Tehom - Tehom - Wikipedia

Tehom (hebrejština: ֹםוֹם), Doslova Deep nebo Propast (Starořečtina: ἄβυσσος), Odkazuje na Skvěle hluboko z prvotní vody stvoření v bible.

Počátky

Tehom je příbuzný z Akkadština slovo tamtu a Ugaritický t-h-m které mají podobný význam. Jako takový byl srovnáván s dřívějším Sumerianem Tiamat. V moderní arabštině Tihamah odkazuje na pobřežní pláň ostrova Rudé moře.

Robert R. Stieglitz to uvedl Eblaitic texty demonstrují rovnici bohyně Berouth v mytologii Sanchuniathon s Ugaritic thmt a Akkadian Tiâmat, přes jméno bʾrôt („fontány“).[1]

Asyriolog Heinrich Zimmern píše ve své srovnávací studii o Babylonian a hebrejsky mýty o stvoření:

Podle obou tradic před stvořením byla vše voda. Hlubina je zosobněna jako hrozné monstrum, které v babylonské verzi nese název „Tihamat“, což odpovídá hebrejskému „Tehom“, používanému jako technický výraz pro primævalský oceán. Hebrejské slovo je použito bez článku, jako vlastní jméno, což naznačuje, že i v izraelské tradici to původně stálo za nějakou mytologickou bytost.[2]

Toto slovo se však také používá v množném čísle (tehomot), což naznačuje, že v Bibli se odkazuje na geografický rys, který by se mohl vyskytovat na více místech, než na jedinou bytost.[3]

Genesis

Tehom je zmíněn v Genesis 1:2, kde je přeložen jako „hluboký“:

A Země byla bez formy a neplatné; a temnota byla na tváři hlubin. A Duch Boží se pohyboval na hladině vod.

— Verze King James

Stejné slovo se používá pro původ slova Noemova potopa v Genesis 7:11:

V šestistém roce Noemova života, ve druhém měsíci, sedmnáctém dni měsíce, téhož dne byly rozbité všechny prameny velkého hlubin a otevřela se nebeská okna.

Gnosticismus

Gnostici použil tento text k navržení originálu stvořitel bůh, nazvaný „Pléroma „nebo“Bythós „(z řečtiny, což znamená„ Hluboká “) již existovalo Elohim, a způsobil vznik takových pozdějších božstev a duchů prostřednictvím vyzařování, postupně vzdálenější a odstraněné z původní podoby.

Kaballah

Tehom je také zmiňován jako první ze sedmi “Pekelná obydlí „to odpovídá deseti Qliphoth (doslova „slupky“) židovských Kabalistické tradice, často místo Šeol.

Viz také

Reference

  1. ^ Stieglitz, Robert R. (1990). „Ebla a bohové Kanaánu“. v Cyrus Herzl Gordon; Gary Rendsburg (eds.). Eblaitica: eseje o archivech Ebla a eblaitštině. Eisenbrauns. str. 79–90 (str. 88). ISBN  978-0-931464-49-2.
  2. ^ Heinrich Zimmern, Starověký východ, č. III: Babylonská a hebrejská Genesis; přeložil J. Hutchison; London: David Nutt, 57–59 Long Acre, 1901.
  3. ^ Exodus 15: 8, 5. Mojžíšova 8: 7, Izajáš 63:13, Žalmy 33: 7 atd.