William Ellery Channing - William Ellery Channing

Tento článek je o unitářském teologovi. Transcendentalistický básník viz William Ellery Channing (básník).
William Ellery Channing
WilliamElleryChanning.jpg
narozený(1780-04-07)7. dubna 1780
Newport, Rhode Island, USA
Zemřel2. října 1842(1842-10-02) (ve věku 62)
Old Bennington, Vermont, USA
OdpočívadloHřbitov Mount Auburn Cambridge, Massachusetts, USA
Národnostamerický
VzděláváníHarvardská Univerzita
obsazeníUnitářské kazatel
Rodiče)William Channing
Lucy Ellery
PříbuzníWilliam Ellery (dědeček)
William Francis Channing (syn)
William Ellery Channing (synovec)
William Henry Channing (synovec)

William Ellery Channing (7. dubna 1780 - 2. října 1842) byl nejdůležitější Unitářské kazatel v Spojené státy na počátku devatenáctého století a spolu s Andrews Norton (1786–1853), jeden z předních teologů unitářství. Channing byl známý svými artikulovanými a vášnivými kázáními a veřejnými projevy a jako prominentní myslitel tehdejší liberální teologie. Jeho náboženství a myšlení patřily mezi hlavní vlivy na Nová Anglie Transcendentalisté i když nikdy nepočítal s jejich názory, které považoval za extrémní. Přihlásil se, zejména ve svém „Baltimorském kázání“[1] května 5, 1819, přednesený na vysvěcení teologa a pedagoga Jared Sparks (1789–1866) jako první ministr nově organizované První nezávislý kostel v Baltimoru, principy a principy rozvíjející se filozofie a teologie Unitářství, což vedlo k organizaci prvního unitářského vyznání v Americe v roce 1825 (Americká unitářská asociace ) a pozdější vývoj a fúze mezi Unitarians a Universalists, které nakonec vedly k Unitarian Universalist Association of America v roce 1961.

Život a dílo

Časný život

Channing, syn Williama Channinga a Lucy Ellery, se narodil v dubnu 7, 1780, v Newport, Rhode Island. Byl vnukem William Ellery (1727–1820), signatář Deklarace nezávislosti Spojených států, Zástupce guvernéra Rhode Island, hlavní soudce a vlivný občan. Jako dítě se o něj starala dříve zotročená žena Vévodkyně Quamino, který později ovlivnil jeho názory na abolicionismus.[2] Stal se Nová Anglie liberální, odmítá kalvínský doktríny úplná zkaženost a božské volby.

Channing se zapsal na Harvardská vysoká škola v problémové době, zejména kvůli nedávné francouzská revoluce. Později napsal o těchto letech:

Vysoká škola nikdy nebyla v horším stavu, než když jsem do ní vstoupil. Společnost prošla nejkritičtější fází. Francouzská revoluce onemocněla představivostí a narušila chápání lidí všude. Staré základy společenského řádu, loajality, tradice, zvyku, úcty ke starověku byly všude otřeseny, ne-li rozvráceny. Autorita minulosti byla pryč.[3]

Promoval jako první ve své třídě v roce 1798, byl zvolen úvodním řečníkem, ačkoli mu fakulta Harvard College zakázala zmínit se o Revoluce a další politické subjekty na jeho adresu.[3]

Jako teolog

Socha Channinga stojícího na okraji Veřejná zahrada v Bostonu, v Bostonu, Massachusetts

V protikladu k tradiční americké kalvínské ortodoxii upřednostňoval Channing jemný a láskyplný vztah s Bohem. Postavil se proti Kalvinismus pro

... ohlašovat Boha, kterého se máme bát. Je nám řečeno, abychom milovali a napodobovali Boha, ale také to, že Bůh dělá věci, které bychom považovali za nejkrutější u každého lidského rodiče, „kdyby přivedl své děti do života naprosto zkažené a pak je sledoval nekonečnými tresty“

— Channing 1957: 56.[4]

Channingův vnitřní boj pokračoval dva roky, během nichž žil Richmond, Virginie, pracuje jako lektor pro David Meade Randolph. K své definitivní víře dospěl pouze díky velkému duchovnímu zmatku a obtížím. Channing byl povolán jako pastor Federal Street Church v Bostonu v roce 1803, kde zůstal po zbytek svého života. Prožil rostoucí napětí mezi náboženskými liberály a konzervativci a zaujal umírněné postavení, přičemž odmítl extrémy obou skupin. V roce 1809 byl zvolen a Chlapík z Americká akademie umění a věd.[5]

V roce 1815 se Channing zapojil do významné diskuse o principech Unitářství s Samuel Worcester, (1770–1821).[6] Recenze brožury o americkém unitářství (Americký unitářství; nebo krátká historie pokroku a současného stavu unitářských církví v Americe), připsaný Jeremiah Evarts, byla publikována v Panoplist v červnu 1815. Channing namítal proti způsobu, jakým byli Unitarians ve Spojených státech zobrazeni v recenzi. Worcester na tuto námitku odpověděl a následovala výměna brožur.[7]

Bez ohledu na svou umírněnou pozici se Channing po šestnácti letech v bostonském kostele Federal Street stal hlavním mluvčím a tlumočníkem unitářství. Byl vyzván, aby znovu přišel na jih do Maryland kázat ordinační kázání budoucího významného pedagoga a teologa Jared Sparks (1789–1866), první ministr (1819–1823) povolal do nově organizovaného sboru (1817) v r. Baltimore známý jako První nezávislý kostel v Baltimoru (nachází se na ulicích West Franklin a North Charles, v dominantní dvouleté struktuře navržené známým francouzským emigrantským architektem J. Maximilian M. Godefroy ), později známý po sloučení s druhou univerzalistickou církví v roce 1935, jako First Unitarian Church of Baltimore (Unitarian and Universalist), který byl navždy známý jako „Baltimorské kázání“.[1] Kázání neboli adresa byla přednesena ve středu května 5, 1819, a nesl název „Unitářské křesťanství“. V něm vysvětlil charakteristické zásady rozvíjejícího se unitářského hnutí, jedním z nich bylo odmítnutí Trojice. Dalšími důležitými principy byla víra v lidskou dobrotu a podrobení teologických myšlenek světlu důvod. (Výročí adresy slaví a každoročně dodržuje Maryland kostely Unitářské univerzalistické sdružení a jeho Joseph Priestley District jako „neděle Unie“, s příležitostnými ekumenický hosté z jiných křesťanských těl.)

V roce 1828 přednesl další slavnou kázání o vysvěcení s názvem „Podobnost Bohu“. Myšlenka lidského potenciálu být jako Bůh, kterou Channing prosazoval jako pevně zakotvenou v Písmu, byla považována za kacířskou kalvínský náboženské založení své doby. Právě na této adrese Channing nejprve prosazoval možnost zjevení spíše z rozumu, než jen z Písma. Americká filozofie: encyklopedie klasifikuje jej jako jednu z několika postav, kteří „si vzali více panteista nebo pandeist přístup odmítnutím pohledů na Boha jako na oddělené od světa. ““[8]

I na konci svého života se drželSocinian víra v preexistence Krista:

Vždy jsem inklinoval k nauce o Kristově preexistenci, i když nejsem vnímatelný váhou vašich námitek

— Boston, 31. března 1832[9]

Pozdější roky

V pozdějších letech se Channing zabýval tématem otroctví ačkoli nikdy nebyl horlivý abolicionista. Channing napsal v roce 1835 knihu s názvem Otroctví.[10] Channing byl však popsán jako romantický rasista.[11] Držel se společné americké víry o podřadnosti afrických lidí a otroků a věřil, že jakmile se Afričané osvobodí, budou potřebovat dozorce. Dozorci (většinou bývalí pánové otroků) byli nezbytní, protože otroci upadli do lenivosti. Kromě toho se nepřipojil k abolicionistickému hnutí, protože nesouhlasil s jejich způsobem chování, a měl pocit, že dobrovolná sdružení omezují autonomii člověka. Proto se často rozhodl zůstat odděleně od organizací a reformních hnutí. Tato střední poloha charakterizovala jeho postoj k většině otázek, ačkoli jeho výmluvnost a silný vliv na náboženský svět vyvolaly nepřátelství mnoha extremistů. Channing měl v devatenáctém století obrovský vliv na náboženský (a společenský) život Nové Anglie a Ameriky.

Ke konci svého života přijal Channing okamžitý abolicionismus. Jeho vyvíjející se pohled na abolicionismus byl podpořen úspěchem Britů zrušení v Britská západní Indie v roce 1834 a absence očekávaných sociálních a ekonomických otřesů u postemancipovaných karibský.

Channing rozsáhle psal o nastupující nové národní literatuře Spojených států a řekl, že národní literatura je „písemným vyjádřením mysli národa“ a „koncentrací intelektu za účelem jeho šíření do zahraničí a znásobení jeho energie“.[12]

Smrt

Hrob Williama Ellery Channinga na hřbitově Mount Auburn v Cambridge v Massachusetts

Channing zemřel v Old Bennington, Vermont, kde kenotaf je umístěn v jeho paměti. Je pohřben Hřbitov Mount Auburn, Cambridge, Massachusetts.[13]

Dědictví

Channing Memorial Church a socha v Newportu

Galerie Obrázků

  • Portrét Channinga od Henry Cheever Pratt, 1857

  • Portrét Channinga od Washington Allston, 1811

  • William Ellery Channing Church v Newportu na Rhode Island

  • William Ellery Channing socha v Touro Park v Newportu na Rhode Island

  • 1930 fotografie č. 83 Mt. Vernon Street, Boston, Channingův dům, c. 1835–1842

  • Pamětní deska mimo č. 83 Mt. Vernon Street, Boston

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b „Americká unitářská konference“. Unitářské křesťanství. Citováno 13. února 2014.
  2. ^ Mendelsohn, Jack (1971). Channing: Neochotný radikál. Little, Brown & Co. str. 209. ISBN  0-933-840-28-4.
  3. ^ A b Broaddus, Dorothy C. Genteel Rétorika: Psaní vysoké kultury v Bostonu devatenáctého století. Columbia, South Carolina: University of South Carolina, 1999: 22. ISBN  1-57003-244-0.
  4. ^ Channing, William Ellery. „Morální argument proti kalvinismu“. str. 39–59 palců Unitářské křesťanství a jiné eseje. Upravil Irving H. Bartlett. Indianapolis: Bobbs-Merrill; 1957 [1820]. Citováno v Finlan, Stephen. „Jesus in Atonement Theories“. v Blackwellův společník k Ježíši. Upravil Delbert Burkett. Londýn: Blackwell; 2010: 21.
  5. ^ „Kniha členů, 1780–2010: kapitola C“ (PDF). Americká akademie umění a věd. Citováno 9. září 2016.
  6. ^ Wilson, J. G.; Fiske, J., eds. (1889). „Worcester, Noe, duchovní“. Appletons 'Cyclopædia of American Biography. New York: D. Appleton.
  7. ^ Harris Elwood Starr (1936). „Worcester, Samuele“. Slovník americké biografie. New York: Synové Charlese Scribnera.
  8. ^ John Lachs a Robert Talisse (2007). Americká filozofie: encyklopedie. p. 310. ISBN  978-0415939263.
  9. ^ Monografie Williama Ellery Channinga: s výňatky z jeho korespondence, Objem 2 str. 416
  10. ^ OTROCTVÍ
  11. ^ Black Abolitionism: Pátrání po lidské důstojnosti, Beverly Eileen Mitchell, str. 133–38
  12. ^ Poznámky k národní literatuře
  13. ^ Hřbitov Mount Auburn
  14. ^ Pamětní kostel Channing

Další čtení

  • Amy Kittelstrom, Náboženství demokracie: Sedm liberálů a americká morální tradice. New York: Penguin, 2015.
  • Prescott Browning Wintersteen, Christology in American Unitarianism: An Anlogy of Outstanding Nineteenth and Twentieth Century Unitarian Theologians, with Commentary. Boston: Unitářské univerzalistické křesťanské společenství, 1977.

externí odkazy