Sardinští lidé - Sardinian people
![]() Sardinčané a jejich tradiční regionální oděvy v 80. letech 19. století | |
Regiony s významnou populací | |
![]() | |
1,661,521 (Obyvatelé Sardinie včetně všech etnik)[1] | |
Jazyky | |
italština[2] • Sardinský[3] | |
Náboženství | |
Většinou křesťan (Římský katolicismus[4]) | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Korsičané; Španělé; Toskánci a další Italové |
The Sardinians,[5] nebo Sards[6] (Sardinský: Sardos nebo Sardus; italština a Sassarese: Sardi; Gallurese: Saldi), plocha Románský jazyk -mluvení[7][8] etnická skupina původem z Sardinie,[9][10][11][12] ze kterého západní Středomoří ostrov a autonomní oblast Itálie odvozuje svůj název.[13][14]
Etymologie

Z klasické literatury o počátcích sardinského lidu toho nelze moc shromáždit.[16] The ethnonym „S (a) rd“ patří do Preindoevropský lingvistický substrát, a přestože mohly pocházet z Iberians,[17][18] účty starých autorů se v tomto ohledu značně liší. Nejstarší písemné osvědčení o etnonymu je na Kámen Nora, kde je slovo Šrdn (Shardan[19]) vydává svědectví o své původní existenci v době, kdy fénický obchodníci nejprve dorazili k sardinským břehům.[20][17] Podle Timaeus, jeden z Platón Dialogy, Sardinie a také její lidé, „Sardonioi“ nebo „Sardianoi“ (Σαρδονιοί nebo Σαρδιανοί), mohl být pojmenován po „Sardò“[17] (Σαρδώ), legendární Lydian žena z Sardis (Σάρδεις), v oblasti západního Anatolie (Nyní krocan ).[21][22][23]Někteří další autoři, jako Pausanias a Sallust místo toho hlásili, že Sardinčané vystopovali jejich původ zpět k mýtickému předkovi, a Libyjský syn Herkules nebo Makeris[24] (související buď s Berberský sloveso Imɣur "růst",[25] na konkrétní Kabyle slovo Maqqur „Je největší“, nebo také spojován s postavou Melqart[26]) uctíván jako božstvo kolem Sardus Pater Babai[27][28] („Sardinian Father“ nebo „Father of the Sardinians“), který ostrov pojmenoval.[29][30][31][32][33][34] Také se tvrdilo, že starověký Nuragic Sardy byly spojeny s Sherden (šrdn v Egyptský ), jeden z Námořní národy.[35][36][37][34][38][18][39][40][41][42] Ethnonym byl tehdy romanised, s ohledem na singulární mužskou a ženskou formu, as sardus a sarda.
Dějiny
Pravěk
Sardinie byla nejprve kolonizována stabilním způsobem během Svrchní paleolit a Mezolit od lidí z iberský a Italský poloostrov. Během Neolitický období a raný eneolit, lidé z Itálie, Španělska a Egejské moře oblast se usadila na Sardinii. Pozdní Eneolit -Brzy Doba bronzová „Kádinka lidová " z Jižní Francie, Severovýchodní Španělsko a pak od Střední Evropa[43] usadil se na ostrově a přinesl nové metalurgické techniky a keramické styly a pravděpodobně nějaký druh Indoevropský mluvený projev.[44]

Nuragská civilizace
Nuragská civilizace vznikla ve střední době bronzové, během pozdní doby Kultura Bonnanaro, který ukázal souvislosti s předchozí Beaker kulturou a Kultura Polada z severní Itálie. Přestože se o Sardincích předpokládalo, že získali pocit národní identity,[45] v té době se říkalo, že hlavní kmenové identity Nuragic Sardinians byly tři (zhruba od jihu k severu): Iolei /Iliens, obývající oblast od nejjižnějších plání po horské pásmo východní Sardinie (pozdější část toho, co by říkali Římané Barbaria);[46][47] the Balares, žijící v severozápadním rohu;[48] a nakonec Corsi umístěný v dnešním Gallura a ostrov, kterému dali jméno, Korsika.[49] Nuragic Sardinians byli spojeni některými učenci k Sherden, kmen tzv Námořní národy, jehož přítomnost je několikrát registrována v staroegyptský evidence.[50]
Jazyk (nebo jazyky) mluvený na Sardinii během doby bronzové není znám, protože o tomto období neexistují žádné písemné záznamy. Podle Eduardo Blasco Ferrer, Proto-sardinský jazyk byl podobný Proto-baskičtina a starověký Iberian, zatímco jiní věří, že to souviselo s Etruské. Jiní učenci se domnívají, že na Nuragic Sardinii byly ve skutečnosti různé jazykové oblasti (dvě nebo více), pravděpodobně Pre – indoevropané a Indoevropané.[51]
Starověk

V 8. století před naším letopočtem Féničané založila města a přístavy podél jižního a západního pobřeží, jako např Karalis, Bithia, Sulki a Tharros;[52] počínaje stejnými oblastmi, kde byly vztahy mezi domorodými Sardinany a fénickými osadníky dosud mírové,[53] the Kartáginci na konci 6. století př. n. l. připojil jižní a západní část Sardinie. Už v 1. století př. N. L. Se o domorodých Sardincích říkalo, že si zachovali mnoho kulturních vztahů se starověkými Punic -Berberský populace z Severoafrický Pevnina.[54]
Po První punská válka, celý ostrov dobyli Římané ve 3. století před naším letopočtem. Sardinie a Korsika byly poté vyrobeny jediná provincie;[55] Římanům však trvalo více než dalších 150 let, než se jim podařilo podrobit agresivnějším noragským kmenům vnitrozemí,[56] a po 184 letech od doby, kdy Sardinians spadl pod římskou nadvládu, Cicero poznamenal, že na ostrově stále ještě nebyla jediná komunita, která měla přátelský styk s římským lidem.[57][58][12] Dokonce i z bývalých sardsko-kartáginských osad, s nimiž sardinští horolezci vytvořili spojenectví ve společném boji proti Římanům,[59] objevily se domorodé pokusy vzdorovat kulturní a politické asimilaci; Soudci v punském stylu sufetes, koncem prvního století př. n. l. ovládal místní kontrolu nad Nórou a Tharrosem, ačkoli dva sufetes existoval v Bithia až v polovině 2. století n. l.[60]

Během římské nadvlády docházelo z italského poloostrova na ostrov značný imigrační tok; starověké zdroje zmiňují několik populací Kurzíva původ se usadil na Sardinii, jako Patulcenses Campani (z Kampánie ), Falisci (z jižní Etrurie ), Buduntini (z Apulie ) a Siculenses (z Sicílie ); Římské kolonie byly také založeny v Porto Torres (Turris Libisonis) a Uselis.[61] Italští přistěhovalci byli konfrontováni s obtížným soužitím s domorodci,[62] kteří se zdráhali přizpůsobit jazyku a zvykům kolonistů; je zdokumentováno, že mnoho aspektů starověké sardo-punské kultury přetrvávalo až do císařských časů, a většinou hornaté vnitrozemí si získalo jméno Barbaria ("Země barbarů", podobného původu jako slovo Barbary ) jako důkaz divoce nezávislého ducha kmenů, které v něm přebývaly (ve skutečnosti by pokračovaly v praktikování svého domorodého prehistorického náboženství až do věku Papež Řehoř I. ).[63] Nicméně Sardinie by nakonec podstoupila kulturní Romanizace, moderní Sardinský jazyk je jedním z nejzřetelnějších kulturních vývojů.[64][65][66] Strabo podal krátké shrnutí o kmenech horolezců,[67] žijící v tom, co by se dalo nazvat civitates Barbariae, Geographica V kap.2:
Existují čtyři národy horolezců, Parati, Sossinati, Balari a Aconites. Tito lidé bydlí v jeskyních. I když mají nějakou ornou půdu, zanedbávají její obdělávání a raději drancují to, co najdou obdělávané jinými, ať už na ostrově nebo na kontinentu, kde dělají sjezdy, zejména na Pisatæ. Prefekti vyslaní [na Sardinii] jim někdy odolávají, ale jindy je nechávají na pokoji, protože udržovat armádu vždy pěšky na nezdravém místě by stálo příliš drahé.
Středověk
Po pádu Západořímská říše, Sardinii v rychlém sledu ovládla Vandalové,[68] the Byzantinci, Ostrogóti[69] a znovu Byzantinci, když byl ostrov, opět ve své historii, připojen k severní Africe jako součást Exarchát Afriky. The Arabské dobytí severní Afriky způsobil, že značný počet Berberů, kteří se ocitli vysídleni válkou, migrovali na Sardinii jako uprchlíci, kde byli vítáni a rychle asimilováni k sardinskému etnickému prvku.[70] Zároveň byly v Sardinii založeny sardinské kolonie Maghrebu, kterým pouze západní Alžírsko a Maroko kdysi byly zmiňovány a Ifriqiya (široce odpovídá modernímu Tunisko ), jako vypořádání Sardaniya ("Sardinie") v blízkosti Al Qayrawan[71] že podle učence Giuseppe Contu by později změnil svůj název na Sbikha.[72]
Během Středověk „Sardinský národ“ (Nació Sarda nebo Sardesca, jak je uvedeno z nativního a aragonského odeslání[73]) byl právně rozdělen na čtyři nezávislá království (známé individuálně v Sardinský tak jako Judicadu, Giudicau nebo jednoduše Logu, to je „místo“;[74] v italština: Giudicato);[75] všechny, s výjimkou Arborea, spadl pod vlivem Itala námořní republiky z Janov a Pisa, stejně jako některé šlechtické rodiny z obou měst, jako je Dorias a Della Gherardescas. Dorias založil města Alghero a Castelgenovese (dnes Castelsardo ), zatímco Pisané založili Castel di Castro (dnes Cagliari ) a Terranova (dnes Olbia ); známý počet Ugolino della Gherardesca, citováno uživatelem Dante Alighieri v jeho Božská komedie, upřednostnil vznik hornického města Villa di Chiesa (dnes Iglesias ), který se stal Italem středověká komuna spolu s Sassari a Castel di Castro.

V návaznosti na Aragonština dobytí sardinských území pod vládou Pisanu, ke kterému došlo mezi lety 1323 a 1326, a poté dlouhý konflikt mezi aragonským královstvím a Soudce Arborea (1353–1420), novorozenec Království Sardinie se stal jedním z přidružených států Aragonská koruna. Aragonci znovu osídlili města Castel di Castro a Alghero Španělé, hlavně Katalánci.[76][77] A místní dialekt o katalánštině stále mluví menšina lidí ve městě Alghero.
Moderní a současné dějiny
V 16. a 17. století se hlavní sardinská města Cagliari (hlavní město království), Alghero a Sassari, jeví jako dobře umístěné na obchodních cestách té doby. Svědčí o tom kosmopolitní složení jeho obyvatel: populace byla nejen domorodá, ale také pocházela ze Španělska, Ligurie, Francie a ostrova Korsika zejména.[78][79][80] Zvláště v Sassari a přes pás území, ze kterého jde Anglona na Gallura, Korsičané se stal většinou populace přinejmenším od 15. století.[80] Tato migrace ze sousedního ostrova, která pravděpodobně vedla k narození ostrova toskánský -znějící Sassarese a Gallurské dialekty,[80] pokračovala nepřetržitě až do 19. století.
Španělská éra skončila v roce 1713, kdy byla Sardinie postoupena Rakousku Dům Habsburgů, následovaný dalším postoupením v roce 1718 do Savojští vévodové, který převzal titul „Kings of Sardinia“ a ovládl ostrov od roku Turín, v Piemont. Během tohoto období Italianizace byly zavedeny politiky s cílem asimilovat ostrovany na tehdejší pevninu Savoyard (stati di terraferma).[81] V roce 1738 Ligurian z něj utekli kolonisté Tabarka (Tunisko ) byli pozváni uživatelem Charles Emmanuel III usadit se na malých ostrovech San Pietro a Sant'Antioco (na Carloforte a Calasetta ), v jihozápadní oblasti Sardinie, s sebou a Ligurský dialekt s názvem "Tabarchino", stále tam široce mluvený.[82] Pak Piemontské Království Sardinie připojil celý italský poloostrov a Sicílie v roce 1861 po Risorgimento, stává se Italské království.

Od roku 1850 došlo při reorganizaci sardinských dolů k výraznému migračnímu toku z italského poloostrova do sardinských těžebních oblastí Sulcis -Iglesiente; tito těžaři z pevniny pocházeli většinou z Lombardie, Piemont, Toskánsko a Romagna.[83][84] Podle sčítání lidu z roku 1882, které provedl francouzský inženýr Leon Goüine, pracovalo v jihozápadních sardinských dolech 10 000 horníků, z nichž třetina pocházela z italské pevniny;[85] většina z nich se usadila v Iglesias a frazioni .
Na konci 19. století společenství rybářů z Sicílie, Torre del Greco (Kampánie) a Ponza (Lazio) migroval na východní pobřeží ostrova, do měst Arbatax /Tortolì, Siniscola a La Maddalena.
V roce 1931 se odhadovalo, že pouze 3,2% populace ostrova pochází z pevniny.[86] Politika ústřední vlády by tuto situaci v následujících letech změnila,[86] který viděl příliv imigrantů z italského poloostrova: Fašistický režim přesídlil na Sardinii řadu Italů z nejrůznějších oblastí, jako je Veneto, Marche, Abruzzo a Sicílie, kteří byli povzbuzováni k zakládání vlastních osad, jako je nové hornické město Carbonia nebo vesnice jako Mussolinia di Sardegna („Sardinie Mussolinia“, nyní Arborea ) a Fertilia; po druhá světová válka, Italští uprchlíci z Istrijský exodus byly přemístěny do Nurro regionu podél severozápadního pobřeží. V důsledku původně různorodého složení města vyvinula Carbonia rozmanitost italštiny s některými sardinskými vlivy ze sousedních oblastí, zatímco druhá pevnina Coloni („kolonisté“) zakládající menší centra udržovali své dialekty Istriot, benátský a Friulan, kterými stále mluví starší lidé.[87] Ve stejném období několik Italský tuniský rodiny se usadily v řídce osídlené oblasti Castiadas, východně od Cagliari.[88]
V návaznosti na Italský ekonomický zázrak, historický migrační pohyb z vnitrozemí do pobřežních a městských oblastí Cagliari, Sassari-Alghero-Porto Torres a Olbia, kde dnes žije většina Sardinců.
Demografie
S hustotou obyvatelstva 69 / km2,[89] o něco více než třetina národního průměru je Sardinie čtvrtým nejméně osídleným regionem v Itálii. Distribuce populace je ve srovnání s distribucí ostatních italských oblastí na moři anomální. Na rozdíl od obecného trendu ve skutečnosti městské osídlení neprobíhalo primárně podél pobřeží, ale směrem do středu ostrova. Historické důvody pro to zahrnují opakované Maurský nájezdy během Středověk, což způsobilo, že pobřeží není bezpečné, rozšířené pastorační aktivity ve vnitrozemí a bažinatá povaha pobřežních plání, které byly získány zpět až ve 20. století. Situace se nedávno obrátila s rozšířením přímořské turistiky; dnes se všechna hlavní městská centra Sardinie nacházejí poblíž pobřeží, zatímco vnitřek ostrova je velmi řídce osídlený.
Je to region Itálie s nejnižšími úhrnná plodnost[90][91] (1 087 narozených na ženu) a region s druhým nejnižším porodnost.[92] Populace na Sardinii se však v posledních letech zvýšila kvůli imigraci, zejména z kontinentální Itálie a na Sicílii, ale také z východní Evropa (zejm. Rumunsko ), Afrika a Asie.
Od roku 2013 žilo 42,159 zahraničních (tj. Jakýchkoli lidí, kteří nepožádali o italské občanství) rezidentů, což představuje 2,5% z celkové populace.[93]
Očekávaná délka života a dlouhověkost

Průměrný délka života je něco přes 82 let (85 u žen a 79,7 u mužů[94]).
Sardinie je první objevenou Modrá zóna, demografická a / nebo geografická oblast světa, kde lidé žijí měřitelně déle.[95] Sardinci sdílejí s Ryukyuans z Okinawa[96][97] (Japonsko) nejvyšší míra sté výročí na světě (22 let / 100 000 obyvatel). Klíčové faktory takové vysoké koncentrace stoletých jsou identifikovány v genetice Sardinců,[98][99][100] životní styl, jako je strava a výživa, a sociální struktura.[101]
Demografické ukazatele
- Porodnost: 8.3 (na 1 000 obyvatel - 2005) [102]
- Míra plodnosti: 1.07 (narození na ženu - 2005) [103]
- Úmrtnost: 8.7 (na 1 000 obyvatel - 2005) [102]
- Kojenecká úmrtnost muži: 4.6 (na 1000 narozených - 2000) [104]
- Kojenecká úmrtnost ženy: 3,0 (na 1000 narozených - 2000) [104]
- Míra manželství: 2.9 (na 1000 obyvatel - 2014) [105]
- Míra sebevraždy muži: 20.4 (na 100 000 obyvatel)[106][107][108]
- Míra sebevraždy ženy: 4.5 (na 100 000 obyvatel)[106][107][108]
- Celkový míra gramotnosti: 98.2%[109][110]
- Míra gramotnosti do 65 let: 99,5%[109][110]
Historická populace
Rok | Pop. | ±% |
---|---|---|
1485 | 157,578 | — |
1603 | 266,676 | +69.2% |
1678 | 299,356 | +12.3% |
1688 | 229,532 | −23.3% |
1698 | 259,157 | +12.9% |
1728 | 311,902 | +20.4% |
1751 | 360,805 | +15.7% |
1771 | 360,785 | −0.0% |
1776 | 422,647 | +17.1% |
1781 | 431,897 | +2.2% |
1821 | 461,931 | +7.0% |
1824 | 469,831 | +1.7% |
1838 | 525,485 | +11.8% |
1844 | 544,253 | +3.6% |
1848 | 554,717 | +1.9% |
1857 | 573,243 | +3.3% |
1861 | 609,000 | +6.2% |
1871 | 636,000 | +4.4% |
1881 | 680,000 | +6.9% |
1901 | 796,000 | +17.1% |
1911 | 868,000 | +9.0% |
1921 | 885,000 | +2.0% |
1931 | 984,000 | +11.2% |
1936 | 1,034,000 | +5.1% |
1951 | 1,276,000 | +23.4% |
1961 | 1,419,000 | +11.2% |
1971 | 1,474,000 | +3.9% |
1981 | 1,594,000 | +8.1% |
1991 | 1,648,000 | +3.4% |
2001 | 1,632,000 | −1.0% |
2011 | 1,639,362 | +0.5% |
Zdroj: ISTAT 2011, - D.Angioni-S.Loi-G.Puggioni, La popolazione dei comuni sardi dal 1688 al 1991, CUEC, Cagliari, 1997 - F. Corridore, Storia documentata della popolazione di Sardegna, Carlo Clausen, Torino, 1902 |

Rozdělení podle pohlaví a věku

Celková populace podle věku

Zeměpisné rozdělení
Většina Sardinců pochází z ostrova, ale značný počet lidí se usadil mimo Sardinii: odhaduje se, že v letech 1955 až 1971 emigrovalo na italskou pevninu 308 000 Sardinců.[111] Značná sardinská společenství se nacházejí v Piemont, Ligurie, Lombardie, Toskánsko a Latium.
Sardinců a jejich potomků je také mnoho v Německu, Francii, Belgie, Švýcarsko a USA (součást EU) Italsko-americký společenství). Téměř všichni Sardinčané migrující na Amerika usadil se v Jižní část kontinentu, zejména v Argentina (v letech 1900 až 1913 žilo asi 12 000 Sardinců Buenos Aires a sousedství)[112] a Uruguay (v Montevideo v 70. letech 19. století žilo 12 500 Sardinců). V letech 1876 až 1903 se usídlilo 92% Sardinců, kteří se pohybovali směrem k Americe Brazílie.[113] V letech 1876 až 1925 34 190 Sardinců migrovalo do Afriky, zejména směrem k tehdejším Francouzům Alžírsko a Tunisko.[113] Malé komunity s předky Sardinians, asi 5 000 lidí, se také nacházejí v Brazílie (většinou ve městech Belo Horizonte, Rio de Janeiro a Sao Paulo ),[114] Spojené království a Austrálie.
Region Sardinie vede rejstřík zámořských Sardinců, kterým se podařilo na italské pevnině a ve zbytku světa založit řadu kulturních sdružení: ty mají poskytnout obyvatelům sardinského původu nebo těm, kteří mají zájem o Sardinská kultura, příležitost užít si širokou škálu aktivit. Od roku 2012 je v něm zaregistrováno 145 klubů.[115]
Sardiniáni pobývající v evropských zemích 2008[116] | |
Německo | 27,184 |
Francie | 23,110 |
Belgie | 12,126 |
Švýcarsko | 7,274 |
Holandsko | 6,040 |
Ostatní | 17,763 |
Celkový | 93,497 |
Na rozdíl od zbytku italské emigrace, kde byli migranti převážně muži, emigrovalo v letech 1953–1974 ze Sardinie na italskou pevninu stejný počet žen a mužů.
Příjmení a křestní jména
Nejběžnější sardinská příjmení, jako Sanna (tesák[117]), Piras (hrušky[118]), Pinna (peří, pero[119]) a Melis (Miláček[120]),[121][122] pocházejí z Sardinský jazyk a vyvinul se ve středověku v důsledku registrace v dokumentech, jako je Conagaghes pro administrativní účely; většina z nich pochází buď ze sardinských místních jmen[123] (např. Fonnesu "z Fonni ",[124] Busincu "z Bosa "atd.), ze jmen zvířat[123] (např. Porcu "prase", Piga "straka ",[125] Cadeddu „štěně“ atd.) nebo z povolání osoby, přezdívka[126] (např. Pittau "Sebastian"[127]), charakteristický rys (např. Mannu „velký“) a filiace (příjmení končící na -eddu což by mohlo znamenat „syn“, např. Corbeddu „syn / dcera Corbu“[127]); řada z nich prošla Italianizace v posledních staletích (např. Pintori, Scano, Zanfarino, Spano, atd.).[128] Některá místní příjmení také pocházejí z pojmů Paleo-Sardinian Podklad.[124] Největší procento příjmení pocházejících z vnějšku ostrova je z Jižní Korsika[129][130] (jako Cossu,[131] Cossiga,[132] Alivesi a Achenza, původem z měst Olivový a Quenza resp[133]), následován italština (zvláště Piedmontese ale také Campanian, sicilský a Ligurian pocházející ze dnů Savoyard pravidlo a asimilační politika:[134][135] některé z nich byly „sardinizovány“ Accardu, Calzinu, Gambinu, Raggiu, atd.[128]) a španělština (zvláště Katalánština ) příjmení.
Nejběžnější příjmení | |
1 | Sanna |
2 | Piras |
3 | Pinna |
4 | Serra |
5 | Melis |
6 | Carta |
7 | Manca |
8 | Meloni |
9 | Mura |
10 | Lai |
11 | Murgia |
12 | Porcu |
13 | Cossu |
14 | Usai |
15 | Loi |
16 | Marras |
17 | Floris |
18 | Deiana |
19 | Cocco |
20 | Fadda |
The Sardinská osobní jména (jako Baínzu nebo Gavine "Gavin", Bachis "Bachisius", Bobore "Salvator", Iroxi "Jiří", Chìrigu "Cyricus", Gonare "Gonarius", Elianora "Eleanor", Boele "Raphael", Sidore "Isidore", Billío "William", Tiadora "Theodora", Itriaatd.) jsou historicky doloženy a byly mezi ostrovany běžné až do současné doby, kdy přešli v plné míře na italská jména.
Vlastní identifikace
Populační průzkumy byly prováděny opakovaně, aby poskytly informace o identitě Sardinců a také o jejich moderním sladění s těmi, které souvisejí s institucionálními vrstvami politické správy. Nejpodrobnější průzkum provedený University of Cagliari a Edinburgh, využil a Moreno Otázka, která poskytla následující výsledky: (1) právě Sardinian, 26%; (2) více sardinských než italských, 37%; (3) stejně sardinská a italská, 31%; (4) více italský než sardinský, 5%; (5) pouze italská, nikoli sardinská, 1%.[136][137][138] Průzkum Ixè Institute z roku 2017 uvedl, že 51% dotazovaných Sardinců se označilo za Sardinany (na rozdíl od italského průměru 15%, kteří se identifikovali podle regionu svého původu), spíše než italské (19%), evropské (11%) a / nebo občan světa (19%).[139][140]
Kultura
Jazyky

Italština (italiano) byl na Sardinii poprvé představen Savojský dům v červenci 1760[141][142][143][144][145][146] a je dnes nejčastěji mluveným jazykem, i když v a regionální odrůda, jako výsledek jazykový posun a asimilace vlny, které usnadnily kulturní Italianizace.[147]
Na druhou stranu, Sardinský (sardu)[5] byl rodným jazykem domorodých Sardů[148][149][150] od té doby latinský nahradil Preindoevropský Paleo-sardinský jazyk, z nichž zbytky lze stále nalézt ve slovní zásobě a v místních jazycích toponyma.[151] Historická ztráta politické autonomie ostrovanů udržovala jazyk ve fázi dialektální fragmentace, což odráží koexistenci různých jiných jazyků (jmenovitě Katalánština, španělština, a nakonec italsky) vnucující se do pozice politické a tím i sociální prestiže.[152] Kvůli hnutí, které někteří autoři označili za „jazykové a kulturní obrození“, které se v poválečném období prosadilo,[153][154] kulturní dědictví Sardinců bylo uznáno v roce 1999, což z nich činí největší etnolingvistická menšinová skupina v Itálii, kde zhruba milion Sardinců stále dokáže mluvit tímto jazykem.[155][156][157][158] Kvůli poměrně rigidnímu modelu italského vzdělávacího systému, který silně propagoval italštinu na úkor Sardinianů,[159] jazyk za poslední století upadal,[160] protože lidé, kteří si skutečně udržují Sardinii, se postupně stali menšinou na svém vlastním ostrově (ve skutečnosti je většina Sardinců jazykově Italianized dnes se odhaduje, že pouze 10 procent mladé domorodé populace má určitou aktivní a pasivní znalost jazyka[161][162]). Proto Sardinian čelí výzvám analogickým s jinými rozhodně ohrožený menšinové jazyky po celé Evropě,[163] a jeho dvě hlavní Logudorese a Campidanese odrůdy, jak jsou definovány v jejich standardních pravopisech, byly takto označeny UNESCO.[164]
Ostatní jazyky, kterými se na Sardinii hovoří, jsou také všechny ohrožené, ale v absolutním počtu s mnohem menším počtem mluvčích než sardinština, se vyvinuly po příchodu určitých komunit mimo ostrov, konkrétně Korsičané, Katalánci a Italové z Janov a Pisa, se v posledních stoletích usadil ve specifických oblastech Sardinie;[165][166] kvůli této dynamice byla společnost na Sardinii charakterizována situačním vícejazyčnost od pozdního středověku.[167] Mezi tyto jazyky patří Sassarese (sassaresu) a Gallurese (gadduresu), které jsou vzdáleného korzo-toskánského původu, ale často jsou sociálně spojeny se Sardinií,[168][169] Algherese Katalánština (alguerés), a Ligurian Tabarchino (tabarchin).

Vlajka
Takzvaný vlajka čtyř Maurů je historická a oficiální vlajka Sardinie. Vlajka se skládá z Kříž sv. Jiří a čtyři Vřesoviště hlavy nosí bílý šátek v každé čtvrtině. Jeho počátky jsou v zásadě zahaleny tajemstvím, ale předpokládá se, že vznikl Aragon symbolizovat porážku Maurský útočníci v bitva o Alcoraz.[170]
Den Sardinie

Sa die de sa Sardigna („Den Sardinie“ v angličtině) je svátek oslavovaný každý 28. dubna na památku vzpoura k nimž došlo v letech 1794 až 1796 proti feudálním výsadám a popravě nebo vyhoštění Savoyard úředníci (včetně tehdejších Piedmontese místokrál, Carlo Balbiano) ze Sardinie dne 28. dubna 1794. Vzpoura byla urychlena královým odmítnutím poskytnout ostrovu autonomii, kterou místní obyvatelé požadovali výměnou za porážku Francouzů.[171][172][173][174] Tento svátek formálně uznala sardinská rada od 14. září 1993.[175] Některé veřejné akce se každoročně konají na památku epizody, zatímco školy jsou zavřené.
Náboženství


Drtivá většina Sardinců je pokřtěna jako římský katolík, nicméně docházka do kostela je jedním z nejnižších v Itálii (21,9%).[176]Naše dáma z Bonaria je svatá patronka na Sardinii.
Tradiční oblečení
Barevné a nejrůznější a originální formy jsou sardinské tradiční oděvy starodávným symbolem příslušnosti ke konkrétním kolektivním identitám a jedním z nejpůvodnějších etnických projevů středomořského folklóru.[177] Ačkoli je základní model homogenní a běžný na celém ostrově, každé město nebo vesnice má své vlastní tradiční oblečení, které ho odlišuje od ostatních. Tradiční oděvy Sardinianů, stejně jako jejich ženské šperky,[178] byly definovány jako předmět studia v etnografie od konce 19. století,[179] v době, kdy se poprvé začali pomalu přemisťovat ve prospěch „kontinentální módy“ v různých kontextech každodenního života, a od té doby se jejich primární funkce změnila na značku etnické identity.[180][181]
V minulosti se oděvy diverzifikovaly i v komunitách a prováděly specifickou komunikační funkci, protože okamžitě objasňovaly rodinný stav a roli každého člena v sociální oblasti. Až do poloviny 20. století tradiční kroj představoval každodenní oděv na většině Sardinie, ale i dnes je možné v různých částech ostrova potkat starší lidi oblečené v kroji.
Materiály použité k jejich balení patří mezi nejrůznější, od typické sardinské vlněné tkaniny (oběžná dráha) na hedvábí a od prádlo na kůži. Různé součásti ženského oblečení jsou: pokrývky hlavy (mucadore), košile (Camisa), živůtek (Palas, cossu), bunda (coritu, gipone), sukně (Unnedda, sauciu), zástěra (farda, antalena, defentale). Muži jsou: čelenka (berrita ), košile (benton nebo Camisa), bunda (gipone), kalhoty (cartzones nebo Bragas), sukně (ragas nebo bragotis), kabát (gabbanu a colletu) a nakonec kus oblečení, který je nejvíce spojován se Sardinany, mastruca, kožená bunda z ovčí nebo kozí kůže bez rukávů: "Sardi pelliti" a "mastrucati latrones"[182] „[Sardinští] zloději s hrubými vlněnými plášti“, to byla jména Cicero a další autoři zmínili Sardinians.[183]
Kuchyně
Hudba
Genetika

Sardinians, přičemž je součástí Evropy genofond, jsou dobře známé odlehlé hodnoty v evropské genetické krajině[184][185] (společně s Baskové, Sami, Finové a Islanďané[186]). Studie analyzující DNA starověkých i moderních jedinců z ostrova potvrzují, že současná populace pochází převážně z Ranní neolitičtí farmáři, plus nějaký příspěvek historických kolonizátorů (Féničané, Římané a Korsičané ), s nejvyšší Neolitický původ nalezený v hornaté oblasti Ogliastra.[98][187][188][189][190] Bylo provedeno několik studií o genetice sardinské populace s cílem prozkoumat některé patologické stavy, na které se zdá, že jsou Sardiné předisponováni jedinečným způsobem, pravděpodobně spojeným kvůli zakladatelské efekty a genetický drift populace tohoto ostrova,[191][192][193] jako diabetes mellitus 1. typu,[194] beta talasémie a favismus,[195] roztroušená skleróza[196][197] a celiakie. Byly zaznamenány některé další genetické zvláštnosti, jako je vysoká frekvence vzácných jednolodních haplotypů,[198] rozsáhlá vazebná nerovnováha autozomálních markerů, vysoké hladiny homozygotnost,[199] nejnižší frekvence RH-negativních genů ve Středomoří, nejvyšší frekvence na světě MNS * M gen, nejvyšší frekvence HLAB * 18 spolu s některými typickými severoafrickými alelami a nejvyšší frekvencí varianty talasemie β39.[200]
Nedávná srovnání mezi genomem Sardinianů a genomů některých jedinců z neolitu a raného chalkolitu, kteří žili v Vysokohorský (Oetzi ), Německé a maďarské regiony, vykazovaly mezi oběma populacemi značné podobnosti, přičemž byly zaznamenány konzistentní rozdíly mezi prehistorickými vzorky a současnými obyvateli stejných zeměpisných oblastí.[201] Z toho lze odvodit, že zatímco centrální a severní Evropa prošla významnými demografickými změnami v důsledku post-neolitických migrací, pravděpodobně z východní periferie Evropy (Ponticko-kaspická step ), Jižní Evropa a zejména Sardinie byly postiženy méně; Sardinané se zdají být populací, která nejlépe zachovala Neolitický dědictví západní Evropy.[202][203][204][205][206][207][208][209][201][210]
Studie z roku 2016, zveřejněná v časopise Genetika, sledoval původ Sardinců ve spojení s geneticky izolovanou landrace psí plemeno z ostrova, Sardinský ovčák nebo Fonniho pes, přesně určit a Středního východu a Středoevropský linie.[211][212][213] Studie Llorente et al. Z roku 2018. zjistili, že dnešní Sardinians je nejbližší populací ke genomu Západoasijský zpětný tok do Africký roh ve starověku.[214] Studie z roku 2019 odhaduje, že současný sardinský genom pochází zhruba z 62,5% Neolitický Raní evropští zemědělci (EEF), 9,7% z Mezolit Western Hunter-Gatherers (WHG), 13,9% z předků příbuzných neolitickým Íráncům z Ganj Dareh (nebo také Kavkaz související s předky) a nakonec 10,6% z Doba bronzová Pastevci západních stepí (WSH) z Yamnaya kultura.[215]
Sardinci jako celek nejsou jen homogenní genetickou populací: několik studií zjistilo určité rozdíly mezi různými vesnicemi a podoblastmi ostrova.[216][217] V tomto ohledu hornatá oblast Ogliastra (součást širšího regionu Slovenska) Barbagia ) je vzdálenější od zbytku Evropy a Středomoří než jiné sardinské podoblasti nacházející se v rovinách a v pobřežních oblastech.[218] K tomu částečně dochází, protože tyto přístupnější oblasti vykazují nejvyšší genetické přílivy doby bronzové step Íránští původci související se zemědělci a severoafrickými předky na Sardinii, i když ve srovnání s převládajícími neolitickými předky zemědělců stále mírní. Naproti tomu izolovanější oblast Ogliastra si zachovává nejvyšší množství dřívějších mezolitických a neolitických předků na ostrově.[190][219][189]
Podle studie zveřejněné v roce 2014 genetická rozmanitost u některých sardinských jedinců z různých oblastí ostrova je mezi 7 a 30krát vyšší než u jiných Evropských etnik žijící tisíce kilometrů od sebe, jako Španělé a Rumuni.[220] Podobný jev se běžně vyskytuje u jiných izolovaných populací, jako je Ladinské skupiny z italského regionu Veneto a v Vysokohorský plocha,[221][222] kde místní orografie neumožňovala meziregionální komunikaci. Navzdory vysokému stupni interindividuální genetické diferenciace, který byl zjištěn několikrát, však jiné studie rovněž uvedly, že taková variabilita mezi hlavními makroregiony ostrova nenastává: sardinská oblast jako Barbagia Bylo prokázáno, že se významně neliší od regionů na pobřeží, jako je oblast Cagliari a Oristano.[191] Studie Contu et al. (2008) zjistili relativně vysoký stupeň genetické homogenity mezi sardinskými jedinci ze tří různých oblastí ostrova: nejsevernější oblast (Tempio, Gallura ), centrální zóna (Sorgono, Barbagia Mandrolisai) a nejjižnější oblast (Cagliari, Campidano ).[223] Další studie opět naznačují určitý stupeň homogenity u sardinské populace.[224][225]
Studie SardiNIA z roku 2015 ukázala pomocí FSVATÝ statistika diferenciace, jasná genetická diferenciace mezi Sardinany (celá sekvence genomu 2120 jedinců z celého ostrova a zejména Lanusei údolí) a populace z italského poloostrova (1 000 genomů) a uvádějí ještě významnější rozdíl mezi Sardinany ze shora uvedeného údolí Lanusei (v horských Barbagia region) a další evropské populace. Tento model diferenciace je také patrný v délkách pro haplotypy okolní vzácné varianty loci, s podobnou délkou haplotypu pro sardinské populace a kratší délkou pro populace s nízkým stupněm společného původu.[226]
Pozoruhodné Sardinians
Galerie
- Sardinské tradiční oděvy a masky
Děti z Ovodda
Urthosova maska Fonni
Hábit z Maracalagonis
Žena z Ollolai
Hábit z Cagliari
Hábit z Busachi
Hábit z Olbia
Župan z Sennori
Župan z Oristana
Denně tradiční oděv z Dorgali
Lidové šaty z Quartu Sant'Elena
Hábit z Selargius
Hábit z Assemini
Dítě z Aritzo
Ženy oblečené v tradičním sardinském oděvu (Quartucciu )
Hábit z Settimo San Pietro
Župan z Dolianova
Muži z Lanusei
Župan z Nuragus
Župan z Bultei
děti z Villanova Monteleone
Rytíři z Teulada
Tradiční župan z Laconi
Župan z Tonara
Hábit z Fonni
Muž z Lanusei
A Mamuthone a Issohadore, tradiční karnevalové oděvy z Mamoiada
Sardinští rytíři dál Sa Sartiglia den (Oristano ).
Lidé v kroji (Busachi )
Župan z Orgosolo
Župan z Iglesiasu
Orgosolo šaty
Župan z Olieny
Středověký festival Sartiglia v Oristanu
Župan z Florinas
Lidé z Cagliari
Sardinští muži a děti v tradičním kroji u Sagra del Redentore (Nuoro )
Děti z Ovodda v tradičním kroji
An Issohadore, typická maska sardinského karnevalu (Mamoiada )
A Mamuthone, další typická maska sardinského karnevalu (Mamoiada )
Boe a Merdule (Ottana )
Maska Sartiglia
Sardinians in traditional dress (Orgosolo )
Župan z Atzara
Župan z Oliena
Župan z Orune
Muž z Austis
Župan z Ittiri
Žena z Fonni
Župan z Sassari
Sardinian man in traditional dress playing the Launeddas
Župan z Cossoine
Župan z Isili
Viz také
Reference
- Historia de la isla de Cerdeña, por el caballero G. de Gregory, traducida al castellano por una sociedad literaria. Barcelona: Imprenta de Guardia Nacional. 1840.
- Lilliu, Giovanni (1967). La civiltà dei Sardi dal neolitico all'età dei nuraghi. Torino: Edizioni ERI.
- Murru Corriga, Giannetta (1977). Etnia, lingua, cultura: un dibattito aperto na Sardinii. EDES.
- Sanna, Natale (1986). Il cammino dei Sardi: Storia, economia, letteratura ed arte di Sardegna (3 svazky). Ed. Sardegna.
- Mohamed Mustafa Bazama (1988). Arabi e sardi nel Medioevo. Cagliari: Editrice demokratratica sarda.
- Mohamed Mustafa Bazama (1989). Declino d'una grande e ricca Sardegna. Cagliari: Editrice demokratratica sarda.
- Gonen, Amiram (1996). Diccionario de los pueblos del mundo. Anaya a Mario Muchnik.
- Casula, Francesco Cesare (1994). La Storia di Sardegna. Sassari: Carlo Delfino Editore.
- Brigaglia, Manlio; Giuseppina Fois; Laura Galoppini; Attilio Mastino; Antonello Mattone; Guido Melis; Piero Sanna; Giuseppe Tanda (1995). Storia della Sardegna. Sassari: Soter Editore.
- Perra, Mario (1997). ΣΑΡΔΩ, Sardinie, Sardinie (3 svazky). Oristano: S'Alvure.
- Floris, Giovanni (1998). L'uomo na Sardinii: aspetti di antropobiologia ed ecologia umana. Sestu: Zonza.
- Giuseppe Contu (2005). Sardinie v arabských zdrojích. Annali della Facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell'Università di Sassari, v.3, str. 287-297. ISSN 1828-5384.
- Ugas, Giovanni (2006). L'Alba dei Nuraghi. Cagliari: Fabula Editore. ISBN 978-88-89661-00-0.
- Sanna, Emanuele (2009). Nella preistoria le origini dei Sardi. Cagliari: CUEC.
- Cole, Jeffrey (2011). Etnické skupiny Evropy: encyklopedie. ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-302-6.
- Danver, Steven Laurence. Původní obyvatelé světa: Encyklopedie skupin, kultur a současných čísel. Routledge. ISBN 978-0765682222..
- Contu, Ercole (2014). I sardi sono diversi. Carlo Delfino Editore.
- Onnis, Omar (2015). La Sardegna e i sardi nel tempo. Arkadia Editore.
- Ugas, Giovanni (2017). Shardana e Sardegna: i popoli del mare, gli alleati del Nordafrica e la fine dei grandi regni (15.-12. Secolo a.C.) (v italštině). Cagliari: Edizioni della Torre. ISBN 978-88-7343-471-9. OCLC 970796519.
- Casula, Francesco Cesare (2017). La Storia di Sardegna (8 svazků). Sassari: La Nuova Sardegna.
Poznámky
- ^ Statistické demografické údaje ISTAT
- ^ Představen na konci 18. století a poté rozšířen v důsledku a jazykový posun; Italsky se obvykle mluví buď ve standardní odrůdě se sardinským přízvukem, nebo častěji v a regionální odrůda.
- ^ Počítaje v to Sassarese a Gallurese, jazykově přecházející do Jižní Korsičan a často se hovorově považuje za severní sardinské odrůdy.
- ^ SardinieLonely Planet, Damien Simonis
- ^ A b Sardinians - World Directory of Minorities
- ^ Sard. Oxfordský slovník.
- ^ Minahan, James (2000). Jedna Evropa, mnoho národů: Historický slovník evropských národních skupin. Greenwood Publishing Group. p. 588. ISBN 0313309841.
Sardové jsou románský národ
- ^ Minahan, James (2000). Jedna Evropa, mnoho národů: Historický slovník evropských národních skupin. Greenwood Publishing Group. p. 776. ISBN 0313309841.
Romantické (latinské) národy ... Sards
- ^ << Sardi: indigeni, qui in Sardinia nati sunt. >> Robert Estienne, 1583, Dictionarium, seu Latinae linguae tezaurus, Robert Estienne, Q-Z, v.III
- ^ Danver, Steven L. Nativní národy světa: Encyklopedie skupin, kultur a současných čísel, str. 370-371
- ^ Lang, Peter; Petricioli, Marta. L’Europe Méditerranéenne, pp.201-254,
- ^ A b Attilio Mastino. "Natione Sardus: una mens, unus color, una vox, una natio" (PDF). Rivista Internazionale di Scienze Giuridiche e Tradizioni Romane.
- ^ Edelsward, Lisa-Marlene; Salzman, Philip (1996). Sardinians - Encyclopedia of World Cultures
- ^ Cole, Jeffrey. Etnické skupiny Evropy: encyklopedie, pp.321-325
- ^ "Tempio-Altare di monte d'Accoddi". SardegnaTurismo.
- ^ <
> Sanna, Natale (1986). Il cammino dei Sardi: storia, economia, letteratura ed arte di Sardegna, I, Ed.Sardegna, Cagliari, p.19 - ^ A b C "Sardinie". Online slovník etymologie.
- ^ A b "Sardi in Dizionario di Storia (2011)". Treccani.
- ^ I.E.S. Edwards, C.J.Gadd, N.G.L. Hammond, E.Sollberger (edited by). 1970. Cambridge dávná historie, Volume II, Part 2, Cambridge University Press, p.369
- ^ La stele di Nora contiene la lingua sarda delle origini, Salvatore Dedola
- ^ Platonis dialogi, scholia in Timaeum (edit. C. F. Hermann, Lipsia 1877), 25 B, pag. 368
- ^ Pittau, Massimo (1981). La Lingua dei Sardi Nuragici e degli Etruschi, Sassari, p. 57
- ^ Sanna, Emanuele (2009). Nella preistoria le origini dei sardi, CUEC, Cagliari, p.76
- ^ "Sardus, ut inquit Pausanias, filius fuit Maceridis, qui apud Aegyptios et Libyes, Libyes Hercules dicebatur, et Delphos aliquando petiit." Fara, Francesco Giovanni (1580). De Rebus Sardois, Libri quatuor, 1835 - 1580, Turin, p.106
- ^ Lipiński, Edward (1995). Dieux et déesses de l'univers phénicien et punique, Peeters Publishers, str. 368
- ^ Attilio Mastino (2015). "L'iscrizione latina del restauro del tempio del Sardus Pater ad Antas e la problematica istituzionale".
- ^ Casula, Francesco Cèsare (2017). La storia di Sardegna, I, Evo Antico Sardo : Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 a.C. c.) alla Sardegna Bizantina (900 d.C. c.), str.92
- ^ Bartoloni, Piero (2009). I Fenici e i Cartaginesi in Sardegna, C. Delfino, Sassari, p.130
- ^ Sallust, Historiae, II, fr.4
- ^ Pausanias, Ελλάδοσ περιήγησισ, X, 17
- ^ Silius Italicus, Punica, XII, 360
- ^ Gaius Julius Solinus, Collectanea rerum memorabilium, IV, 1
- ^ Isidore ze Sevilly, XIV, Etymologiae, Thapsumque iacentem, 39
- ^ A b Serra, Marcello (1978). Enciclopedia della Sardegna : con un saggio introduttivo intitolato Alla scoperta dell'isola, Pisa, Giardini editori e stampatori, p.29: "Origine e carattere dei Sardi"
- ^ E. De Rougè (1867), Révue Archéologique, XVI, p.35 ff.
- ^ F. J. Chabas (1872), Étude sur l'antiquité historique d'après les sources égyptiennes et les monuments réputés préhistoriques, zobr. de J. Dejussieu (Chalon-sur-Saône), p.191-192, 314
- ^ "I monumenti dell'Egitto che hanno di già sparsa tanta luce sulla storia dell'antico oriente, sarebbero quelli i quali, secondo un'opinione recentemente emessa da più di un dotto, farebbero anche il più antico ricordo dei Sardi." Pais, Ettore (1881). Sardegna prima del dominio romano: studio storico archeologico, Coi tipi del Salviucci, Roma, p.261
- ^ Ugas, Giovanni (2017). Shardana e Sardegna : i popoli del mare, gli alleati del Nordafrica e la fine dei grandi regni (15.-12. secolo a.C.), Edizioni della Torre, Cagliari, pp.398-408
- ^ Sardi in Enciclopedia Italiana (1936), Giacomo Devoto, Treccani
- ^ Nuovo studio dell’archeologo Ugas: “È certo, i nuragici erano gli Shardana”
- ^ Shardana, sardi nuragici: erano lo stesso popolo?, Interview with Giovanni Ugas (in Italian)
- ^ "La certezza degli accademici egiziani: "Gli shardana erano i nuragici sardi"". SardiniaPost.
- ^ Manlio Brigaglia – Storia della Sardegna, pg. 48-49-50
- ^ Giovanni Ugas – L'alba dei Nuraghi, pg.22-23-24
- ^ Lilliu, Giovanni; Alberto Moravetti (edited by). Cultura & culture : storia e problemi della Sardegna negli scritti giornalistici di Giovanni Lilliu, v.1, 1995, Delfino, Sassari, p.18-19
- ^ Motzo, Bacchisio Raimondo (1933). Iliensi v Enciclopedia Italiana, citováno v Treccani
- ^ Iliensi, Enciclopedia on line Treccani
- ^ Motzo, Bacchisio Raimondo (1933). Balari v Enciclopedia Italiana, citováno v Treccani
- ^ Giovanni Ugas – L'alba dei Nuraghi, p. 241
- ^ SardiniaPoint.it – Interview with Giovanni Ugas, archaeologist and professor of the University of Cagliari (v italštině)
- ^ Giovanni Ugas - L'Alba dei Nuraghi pg.241,254 - Cagliari, 2005
- ^ Casula, Francesco Cèsare (2017). La storia di Sardegna, I, Evo Antico Sardo : Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 a.C. c.) alla Sardegna Bizantina (900 d.C. c.), p.110, 137-151
- ^ E. Matisoo-Smith et al., Matisoo-Smith, E .; Gosling, A. L.; Platt, D .; Kardailsky, O.; Prost, S.; Cameron-Christie, S.; Collins, C. J.; Boocock, J.; Kurumilian, Y.; Guirguis, M.; Pla Orquín, R.; Khalil, W.; Genz, H .; Abou Diwan, G.; Nassar, J.; Zalloua, P. (2018). "Ancient mitogenomes of Phoenicians from Sardinia and Lebanon: A story of settlement, integration, and female mobility". PLOS ONE. PubMed Central. 13 (1): e0190169. Bibcode:2018PLoSO..1390169M. doi:10.1371/journal.pone.0190169. PMC 5761892. PMID 29320542.
- ^ Manlio Brigaglia, Attilio Mastino, Gian Giacomo Ortu (edited by). Storia della Sardegna, dalle Origini al Settecento, str. 41
- ^ Casula, Francesco Cèsare (2017). La storia di Sardegna, I, Evo Antico Sardo : Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 a.C. c.) alla Sardegna Bizantina (900 d.C. c.), str. 184
- ^ Emmanuel Anati (ed. by). I sardi : la Sardegna dal paleolitico all'eta romana, Editrice Mediterranea, Cagliari, p.21
- ^ [44] Neque ego, cum de vitiis gentis loquor, neminem excipio; sed a me est de universo genere dicendum, in quo fortasse aliqui suis moribus et humanitate stirpis ipsius et gentis vitia vicerunt. Magnam quidem esse partem sine fide, sine societate et coniunctione nominis nostri res ipsa declarat. Quae est enim praeter Sardiniam provincia quae nullam habeat amicam populo Romano ac liberam civitatem? . Cicero, Pro Scauro
- ^ Casula, Francesco Cèsare (2017). La storia di Sardegna, I, Evo Antico Sardo : Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 a.C. c.) alla Sardegna Bizantina (900 d.C. c.), str.186
- ^ «..Nello stesso tempo i Sardi rimasti indipendenti sulle montagne smisero il loro iniziale atteggiamento ostile nei confronti dei Cartaginesi, dei quali divennero federati, come dimostra il fatto che essi non si sollevarono contro i Punici nel momento in cui Scipione prese Olbia (259 a.C.), ma anzi fecero causa comune con quelli. Ne sono indizio le numerose menzioni di trionfi romani su Cartaginesi e Sardi.» Gennaro Pesce. La vita quotidiana durante il periodo punico, in La società in Sardegna nei secoli. p. 52.
- ^ Roppa, Andrea (2018). Kouremenos, Anna (ed.). Insularity and identity in the Roman Mediterranean. Oxbow Books. pp. 144–164.
- ^ A. Mastino, Storia della Sardegna antica, str. 173
- ^ Manlio Brigaglia, Attilio Mastino, Gian Giacomo Ortu (edited by). Storia della Sardegna, dalle Origini al Settecento, str. 42
- ^ Manlio Brigaglia, Attilio Mastino, Gian Giacomo Ortu (edited by). Storia della Sardegna, dalle Origini al Settecento, pp. 41, 43-45
- ^ Contini & Tuttle, 1982: 171; Blasco Ferrer, 1989: 14.
- ^ Story of Language, Mario Pei, 1949
- ^ Romance Languages: A Historical Introduction, Cambridge University Press
- ^ Manlio Brigaglia, Attilio Mastino, Gian Giacomo Ortu (edited by). Storia della Sardegna, dalle Origini al Settecento, str. 44
- ^ Casula, Francesco Cèsare (2017). La storia di Sardegna, I, Evo Antico Sardo : Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 a.C. c.) alla Sardegna Bizantina (900 d.C. c.), pp. 255-269
- ^ Francesco Cesare Casula – La Storia di Sardegna, pg.141
- ^ «È da notare che questi nuovi venuti non hanno incontrato, probabilmente, alcun ostacolo o contrarietà nel prendere una nuova dimora in Sardegna, anche perché non rappresentavano una forza da combattere né un pericolo da temere, non erano dei conquistatori o invasori, ma dei semplici gruppi d'immigrati colà finiti dopo aver perso la patria, cioè semplici profughi. La loro tragedia ha annullato qualsiasi contrarietà sarda al loro stanziamento tra i Sardi nell'isola, ha agevolato la convivenza e col tempo la fusione con l'elemento autoctono.» Mohamed Mustafa Bazama (1988). Arabi e sardi nel Medioevo. Cagliari: Editrice democratica sarda. p. 52.
- ^ Mohamed Mustafa Bazama (1989). Declino d'una grande e ricca Sardegna. Cagliari: Editrice democratica sarda. p. 38-39.
- ^ Giuseppe Contu (2005). "Sardinia in Arabic Sources. Annali della Facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell'Università di Sassari, Vol. 3" (PDF). p. 290.
- ^ Casula, Francesco Cèsare (1982). Profilo storico della Sardegna catalano-aragonese, Edizioni della Torre, Cagliari, pp.8-10; Casula, Francesco Cèsare (1985). La Sardenya catalano-aragonesa : perfil historic, Dalmau, Barcelona, p.14
- ^ Cèsare, Francesco Cèsare (1985). La Sardenya catalano-aragonesa : perfil historic, Dalmau, Barcelona, p.19
- ^ Casula, Francesco Cèsare (1990). La Sardegna aragonese, 6.2 La nazione sarda, Sassari, Chiarella
- ^ Manlio Brigaglia – Storia della Sardegna, pg.158
- ^ Minority Rights Group International – Sardinians
- ^ Stranieri nella Cagliari del XVI e XVII secolo da "Los Otros: genti, culture e religioni diverse nella Sardegna spagnola”, Cagliari, 23 aprile 2004.
- ^ Antonio Budruni, Da vila a ciutat: aspetti di vita sociale in Alghero, nei secoli XVI e XVII
- ^ A b C Carlo Maxia, Studi Sardo-Corsi, Dialettologia e storia della lingua fra le due isole
- ^ Cardia, Amos (2006). S'italianu in Sardìnnia candu, cumenti e poita d'ant impostu: 1720-1848; poderi e lìngua in Sardìnnia in edadi spanniola , Iskra, Ghilarza, p. 92
- ^ Dizionario geografico storico-statistico-commerciale degli Stati di S. M. il Re di Sardegna: 3, Volumes 1-28, Presso G. Maspero librajo, 1836, year 1738
- ^ Stefano Musso, Tra fabbrica e società: mondi operai nell'Italia del Novecento, Volume 33, p.316
- ^ Quando i bergamaschi occuparono le case Archivováno 12. listopadu 2012 v Wayback Machine
- ^ Il progresso sociale della Sardegna e lo sfruttamento industriale delle miniere – Sardegnaminiere.it
- ^ A b Roberto Almagia; et al. (1936). "Sardegna, in Enciclopedia Italiana". Treccani.
- ^ Veneti nel Mondo (Venetians in the World) – Anno III – numero 1 – Gennaio 1999 (v italštině)
- ^ E al ritorno conquistarono le terre abbandonate – La Nuova Sardegna
- ^ Sardinia Travel Guide, Eupedia.com
- ^ ISTAT Numero medio di figli per donna per regione 2002–2005
- ^ Solo 1,1 figli per madre, la Sardegna ultima in Italia - La Nuova Sardegna
- ^ ISTAT Tassi generici di natalità, mortalità e nuzialità per regione 2002–2005
- ^ Rapporto Istat – La popolazione straniera residente in Italia al 31º dicembre 2013
- ^ ISTAT - Indicatori demografici anno 2015, p.6
- ^ Sardinia, Italy – Blue Zones
- ^ Okinawa Exploration Backgrounds – Blue Zones
- ^ Does Sardinia hold the secret of long life - mystery, The Guardian
- ^ A b Francesco Cucca: “Caratteri immutati da diecimila anni, ecco perché la Sardegna è speciale” (di Elena Dusi) - Sardegna Soprattutto
- ^ Sardinia Exploration Backgrounds – Blue Zones
- ^ Polidori MC, Mariani E, Baggio G a kol. (Červenec 2007). „Různé antioxidační profily u italských stoletých: zvláštnost Sardinie“. Eur J Clin Nutr. 61 (7): 922–4. doi:10.1038 / sj.ejcn.1602596. PMID 17228351.
- ^ Susan Pinker: why face-to-face contact matters in our digital age – The Guardian
- ^ A b ISTAT Tassi generici di natalità, mortalità e nuzialità per regione 2002–2005
- ^ ISTAT Numero medio di figli per donna per regione 2002–2005
- ^ A b Ministero della Salute Speranza di vita e mortalità Archivováno 20. října 2009 v Wayback Machine
- ^ Matrimoni, Il processo di secolarizzazione in Sardegna - Sardinian Socio-Economic Observatory
- ^ A b Isola prima in Italia per suicidi, Ansa.it
- ^ A b Sardegna, il paradiso dei suicidi, Sardegna Dìes
- ^ A b La Sardegna prima in Italia nella classifica dei suicidi, La Nuova Sardegna
- ^ A b Analfabetismo Italia – Censimento 2001
- ^ A b Sardegna Statistiche: Analfabeti
- ^ Giuseppe Sanna – L'emigrazione della Sardegna (Emigration of Sardinia) (v italštině)
- ^ L'emigrazione sarda tra la fine dell' 800 e i primi del 900
- ^ A b http://lipari.istat.it/digibib/Annuari/TO00176482Annuario_statistico_emigrazione_italiana_1876_1925.pdf Commissariato generale dell'emigrazione (a cura di), Annuario statistico della emigrazione italiana dal 1876 al 1925
- ^ Il messagero sardo – Una piccola ma attiva colonia di sardi vive nello stato di Bahia (v italštině)
- ^ [1]
- ^ "Museo Nazionale Emigrazione Italiana – 25-03-2012". Archivovány od originál dne 23. března 2015.
- ^ "Le origini dei cognomi sardi, il primo Sanna aveva i canini affilati come zanne, Mauro Maxia".
- ^ "Cognomi sardi. Piras, secondo nell'isola: le origini in villaggi dell'Ozierese e del Sulcis, Mauro Maxia".
- ^ "I segreti dei cognomi. Cinquemila famiglie Pinna: tutto iniziò con la piuma e la penna di uno scrivano, Mauro Maxia".
- ^ "Il cognome: Melis, dolce come il miele. La prima apparizione risale al 1200 nel Regno di Arborea, Mauro Maxia".
- ^ I Sanna battono i Piras: è loro il cognome più diffuso in Sardegna. Ecco la classifica - La Nuova Sardegna
- ^ Cognomi | I più diffusi in Sardegna per territorio - Sardinian Socio-Economic Observatory
- ^ A b Manconi, Lorenzo (1987). Dizionario dei cognomi sardi, Edizioni della Torre, p.15
- ^ A b Rivista italiana di onomastica, Mauro Maxia, Cognomi sardi medioevali formati da toponimi
- ^ "All'origine di Piga c'è la gazza non la lentiggine". La Nuova Sardegna.
- ^ Manconi, Lorenzo (1987). Dizionario dei cognomi sardi, Edizioni della Torre, p.16
- ^ A b Pittau, Massimo, 2014. I cognomi della Sardegna: Significato e origine di 8.000 cognomi indigeni e forestieri, Ipazia Books
- ^ A b Manconi, Lorenzo (1987). Dizionario dei cognomi sardi, Edizioni della Torre, p.12
- ^ Le origini dei cognomi sardi, dai colori agli animali, La Nuova Sardegna
- ^ Maxia, Mauro (2002). Dizionario dei cognomi sardo-corsi. Frequenze, fonti, etimologia, Condaghes, ISBN 978-88-7356-005-0
- ^ "Cognomi sardi, Cossu: breve, antico e con un'infinità di complicazioni". La Nuova Sardegna.
- ^ "I segreti dei cognomi sardi: Cossiga è glorioso e raro. Ma l'accento andrebbe sulla o". La Nuova Sardegna.
- ^ "I segreti dei cognomi sardi: Achenza, viaggio dalla Corsica al Nord Sardegna". La Nuova Sardegna.
- ^ Manconi, Lorenzo (1987). Dizionario dei cognomi sardi, Edizioni della Torre, p.13
- ^ Bonamore, Daniele (2004). Lingue minoritarie, lingue nazionali, lingue ufficiali nella Legge 482/1999, Franco Angeli, Milano, pp.62-63
- ^ Skotské referendum: pohled z Itálie a Sardinie, Ilenia Ruggiu, Scottish Affairs 23.3 (2014): 407–414
- ^ Gianmario Demuro; Ilenia Ruggiu; Francesco Mola (2013). Identita e Autonomia in Sardegna e Scozia. Maggioli Editore. 26–28. ISBN 978-8838782435.
- ^ L'esempio della Catalogna, i sardi sono più «identitari» - L'Unione Sarda; Sardi, i più «identitari», di Giuseppe Meloni; L’Unione Sarda, Fondazione Sardinia, 30.09.2015
- ^ La Sardegna: lo stato delle cose fra „percepito“ e ossatura reale, Istituto Ixè, Fondazione di Sardegna; Vissuto - identita, tabulka č.44
- ^ „L'Isola ha paura del futuro Fiducia solo sul turismo - Regione“. 7. prosince 2017.
- ^ Bolognesi, Roberto (1998). The Phonology of Campidanian Sardinian: A Unitary Account of a Self-Organizing Structure. Holland Academic Graphics.
- ^ Cardia, Amos (2006). S'italianu in Sardìnnia candu, cumenti e poita d'ant impostu: 1720-1848; poderi e lìngua in Sardìnnia in edadi spanniola, Iskra, Ghilarza, pp. 88, 91
- ^ Settecento sardo e cultura europea: Lumi, società, istituzioni nella crisi dell'Antico Regime; Antonello Mattone, Piero Sanna; FrancoAngeli Storia; 18
- ^ Salvi, Sergio (1974). Le lingue tagliate, Rizzoli, pg.181
- ^ "Limba Sarda 2.0S'italianu in Sardigna? Impostu a òbligu de lege cun Boginu – Limba Sarda 2.0". Limba Sarda 2.0. Citováno 28. listopadu 2015.
- ^ "La limba proibita nella Sardegna del '700 da Ritorneremo, una storia tramandata oralmente". Citováno 28. listopadu 2015.
- ^ «come conseguenza dell’italianizzazione dell’isola – a partire dalla seconda metà del XVIII secolo ma con un’accelerazione dal secondo dopoguerra – si sono verificati i casi in cui, per un lungo periodo e in alcune fasce della popolazione, si è interrotta la trasmissione transgenerazionale delle varietà locali. [...] Potremmo aggiungere che in condizioni socioeconomiche di svantaggio l’atteggiamento linguistico dei parlanti si è posto in maniera negativa nei confronti della propria lingua, la quale veniva associata ad un’immagine negativa e di ostacolo per la promozione sociale. [...] Un gran numero di parlanti, per marcare la distanza dal gruppo sociale di appartenenza, ha piano piano abbandonato la propria lingua per servirsi della lingua dominante e identificarsi in un gruppo sociale differente e più prestigioso.» Gargiulo, Marco (2013). La politica e la storia linguistica della Sardegna raccontata dai parlanti, v Lingue e diritti. Lingua come fattore di integrazione politica e sociale, Minoranze storiche e nuove minoranze, Atti a cura di Paolo Caretti e Andrea Cardone, Accademia della Crusca, Firenze, pp. 132-133
- ^ Floris, Giovanni (1998). L'uomo in Sardegna : aspetti di antropobiologia ed ecologia umana, Sestu, Zonza, Distribuzione delle frequenze fenotipiche del sistema AB0 in diversi gruppi linguistici, str.206
- ^ Danver, Steven. Native peoples of the world - An Encyclopedia of Groups, Cultures, and Contemporary Issues
- ^ Eduardo Blasco Ferrer, ed. 2010. Paleosardo: Le radici linguistiche della Sardegna neolitica (Paleosardo: The Linguistic Roots of Neolithic Sardinian). De Gruyter Mouton
- ^ Mele, Antonio. Termini prelatini della lingua sarda tuttora vivi nell'uso. Edizioni Ilienses, Olzai
- ^ Martin Maiden, John Charles Smith, Adam Ledgeway (edited by). Cambridge historie románských jazyků: Volume II, Contexts, Cambridge University Press, 2013, p.167
- ^ Giannetta Murru Corriga (edited by), 1977. Etnia, lingua, cultura : un dibattito aperto in Sardegna, EDES, Tradizione, identità e cultura sarde nella scuola, Giovanni Lilliu, pp.128-131
- ^ Raffaele Simone (2009). "Lingue v Il Libro dell'Anno". Treccani.
- ^ <<Nel 1948 la Sardegna diventa, anche per le sue peculiarità linguistiche, Regione Autonoma a statuto speciale. Tuttavia a livello politico, ufficiale, non cambia molto per la minoranza linguistica sarda, che, con circa 1,2 milioni di parlanti, è la più numerosa tra tutte le comunità alloglotte esistenti sul territorio italiano...>>. De Concini, Wolftraud (2003). Gli altri d'Italia : minoranze linguistiche allo specchio, Pergine Valsugana : Comune, p.196.
- ^ Bonamore, Daniele (2004). Lingue minoritarie, lingue nazionali, lingue ufficiali nella Legge 482/1999, Franco Angeli, Milano, pp.96-98
- ^ Lingue di minoranza e scuola: Sardo
- ^ Legislazione sulle altre minoranze linguistiche, Sardegna Cultura
- ^ Manuale di linguistica sarda (Manual of Sardinian linguistics), 2017, Ed. by Eduardo Blasco Ferrer, Peter Koch, Daniela Marzo. Manuals of Romance Linguistics, De Gruyter Mouton, pp.208
- ^ Cited in Lilliu, Giovanni; Alberto Moravetti (edited by). Cultura & culture : storia e problemi della Sardegna negli scritti giornalistici di Giovanni Lilliu, v.2, 1995, Delfino, Sassari, p.445
- ^ La Nuova Sardegna, 04/11/10, Per salvare i segni dell'identità – di Paolo Coretti
- ^ Piras, Luciano (5 February 2019). "Silanus diventa la capitale dei vocabolari dialettali". La Nuova Sardegna (v italštině).
- ^ Sardinie, Lonely Planet, Damien Simonis, pg. 44
- ^ Interaktivní atlas UNESCO v ohrožení jazyků světa
- ^ «The evolution of Gallurese is often explained by the existence of Corsican settlements in Gallura in the 15th and 16th centuries. As regards Sassarese, opinions diverge: Wagner (1950) argues that it developed through the immigration of Italian settlers into deserted Sassari in the aftermath of the plague in the 16th and 17th centuries, while Sanna (1975) regards it as a kind of 'Verkehrsprache' that developed through the contacts with Pisa and Genoa from the 12th century onwards. Doubts as to the Sardinian character of the two northern dialects are based on several systematic differences that distinguish Sassarese and Galurese from Logudorese and Campidanese and suggest that they belong to the group of Italo-Romance dialects.» Rebecca Posner, John N. Green (1993). Bilingualism and Linguistic Conflict in Romance. De Gruyter Mouton. p. 286.
- ^ Floris, Giovanni (1998). L'uomo in Sardegna : aspetti di antropobiologia ed ecologia umana, Sestu, Zonza, Distribuzione delle frequenze fenotipiche del sistema AB0 in diversi gruppi linguistici, str.207
- ^ <<[Sardinians] speak a peculiar language, Sardinian, and use it to write both in poetry and prose, especially in Logudoro where it has been kept purer, and more elegant and rich. And, since many Spaniards, both Aragonese and Catalan, and Italians immigrated to Sardinia, and keep doing so in order to trade, Spanish, Catalan and Italian are also spoken; so, a single people is able to hold a conversation in all these languages. However, those from Cagliari and Alghero usually speak their masters' language, Catalan, whilst the other people retain the genuine language of the Sardinians.>> Original text: <<[Sardi] Loquuntur lingua propria sardoa, tum ritmice, tum soluta oratione, praesertim in Capite Logudorii, ubi purior copiosior, et splendidior est. Et quia Hispani plures Aragonenses et Cathalani et Itali migrarunt in eam, et commerciorum caussa quotidie adventant, loquuntur etiam lingua hispanica et cathalana et italica; hisque omnibus linguis concionatur in uno eodemque populo. Caralitani tamen et Algharenses utuntur suorum maiorum lingua cathalana; alii vero genuinam retinent Sardorum linguam.>> Fara, Francesco Giovanni (1580). De Rebus Sardois, De natura et moribus Sardorum ("On the Sardinian things, On the Nature and Customs of the Sardinians"), 1835 - 1580, Turin, p. 51
- ^ Sassarese Sardinian, Ethnologue
- ^ Gallurese Sardinian, Ethnologue
- ^ B. Fois, The crest of the four Moors, brief history of the Sardinian emblem, Carlo Delfino, Sassari 1990
- ^ Onnis, Omar (2015). La Sardegna e i sardi nel tempo, Arkadia, Cagliari, pp.150-151
- ^ Alberto Loni e Giuliano Carta. Sa die de sa Sardigna - Storia di una giornata gloriosa. Sassari, Isola editrice, 2003.
- ^ Massimo Pistis, Rivoluzionari in sottana. Ales sotto il vescovado di mons. Michele Aymerich, Roma, Albatros Il Filo, 2009.
- ^ Adriano Bomboi, L'indipendentismo sardo. Le ragioni, la storia, i protagonisti, Cagliari, Condaghes, 2014.
- ^ Sa die de sa Sardigna, Sardegna Cultura
- ^ "Religious observances, Aspects of daily life, Regions and type of municipality". ISTAT. 20. března 2016. Citováno 20. března 2016.
- ^ Arata, Giulio Ulisse (1983). Arte sarda, C. Delfino, Sassari, p.11
- ^ Arata, Giulio Ulisse (1983). Arte sarda, C. Delfino, Sassari, p.27
- ^ Mario Atzori (ed. by), 2000, Gli ornamenti preziosi dei sardi, Sassari, C. Delfino, p.31
- ^ Costumi: storia, linguaggio e prospettive del vestire in Sardegna (2003). Ilisso, Nuoro, p.53
- ^ "I maestri dell'arte sarda, Filippo Figari: la civiltà di un popolo barbaro". Srov. AA.VV., I maestri dell'arte sarda, 10 vv., La Nuova Sardegna, 2020
- ^ Costumi: storia, linguaggio e prospettive del vestire in Sardegna (2003). Ilisso, Nuoro, p.20
- ^ "Olim Sardi vestiebantur caprarum pellibus, veterum Graecorum more, ut inquit Alexander Sardus lib. 1, cap. 9 de Moribus Gentium. Nam et Hercules, a quo originem duxerunt, pelle etiam vestiebatur. Illis tamen utebantur hyeme, pilis introrsum conversis; aestate vero, aversis, ut inquit Nymphodorus, quem refert Volaterramus, eamque tunicam sardonicam vocat Caelius, lib. 16, cap. 1 o, et Sardorum mastrucam appellat Cicero et Divus Hieronymus lib. Adversus Luciferianos. Unde Sardi Mastrucati sunt dicti a Cicerone, et Pelidi a Sabellico, post Livium lib. 23 et 29, qui, alibi refert, anno ante Christum 3757, fuisse a Sardis Romano exercitui data duodecim millia tunicarum, et mille et ducentae togae." Fara, Francesco Giovanni (1580). De Rebus Sardois, Libri quatuor, 1835 - 1580, Turin, p.51
- ^ Olivieri, A; Sidore, C; Achilli, A; Angius, A; Posth, C; Furtwängler, A; Brandini, S; Capodiferro, MR; Gandini, F; Zoledziewska, M; Pitzalis, M; Maschio, A; Busonero, F; Lai, L; Skeates, R; Gradoli, MG; Beckett, J; Marongiu, M; Mazzarello, V; Marongiu, P; Rubino, S; Rito, T; Macaulay, V; Semino, O; Pala, M; Abecasis, GR; Schlessinger, D; Conde-Sousa, E; Soares, P; Richards, MB; Cucca, F; Torroni, A (2017). "Mitogenome Diversity in Sardinians: A Genetic Window onto an Island's Past". Mol Biol Evol. 34 (5): 1230–1239. doi:10.1093/molbev/msx082. PMC 5400395. PMID 28177087.
- ^ Gabriella Grimaldi. "Il dna dei sardi è unico in Europa, è lo stesso dei loro avi nuragici". La Nuova Sardegna.
- ^ Luigi Luca Cavalli-Sforza, Paolo Menozzi, Alberto Piazza - Dějiny a geografie lidských genů, 1994, Princeton University Press, pp.272
- ^ Marcus et al.,Population history from the Neolithic to present on the Mediterranean island of Sardinia: An ancient DNA perspective, 2019
- ^ "Ancient DNA from Sardinia reveals 6,000 years of genetic history, Science Daily". 2020.; "Genetic history from the Middle Neolithic to present on the Mediterranean island of Sardinia". Příroda. 2020.
- ^ A b Fernandes, Daniel M. (24 February 2020). "The spread of steppe and Iranian-related Ancestry in the islands of the Western Mediterranean". Ekologie a evoluce přírody. Citováno 2. září 2020.
- ^ A b Chiang et al., Genomic history of the Sardinian population
- ^ A b Genetica, malattie e caratteri dei sardi, Francesco Cucca - Sardegna Ricerche
- ^ I dialoghi della scienza di Sardegna Ricerche: „I sardi hanno caratteristiche genetiche uniche“
- ^ DNA sardinců, klíč k vysvětlení lidské nemoci
- ^ Diabetes Mellitus (DM) - endokrinní a metabolické poruchy - příručka MSD
- ^ Floris, Giovanni (1998). L'uomo na Sardinii: aspetti di antropobiologia ed ecologia umanaSestu, Zonza, Sull'evoluzione dei Sardi dalla Preistoria ad oggi, s. 13
- ^ Rosati, G; Aiello, já; Pirastru, MI; Mannu, L; Sanna, G; Sau, GF; Sotgiu, S (1996). „Epidemiologie roztroušené sklerózy na severozápadní Sardinii: další důkazy o vyšší frekvenci u Sardinců ve srovnání s jinými Italy“. Neuroepidemiologie. 15 (1): 10–9. doi:10.1159/000109884. PMID 8719044.
- ^ Sotgiu, S; Pugliatti, M; Sanna, A; Sotgiu, A; Castiglia, P; Solinas, G; Dolei, A; Serra, C; Bonetti, B; Rosati, G (2002). „Složitost roztroušené sklerózy u vybraných populací: výzva Sardinie, ostrovní Itálie“. Eur J Neurol. 9 (4): 329–41. doi:10.1046 / j.1468-1331.2002.00412.x. PMID 12099914.
- ^ Olivieri, A .; Sidore, C .; Achilli, A .; Angius, A .; Posth, C .; Furtwängler, A .; Brandini, S .; Capodiferro, M.R .; Gandini, F .; Zoledziewska, M. (2017). „Diverzita mitogenomu na Sardinii: genetické okno do minulosti ostrova“. Mol. Biol. Evol. 34 (5): 1230–1239. doi:10,1093 / molbev / msx082. PMC 5400395. PMID 28177087.
- ^ Lettre, G .; Hirschhorn, J. N. (2015). „Malý ostrov, velké genetické objevy“. Nat. Genet. 47 (11): 1224–1225. doi:10,1038 / ng.3426. PMID 26506900. S2CID 5567430.
- ^ Cavalli-Sforza, Luigi; Cavalli-Sforza, Luca; Menozzi, Paolo; Piazza, Alberto (1994). Dějiny a geografie lidských genů. Princeton University Press. p. 273 a násl.
- ^ A b Tok genomu a stagnace v transektu evropské prehistorie po pěti tisíciletích
- ^ Keller na al 2011, Nature
- ^ Mathieson et al 2015, Nature
- ^ supp. informace (str.16)
- ^ Společný genetický původ pro rané farmáře ze středomořských kardiálních a středoevropských kultur LBK„Olalde et al. 2015, Molecular Biology and Evolution
- ^ Gamba et al 2014, Tok genomu a stagnace v transektu evropské prehistorie po pěti tisíciletích, Příroda
- ^ Omrak et al 2016, Genomické důkazy zakládají Anatolii jako zdroj evropského neolitického genového fondu, Current Biology, svazek 26, číslo 2, str. 270–275, 25. ledna 2016
- ^ Haak et al 2015, Masivní migrace ze stepi byla zdrojem indoevropských jazyků v Evropě
- ^ supp. informace (str.120)
- ^ Genografický projekt referenčních populací. národní geografie
- ^ Dayna L. Dreger, Brian W. Davis, Raffaella Cocco, Sara Sechi, Alessandro Di Cerbo, Heidi G. Parker, Michele Polli, Stefano P. Marelli, Paola Crepaldi a Elaine A. Ostrander (2016). „Společnosti ve vývoji čistokrevných plemen a populačních izolátů odhalené v genomu psa sardinského Fonniho“. Genetika.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- ^ „Nel genoma del cane da pastore fonnese la storia dei sardi“. La Nuova Sardegna. 2016.
- ^ Jane Brackman. „Genom sardinského ovčáka poskytuje přehled o vzorcích lidské migrace“.
- ^ M. Gallego Llorente et al., 2018, Starověký etiopský genom odhaluje rozsáhlou euroasijskou příměs ve východní Africe, Věda
- ^ Fernandes, Daniel M. (21. března 2019). „Příchod stepních a íránských předků na ostrovy západního Středomoří“. bioRxiv. doi:10.1101/584714. S2CID 108851180. Citováno 11. srpna 2020.
- ^ Vysoká diferenciace mezi osmi vesnicemi v odlehlé oblasti Sardinie odhalená analýzou SNP s vysokou hustotou v celém genomu
- ^ Analýzy chromozomu a příjmení Y pro rekonstrukci struktur minulé populace: Sardinská populace jako testovací případ, International Journal of Molecular Sciences
- ^ Skenování celého genomu s téměř 700 000 SNP ve dvou sardinských subpopulacích naznačuje, že některé regiony jsou kandidátskými cíli pro pozitivní výběr
- ^ "Genetická historie od středního neolitu po současnost na středomořském ostrově Sardinie". Příroda. 2020.
- ^ Il Dna sardo è il più vario d'Europa Ricerca sugli abitanti di Benetutti - Unione Sarda
- ^ Italiani, i più ricchi in Europa… di diversità genetica - Uniroma
- ^ Gli italiani sono il popolo con la varietà genetica più ricca d'Europa - La Repubblica
- ^ D. Contu, L. Morelli, F. Santoni, J.W. Foster, P. Francalacci, F. Cucca (2008). „Důkazy založené na Y-chromozomu pro pre-neolitický původ geneticky homogenní, ale různorodé sardinské populace; odvození asociačních skenů“. PLOS ONE, 9. ledna, 3 (1): e1430
- ^ Di Gaetano, Cornelia; Voglino, Floriana; Guarrera, Simonetta; Fiorito, Giovanni; Rosa, Fabio; Di Blasio, Anna Maria; Manzini, Paola; Dianzani, Irma; Betti, Marta; Cusi, Daniele; Frau, Francesca; Barlassina, Cristina; Mirabelli, Dario; Magnani, Corrado; Glorioso, Nicola; Bonassi, Stefano; Piazza, Alberto; Matullo, Giuseppe (2012). „Přehled genetické struktury v italské populaci z údajů o celém genomu“. PLOS ONE. 7 (9): e43759. doi:10.1371 / journal.pone.0043759. PMC 3440425. PMID 22984441.
- ^ Di Gaetano, C; Fiorito, G; Ortu, MF; Rosa, F; Guarrera, S; Pardini, B; Cusi, D; Frau, F; Barlassina, C; Troffa, C; Argiolas, G; Zaninello, R; Fresu, G; Glorioso, N; Piazza, A; Matullo, G (2014). „Genetické pozadí Sardinců vysvětleno běhy homozygotnosti a genomových oblastí pod pozitivní selekcí“. PLOS ONE. 9 (3): e91237. Bibcode:2014PLoSO ... 991237D. doi:10.1371 / journal.pone.0091237. PMC 3961211. PMID 24651212.
- ^ Sidore, C., y colaboradores (2015). „Sekvenování genomu objasňuje sardinskou genetickou architekturu a rozšiřuje asociační analýzy lipidových a krevních zánětlivých markerů“. Genetika přírody. 47 (11): 1272–1281. doi:10,1038 / ng.3368. PMC 4627508. PMID 26366554.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)