Pesachové písně - Passover songs

Pesachové písně jsou písničky z seder, slavnostní jídlo spojené s židovský festival Pesach.

Písně před jídlem

Písně před jídlem zahrnují:

Seder (Kadesh Urchatz): obsah obřadu seder, pojmenování 15 částí seder.
Kiduš: Kiddush se tradičně zpívá na speciální melodii používanou pouze na Tři poutní slavnosti.
Ma Nishtana: Čtyři otázky jsou tradičně kladeny nejmladším dítětem u stolu, které je schopné.
Avadim Hayinu: Jedna věta uvádějící: „Byli jsme otroky faraóna v Egyptě - nyní jsme svobodní.“
Baruch Hamakom: Píseň chválící Boha, a to jak obecně, tak za rozdávání Tóry židovskému lidu.
Vehi Sheamda: V každé generaci vznikají ti, kteří by nás zničili, ale svatá nás zachrání z jejich rukou.
Dayenu: Bylo by to pro nás dost.
Al Achat: V návaznosti na Dayenu říká: „O co víc bychom měli být vděční Bohu“, že všechny položky Dayenu byly pro nás hotové.
B'tzeit Jisrael: "Když Izrael vyšel z Egypta, dům Jákobův od barbarských lidí"
Ma Lecha Hayam: Poetický popis moře, které se otáčí zpět, hory skákají jako berani, kopce jako jehňata.

Ma Nishtanah

„Ma Nishtanah“ (dále jen „čtyři otázky“) jsou čtyři otázky, které zaznělo na pasachovém sederu nejmladší dítě u stolu, které je schopné. Otázky jsou kladeny jako součást haggadah, po Yachatz (יחץ), jako součást Magid (מגיד).

Dayenu

„Dayenu“ je hebrejština píseň, která se tradičně zpívala při oslavách Pesachu. Samotné slovo v podstatě znamená „stačilo by nám to.“ „Den“ je hebrejské slovo pro „dost“ a přípona „enu“ znamená „náš“.

Píseň prochází řadou darů, o nichž se věří, že je Izraelitům poskytl Bůh (např Tóra nebo Šabat ), prohlašující, že kdokoli z nich sám by byl dostatečný, aby vyjádřil větší uznání za ně jako celek.

Je to 15 veršů dlouhé, postupně líčí každý božský zásah do příběhu Exodus. Po každém božském aktu se zpívá sbor „(kdyby Bůh udělal jen toto), stačilo by nám to“.

Někteří lidé zpívají Dámská denní nabídka, feministická varianta Dayenutím, že Michele Landsberg.^[1]^[2]

Písně po jídle

Eliyahu HaNavi

"Eliyahu HaNavi" (Prorok Eliáš ) prosí proroka Eliáše, pozvaného hosta na Pesach, aby se brzy vrátil s Mesiáš. Z neznámého autorství je refrén založen na First Kings 17: 1. To se často zpívá při otevření dveří pro Eliáše po nalití čtvrtého šálku. Tato píseň je také součástí tradiční sobotní noci Havdalah servis. Refrén je:

Přepis

Anglický překlad

Eliyahu haNavi
Eliyahu haTishbi,
Eliyahu haGil'adi

Bim'hera v'yameinu yavoh eleinu,
im mashiach ben David. (x2)

Eliáš prorok
Eliáš Tishbite,
Eliáš Giladite

Ve spěchu a v našich dnech k nám může přijít
s mesiášem, synem Davidovým. (x2)

Celá píseň má devět veršů, které vyprávějí odvážné a svaté činy Eliáše, z nichž každý začíná withישׁ (ish) - "Muž (kdo)". následuje slovo v abecedním acrostic; poté citát z Malachiáše 3: 23–24 a poté závěr „Šťastný je ten, kdo viděl svou [Eliášovu] tvář ve snu“.^[3]

Písně Nirtzah

Následující jsou tradičně zpívány v Nirtzah, poslední z 15 sekcí sederu, věnovaná téměř výhradně zpěvu.

L'shana Haba'ah

"L'Shana haba'ah bi'Yerushalayim ": Celá řada znamená"Příští rok v Jeruzalémě! "V Izraeli je to linka„ L'Shana haba'ah bi'Yerurshalayim habenuyah "(„ Příští rok v přestavěném Jeruzalémě “). Ne'ila (Závěrečná) služba na Yom Kippur.^[4]

Ki Lo Naeh

Ki Lo Naeh (také známý jako Adir Bimlukha): Tato píseň nezmiňuje Pesach, ale v každé sloce recituje dva majestátní popisy Boha, následované označením zástupu (učenci, věřící, andělé atd.) kdo Ho chválí, tři řádky jsou v pokračující abecedě akrostické, s refrénem: „Tvůj a tvůj, tvůj ano tvůj, tvůj jediný tvůj. A sloka končí s כִּי לוֹ נָאֶה, כִּי לוֹ יָאֶה׃ - (ki lo no'eh, ki lo yo'eh) - "Pro Něho patří chválu, pro Něho je chvála vhodná." Píseň je zjevně inspirována Žalmem 74:16 („Tvůj je den, Tvoje je noc“) a midraskou pasáží (Genesis Rabbah 6: 2), která se těmito slovy rozšiřuje. Autorství a datum složení nejsou známy, původně se zpívalo celoročně při jídle, nebylo součástí Seder v 11. století, ale stalo se součástí Seder v době rabína Meira z Rothenburgu ve 13. století .^[5]

Adir Hu

„Adir Hu“ (Mocný je): hymnus pojmenovávající ctnosti Bůh v pořadí hebrejské abecedy, vyjadřující naději, že Bůh znovu postaví Svatý chrám rychle. Většina ctností boha jsou adjektiva (například Holy (Kadosh) je on); několik je však podstatných jmen (například Pán je on). Tradiční melodie je skákací, hlavní.^[6] Jiné melodie však byly složeny pro abecední píseň.^[7] Existuje také feministická varianta písně rabínky Jill Hammerové, která Boha nazývá „Ona“, a cituje rabína Hammera, „zdůrazňuje Boží sdílení v lidských radostech a zármutcích a Boží schopnost obnovovat život silou Země.“^[8]

Echad Mi Yodea

„Echad Mi Yodea“ (Kdo zná jednoho?): Každý verš, počínaje jednou a třináctou, popisuje jiný náboženský nebo světský koncept spojený s jeho počtem. Například pátý verš je o pět knih Tóry zatímco devátý verš popisuje devět měsíců roku těhotenství. Po zaznění každého nového verše se všechny předchozí verše opakují v sestupném pořadí zpět k jednomu.

Chad Gadya

„Chad Gadya“ („Jedno dítě“, tj. Koza)] je Aramejština píseň popisující konzumaci každé entity druhou, od kozy, přes kočku, psa, hůl, oheň, vodu, vola, řezníka a anděla smrti, až k Bohu. Mnozí si to myslí metaforicky vypráví historii Židů od jejich začátku do budoucnosti Mesiášský čas.

Viz také

Pesach

Reference

^ http://www.virginitymovie.com/2014/04/the-women’s-dayenu/ Archivováno 10.04.2015 na Wayback Machine
^ „Na kazatelnu cestou do učebny | NJJN“. Njjewishnews.com. 2015-03-30. Archivovány od originál dne 01.04.2015. Citováno 2015-04-03.
^ B. S. Jacobson, Sobotní služba (1981, Tel Aviv, Sinai Publishing) strany 411–412 a 417–420; Nosson Scherman, Zemiros a Bircas Hamazon (1990, Brooklyn, Mesorah Publ'ns Ltd) strany 252–257; Macy Nulman, Encyclopedia of Jewish Prayer (1993, NJ, Jason Aronson Inc.) strana 124.
^ Macy Nulman, Encyclopedia of Jewish Prayer (1993, NJ, Jason Aronson Inc.) strana 228.
^ Heinrich Guggenheimer, Vědecká Haggadah (1995, NJ, Jason Aronson Inc.) strany 385–386; Nahum N. Glatzer, ed., Pesach Hagada (1953, NYC, Schocken Books Inc.) strany 94–97; Macy Nulman, Encyclopedia of Jewish Prayer (1993, NJ, Jason Aronson Inc.) strana 5.
^ Standardní verze Adir Hu
^ Adir Hu v 5/4 Archivováno 2007-03-22 na Wayback Machine
^ „Orah Hi: New Passover Hymn“. telshemesh.org. 19. 04. 2008. Citováno 2015-04-14.

externí odkazy

Chabad.org: Pesachové písně

[1] ttp://www.virginitymovie.com/2014/04/the-women’s-dayenu/ Archivováno 10.04.2015 na Wayback Machine

[2] „Na kazatelnu cestou do učebny | NJJN“. Njjewishnews.com. 2015-03-30. Archivovány od originál dne 01.04.2015. Citováno 2015-04-03.

[3] B. S. Jacobson, Sobotní služba (1981, Tel Aviv, Sinai Publishing) strany 411–412 a 417–420; Nosson Scherman, Zemiros a Bircas Hamazon (1990, Brooklyn, Mesorah Publ'ns Ltd) strany 252–257; Macy Nulman, Encyclopedia of Jewish Prayer (1993, NJ, Jason Aronson Inc.) strana 124.

[4] Macy Nulman, Encyclopedia of Jewish Prayer (1993, NJ, Jason Aronson Inc.) strana 228.

[5] Heinrich Guggenheimer, Vědecká Haggadah (1995, NJ, Jason Aronson Inc.) strany 385–386; Nahum N. Glatzer, ed., Pesach Hagada (1953, NYC, Schocken Books Inc.) strany 94–97; Macy Nulman, Encyclopedia of Jewish Prayer (1993, NJ, Jason Aronson Inc.) strana 5.

[6] Standardní verze Adir Hu

[7] Adir Hu v 5/4 Archivováno 2007-03-22 na Wayback Machine

[8] „Orah Hi: New Passover Hymn“. telshemesh.org. 19. 04. 2008. Citováno 2015-04-14.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]