Mnichovský srbský žaltář - Munich Serbian Psalter

Mnichovský srbský žaltář
Mnichov, Bavorská státní knihovna, Cod. Slovan. 4
Minhenski psaltir1.jpg
Folia 116v a 117r. The miniaturní líčí Proměnění Krista, ilustrující Žalm 88:13, "Tábor a Hermone radovat se ve jménu tvém. “[1]
Také známý jakoSrbský žaltář v Mnichově, srbský žaltář
Typžaltář
datumPozdní 14. století
Místo původuMoravské Srbsko
Jazyk (y)Církevní slovanština z srbština recension
PatronLazar Hrebeljanović nebo Stefan Lazarević
MateriálPapír
Velikost28 x 19,7 cm; 229 listů
FormátKvarto
SkriptUncial cyrilice
ObsahThe Žalmy, chvalozpěvy a Akathista k Theotokos
Osvětlení148 miniatury
DodatkyStaré nápisy (folio 1r)
Dříve uchovávánoMoravské Srbsko a Srbský despotát (14. – 15. Století); Klášter Privina Glava v Syrmia (17. století); Klášter Gotteszell v Bavorský les (1689–1782); Klášter sv. Emmerama, Regensburg (1782 - asi 1800)

The Mnichovský srbský žaltář (srbština: Минхенски српски псалтир, romanized: Minhenski srpski psaltir, Němec: Srbský žaltář) je ze 14. století osvětlené žaltář napsáno v Církevní slovanština z srbština recension. Se svými 229 listy ilustrovanými 148 miniatury, je považována za nejvíce osvětlenou srbštinu rukopis rezervovat. Byl napsán po 1370 v Moravské Srbsko, buď pro svého vládce Princ Lazar, nebo spíše pro jeho nástupce Stefan Lazarević. Kniha byla odskočit v roce 1630 Srbský patriarcha Pajsije. Bylo to přijato Bavorsko na konci 17. století a je uchováván v Bavorská státní knihovna v Mnichov (jako MS Cod. slav. 4) od počátku 19. století.

Popis

Mnichovský srbský žaltář je rukopisná kniha napsaná v církevní slovanštině srbské recension, v uncial Písmo cyrilice.[2] Jedná se o představitele revidované verze církevnoslovanského žaltářského textu, která se začala používat na počátku 14. století. Ve srovnání s předchozími texty psalter je tato verze bližším překladem Řecký originál do církevní slovanštiny.[3][4] Vedle Žalmy rukopis také obsahuje chvalozpěvy a Akathista k Theotokos.[5] Je to ilustrováno 148 miniaturami, které často zabírají celé stránky,[1] a je považována za nejvíce osvětlenou srbskou rukopisnou knihu.[6] Má 229 papír listy v kvarto formátu, který nyní měří 28 krát 19,7 centimetrů. Textové sloupce měří 19 krát 12 centimetrů a obvyklá výška písmen je 4 až 5 milimetrů; sloupce psané takovými písmeny se skládají z 21 řádků nebo výjimečně 22 řádků. Titulky miniatur jsou napsány červeně napůl unciální skript s písmeny menšími než u normálního textu.[2] Některé z titulků obsahují rysy srbské lidové mluvy.[7] Názvy žalmů jsou psány zlatem na červeném pozadí a většina z nich obsahuje komentář naznačující, jak žalm souvisí Kristus a Nový zákon.[8] The přímý prvního listu (folio 1r) byl původně ponechán prázdný, ale nyní obsahuje nápisy, které pokrývají několik století.[2]

Miniatury žaltáře jsou namalovány na zlatém pozadí a jsou orámovány červenými a modrými čarami.[9] Nejpočetnější jsou události zobrazující události popsané v Starý zákon, se zaměřením na Davide. Druhá skupina miniatur ilustruje výklady žalmů z církevní literatury a náboženských románů, zatímco scény z Nový zákon tvoří třetí skupinu. Čtvrtou skupinou jsou ilustrace chvalozpěvů a akatistů. Některé žalmy nemají žádné odpovídající ilustrace, zatímco jiné mají více než jeden.[10] Kvalita miniatur spočívá spíše v jejich zbarvení než v jejich složení. Svou ikonografií a stylem souvisí s malbami v srbských kostelech vytvořených po roce 1350 v období, kdy v Srbsku neexistovala žádná centrální dominantní umělecká škola. Tato fáze Srbské umění začalo za vlády Srbský císař Stefan Uroš IV Dušan (r. 1331–1355). Miniatury ukazují charakteristiky různých místních škol, z nichž nejdominantnější jsou škola kláštera Matejče a škola metropolity Jovana Zografa, které vznikly v regionu Skopje v severní Makedonie. Miniatury jsou společným dílem skupiny malířů patřících do těchto různých škol.[6]

Rukopis není v originále vazba a ta současná byla vyrobena v roce 1630 v byzantský styl. Přední a zadní kryt jsou vyrobeny ze dvou dřevěných desek. Mají otvory a drážky pro vázací nitě, kterými jsou desky spojeny dohromady zády knihy shromáždění. Páteř knihy se skládá ze silné prádlo nebo konopí tkanina. Kozina malovaná tmavě hnědá je přilepená na desky a látku, která je z vnější strany zcela zakrývá; vnitřní strany desek jsou částečně zakryty. K zadnímu krytu jsou připevněny dva kožené řemínky a kniha se drží zavřená připevněním řemínků ke dvěma odpovídajícím kolíkům zaseknutým v předním krytu. Oba kryty jsou zdobeny vzory vtlačenými do kozí kůže.[11]

Dějiny

Neexistují žádné historické prameny dokumentující, kde, kdy a pro koho byl mnichovský srbský žaltář vytvořen. Spolehlivým důkazem použitým k určení jeho datování je vodoznak zapůsobilo v příspěvku, na kterém byl rukopis napsán (Briketa 3227 ).[6] Tento vodoznak se používal v letech 1370 až 1390, a protože papír mohl být použit několik let po jeho výrobě, lze odhadnout, že rukopis byl napsán někdy v letech 1370 až 1395. Miniatura ilustrující konec posledního žalmu (folio 185r) obsahuje heraldický design ve formě červené dvouhlavý orel. To byl erb z Stefan Lazarević, který se stal vládcem Moravské Srbsko po jeho otci Princ Lazar zemřel v roce 1389 v Bitva o Kosovo bojující proti Pohovky. Stejná miniatura také zobrazuje dva mladé princi, jednoho oblečeného v červeném a druhého modrého. Podobné zobrazení se nachází na fresce v Klášter Ljubostinja ve středním Srbsku, postavený na konci 14. století. Na fresce jsou oba princové označeni jako Stefan Lazarević a jeho mladší bratr Vuk. Tyto a některé další údaje naznačují, že mnichovský srbský žaltář byl vytvořen v moravském Srbsku pro bratry Lazareviće kolem roku 1390.[6] Pokud je však přijato dřívější datum, pak patronem rukopisu mohl být princ Lazar.[1] Jeho osvětlovači pocházeli z jižnější oblasti bývalé srbské říše, konkrétně ze severní Makedonie, ale je známo, že malíři z tohoto regionu působili v moravském Srbsku v posledním desetiletí 14. století.[6]

Miniatura zobrazující Narození Panny Marie (folio 167r)

Stefan Lazarević se stal Despota Srbska v roce 1402, a on byl následován Đurađ Branković v roce 1427. Současný nápis na rekto prvního listu žaltáře naznačuje, že kniha byla součástí knihovny despota Đurađa,[10][12] a to v určitém okamžiku poslal jednomu ze svých synů. Předpokládá se, že kniha mohla být svatebním darem pro jeho nejmladšího syna a nástupce, Lazar Branković, který se oženil v roce 1446.[12] Srbský despotát padl Osmanům v roce 1459 a Rodina Branković odešel do exilu v Syrmia, pak část Maďarské království. Na začátku 17. století byl žaltář v Klášter Privina Glava na hoře Fruška Gora v Syrmii, která byla tehdy pod osmanskou vládou. V roce 1627 Srbský patriarcha Pajsije navštívil klášter a vzal rukopis do své knihovny v Vrdnik, kde zůstal až do roku 1630.[10][12] Během této doby byla přepsána kopie žaltáře; miniatury byly také zkopírovány. Patriarcha poté knihu odskočil a vrátil ji Privině Glavě.[10][13] Kopie známá jako bělehradský žaltář[14] bude později držen v Srbská národní knihovna. To bylo zničeno spolu s knihovnou Německé bombardování Bělehradu v dubnu 1941.[9]

Během Velká turecká válka, Bavorský vojska pod Maximilián II. Emanuel bojoval v Syrmii proti Osmanům. Žaltář se dostal do rukou jednoho z Maximiliánových vysokých důstojníků jménem Wolfganga Heinricha von Gemell zu Fischbach. V roce 1689 předal knihu klášteru Gotteszell v Bavorský les,[13] kde zůstal téměř sto let. Při výměně knih dali mnichové Gotteszell žaltář klášteru sv. Emmerama v roce Regensburg v roce 1782. Začátkem 19. století bylo z klášterů do Kodaň přeneseno mnoho cenných rukopisů Bavorská státní knihovna v Mnichov, a to byl také případ srbského žaltáře, kterému bylo přiděleno číslo police Cod. Slovan. 4. V Německu byl považován za ruský rukopis až do roku 1834, kdy ruský učenec Michail Kutorga založil srbskou provenienci.[13] V roce vyšla podstatná monografie o žaltáři Vídeň v roce 1906. Filologickou analýzu jejího textu poskytl Vatroslav Jagić, prominentní vědec z Slavistická studia. Miniatury popsal a analyzoval Josef Strzygowski, mezinárodně uznávaný člen Vídeňská škola dějin umění.[15] Další monografie o žaltáři byla vydána v roce 1978 v Wiesbaden, Německo. Zahrnuje a faksimile reprodukce celého rukopisu.[16]

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C „Srbský žaltář, tr. Slav. 4“. Bavorská státní knihovna. Archivovány od originál dne 01.07.2013.
  2. ^ A b C Jagić 1906, s. IV – V
  3. ^ MacRobert 1994, s. 111–113
  4. ^ Jagić 1906, str. LXXI
  5. ^ Jagić 1906, s. XLl – XLlV
  6. ^ A b C d E Radojčić 1963, s. 281–85
  7. ^ Jagić 1906, str. LXXVIII
  8. ^ Jagić 1906, str. XXXV
  9. ^ A b Lazić 2013, odst. 3
  10. ^ A b C d Radojčić 1963, s. 277–80
  11. ^ Ćeklić 2010, s. 10–16
  12. ^ A b C Jagić 1906, s. VI – VII
  13. ^ A b C Jagić 1906, s. VIII – IX
  14. ^ Jagić 1906, str. X
  15. ^ Makuljević 2013, s. 4–5
  16. ^ "Biografie a bibliografie Svetozara Radojčiće". Monumenta Serbica.

Reference

externí odkazy

Digitální verze (2016).