Pojď, pojď, Emmanuel - O Come, O Come, Emmanuel
| Pojď, pojď, Emmanuel | |
|---|---|
 | |
| Nativní jméno | Veni, veni, Emmanuel |
| Žánr | Hymnus |
| Psaný | 1861 (přeloženo) |
| Text | John Mason Neale překladatel |
| Na základě | Matouš 1:23 |
| Metr | 8.8.8.8. (L.M.) s Refrénem |
| Melodie | „Bone Jesu dulcis cunctis“ (anon., 15. století) |
"Ó přijď, ó přijď, Emmanuel„(Latinsky:“Veni, veni, Emmanuel") je křesťan hymnus pro Příchod a Vánoce. Text byl původně napsán v latinský. Jedná se o metrickou parafrázi slova Ó antifony, série obyčejník antifony připojený k Magnifikat na Nešpory během posledních dnů před Vánoce. Chvalozpěv má svůj původ před více než 1200 lety v mnišském životě v 8. nebo 9. století. Sedm dní před štědrovečerními kláštery zpívaly „O antifony“ v očekávání Štědrého dne, kdy se před a po Mariině chvalozpěvu, Magnifikatu (Lukáš 1 : 46b-55). Latinská metrická forma hymnu byla složena již ve 12. století.[1]
Překlad z roku 1861 John Mason Neale z Hymny starověké a moderní je nejvýznamnější zdaleka v anglicky mluvícím světě, ale existují i další anglické překlady. Velmi rozšířené jsou také překlady do jiných moderních jazyků (zejména němčiny). Zatímco text lze použít s mnoha metrickými melodickými písněmi, byl nejprve kombinován s jeho nejslavnější melodie, často sám volal Veni Emmanuel, v anglickém jazyce Hymnal Známý v roce 1851. Později byla stejná melodie použita u verzí „O come, O come, Emmanuel“ v jiných jazycích, včetně latiny.
Původ
Slova a hudba „O come, O come, Emmanuel“ se vyvíjely samostatně. Latinský text je poprvé doložen v Německu v roce 1710, zatímco melodie, která je nejznámější v anglicky mluvícím světě, má svůj původ ve Francii v 15. století.
Textu
Prehistorie textu sahá až k počátkům Ó antifony samy o sobě, které existovaly nejpozději do osmého století. Abychom však mohli smysluplně hovořit o textu hymnu jako takovém, museli by být parafrázováni ve strofické, metrické podobě. Je jistě v oblasti možností, že úsilí v tomto směru mohlo být vynaloženo poměrně brzy; víme například, že je anglický básník rozsáhle parafrázoval Cynewulf v básni napsané před rokem 800.[2] Navzdory populární představivosti raného původu pro „O Come, O Come, Emmanuel“, je historie hymnu nejprve doložena až mnohem později.
První publikace: Psalteriolum Cantionum Catholicicarum
Zatímco „O come, O come, Emmanuel“ je často spojováno s 12. stoletím (nebo dřívějšími stoletím), nejstarší dochovaný důkaz textu hymny je v sedmém vydání Psalteriolum Cantionum Catholicicarum, který byl vydán v Kolíně nad Rýnem v roce 1710. Tento zpěvník byl hlavní silou v dějinách německé církevní hudby: nejprve sestavil jezuita hymnograf Johannes Heringsdorf v roce 1610 a do roku 1868 přijímající řadu revidovaných vydání, dosáhla díky svému použití ve jezuitských školách obrovského dopadu.[3]
Text Psalteriolum Cantionum Catholicicarum verze se v průběhu následujících století v zásadě rozšiřuje, nikoli mění. Tato verze vykazuje všechny charakteristické vlastnosti hymnu: to je strofický a metrický (v metru hymnu 88.88.88.88) a pořadí je pozměněno tak, aby se poslední z O antifonů (titulární „Veni Emmanuel“) stal prvním veršem hymnu. Každá sloka se skládá ze čtyřřádkového verše, který přizpůsobuje jedno z antifon, a nového dvouřádkového refrénu („Gaude, gaude! Emmanuel nascetur pro te, Izrael“, tj. „Radujte se, radujte se! Emmanuel se narodí pro ty, ó Izraeli “), který poskytuje výslovně adventně zaměřenou odpověď na petici verše.
Tato první verze hymnu obsahuje pět veršů, což odpovídá pěti ze sedmi standardních O antifonů, v následujícím pořadí:
- „Veni, Veni Emmanuel!“ = "Pojď, pojď, Emmanuel"
- "Veni, Ó Jesse Virgula" = "Ó, pojď, Jessův hůl"
- "Veni, veni, O Oriens" = "Ó, pojď, ty Dayspringu, z výsosti"
- "Veni, clavis Davidica" = "Ó, pojď, Davide, Davide, pojď"
- „Veni, veni, Adonai“[A] = "Ó, Adonai, Pane moci"
Thesaurus Hymnologicus (1844)
V roce 1844 bylo slovo "Veni, veni Emmanuel" zahrnuto do druhého dílu Thesaurus Hymnologicus, monumentální sbírka německého hymnologa Hermanna Adalberta Daniela. Zatímco latinský text v této verzi se nezměnil od Psalteriolum Cantionum Catholicicarum„Danielova práce by se pro hymnu ukázala být důležitá dvěma způsoby. Nejprve Tezaurus by pomohlo zajistit pokračování života latinské verze hymnu, i když Psalteriol na konci své dlouhé historie v tisku. Zadruhé - a ještě významněji pro anglicky mluvící svět - to bylo od Thesaurus Hymnologicus že John Mason Neale poznal hymnu. Neale vydal v Británii latinskou verzi hymnu a přeložil první (a stále nejdůležitější) anglickou verzi.[4]
Rozšíření textu
Tato pětveršová verze hymnu zanechala dva z Ó antifony nepoužitý. Možná pod vlivem Cecilovo hnutí v Německu byly přidány dva nové verše - „Veni, O Sapientia“ (rozsvíceno „Přijď, O moudrosti“) a „Veni, Rex Gentium“ (rozsvíceno „Pojď, král národů“), které upravily zbývající antifony. U těchto veršů není známo přesné datum ani autorství. V současné době je jejich první známá publikace v Joseph Hermann Mohr je Cantiones Sacrae z roku 1878, která tiskne latinskoamerickou verzi se sedmi slohami v pořadí antifon (tj. s „Sapientia“ jako prvním veršem a „Emmanuel“ jako poslední verš).[5]
Hudby
Protože „O Come, O Come Emmanuel“ je metrická hymna ve společném schématu 88,88,88 metru (v některých písních uvedených jako „8.8.8.8 a zdržet se“[6]), je možné spárovat slova hymny s libovolným počtem melodií. Měřič je sdílen mezi původním latinským textem a anglickým překladem.
Avšak přinejmenším v anglicky mluvícím světě je „O Come, O Come Emmanuel“ spojeno s jednou melodií více než s jakoukoli jinou, a to do té míry, že samotná melodie se často nazývá Veni Emmanuel.
Melodie „Veni Emmanuel“
Známá melodie s názvem „Veni Emmanuel“ byla poprvé spojena s touto hymnou v roce 1851, kdy ji Thomas Helmore publikoval v Hymnal Známýve spojení s časnou revizí Nealeho anglického překladu textu. Hlasitost uvedla melodii jako „Z francouzského misálu v Národní knihovna, Lisabon."[7] Helmore však neposkytl žádné prostředky k ověření svého zdroje, což vedlo k dlouhodobým pochybnostem o jeho přičtení. Dokonce se spekulovalo, že Helmore mohl melodii zkomponovat sám.
Záhada byla vyřešena v roce 1966 britským muzikologem Mary Berry (také an Augustinián kánonka a známý sborový dirigent), který objevil rukopis obsahující melodii z 15. století Francouzská národní knihovna.[8] Rukopis se skládá ze zpěvů procesí pro pohřby. Melodii, kterou používá Helmore, naleznete zde s textem „Bone Jesu dulcis cunctis“; je součástí série dvoudílných tropy do responzivní Libera mě.
Jako Berry (psaní pod ní jméno v náboženství Matka Thomas More) ve svém článku o objevu zdůrazňuje: „Zda byl tento konkrétní rukopis skutečným zdrojem, na který [Helmore] odkazoval, v současnosti nemůžeme říci.“ (Odvolej to Hymnal Známý odkazoval na Lisabon, ne na Paříž, a na misál, nikoli na procesí.) Berry upozornil na možnost, že by mohla existovat „ještě dřívější verze“ melodie.[9] Neexistují však žádné důkazy, které by naznačovaly, že tato melodie byla spojena s touto hymnou před Helmorovým zpěvníkem; dva by se tedy nejprve sešli v angličtině. Vzhledem k povaze metrických hymnů je však dokonale možné tuto melodii spárovat s latinským textem; verze, které tak činí, existují Zoltán Kodály,[10] Philip Lawson[11] a Jan Åke Hillerud,[12] mezi ostatními.
V německém jazyce, Das katholische Gesangbuch der Schweiz ("Katolický kancionál Švýcarska") a Gesangbuch der Evangelisch-reformierten Kirchen der deutschsprachigen Schweiz („Zpěvník evangelikálně-reformovaných církví německy mluvícího Švýcarska“), který byl publikován v roce 1998, upravuje verzi textu Henryho Boneho, která obvykle postrádá zdrženlivost jej používat s touto melodií.[13]
Vzestup k hegemonii
Spárování hymnického textu s Veni Emmanuel melodie se ukázala jako nesmírně významná kombinace. Text hymny byl obejmut jak z a Romantický zájem o poetickou krásu a středověkou exotiku a z obavy o sladění hymnů s liturgickými obdobími a funkcemi zakořeněnými v Oxfordské hnutí v anglikánské církvi. The Hymnal Známý, ve kterém byla nejprve spojena slova a melodie, představovala „extrémní bod“ těchto sil. Tento zpěvník „sestával výhradně z verzí latinských chvalozpěvů určených k použití jako chvalozpěvy pro kancelář v anglikánské církvi, a to navzdory skutečnosti, že chvalozpěvy pro úřady neměly žádnou část povolené liturgie. Veni Emmanuel melodii pro „O Come, O Come Emmanuel“, jejíž kombinace byla uvedena jako příklad tohoto nového stylu hymnody.[15]
„No tak, ó, Emmanuel“ měl tak ideální polohu, aby mohl těžit z kulturních sil, které přinesou Hymny starověké a moderní v roce 1861. Tento nový zpěvník byl produktem stejných ideologických sil, které jej spojily s Veni Emmanuel naladit, zajistit jeho začlenění, ale byl také navržen tak, aby dosáhl komerčního úspěchu nad rámec jedné strany církevního ducha, zahrnující vysoce kvalitní hymny všech ideologických přístupů.[15]
Objem divoce uspěl; do roku 1895, Hymny starověké a moderní byl používán ve třech čtvrtinách anglických kostelů. Kniha „pravděpodobně udělala více než cokoli jiného k šíření myšlenek Oxfordského hnutí“ (což zahrnuje estetiku „O Come, O Come Emmanuel“) „tak široce, že mnoho z nich se stalo nepostřehnutelně součástí tradice církve jako celek." Zejména její hudební kvality „se staly vlivem daleko za hranicemi anglikánské církve“. Na tyto kulturní síly velmi dobře odráží podobu „O Come, O Come Emmanuel“ Hymny starověké a moderní zůstává v anglicky mluvícím světě převládající.[15] (Tato převaha nezahrnuje pouze Veni Emmanuel melodii, ale také revidovaný překlad do angličtiny, který zahrnoval například název použitý v tomto článku - viz část O Come, O Come, Emmanuel § Anglické verze níže.)
Další melodie
Zatímco v anglicky mluvícím světě převládá melodie „Veni Emmanuel“, s hymnou je úzce spojeno několik dalších.
Ve Spojených státech používají některé luteránské písně melodii „Petrohrad“ od Dmitrije Bortnianského pro „O, No, O, No, Emmanuel.“[16] Moravský zpěvník z USA dává melodii přisuzovanou Charles Gounod[17]
Alternativní melodie jsou obzvláště běžné v německy mluvícím světě, kde text hymnu vznikl, zejména proto, že hymna se tam používala mnoho let, než se stalo známým Helmorovo připojení k melodii „Veni Emmanuel“.
Z několika německých parafrází hymnu je jedna přičítána Christoph Bernhard Verspoell - jeden z prvních a nejvlivnějších, které se objevily kolem konce 18. / počátku 19. století. To je spojeno s jeho vlastní výraznou melodií, která se těší mimořádně dlouhotrvající popularitě v Diecéze Münster.[18]
Věrnější německý překlad Henryho Boneho se stal prostředkem melodie od JBC Schmidts Sammlung von Kirchengesängen für katholische Gymnasien (Düsseldorf 1836), který zůstává populární v německých diecézních zpěvnících a regionálních vydáních monolitického zpěvníku Gotteslob. Tuto melodii nesl přes Atlantik Johann Baptist Singenberger, kde je dodnes používán v některých katolických komunitách ve Spojených státech.
Dodatek Kolínské arcidiecéze k Gotteslob (# 829) zahrnuje melodii od CF Ackens (Aachen, 1841) s kostním překladem. Verze Bone bez refrénu je obvykle spojena s melodií z Andernacher Gesangbuch (Kolín nad Rýnem, 1608), ale lze jej použít také s melodií středověkého latinského hymnu Conditor alme siderum, což dále demonstruje flexibilitu metrické hymnody.
Text
Text „O Come, O Come, Emmanuel“, ve všech jeho různých verzích, je metrickou parafrází Ó antifony, takže složité teologické narážky na hymnus jsou v podstatě stejné jako u antifon.
Jedním pozoruhodným rozdílem je, že antifona „O Radix Jesse“ („kořen“ z Jesse ) se obvykle vykresluje v metrech jako „Veni, O Iesse virgula“ („střílet“ z Jesse ). Oba odkazují na spisy proroka Izaiáš (Izajáš 11:10 a Izajáš 11: 1, v uvedeném pořadí), ale „virgula“ hymny vylučuje tvorbu akrostatických „ero cras“ z antifon.
Latinský text
Jak bylo diskutováno výše, latinský text „O Come, O Come Emmanuel“ byl v průběhu času většinou stabilní. Ve verzích níže číslo na konci každé sloky označuje, kde se vejde do pořadí Ó antifony (např. první verš „Veni, veni Emmanuel“ odpovídá poslední antifoně, [7]).
Původní text o pěti slohách z Psalteriolum Cantionum Catholicicarum (1710)
Veni, Veni Emmanuel!
Zajímavé řešení Izraele!
Qui gemit in exilio,
Privatus Dei Filio,
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Izrael. [7]
Veni o Jesse virgula!
Ex hostis tuos ungula,
De specu tuos tartari
Educ, et antro barathri.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Izrael. [3]
Veni, veni oriens!
Solare nos adveniens,
Mlhoviny Noctis depelle,
Dirasque noctis tenebras.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Izrael. [5]
Veni clavis Davidica!
Regna uzavřít coelica,
Fac iter Tutum superum,
Et claude vias Inferum.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Izrael. [4]
Veni, veni Adonai![b]
Qui populo na Sinaji
Legem dedisti vertice,
V maiestate gloriae.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Izrael. [2]
Další sloky z Cantiones Sacrae (1878)
Veni, O Sapientia,
Quae hic disponis omnia,
Veni, viam prudentiae
Ut doceas et gloriae. [1]
Veni, Veni, Rex Gentium,
Veni, Redemptor omnium,
Ut salves tuos famulos
Peccati sibi conscios. [6]
Anglické verze
John Mason Neale vydal pětveršovou latinskou verzi, kterou se pravděpodobně naučil od Danielsova Tezaurus Hymnologicus,[19] ve své sbírce z roku 1851 Hymni Ecclesiae.[20]
Ve stejném roce vydal Neale první dokumentovaný anglický překlad, počínaje „Draw nigh, draw nigh, Emmanuel,“ v Mediæval Hymns and Sequences. Tuto verzi revidoval pro The Hymnal Noted, následovaná další revizí, v roce 1861, pro Hymny starověké a moderní. Tato verze, nyní s počátečním řádkem „O come, O come, Emmanuel,“ by dosáhla hegemonie v anglicky mluvícím světě (kromě drobných variací od písničky k písni).[21]
Thomas Alexander Lacey (1853–1931) vytvořil nový překlad (rovněž založený na pět veršové verzi) pro Anglický kancionál v roce 1906, ale získal jen omezené použití.[22]
Trvalo by až do 20. století, než by další dvě sloky získaly významné anglické překlady. Překlad zveřejnil Rakev Henryho Sloana v roce 1916 - který zahrnoval pouze verš „O Come, O Come Emmanuel“ Neale a dva „nové“ verše Coffina - získal nejširší přijetí s občasnými úpravami.[23]
Plná anglická verze se sedmi verši se poprvé oficiálně objevila v roce 1940 v Chorálový z Biskupská církev.
Současné anglické zpěvníky tisknou různé verze od čtyř do osmi veršů. Verze obsažená v Zpěvník 1982 Episkopální církve je typická: je zde osm slok, přičemž „Emmanuel“ je první i poslední sloka. Z této verze pochází šest řádků z původního překladu Neale z roku 1851, devět z verze z Hymny starověké a moderní (1861), jedenáct (včetně dvou doplňkových slok následujících po rakvi) z Zpěvník 1940a první dva řádky čtvrté sloky („Ó, větve Jesseho stromu, osvoboď je od Satanovy tyranie“) jsou pro tento zpěvník jedinečné.[24]
Texty hlavních anglických překladů
| J. M. Neale (1851) | Hymny starověké a moderní (1861) | T. A. Lacey (1906) |
|---|---|---|
Přibližte se, přibližte se, Emmanuel, | Ó, přijď, Emmanuel, | Ó, přijď, Emmanuel! |
| Další verše trans. H. S. Coffin (1916) |
|---|
O pojď, Moudrosti z výsosti, |
Hudební vliv
- Ottorino Respighi cituje melodii v "The Gift of the Magi" v jeho Trittico Botticelliano (1927).
- Zoltán Kodály napsal sborové dílo „Adventi ének (adventní píseň: Veni, veni Emmanuel)“ v roce 1943 na základě melodie a zpívané většinou s latinskými nebo maďarskými texty.
- George Dyson rok 1949 Koncert da Chiesa používá téma jako základ pro první větu.[25]
- Americký skladatel John Davison cituje melodii ve třetí větě své Sonáty pro pozoun a klavír (1957).
- Skladatel James MacMillan napsal a poklep koncert, Veni, Veni, Emmanuel, založený na této koledě v roce 1991, měl premiéru v roce 1992 BBC Plesy.
- Zahrnuto u amerického písničkáře Sufjan Steve album z roku 2006 Písně k Vánocům.[26]
- U2 píseň "Bílá jako sníh „od jeho vydání z roku 2009 Žádná čára na obzoru přebírá svou melodii přímo z hymnu.[27]
- Charitativní album z roku 2000 Jsou to super cool Vánoce obsahuje verzi skotské kapely Belle a Sebastian.[28]
- Krátká verze této písně se objeví na Halford album Halford III: Winter Songs jako třetí stopa.
- Punch Brothers vydala cover verzi na kompilačním albu 2012 Pravidlo svátků.
- Kelly Clarkson zařadila píseň jako luxusní skladbu na své vánoční album Zabaleno v červené barvě (2013).
- Punk rocková kapela Špatné náboženství nahráli pozitivní verzi písně pro zařazení na své album z roku 2013 Vánoční písně.
- Finská sopranistka Tarja Turunen zařadila píseň do jejího klasického alba From Spirits and Ghosts (Score for a Dark Christmas) (6. října 2017).[29][30]
Reference
Poznámky
- ^ v Církevní latina, slovo „Adonai“ se vyslovuje se čtyřmi slabikami, na rozdíl od tří slabik v hebrejštině
- ^ v Církevní latina, slovo „Adonai“ se vyslovuje se čtyřmi slabikami, na rozdíl od tří slabik v hebrejštině; podobně by latinizovaný „Sinaj“ měl tři slabiky k hebrejským dvěma. Měřič mohl snadno přizpůsobit výslovnost hebrejského stylu nahrazením „O Adonai“ v prvním řádku a jemným nastavením podložky ve druhém.
Citace
- ^ Historie hymnů: „Ó, no tak, Emanuel“, https://www.umcdiscipleship.org/resources/history-of-hymns-o-come-o-come-emmanuel
- ^ Richard Sherr (2001). „O antifony“. Grove Music Online (8. vydání). Oxford University Press. Citováno 11. prosince 2019.
- ^ Theo Hamacher, „Das Psalteriolum cantionum, das Geistliche Psälterlein u. ihr Herausgeber P. Johannes Heringsdorf SJ, " Westfälische Zeitschrift 110 (1960), 285 a násl.
- ^ Raymond F. Glover, Hymnal 1982 Companion, sv. 1 (New York: Church Publishing, 1995), 56 (ISBN 0-89869-143-5)
- ^ Joseph Mohr, SJ, vyd., Cantiones Sacrae (New York: Frederick Pustet, 1878), str. 81, hymnus # 36 Digitalizovaná verze
- ^ Metodistická konference (1933), Metodistická hymnická kniha, číslo 257
- ^ Hymnal Známý, části I a II (New York: Novello, 1851), 131 (hymnus 65 nebo 30) Knihy Google
- ^ Paříž, Bibliothèque Nationale, m.s. lat. 10581, násl. 89v-101. Zobrazit naskenované MS z BnF
Moderní přepis Petera Woetmanna Christoffersena viz str. 11–18 z tento PDF. - ^ Matka Thomas More, „O Come O Come Emmanuel,“ Hudební doba 107, č. 1483 (září 1966), 772 JSTOR
- ^ „Veni, Veni Emmanuel - Zoltan Kodaly“. Boosey & Hawkes. Citováno 23. února 2020.
- ^ „Veni Emmanuel (stopy odebrány ze SIGCD502)“. Hyperion Records. Citováno 23. února 2020.
- ^ „Veni, Emmanuel“. Gehrmans Musikförlag. Citováno 23. února 2020.
- ^ V KG 304 a RG 362
- ^ Vzáno z Metodistická konferenční kancelář (1933), Metodistická hymnická kniha, Hymn. 257 a reset v Lilypond
- ^ A b C Warren Anderson; Thomas J. Mathiesen, Susan Boynton, Tom R. Ward, John Caldwell, Nicholas Temperley a Harry Eskew (2001). „Hymnus (od Gk. Humnos)“. Grove Music Online (8. vydání). Oxford University Press. Citováno 11. prosince 2019.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- ^ vid. např .: O. Hardwig, ed., Wartburgský zpěvník (Chicago: Wartburg Publishing House, 1918), # 78; Andreas Bersagel et al., Eds., Concordia Hymnal (Minneapolis: Augsburg Publishing House, 1932), # 118 prostřednictvím Hymns a Carols of Christmas
- ^ Zpěvník a liturgie moravské církve (Bethlehem, PA: Provinční synoda, 1920), # 106 prostřednictvím Hymns a Carols of Christmas
- ^ „O komm, o komm Emanuel:“ „Evergreen“ im Bistrum
- ^ Raymond F. Glover, Hymnal 1982 Companion, sv. 1 (New York: Church Publishing, 1995), 56 (ISBN 0-89869-143-5)
- ^ John Mason Neale, Hymni ecclesiae: e breviariis quibusdam et missalibus gallicanis, germanis, hispanis, lusitanis desumpti (Oxford: J.H. Parker, 1851), 57 (Knihy Google )
- ^ Hymny starověké a moderní: pro použití ve službách církve (London: Novello, 1861), hymnus # 36 (Knihy Google digitalizace vydání z roku 1867)
- ^ Anglický kancionál (London: Oxford UP, 1906), hymnus č. 8 (viz str PDF přes IMSLP )
Je pozoruhodné, že text je zde správně uveden jako 18. stol. v původu. - ^ Henry Sloane Coffin a Ambrose White Vernon, eds., Hymny Božího království, přepracované vydání. (New York: The A.S. Barnes Company, 1916), Hymn # 37. Citováno v Hymns and Carols of Christmas.
- ^ Raymond F. Rukavice, The Hymnal 1982 Companion, sv. 3A, 2. vyd. (New York: Church Publishing, 1995), 105 (ISBN 0-89869-143-5)
- ^ George Dyson: V hostinci Tabard, Posouzení, NAXOS 8,557720
- ^ „Písně k Vánocům, autor: Sufjan Stevens“. Sufjan Stevens. Citováno 2019-11-26.
- ^ Posouzení z „Bílá jako sníh " z opatrovník (13. února 2009)
- ^ „Belle & Sebastian: O Come, O Come, Emmanuel“.
- ^ „Tarja - Pojď, pojď, Emmanuel“. Diskotéky. discogs.com. Citováno 12. února 2018.
- ^ „TARJA DEBUTY OFICIÁLNÍ HUDEBNÍ VIDEO PRO“ O COME, O COME, EMMANUEL"". Statečná slova. bravewords.com. 6. října 2017. Citováno 12. února 2018.
externí odkazy
- „Veni, Veni Emmanuel“ na Youtube, zpívané latinsky Gesualdo Six
- „Ó, ó, Emanueale“ na Youtube, zpívané anglicky Sbor z King's College v Cambridge.
- Hymns and Carols of Christmas má rozsáhlé informace o této písni (včetně naskenovaných zdrojových obrázků a MIDI nahrávek). Začněte stránkami „Veni, Veni, Emmanuel“, Poznámky k „Veni, Veni, Emmanuel“, a „O Come, O Come, Emmanuel“ - Verze 1
Kategorie
Křesťanský portál