Morača (klášter) - Morača (monastery)

U řeky, viz Morača.
Epomynoální klan a oblast viz Morača (kmen).
Morača
Морача
Manastir Moraca.jpg
Náboženství
PřidruženíSrbská pravoslavná církev
Církevní nebo organizační statusMetropolitanate of Montenegro and the Littoral
Umístění
UmístěníKolašin; V údolí řeky Řeka Morača, centrální Černá Hora
Morača (klášter) se nachází v Černé Hoře
Morača (klášter)
Zobrazeno v Černé Hoře
Zeměpisné souřadnice42 ° 45'58 ″ severní šířky 19 ° 23'26 ″ východní délky / 42,7661 ° N 19,3906 ° E / 42.7661; 19.3906Souřadnice: 42 ° 45'58 ″ severní šířky 19 ° 23'26 ″ východní délky / 42,7661 ° N 19,3906 ° E / 42.7661; 19.3906
Architektura
Architekt (s)Stefan Vukanović Nemanjić
Typbyzantský (Církevní)
StylRascian styl
Dokončeno1252

Klášter Morača (Černohorský: Манастир Морача) je Srbský ortodoxní klášter nachází se v údolí řeky Řeka Morača v Kolašin, centrální Černá Hora. To bylo založeno v roce 1252 Stefan Vukanović, z Dynastie Nemanjić. Je to jedna z nejznámějších středověkých památek Černé Hory.

Dějiny

Historie založení je vyryta nad západním portálem. Stefane, syn Vukan Nemanjić, Velký princ Zeta (r. 1190-1207; vnuk Stefan Nemanja ), založil klášter v roce 1252, pravděpodobně na svých vlastních pozemcích (úroda).[1] Tento region byl pod vládou Dynastie Nemanjić.[1]

Klášter byl Osmany spálen poprvé v roce 1505, během bouřlivého období povstání v Černé Hoře. Mniši se uchýlili Vasojevići. To bylo opuštěno pro příštích sedmdesát let. Díky mírnému politickému klimatu vytvořenému Sokollu Mehmed Pasha přestavba začala v roce 1574 a skončila v roce 1580. Samotnou rekonstrukci vedli mniši Tomo a Mojsije a finančně ji podpořilo místní obyvatelstvo, zejména pokleknout Vukić Vučetić. [2] Vuk Stefanović Karadžić, reformátor srbského jazyka a sběratel Srbské epické básně, zaznamenal dvě básně týkající se Pytel Kolašin, ve kterém na začátku Novica Cerović a Serdar Milan kromě bílého kostela v Morači společně pijte víno.[3]

V červenci 1944, během druhá světová válka se v klášteře konalo třetí zasedání jugoslávského zemského sněmu, na kterém černohorští komunisté požadovali, aby „samostatná zmínka o Kotorský záliv být vyloučen "(což má za následek jeho začlenění do PR Černá Hora ).[4]

Architektura a umění

Zvon a kostel svatého Mikuláše.

Shromáždění kostel je velká jednolodní stavba v Rascian styl[5] (Styl trval 1170-1300 a liší se od pobřeží kostely), věnovaný Nanebevzetí Panny Marie, včetně menšího kostela zasvěceného Svatý Mikuláš, stejně jako ubytování pro cestující. Hlavní dveře mají vysokou zeď se dvěma vstupy v romantickém stylu.

Vedle architektury mají zvláštní význam jeho fresky; nejstarší freska zobrazující jedenáct skladeb ze života proroka Elias data do 13. století, zatímco zbytek, v menším stavu, se datuje do 16. století. Freska ze 13. století vykazuje konzervativní rysy s pozdně Comnenianskými figurálními schématy s architektonickými motivy těžkých a pevných bloků, podobně jako fresky Sopoćani.[6] Z pozdějších fresek Paradise and the Bosom of Abraham a Satan na dvouhlavém zvířeti jsou pozoruhodné Poslední soud vyobrazení ze dne 1577-8.[7] The Osmanská říše anektoval region v první polovině 16. století a klášter byl obsazen a poškozen, včetně většiny umění.

Viz také

Reference

  1. ^ A b Fajn 1994, str. 203
  2. ^ =http://vremenskalinija.me/History%20of%20Montenegro%20T%20Line%206.html
  3. ^ Chadwick, „Růst literatury, svazek 2“ (), s. 427
  4. ^ Banac, Ivo, „Se Stalinem proti Titovi: Kominformní rozkoly v jugoslávském komunismu“ (), s. 104
  5. ^ Mitchell 2010, str. 42
  6. ^ Paul Atkins Underwood, „The Kariye Djami, díl 1“, s. 131
  7. ^ John-Paul Himka, „Ikonografie posledního soudu v Karpatech“ (2009), s. 40

Zdroje

  • Fajn, John Van Antwerp (1994), Pozdně středověký Balkán: kritický průzkum od konce dvanáctého století po dobytí Osmanem, University of Michigan Press, ISBN  978-0-472-08260-5

externí odkazy