Lucretia Mott - Lucretia Mott
Lucretia Mott | |
---|---|
![]() Fotografie Lucretie Mott, ca. 1870-1880 (ve věku zhruba 77-87) | |
narozený | Lucretia Coffin 3. ledna 1793 Nantucket, Massachusetts, USA |
Zemřel | 11. listopadu 1880 Cheltenham, Pensylvánie, USA | (ve věku 87)
obsazení | Abolicionista, sufragista, učitel |
Manžel (y) | James Mott |
Děti | 6 |
Rodiče) | Thomas Coffin Anna Folgerová |
Příbuzní | Martha Coffin Wright (sestra) Mayhew Folger (strýc z matčiny strany) |
Lucretia Mott (rozená Rakev; 3. ledna 1793 - 11. listopadu 1880) byl a Americký Quaker, abolicionista, práva žen aktivista a sociální reformátor. Myšlenku na reformu postavení žen ve společnosti si vytvořila, když byla mezi ženami vyloučenými z EU Světová úmluva proti otroctví v roce 1840. V roce 1848 byla pozvána Jane Hunt na schůzku, která vedla k prvnímu setkání o právech žen. Mott pomohl napsat Prohlášení o sentimentu v průběhu roku 1848 Úmluva o Seneca Falls.
Díky svým řečovým schopnostem se stala důležitou abolicionistkou, feministkou a reformátorkou. Když bylo otroctví v roce 1865 postaveno mimo zákon, prosazovala právo voleb volit bývalým otrokům, kteří byli vázáni zákony otroctví v rámci hranic Spojených států, ať už jde o muže nebo ženy. Zůstala ústřední postavou hnutí za zrušení a volební právo až do své smrti v roce 1880.
Mott byl kvakerský kazatel na začátku své dospělosti.
raný život a vzdělávání
Lucretia Coffin se narodila 3. ledna 1793,[1] v Nantucket, Massachusetts, druhé dítě Anny Folgerové a Thomase Coffina.[2] Prostřednictvím své matky byla potomkem Peter Folger[3] a Mary Morrell Folger.[4] Její bratranec byl Framer Benjamin Franklin, zatímco ostatní Folgerovi příbuzní byli Toryové.[5]
Byla poslána ve věku 13 let na Škola devíti partnerů, nacházející se v Dutchess County, New York, který provozoval Společnost přátel.[6] Tam se po ukončení studia stala učitelkou. Její zájem o práva žen začala, když zjistila, že učitelé ve škole jsou zaplatil podstatně více než ženský personál.[7] Poté, co se její rodina přestěhovala do Filadelfie, ji následovala s Jamesem Mottem, dalším učitelem z Nine Partners.[8]
Abolicionista
Rané snahy proti otroctví
Jako většina Quakerů považoval Mott otroctví za zlo. Inspirován částečně ministrem Elias Hicks „ona a další kvakerové odmítli používat bavlněné plátno, třtinový cukr a další zboží z otroctví. V roce 1821 se stal Mott ministr Quakerů. S podporou svého manžela hodně cestovala jako služebnice a její kázání zdůrazňovala kvakerské vnitřní světlo nebo přítomnost božství v každém jednotlivci. Její kázání také zahrnovala ji produkce zdarma a nálady proti otroctví. V roce 1833 její manžel pomohl založit Americká společnost proti otroctví. V té době byla zkušená ministryně a abolicionistka Lucretia Mottová jedinou ženou, která promluvila na organizační schůzce ve Filadelfii. Otestovala jazyk ústavy společnosti a posílila podporu, když bylo mnoho delegátů nejistých. Dny po uzavření sjezdu založily Mott a další bílé a černé ženy na popud dalších delegátů Philadelphia Female Anti-Slavery Society. Integrovaná od svého založení se organizace postavila proti otroctví a rasismu a vytvořila úzké vazby na černošskou komunitu ve Filadelfii. Sama Mottová často kázala na černých farnostech. Kolem tentokrát Mottova švagrová, Abigail Lydia Mottová a švagr, Lindley Murray Moore, pomáhali založit Rochester Anti-Slavery Society (vidět Julia Griffiths ).
Uprostřed sociálního pronásledování zrušení odpůrců a bolest z dyspepsie, Mott pokračovala ve své práci pro abolicionistické věci. Spravovala rozpočet jejich domácnosti, aby poskytla pohostinství i hostům uprchlí otroci a darovány charitativním organizacím. Mott byl chválen za její schopnost udržovat svou domácnost a zároveň přispívat k věci. Slovy jednoho redaktora: „Je důkazem, že je možné, aby žena rozšířila svou sféru, aniž by ji opustila.“[9] Organizoval také Mott a další ženské aktivistky veletrhy proti otroctví zvýšit povědomí a příjmy a zajistit velkou část financování hnutí.[10]
Účast žen v hnutí proti otroctví ohrožovala společenské normy.[Citace je zapotřebí ] Mnoho členů abolicionistického hnutí bylo proti veřejným aktivitám žen, zejména na veřejnosti. Na Sborový kostel Valné shromáždění se delegáti dohodli na pastýřském dopise varujícím ženy, že přednášení se přímo vzpírá Svatý Pavel Pokyn pro ženy, aby mlčely v kostele. (1. Timoteovi 2:12 ) Ostatní lidé se postavili proti mluvení žen proti smíšeným davům mužů a žen, které nazývali „promiskuitní“. Jiní si nebyli jisti, co je správné, protože rostoucí popularita Grimké sestry a další řečníčky přitahovaly podporu zrušení.
Mott se zúčastnil všech tří národních Konvence proti otroctví amerických žen (1837, 1838, 1839). Během sjezdu ve Philadelphii v roce 1838 byl dav zničen Pennsylvania Hall, nově otevřené místo setkání postavené abolicionisty. Mott a bílé a černé ženy delegovaly spojené paže, aby bezpečně opustily budovu davem. Poté se dav zaměřil na její domov a černé instituce a sousedství ve Filadelfii. Když kamarádka přesměrovala dav, Mott čekala ve svém salonku, ochotná čelit svým násilným oponentům.[11]
Mott byl zapojen do řady organizací zabývajících se otroctvím, včetně Philadelphské ženské společnosti zabývající se otroctvím, Pennsylvania Anti-Slavery Society (založená v roce 1838), American Free Produce Association a American Anti-Slavery Society.
Světová úmluva proti otroctví

V červnu 1840 se Mott zúčastnil Obecná úmluva proti otroctví, lépe známý jako Světová úmluva proti otroctví, v Londýně v Anglii. I přes status Mottové jako jedné ze šesti ženských delegátů, před začátkem konference, muži hlasovali pro vyloučení amerických žen z účasti a od ženských delegátů bylo požadováno, aby seděly v oddělené oblasti. Vůdci boje proti otroctví nechtěli, aby se otázka práv žen spojovala s příčinou celosvětového ukončení otroctví a oslabila zaměření na zrušení.[13] Navíc společenské zvyklosti té doby obecně zakazovaly účast žen na veřejném politickém životě. Několik amerických mužů účastnících se sjezdu, včetně William Lloyd Garrison a Wendell Phillips, protestoval proti vyloučení žen.[14] Posádka, Nathaniel Peabody Rogers, William Adam a afroamerický aktivista Charles Lenox Remond seděl s ženami v oddělené oblasti.
Aktivisté Elizabeth Cady Stanton a její manžel Henry Brewster Stanton se zúčastnili sjezdu na svatební cestě. Stanton obdivoval Motta a obě ženy se spojily jako kamarádky a spojenkyně.
Jedna irská reportérka ji považovala za „lvu úmluvy“.[15] Mott byl mezi ženami zahrnutými do pamětní malby konvence, která také představovala britské aktivistky: Elizabeth Pease, Mary Anne Rawson, Anne Knight, Elizabeth Tredgold a Mary Clarkson, dcera Thomas Clarkson.[16]
Mott, povzbuzený aktivními debatami v Anglii a Skotsku, se také vrátil s novou energií pro příčinu proti otroctví ve Spojených státech. Pokračovala v aktivním veřejném přednáškovém programu s cíli včetně hlavních severních měst v New York City a Boston, stejně jako cestování po několika týdnech do států, které vlastní otroky, s projevy v Baltimore, Maryland a další města v Virginie. Zařídila setkání s majiteli otroků, aby diskutovali o morálce otroctví. V District of Columbia, Mott načasoval její přednášku tak, aby se kryla s návratem Kongres z vánočních prázdnin; zúčastnilo se více než 40 kongresmanů. U prezidenta měla osobní audienci John Tyler který, ohromen její řečí, řekl: „Rád bych ji podal Pane Calhoun k tobě ",[17] s odkazem na senátor a zrušení oponenta.
Práva žen
Přehled

Mott a Cady Stanton se dobře seznámili se Světovou úmluvou proti otroctví. Cady Stanton později vzpomněl, že nejprve diskutovali o možnosti úmluvy o právech žen v Londýně.
Aktivistky za práva žen prosazovaly řadu problémů, včetně rovnosti v manželství, jako jsou majetková práva žen a práva na jejich výdělky. V té době bylo velmi obtížné dosáhnout rozvodu a otcům byla téměř vždy udělena péče o děti. Cady Stanton usilovala o usnadnění rozvodu a zajištění přístupu žen k jejich dětem a jejich kontroly. Ačkoli některé rané feministky nesouhlasily a považovaly návrh Cady Stantonové za skandální, Mott uvedla „její velkou víru v rychlý instinkt Elizabeth Stantonové a jasný vhled do všeho, co se týká práv žen.“[18]
Mottova teologie byla ovlivněna Unitarians počítaje v to Theodore Parker a William Ellery Channing stejně jako brzy Quakers včetně William Penn. Myslela si, že „království Boží je v člověku“ (1749) a byla součástí skupiny náboženských liberálů, kteří tvořili Svobodná náboženská společnost v roce 1867 s rabínem Isaac Mayer Wise,[19] Ralph Waldo Emerson a Thomas Wentworth Higginson.
V roce 1866 se Mott spojil se Stantonem, Anthonym a Stoneem a založil Americkou asociaci pro rovná práva. V následujícím roce se organizace aktivizovala v Kansasu, kde mělo být o volebním právu černých a volebních právech rozhodnuto lidovým hlasováním, a tehdy Stanton a Anthony vytvořili politické spojenectví s Trainem, což vedlo k Mottově rezignaci. Kansasu se nepodařilo projít oběma referendami.
Mott byl zakladatelem a prezidentem Severní asociace pro pomoc a zaměstnávání chudých žen ve Filadelfii (založena v roce 1846).
Úmluva o Seneca Falls
V roce 1848 zorganizovali Mott a Cady Stanton Úmluva o Seneca Falls, první úmluva o právech žen, na Seneca Falls, New York.[20] Stantonovo rozhodnutí, že „povinností žen v této zemi je zajistit si svaté právo na volitelnou franšízu“, bylo přijato navzdory Mottově opozici. Mott považoval politiku za zkaženou otroctvím a morálními kompromisy, ale brzy dospěla k závěru, že „právo žen na volitelnou franšízu je však stejné a mělo by jí být přiznáno, ať už toto právo uplatňuje nebo ne“.[21] Mott podepsal Seneca Falls Prohlášení o sentimentu.
Přes Mottův odpor k volební politice dosáhla její sláva na politické scéně ještě před kongresem o právech žen v červenci 1848. Během června 1848 Národní shromáždění z Liberty Party, 5 z 84 hlasujících delegátů hlasovalo pro Lucretii Mottovou, která se stala kandidátkou jejich strany na úřad viceprezidenta USA. Při hlasování delegátů se umístila na 4. místě v poli devíti.
V příštích několika desetiletích volební právo žen se stal středem zájmu hnutí za práva žen. Zatímco Cady Stanton je obvykle připočítán jako vůdce tohoto úsilí, událost inspiroval Mottův mentoring Cady Stantona a jejich společná práce. Mottova sestra, Martha Coffin Wright, také pomohl uspořádat sjezd a podepsal prohlášení.
Známý abolicionista a aktivista za lidská práva Frederick Douglass se zúčastnil a hrál klíčovou roli při přesvědčování ostatních účastníků, aby souhlasili s rezolucí požadující volební právo žen.[22]
Pojednání o ženách
V roce 1849 vyšlo Mottovo „Kázání studentům medicíny“.[23] V roce 1850 zveřejnila Mott svůj projev Pojednání o ženěbrožura o omezeních žen ve Spojených státech.[24]
Americká asociace pro rovná práva
Po Občanská válka, Mott byl zvolen prvním prezidentem Americká asociace pro rovná práva organizace prosazující všeobecné volební právo. Ona odstoupila ze sdružení v roce 1868, kdy Elizabeth Cady Stanton a Susan B. Anthony spojil s kontroverzním obchodníkem jménem George Francis Train. Mott se pokusil smířit dvě frakce, které se v následujícím roce rozdělily mezi prioritami volebního práva žen a volebního práva černých mužů. Mott, který byl kdykoli mírotvorcem, se snažil léčit narušení mezi Stantonem, Anthonym a Lucy Stone nad bezprostředním cílem ženského hnutí: volební právo pro svobodné a všechny ženy, nebo volební právo pro svobodné nejprve?
Swarthmore College
V roce 1864 Mott a několik dalších Hicksite Quakers začleněna Swarthmore College poblíž Filadelfie, která zůstává jedním z předních vysoké školy svobodných umění v zemi.[25]
Pacifismus
Mott byl pacifista a ve třicátých letech 20. století se účastnila schůzí New England Non-Resistance Society. Postavila se proti válce s Mexikem. Po občanské válce Mott zvýšila své úsilí o ukončení války a násilí a byla vůdčím hlasem v Všeobecná mírová unie, která byla založena v roce 1866.[26]
Osobní život

10. dubna 1811 se Lucretia Coffin provdala James Mott na Pine Street Meeting ve Filadelfii. Měli šest dětí. Jejich druhé dítě, Thomas Mott, zemřelo ve dvou letech. Všechny jejich přeživší děti se aktivně zapojily do hnutí proti otroctví a dalších reformních hnutí a následovaly cesty svých rodičů. Její pravnučka May Hallowell Loud se stal umělcem.
Mott zemřela 11. listopadu 1880 na zápal plic ve svém domě na silnici ve městě Cheltenham, Pensylvánie. Byla pohřbena poblíž nejvyššího bodu Pohřebiště Fair Hill hřbitov Quaker v severní Filadelfii.
Mottova pravnučka krátce sloužila jako italská tlumočnice americký feministka Betty Friedan během kontroverzního mluvení v Římě.[27]
Dědictví
Označení | |
---|---|
Oficiální jméno | Lucretia C. Mott |
Typ | Silniční |
Kritéria | Občanská práva, vláda a politika, vláda a politika 19. století, náboženství, metro, ženy |
Určeno | 1. května 1974 |
Umístění | PA 611 ve společnosti Latham Pkwy., N of Cheltenham Ave., Elkins Park |
Text značky | Nedaleko stál „Roadside“, domov horlivé Quakeress, Lucretia C. Mott (1793-1880). Její nejpozoruhodnější práce byla v souvislosti s otroctvím, právy žen, střídmostí a mírem. |

Susan Jacoby píše: „Když Mott zemřel v roce 1880, její současníci ji široce hodnotili ... jako největší americkou ženu devatenáctého století.“ Byla mentorem Elizabeth Cady Stanton, která pokračovala ve své práci.[28]
Verze Dodatek o rovných právech z roku 1923, který se liší od aktuální verze a je napsán: „Muži a ženy budou mít stejná práva v celých Spojených státech a na všech místech podléhajících jejich jurisdikci. Kongres bude mít pravomoc prosazovat tento článek příslušnými právními předpisy.“ pozměňovací návrh Lucretia Mott.[29][30]
Část Camptown v Cheltenham Township v Pensylvánii, která byla místem Mottova domu, Roadside, byla přejmenována La Mott na její počest.[31]
Razítko bylo vydáno v roce 1948 na památku Úmluva o Seneca Falls, představovat Elizabeth Cady Stanton, Carrie Chapman Catt a Lucretia Mott.
V roce 1983 byl Mott uveden do Národní ženská síň slávy.[32]
Mott je připomínán spolu s Elizabeth Cady Stanton a Susan B. Anthony v soše od Adelaide Johnson na Kapitol Spojených států, představená v roce 1921. Socha, která byla původně vystavena v kryptě amerického Kapitolu, byla přemístěna na své současné místo a výrazněji vystavena v rotundě v roce 1997.[33]
Škola Lucretia Mott ve Washingtonu byla pojmenována po ní,[34] stejně jako P.S. 215 Lucretia Mott; druhý uzavřen v roce 2015.[35]
The Americké ministerstvo financí v roce 2016 oznámil, že na zadní straně nově navržené bankovky 10 USD se objeví obrázek Motta Sojourner Truth, Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton, Alice Paul a Průvod voleb žen v roce 1913. V roce 2020 budou představeny návrhy nových bankovek v hodnotě 5 $, 10 $ a 20 $ ve spojení se 100. výročím, kdy americké ženy získaly volební právo prostřednictvím Devatenáctý pozměňovací návrh.[36][37]
Viz také
Reference
- ^ „Almanach UPI na čtvrtek 3. ledna 2019“. United Press International. 3. ledna 2019. Archivováno z původního dne 3. ledna 2019. Citováno 3. září 2019.
feministka / abolicionistka Lucretia Mott v roce 1793
- ^ Faulkner 2011, s. 8, 14.
- ^ Faulkner 2011, str. 12.
- ^ Payne 2011, str. 20.
- ^ Faulkner 2011, str. 14.
- ^ Faulkner 2011, s. 24–27.
- ^ Faulkner 2011, str. 33, 34.
- ^ Faulkner 2011, str. 34, 36.
- ^ Bacon 1999, str. 68.
- ^ Faulkner 2011, str. 169.
- ^ Faulkner 2011, str. 79.
- ^ Haydon 1841.
- ^ Rodriguez 2011, str. 585–596.
- ^ Winifred, Conkling (13. února 2018). Hlasy pro ženy! : Američtí sufragisté a bitva o hlasování (První vydání). Chapel Hill, Severní Karolína. p. 27. ISBN 9781616207342. OCLC 1021069176.
- ^ Bacon 1999, str. 92.
- ^ Haydon 1840.
- ^ Bacon 1999, str. 105.
- ^ Faulkner 2011, str. 160.
- ^ Svobodná náboženská společnost 1907, s. 30–31.
- ^ McMillen 2008, s. 2–3.
- ^ Faulkner 2011, str. 147.
- ^ National Portrait Gallery, The Seneca Falls Convention.
- ^ Lockard.
- ^ Mott 1849.
- ^ Swarthmore College.
- ^ „Universal Peace Union Records, Collection: DG 038 - Swarthmore College Peace Collection“. swarthmore.edu/Library/peace/.
- ^ Friedan 2001, str. 221.
- ^ Jacoby 2005, str. 95.
- ^ „Kdo byla Alice Paul“. Alice Paul Institute. Citováno 2. února 2016.
- ^ ""Lucretia Mott „Služba národního parku“. Služba národního parku. Vláda Spojených států. Citováno 21. března, 2016.
- ^ „Cheltenham Township: La Mott Historic District“. Citováno 17. října 2020.
- ^ Národní ženská síň slávy, Lucretia Mott
- ^ Architekt hlavního města.
- ^ Zaměstnanci Washington Post 1909.
- ^ „P.S. 215 Lucretia Mott - okres 27 - InsideSchools“. insideschools.org.
- ^ Americké ministerstvo financí.
- ^ Korte 2016.
Bibliografie
- Architekt hlavního města. „Portrétový památník Lucretie Mottové, Elizabeth Cady Stantonové a Susan B. Anthonyové“. Washington, D.C .: Architect of the Capitol.
- Bacon, Margaret Hope (1999). Statečný přítel: život Lucretie Mottové. New York, New York: Generální konference přátel Quaker Press of Friends. ISBN 9781888305111.
- Faulkner, Carol (10. května 2011). Kacířství Lucretie Mottové: Zrušení a práva žen v Americe devatenáctého století. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-0500-8.
- Svobodné náboženské sdružení (1907). Sborník ze čtyřicátého výročního zasedání Svobodného náboženského sdružení. Boston: Adams & Company. 30–31.
- Friedan, Betty (2001), "Nepřátelé bez a nepřátelé uvnitř", v Friedan, Betty (vyd.), Život tak daleko, New York: Prubířský kámen, str. 221, ISBN 9780743200240
- Haydon, Benjamin Robert (1840). „Konvence společnosti proti otroctví“. Citováno 19. července 2008.
- Haydon, Benjamin Robert (1841). „Konvence společnosti proti otroctví, 1840“. National Portrait Gallery, London.
NPG599, dané Britská a zahraniční společnost proti otroctví v roce 1880
- Jacoby, Susan (2005). Freethinkers: historie amerického sekularismu. New York: Metropolitan / Owl. p.95. ISBN 9780805077766.
- Korte, Gregory (21. dubna 2016). „Aktivistka proti otroctví Harriet Tubmanová, která nahradí Jacksona na účtu 20 $“. USA dnes. Citováno 7. srpna 2016.
- Lockard, Joe. „Kázání studentům medicíny, 1849“. Projekt protiotrokářské literatury. Archivovány od originál 24. března 2011. Citováno 18. června 2006.
- McMillen, Sally Gregory (2008). Seneca Falls a počátky hnutí za práva žen. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518265-1.
- Mott, Lucretia (17. prosince 1849). „Pojednání o ženě“. Sbírka asociace National American Woman Suffrage Association. Americká paměť, Knihovna Kongresu.
- Phil Wallace Payne (30. září 2011). Writes of Passage: Threads in the Fabric of Our Times. Xlibris Corporation. p. 20. ISBN 978-1-4653-4861-6.[samostatně publikovaný zdroj ]
- „Seneca Falls Convention“. National Portrait Gallery, Smithsonian Institution. Archivovány od originál 3. června 2013. Citováno 6. března 2014.
- Rodriguez, Junius P. (2011), „Entries, O – W“, in Rodriguez, Junius P. (ed.), Otroctví v moderním světě: historie politického, sociálního a ekonomického útlaku, Santa Barbara, Kalifornie: ABC-CLIO, LCC, ISBN 9781851097883
- „1860 zakladatelů a Quakerova tradice“. Swarthmore College. Archivovány od originál dne 30. září 2015.
- „Ministr financí Lew oznamuje, že v hlavní roli bude 20 $ představovat Harriet Tubman, připravuje plány na nové 20 $, 10 $ a 5 $”. Americké ministerstvo financí. 20. dubna 2016. Citováno 11. prosince 2017.
- Zaměstnanci Washington Post (9. dubna 1909). „Škola Mott dokončena“. The Washington Post.
Další čtení
- Bacon, Margaret Hope (1989). Matky feminismu: příběh kvakerských žen v Americe. San Francisco: Harper & Row. ISBN 9780062500465.
- Cromwell, Otelia (1958). Lucretia Mott. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. OCLC 757626.
- Mott, Lucretia (autor); Greene, Dana (editor) (1980). Lucretia Mott, její úplné projevy a kázání. New York: The Edwin Mellen Press. ISBN 9780889469686.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
- Mott, Lucretia (autor); Hallowell, Anna Davis (redaktorka) (1884). James a Lucretia Mott. Boston: Houghton, Mifflin and Company.
život a dopisy.
CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz) - Hare, Lloyd C.M. (1937). Největší americká žena, Lucretia Mott. New York: The American Historical Society, Inc. OCLC 1811544.
- Mott, Lucretia (autor); Palmer, Beverly Wilson (2002). Vybraná písmena Lucretia Coffin Mott. Urbana, Illinois: University of Illinois Press. ISBN 9780252026744.
- Unger, Nancy C. (únor 2000). „Mott, Lucretia Coffin“. Americká národní biografie online.
externí odkazy
Díla napsaná nebo o ní Lucretia Coffin Mott na Wikisource
- O společnosti Lucretia Coffin Mott, Lucretia Coffin Mott Chronology
- Lucretia Mott Práva žen, národní historický park, New York, služba národního parku
- Lucretia Mott Životopis „Aktivistka za občanská práva, aktivistka za práva žen (1793–1880), biography.com
- Lucretia Mott, history.com
- Lucretia Mott Papers
- Životopis Lucretie Mottové ze Smithsonian
- Biografie na stránkách Národní síně slávy žen
- Osvoboditel Files „Položky týkající se Lucretie Mottové ze sbírky Horace Seldona a shrnutí výzkumu Williama Lloyda Garrisona Osvoboditel originální kopie ve veřejné knihovně v Bostonu, Boston, Massachusetts.
- „Lucretia Mott“. Quaker Abolitionist, Suffragist a pedagog. Najděte hrob. 1. ledna 2001. Citováno 18. srpna 2011.
- Lucretia Coffin Mott, Pojednání o ženě, 1849 (Z knihy, kapitola 6, bez stránkování, souvislý text), v google knihy
- Michals, Debra „Lucretia Mott“. Národní muzeum historie žen. 2017.
- The Mott rukopisy se konala v Friends Historical Library of Swarthmore College