Prohlášení o sentimentu - Declaration of Sentiments

Podpisující deklarace v Seneca Falls v pořadí: Lucretia Coffin Mott je v horní části seznamu

The Prohlášení o sentimentu, také známý jako Prohlášení o právech a sentimentu,[1] je dokument podepsaný v roce 1848 68 ženami a 32 muži - 100 z asi 300 účastníků jako první práva žen sjezd, který budou organizovat ženy. Drženo Seneca Falls, New York, konvence je nyní známá jako Úmluva o Seneca Falls. Hlavním autorem prohlášení byl Elizabeth Cady Stanton, který jej vymodeloval na Deklarace nezávislosti Spojených států. Spolu s ní byla klíčovým organizátorem konvence Lucretia Coffin Mott, a Martha Coffin Wright.

Podle Severní hvězda, publikováno Frederick Douglass, jehož účast na konvenci a podpora Deklarace pomohla přijmout předložená usnesení, byl dokument „velkým hnutím za dosažení občanských, sociálních, politických a náboženských práv žen“.[2][3]

Úvodní odstavce

Když v průběhu lidských událostí bude nutné, aby jedna část rodiny člověka zaujala mezi lidmi na Zemi jinou pozici, než jakou dosud zastávali, ale na kterou se vztahují přírodní zákony a zákony přírody Bůh je opravňuje, slušná úcta k názorům lidstva vyžaduje, aby deklarovali příčiny, které je k takovému směru nutí.

Tyto pravdy považujeme za samozřejmé: že všichni muži a ženy jsou stvořeni sobě rovni; že jsou Stvořitelem obdařeni určitými nezcizitelnými právy; že mezi nimi je život, svoboda a snaha o štěstí; že k zajištění těchto práv jsou zavedeny vlády, které odvozují své pravomoci od souhlas řízeného. Kdykoli se jakákoli forma vlády stane destruktivní vůči těmto právům, je právo těch, kteří jí trpí, odmítnout jí věrnost a trvat na instituci nové vlády, která na těchto principech položí základ a zorganizuje své pravomoci v taková forma, která se jim bude jevit jako nejpravděpodobnější, ovlivní jejich bezpečnost a štěstí.

Opatrnost ve skutečnosti bude diktovat, že vlády, které již byly zavedeny, by neměly být měněny z lehkých a přechodných důvodů; a podle toho všechny zkušenosti ukázaly, že lidstvo je více nakloněno trpět, zatímco zlo je trpělivé, než se napravit zrušením forem, na které je zvyklé, ale když dlouhá řada zneužívání a uzurpace, sledující stále stejný předmět, se projevuje návrh, jak je omezit pod absolutním despotismem, je jejich povinností zbavit se takové vlády a zajistit novou ochranu jejich budoucí bezpečnosti. Taková byla trpělivost žen za této vlády a nyní je to nutnost, která je nutí požadovat rovnocennou stanici, na kterou mají nárok.

Dějiny lidstva jsou dějinami opakovaných zranění a uzurpace ze strany muže vůči ženě, které mají v přímém předmětu vznik absolutní tyranie nad ní. Abychom to dokázali, nechte fakta předložit upřímnému světu.[4]

Pocity

  • Nikdy jí nedovolil uplatnit své nezcizitelné právo na volitelnou franšízu.
  • Přinutil ji podřídit se zákonům, při jejichž tvorbě neměla hlas.
  • Odepřel jí práva, která dostávají ti nejnaléhavější a nejhorší muži - domorodci i cizinci.
  • Poté, co ji zbavil tohoto prvního občanského práva, volené franšízy, čímž ji nechal bez zastoupení v sálech právních předpisů, ji utlačoval ze všech stran.
  • Učinil ji, je-li vdaná, v očích zákona civilně mrtvá.
  • Vzal z ní v pořádku majetek, dokonce i na mzdy, které vydělává.
  • Učinil ji morálně, nezodpovědnou bytostí, protože může beztrestně spáchat mnoho zločinů, pokud k tomu dojde za přítomnosti jejího manžela. Ve smlouvě o manželství je nucena slíbit poslušnost svému manželovi, který se stal, ve všech záměrech a účelech, jejím pánem - zákonem, který mu dává moc zbavit ji svobody a spravovat trest.
  • Tak formuloval zákony o rozvodu, pokud jde o to, jaké budou správné příčiny rozvodu v případě rozluky, komu bude dáno poručníctví dětí; být zcela bez ohledu na štěstí žen - zákon ve všech případech vychází z falešného předpokladu nadřazenosti muže a dává veškerou moc do jeho rukou.
  • Poté, co ji zbavil všech práv vdané ženy, je-li svobodná a má-li vlastníka majetku, zdanil ji na podporu vlády, která ji uznává, pouze pokud pro ni může být její majetek ziskový.
  • Monopolizoval téměř všechna zisková zaměstnání a od těch, které smí sledovat, dostává jen nepatrnou odměnu.
  • Uzavírá proti ní všechny cesty k bohatství a rozdílu, které považuje za nejslavnější pro sebe. Jako učitelka teologie, medicíny nebo práva není známa.
  • Odepřel jí zařízení pro získání důkladného vzdělání - všechny vysoké školy byly proti ní uzavřeny.
  • Povoluje ji v církvi i ve státě, ale v podřízeném postavení, přičemž žádá apoštolskou autoritu za její vyloučení z služby a až na některé výjimky z jakékoli účasti veřejnosti na záležitostech církve.
  • Vytvořil falešné veřejné mínění tím, že dal světu odlišný morální kodex pro muže a ženy, podle kterého jsou morální delikvence, které vylučují ženy ze společnosti, nejen tolerovány, ale považovány za málo zohledňované u člověka.
  • Uzurpoval si výsadu samotného Jehovy a prohlašoval ji za své právo přidělit pro ni sféru činnosti, pokud to patří jejímu svědomí a jejímu Bohu.
  • Snažil se všemi možnými způsoby zničit její důvěru ve své vlastní síly, snížit její sebeúctu a přimět ji, aby byla ochotna vést závislý a pohrdavý život.

Závěrečné poznámky

Nyní, s ohledem na celé toto zrušení poloviny obyvatel této země, na jejich sociální a náboženskou degradaci - s ohledem na výše zmíněné nespravedlivé zákony a proto, že se ženy cítí poškozeny, utlačovány a podvodně zbaveny svých nejposvátnějších trváme na tom, aby měli okamžitý přístup ke všem právům a privilegím, která jim jako občanům těchto Spojených států náleží. Při vstupu do velkého díla před námi očekáváme nemalé množství mylných představ, zkreslování a výsměchu; ale použijeme všechny nástroje, které jsou v našich silách, k uskutečnění našeho objektu. Zaměstnáme agenty, rozesíláme trakty, podáváme petice státním a národním zákonodárným sborům a snažíme se za nás získávat kazatelnu a tisk. Doufáme, že po této úmluvě bude následovat řada úmluv zahrnujících všechny části země.

Podepisující

Podpisující deklarace v Seneca Falls v pořadí:[5]

  1. Lucretia Mott
  2. Harriet Cady Eaton - sestra Elizabeth Cady Stanton
  3. Margaret Pryor (1785-1874) - kvakerská reformátorka
  4. Elizabeth Cady Stanton
  5. Eunice Newton Foote
  6. Mary Ann M'Clintocková (1800-1884) - Quaker reformátor, nevlastní sestra Margaret Pryor
  7. Margaret Schooley
  8. Martha C. Wright (1806–75) - kvakerská reformátorka, sestra Lucretie Mottové
  9. Jane C. Hunt
  10. Amy Post
  11. Catherine F. Stebbins
  12. Mary Ann Frink
  13. Lydia Hunt Mount - dobře situovaná vdova Quaker
  14. Delia Matthews
  15. Catharine V. Paine[6] - V té době jí bylo 18 let, je pravděpodobně jednou ze dvou signatářů Deklarace sentimentu, kteří hlasovali.[7] Catherine Paine Blaine se zaregistrovala k hlasování v Seattlu v roce 1885 poté Washingtonské území rozšířila hlasovací práva na ženy v roce 1883, čímž se stala první signatářkou Deklarace sentimentu, která se legálně zaregistrovala jako volička.[8]
  16. Elizabeth W. M'Clintock - dcera Mary Ann M'Clintock. Pozvala k účasti Fredericka Douglassa.
  17. Malvina Beebe Seymour
  18. Phebe Mosher
  19. Catherine Shaw
  20. Deborah Scott
  21. Sarah Hallowell
  22. Mary M'Clintock - dcera Mary Ann M'Clintock[9]
  23. Mary Gilbert
  24. Sophrone Taylor
  25. Cynthia Davis
  26. Hannah Plant
  27. Lucy Jones
  28. Sarah Whitney
  29. Mary H. Hallowell
  30. Elizabeth Conklin
  31. Sally Džbán
  32. Mary Conklin
  33. Susan Quinn
  34. Mary S. Mirror
  35. Phebe King
  36. Julia Ann Drake
  37. Charlotte Woodwardová (c.1830-1921) - jediná signatářka, která se dožila 19. dodatku, ačkoli jí nemoc zřejmě zabránila v hlasování.[10]
  38. Martha Underhill - její synovec také podepsal
  39. Eunice Barkerová
  40. Sarah R. Woods
  41. Lydia Gild
  42. Sarah Hoffman
  43. Elizabeth Leslie
  44. Martha Ridley
  45. Rachel D. Bonnel (1827-1909)
  46. Betsey Tewksbury
  47. Rhoda Palmerová (1816-1919) - jediná signatářka, která kdy legálně hlasovala, v roce 1918, kdy New York prošel volebním právem žen.[11]
  48. Margaret Jenkins
  49. Cynthia Fullerová
  50. Mary Martin
  51. P.A. Propustek
  52. Susan R. Doty
  53. Závod Rebecca (1808-1895)
  54. Sarah A. Mosher
  55. Mary E. Vail - dcera Lydie Mount
  56. Lucy Spalding
  57. Lavinia Latham (1781-1859)
  58. Sarah Smith
  59. Eliza Martin
  60. Maria E. Wilbur
  61. Elizabeth D. Smith
  62. Caroline Barker
  63. Ann Porter
  64. Zažijte Gibbs
  65. Antoinette E. Segur
  66. Hannah J. Latham - dcera Lavinie Latham
  67. Sarah Sisson
    Pod nadpisem „… gentlemani přítomní ve prospěch tohoto nového hnutí“ podepsali tito muži:
  68. Richard P. Hunt (1796-1856) - manžel Jane C. Hunt, bratr Lydie Mount a Hannah Plant, všichni také signatáři
  69. Samuel D. Tillman
  70. Justin Williams
  71. Elisha Foote - manžel Eunice Newton Foote
  72. Frederick Douglass
  73. Henry W. Seymour - manžel Malviny Beebe Seymour, signatáře
  74. Henry Seymour
  75. David Spalding - manžel Lucy Spalding
  76. William G. Barker
  77. Elias J. Doty
  78. John Jones
  79. William S. Dell (1801-1865) - strýc signatáře Rachel Dell Bonnel
  80. James Mott (1788-1868) - manžel Lucretie Mott
  81. William Burroughs
  82. Robert Smalldridge
  83. Jacob Matthews
  84. Charles L. Hoskins
  85. Thomas M'Clintock - manžel Mary Ann M'Clintock
  86. Saron Phillips
  87. Jacob Chamberlain (1802-1878) - metodistický episkopální a později člen americké Sněmovny reprezentantů.
  88. Jonathan Metcalf
  89. Nathan J. Milliken
  90. S.E. Woodworth
  91. Edward F. Underhill (1830-1898) - jeho teta byla signatářka Martha Barker Underhill
  92. George W. Pryor - syn Margaret Pryor, který také podepsal
  93. Joel Bunker
  94. Isaac Van Tassel
  95. Thomas Dell (1828-1850) - syn Williama S. Dell a bratranec Rachel Dell Bonnel, oba signatáři.
  96. E.W. Capron
  97. Stephen Shear
  98. Henry Hatley
  99. Azaliah Schooley (cca 1805 - 24. října 1855) Manželka Margaret Schooleyové. Narozen v Lincoln County v Horní Kanadě a naturalizován jako americký občan v roce 1837. Obyvatel Waterloo v New Yorku a člen Junius Monthly Meeting. Také měl vazby na hnutí spiritualistů a zrušení.[12][13]

Viz také

Reference

Poznámky

  1. ^ Knihovna Kongresu. Stránka učení. Lekce dvě: Změna metod a reforem hnutí za volební právo ženy, 1840-1920. „První sjezd, který byl kdy povolán k diskusi o občanských a politických právech žen ... (výňatek)“. Citováno dne 4. dubna 2009.
  2. ^ Severní hvězda, 28. července 1848, jak bylo citováno v Frederick Douglass o právech žen„Philip S.Foner, vyd. New York: Da Capo Press, 1992, s. 49-51; původně publikováno v roce 1976
  3. ^ Elizabeth Cady Stanton; Susan B. Anthony; Matilda Joslyn Gage; Ida Husted Harper, eds. (1881). Historie volebního práva pro ženy: 1848-1861. 1. New York: Fowler & Wells. p. 74.
  4. ^ Kniha novodobých dějin: Seneca Falls: The Declaration of Sentiment, 1848
  5. ^ „Signatáři Deklarace sentimentu“. Služba národního parku. Citováno 8. září 2015.
  6. ^ Stevenson, Shanna. „Catherine Paine Blaine“ (PDF). Washingtonská státní historická společnost.
  7. ^ „Catherine Paine Blaine“. Washingtonská státní historická společnost.
  8. ^ Stevenson, Shanna. „Catherine Paine Blaine“ (PDF). Washingtonská státní historická společnost.
  9. ^ „Mary M'Clintock“. Služba národního parku. Citováno 8. září 2015.
  10. ^ "Charlotte Woodward". Služba národního parku. Citováno 8. září 2015.
  11. ^ „Rhoda Palmer“. Služba národního parku. Citováno 8. září 2015.
  12. ^ ""Nekrolog - Azaliah Schooley."Osvoboditel. 23. listopadu 1855.
  13. ^ Schooley, Azaliah. ""Dopis Isaacovi Postovi"". Citováno 20. června 2018.

Bibliografie

  • "Práva žen", Polární hvězda “(28. července 1848)
  • "Bolting Among the Ladies", Oneida Whig (1. srpna 1848)
  • Tanner, John. „Ženy ze své zeměpisné šířky“ Vzájemná ochrana mechaniky (1848)