Klášter Kovilj - Kovilj Monastery

Nesmí být zaměňována s Klášter Kovilje.
Klášter Kovilj
Манастир Ковиљ
Manastir Kovilj
Kovilj 1. května.jpg
Klášter Kovilj.
Klášterní informace
Celé jménoМанастир Ковиљ
ObjednatSrbský ortodoxní
Založeno13. století
Renovovaný v letech 1705-1707
VěnovanáSvatí archandělé Gabriel a Michaele (26. července)
DiecézeBačka Eparhy
Srbská pravoslavná církev
Kontrolované kostely1
Lidé
Zakladatel (é)Svatý Sava
Stránky
UmístěníKovilj, Novi Sad, Bačka, Vojvodina,  Srbsko
Souřadnice45 ° 12'49 ″ severní šířky 20 ° 02'04 ″ východní délky / 45,21361 ° N 20,03444 ° E / 45.21361; 20.03444Souřadnice: 45 ° 12'49 ″ severní šířky 20 ° 02'04 ″ východní délky / 45,21361 ° N 20,03444 ° E / 45.21361; 20.03444

The Klášter Kovilj (srbština: Манастир Ковиљ / Manastir Kovilj) je ze 13. století Srbský ortodoxní klášter v Bačka regionu na severu srbština provincie Vojvodina. Podle legendy byl klášter založen prvním Srbem arcibiskup, Svatý Sava ve 13. století.[1] Klášter, často uváděný jako jeden z nejkrásnějších, dostal přezdívku „Bačkův klenot“.[2] Považován za „jeden z nejmonumentálnějších kulturně-historických objektů v Bačce“, je státem chráněn od 4. srpna 1949 jako kulturní památka.[3]

Umístění

Klášter se nachází nedaleko Kovilj, předměstská vesnice Novi Sad. Nachází se jižně od vesnice v místě, kde začíná Zvláštní přírodní rezervace „Koviljsko-Petrovaradinski Rit“, mokřad v údolí řeky Dunaj, protáhl se po levém břehu. Klášter Kovilj se nachází v západní části města Šajkaška, historický region jižní Bačky.[4]

Dějiny

V roce 1217, srbský vládce, Velký Župan Stefan První korunovaný byl korunován Král Srbska papežským legátem. Král Andrew II Maďarska, rozhněván skutečností, že vládce Srbska je mu nyní rovný a vzhledem k tomu, že Srbsko je jeho vazalem, se rozhodl zaútočit na Stefana. V roce 1220 se Andrew II utábořil na místě moderního Kovilje, který byl v té době územím Maďarsko. Svatý Sava, bratr Stefana, dorazil a zahájil diplomatické rozhovory, aby zabránil válce, a podařilo se mu smířit dva krále.[3][5][6]

Podle tradice, na památku této události, sv. Sava založil klášter v roce 1220 a zasvětil jej svatému archandělu Gabriel a Michaele. Turecký cestovatel Evliya Çelebi, který region navštívil v 17. století, napsal, že klášter založil „srbský král, majitel Bělehradu“, kterým by byl král Stefan Dragutin, který byl jediným středověkým srbským králem, který vládl v Bělehradě, 1284-1316. Některé teorie tvrdí, že klášter byl postaven na troskách města Františkánský klášter z roku 1421. Žádnou z těchto teorií nelze v historických dokumentech potvrdit.[2][3]

Kovilj byl poprvé zmíněn v Mnichovský srbský žaltář ze 14. století. Bylo zmíněno, že má „společné vlastnosti“ s Klášter Privina Glava, což naznačuje, že Kovilj byl původně a metochion Privina Glava. Pozdější prameny zmiňují „starý dřevěný kostel“, který byl vymalován fresky v roce 1651. Během válek mezi Rakousko a Osmanská říše ve druhé polovině 17. století Osmané klášter zbořili a kostel od roku 1686 do roku 1697 čtyřikrát vypálili. Karlowitzova smlouva v roce 1699 přeživší mniši obnovili starý kostel s pomocí ostatních mnichů a lidí, kteří se v této oblasti usadili z ostatních částí Maďarsko, zatímco klášter byl renovován v letech 1705-1707.[1][2][3][7]

Současný kamenný kostel byl postaven v letech 1741 až 1749 stavitelem neimary (stavitelé) Teodor Kosta a Nikola Krapić. Byl postaven v Morava architektonická škola styl Srbsko-byzantská architektura a podle vzoru Manasija (kterému se zvláště podobá) a Ravanica. V roce 1758 císařovna Marie Terezie vydal dokument, který stanovil klášterní majetek. Císařským privilegium byla země striktně rozdělena mezi klášter a nedalekou osadu Koviljski Šanac.[2][3][7] Císařský gramata potvrdil vlastnictví kláštera na více než 1 000 ha půdy.[8]

Založení praporu Šajkaš v roce 1763 bylo osídleno a zachováno srbské osady obklopující klášter, což také ovlivnilo prosperitu kláštera. Předchůdce moderní srbské historiografie, Jovan Rajić se stal knězem v Kovilji a byl jmenován archimandrit kláštera v roce 1772, kde zemřel v roce 1801. Během Maďarská revoluce z roku 1848, povstalci využili klášter jako svoji základnu v roce 1849, což přinutilo mnichy přesunout se přes Dunaj do Dunaje Syrmia kraj. Když se po pádu povstání vrátili, byl klášter vypleněn a vypálen a mnoho historických pokladů bylo ztraceno. Všechny objekty v klášteře byly spáleny. Nový kostel byl uvnitř poškozen, zatímco starý byl téměř úplně zničen, takže byl zbořen v roce 1850. Od roku 1850 začali mniši shromažďovat finanční prostředky na obnovu. Část z nich byla zajištěna rakouským státem, část z darů obyvatelstva a část byla poskytnuta na pomoc Rusko. Mladý malíř Aksentije Marodić namaloval nový ikonostas v 80. letech 19. století, včetně scén ze života Krista a replik nejslavnějších obrazů z tohoto období, které Marodić zkopíroval z galerií ve Vídni, Mnichově, Paříži, Římě, Benátkách a Neapoli. Samotné stěny nejsou natřeny. Dřevařské práce a řezbářské práce jsou dílem Jovana Kisnera, zatímco pozlacování a mramorování prováděl Ludvig Tauš. Práce na interiéru se ukázaly jako dost zdlouhavé, protože trvaly až do roku 1891/92.[2][3][7][8]

Klášter nebyl během poškozen první světová válka. Po částečném agrární reforma v Království Jugoslávie bylo panství Kovilj redukováno a v roce 1933 se stal ženským klášterem. Maďarské okupační síly vyplenily klášter v roce 1941, během roku druhá světová válka a některé artefakty jsou dodnes vystavovány v několika muzeích v Budapešti. Vyloučili také jeptišky, které se přesunuly k Klášter Fenek, ale když Ustaše vyhnali je také z Feneka, usadili se v klášteře sv. Petky poblíž Paraćin, ve středním Srbsku. Po skončení války zabavily nové komunistické úřady téměř celé klášterní panství.[3][7] V roce 1946 si klášter udržoval pouze 10 ha (25 akrů), ale i to se snížilo na polovinu. Počet mnichů se zmenšoval, stejně jako počet věřících a návštěvníků, protože stát se stal oficiálně ateistickým. V letech 1980 až 1990 nebyli vůbec žádní mniši a klášter byl prakticky opuštěn.[8]

V roce 1990 tři hieromonky byli posláni k revitalizaci kláštera: Porfirije Perić, Fotije Sladojević a Andrej Ćilerdžić. Všichni tři se později stali biskupy srbské pravoslavné církve. Začali s rekonstrukcí a rozšiřováním komplexu. Stavba nového Konak začala v roce 2003, kdy byla zahájena také rekonstrukce kostela. Zimní kaple byla dokončena v roce 2009 a kostel byl vymalován. Klášterní život zahrnuje každodenní svatou liturgii, půst v pondělí, středu a pátek a maso v nabídce chybí.[8]

Klášter získal mediální pozornost vysíláním Bukvar pravoslavlja („Primer of Orthodoxy “), od roku 1996 do roku 2007. Epizody byly natáčeny v Kovilji a do té doby byly hostovány a upravovány hegumen kláštera Porfirije Perić. Klášter má také sbor, známý pro jeho Byzantské zpívání.[2] V podstatě obnovili tradici, která téměř vymřela. Sbormistři založili v roce školu byzantského zpěvu Novi Sad, v roce 2011. Do roku 2020 sbor vydal 4 CD,[8] počítaje v to Посредъ Цркве Воспою Та v roce 2000 a Псалми v roce 2019.[9]

Vlastnosti

Interiér

Ikonostas

Kostelní ikonostas je jedním z mála v moderní Vojvodině, nevyrábí se barokně.[8] Marodić namaloval ikonostas v rozporu s kánony pravoslavné víry. Vyškolen v Itálii, byl silně ovlivněn renesancí. Leonardo da Vinci je Poslední večeře není namalován v pravoslavných kostelech, ale Marodić to namaloval na prominentní, centrální pozici. Mezi další nekanonické odchylky patří nedostatek viditelných halo kolem hlav svatých, na ikonách nejsou žádná jména svatého, Bůh byl namalován v lidské podobě a existují reprezentace Nejsvětější Trojice a Korunování Panny Marie. Fresky na stěnách a sloupech naproti tomu následovaly církevní kánony.[10] Některé další práce na malbách a ikonách byly později provedeny uživatelem Uroš Predić.[8]

Státní pokladna

Po renovaci v roce 1850 shromáždil klášter obrovskou novou uměleckou a historickou sbírku. Zahrnuje vzácné a cenné knihy a rukopisy, které jsou uloženy ve velké klášterní knihovně, obrazy Uroše Prediće a Rafailo Momčilović, sbírka hudební literatury (shromážděné Damaskinem Davidovićem, četné ikony z 18. a 19. století, klášterní archiv atd. Klášter má také prostorné pokoje a salony vybavené starožitným nábytkem, lustry, kamny atd., ale také moderní jídelny a oftalmologická skříňka.[2] K dispozici je také hrobka Jovana Rajiće a jeho původní díla najdete v jeho pamětním muzeu.[3][8]

Komplex

Na místě starého kostela, který byl zbořen v roce 1850, je kamenná značka. Součástí komplexu je také malá kaple zasvěcená Svatá Petka. který je hned za zdmi. Opírá se o dutý dub, který byl v roce 2010 odhadován na 600 let.[3]

Ekonomika

Kovilj je známý svým medem a rakia. V procesu restituce se stát vrátil do kláštera, který byl dříve znárodněn na 300 ha (740 akrů) orná půda a 700 ha (1700 akrů) lesů. Jak 2017, bratrství 30 mnichů obdělává asi 50 ha (120 akrů). Udržují si 200 včelí úly a vyrábět známý bílý bazalkový med (z Stachys annua L.). Klášter produkuje různé brandy vyroben z kdoule, švestky, zelená ořechy ale také koňak a vlašský ořech likér. Klášter ročně vyprodukuje 50 000 l (11 000 imp gal; 13 000 US gal) brandy.[2][11] K dispozici je také malá mlékárna.[8]

Mezi další aktivity patří výroba svíček a výroba ikon, které lze spolu s řadou bylinných balzámů zakoupit v klášterním obchodě.[2]

Země živých

Od prvních zmínek o klášteru v něm byla klášterní škola. V roce 2004 se heguman Porfirije rozhodl změnit účel objektu a přizpůsobil ho objektu drogová rehabilitace centrum pro mladé drogově závislé, v rámci jeho projektu Zemlja živih („Země živých“). Projekt se rozšířil mimo klášter, takže v roce 2006 vznikla komunita na salaš v Čenej a poté byly ve vesnicích otevřeny domy Vilovo a Brajkovac. V klášteře v Praze byla vytvořena ženská komunita Bačko Petrovo Selo. V rámci programu, který trvá 12 až 36 měsíců, bylo v roce 2017 120 sborů. Jsou pod dohledem kněží a bývalých závislých a provádějí řadu prací, jako je vaření a kultivace půdy, zatímco ti, kteří mají umělecké sklony, dělají ikony a dřevoryty.[2]

Viz také

Reference

  1. ^ A b „Pravoslavlje - Manastir Kovilj“. Archivovány od originál dne 24. 8. 2011. Citováno 2012-01-20.
  2. ^ A b C d E F G h i j Aleksandra Mijalković (20. srpna 2017), „Zanimljiva Srbija - Manastir Kovilj: Za monahe dom, za zavisnike mesto nade“, Politika -Magazin, č. 1038 (v srbštině), s. 20–22
  3. ^ A b C d E F G h i Zoran Laličić (2010). „Pčelinjak manastira Kovilj“ (v srbštině). DP Jovan Živanović, Novi Sad.
  4. ^ Turističko područje Beograda. Geokarta. 2007. ISBN  86-459-0099-8.
  5. ^ Bárány, Attila (2012). „II. András balkáni külpolitikája [zahraniční politika Andrewa II na Balkáně]“. V Kerny, Terézia; Smohay, András (eds.). II. András a Székesfehérvár [Andrew II a Székesfehérvár] (v maďarštině). Székesfehérvári Egyházmegyei Múzeum. str. 129–173. ISBN  978-963-87898-4-6.
  6. ^ Dobře, John V. A (1994). Pozdně středověký Balkán: kritický průzkum od konce dvanáctého století po dobytí Osmanem. University of Michigan Press. ISBN  0-472-08260-4.
  7. ^ A b C d Prilog istoriji manastira Kovilja, autor: Petar Momirović, 1993[trvalý mrtvý odkaz ]
  8. ^ A b C d E F G h i Miroslav Stefanović (18. října 2020). Увек ницао из пепела [Vždy vstává z popela]. Politika-Magazin, č. 1203 (v srbštině). str. 20–22.
  9. ^ Seznam diskoték pro sbor mnichů z kláštera Kovilj
  10. ^ Gordana Čanović (1. února 2019). „Специфичан иконостас у манастиру Ковиљ“ [Specifický ikonostas v klášteře Kovilj]. Politika-Moja kuća (v srbštině). str. 1.
  11. ^ „Uz manastire bolje i narodu“, Večernje Novosti (v srbštině), 3. března 2014

externí odkazy