, že všechny vlády, které vedly válku, jsou urážkou křesťanských zásad. Jako Ruská pravoslavná církev byl - v té době - organizace se spojila s ruským státem a plně podporující politiku státu se Tolstoy snažil oddělit jeho učení od toho, co považoval za pravdivé evangelium Krista, konkrétně Kázání na hoře.

Tolstoj obhajoval nenásilí jako řešení nacionalista strasti a jako prostředek k vidění pokrytectví církve. Při čtení Ježíšových slov v evangeliích Tolstoj poznamenává, že moderní církev je kacířský stvoření:

"Nikde ani v ničem, kromě tvrzení Církve, nenajdeme, že Bůh nebo Kristus založili něco podobného tomu, co církevní církev chápe."

Tolstoj představil výňatky z časopisů a novin vztahujících se k různým osobním zkušenostem a poskytl bystrý vhled do historie neodporování od samého základu křesťanství, jak je vyznává menšina věřících. Zejména konfrontuje ty, kteří se snaží udržet status quo:

"Že tento společenský řád s jeho pauperismem, hladomory, vězeními, šibenicemi, vojsky a válkami je pro společnost nezbytný;" že by došlo k ještě větší katastrofě, kdyby byla tato organizace zničena; to vše říkají pouze ti, kteří z této organizace profitují, zatímco ti, kteří tím trpí - a je jich desetkrát -, si myslí a říkají pravý opak. “

V roce 1894 Constance Garnett, který práci přeložil do Angličtina, napsal do předmluvy svého překladatele následující:[3]

„Nelze samozřejmě předvídat, že Angličané, pomalí, jak mají být ovlivňováni myšlenkami, a instinktivně nedůvěřiví všemu, co je logické, udělají skok ve tmě a pokusí se zavést Tolstého životní teorii do praxe. přinejmenším si být jisti, že jeho destruktivní kritika současného sociálního a politického režimu se stane mocnou silou v procesu rozpadu a sociální rekonstrukce, která se děje kolem nás. “

Recepce

Tolstojův vztah s Mohandasem Gándhím

Mohandas K. Gandhi a další obyvatelé města Tolstého farma (kolonie založená jako součást Tolstoyanské hnutí ), Jižní Afrika, 1910

Mohandas Gandhi napsal ve své autobiografii Příběh mých experimentů s pravdou (Část II, kapitola 15 ) že ho tato kniha „přemohla“ a „zanechala trvalý dojem“. Gandhi uvedl Tolstoyovu knihu a také John Ruskin je Do tohoto posledního a básník Shrimad Rajchandra (Raychandbhai), jako tři nejdůležitější moderní vlivy v jeho životě.[4] Čtení této knihy otevřelo mysl světově proslulého Tolstého Gándhího, který byl v té době ještě mladým protestujícím žijícím v Jižní Africe.

V roce 1908 Tolstoj napsal a Gándhí četl: Dopis hinduistovi,[5] který nastiňuje představu, že pouze pomocí lásky jako zbraně pasivní odpor mohli domorodí indiáni svrhnout koloniální Britské impérium. Tato myšlenka se nakonec uskutečnila prostřednictvím Gándhího celonárodní organizace nenásilný stávky a protesty v letech 1918–1947. V roce 1909 napsal Gándhí Tolstému s žádostí o radu a povolení k opětovnému vydání Dopis hinduistovi v jeho rodném jazyce, Gudžarátština. Tolstoj odpověděl a oba pokračovali v korespondenci až do Tolstého smrti o rok později v roce 1910. Dopisy se týkají praktických a teologických aplikací nenásilí a také Gándhího přání pro Tolstého zdraví. Tolstojův poslední dopis Gándhímu „byl jedním z posledních, ne-li posledních, spisů z jeho pera.“ [6][7]

S dalšími nenásilnými aktivisty

Království Boží je ve vás také měl velký účinek na James Bevel, hlavní stratég 60. let hnutí za občanská práva.[8][9] Po přečtení knihy během služby v americkém námořnictvu dospěl Bevel k závěru, že nebude schopen zabít jinou osobu. Poté hledal a byl mu udělen čestný absolutorium a vstoupil do semináře pro náboženský výcvik.[10]

Viz také

Reference

  1. ^ Donna Tussing Orwin (2002). Cambridge společník Tolstého. Cambridge University Press. ISBN  0-521-52000-2.
  2. ^ Christoyannopoulos, Alexandre (2010). Křesťanský anarchismus: politický komentář k evangeliu. Exeter: Imprint Academic. p. 19. [Tolstoj] na toto téma napsal nespočet esejů a knih, ale mezi anarchisty je nejčastěji uváděna jedna Království Boží je ve vás.
  3. ^ Tolstoj, graf Leo (1894). „Království Boží je ve vás“: Křesťanství ne jako mystické náboženství, ale jako nová teorie života. Nakladatelská společnost Cassell.
  4. ^ Mohandas K. Gandhi (1929). Příběh mých experimentů s pravdou. Archivovány od originál dne 01.08.2010.
  5. ^ Parel, Anthony J. (2002), „Gándhí a Tolstoj“ v M. P. Mathai; M. S. John; Siby K. Joseph (eds.), Meditations on Gandhi: a Ravindra Varma festschrift„New Delhi: Concept, s. 96–112, vyvoláno 2012-09-08
  6. ^ B. Srinivasa Murthy, vyd. (1987). Mahatma Gandhi a Lev Tolstoj: Dopisy. ISBN  0-941910-03-2.
  7. ^ ""Lev Tolstoj a Mahátma Gándhí: Dvojitý portrét ve věku věku "- ruský dokument, který zachycuje korespondenci mezi dvěma duchovními učiteli lidstva". Tisková informační kancelář. Citováno 5. prosince 2016.
  8. ^ Randall L. Kryn, „James L. Bevel; stratég Hnutí za občanská práva 60. let“, v David Garrow, Překonáme, díl II (1989), Carlson Publishing Company
  9. ^ Randy Kryn, "Shrnutí výzkumu revize hnutí týkající se Jamese Bevela", Říjen 2005, Middlebury College
  10. ^ Děti, 1999, David Halberstam

Další čtení

  • Milivojevič, D. Lev Tolstoj a orientální náboženské dědictví. (New York: Columbia University Press, 1998).

externí odkazy